几周前，澳洲布裡斯班的一間普普通通的教會學校上了澳洲新聞網的頭條。澳洲有許多有教會背景的學校，天主教的有許多，福音派、新教主流傳統教會的也有很多自己的學校，這裡面每間學校對自己的信仰堅守程度不一，上了頭條新聞的這間布裡斯班的學校是信仰上十分堅定的教會學校。其實他們沒有做什麼特別出格的事情，只不是要求每個入校的新生都要簽署一份信仰聲明。也就是說相信聖經是神的話語，聖經里神評價同性戀、婚外情都是罪，等等等等。對於教會學校來說，這是很正常的事情，因為他畢竟是教會辦的學校。有一個學生他在10年級的時候轉入了這間學校，然後用他的說法是，這份聲明讓他覺得自己受到了逼迫，受到了歧視，給他心理帶來了很大的傷害。她畢業之後向媒體講述了自己的經歷，媒體當然不會放過這樣的機會，大加炒作，比如說把基督徒稱為自大狂稱為歧視同性戀人士，讓他們不能夠活出真我來，這些話語真的會讓不瞭解基督教的人覺得基督教信仰給人帶來了很多的限制，甚至基督教的存在就是讓人就是為了跟你過不去。
而這樣的態度其實早已不是新鮮事了。70年前的英國雖然說是一個基督教占主流的國家，許多人依然對基督教對上帝有這樣的誤解。就像路易斯在道德三部分這一章里一開頭就講到的，許多人都會把道德想像成一個乾涉你，不讓你開心的東西，他們認為道德是與我們的享樂相沖突的，就好像有的小孩子覺得上帝是kill joy,在我們的生活里探頭探腦，如果覺得你過得太開心了，他就會想辦法制止你。
其實啊，還真不是這樣子。路易斯在這里說，道德準則是人這台機器的用戶指南，每一條道德準則的存在，都是為了避免這台機器在運轉過程中發生故障，負荷過度，產生摩擦。
切斯頓打過一個比方，道德就好像一個邊界。你想象一群小孩子在懸崖邊上玩，你如果給他們設一個邊界的話，他們就可以在邊界裡面追逐玩耍，因為他們知道只要在這個邊界里，他們就是安全的。相反，你如果把邊界撤掉的話，他們就會萎萎縮縮的聚在一起，因為他們不知道往哪個方向多走一步就可能掉下萬丈懸崖。所以啊，邊界的存在是為了讓我們有更多的自由。
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了解C·S·路易斯 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y
最著名的護教書籍《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0
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