Wondery Plus 订阅用户现在可以收听无广告的完整版《真实的黑人历史》。在 Wondery app 或 Apple Podcasts 上加入 Wondery Plus。警告:本期节目提到了性暴力和一些人可能会觉得冒犯的语言。请注意。Conscious,当你想到现代黑人卓越时,你会想到谁,为什么?伙计,对我来说,我想到了,比如,伊萨·雷。嗯哼。
以及她如何摆脱困境。对我来说,当我想到黑人卓越时,我认为这是一种反抗的方式,就像你以你自己的方式做到了,尽管每个人都告诉你以这种方式、那种方式去做。就像你没有墨守成规,你展现了你的卓越,尽管他们对你充满了多少仇恨。你从未停止让我惊叹。你太辛辣了。你太聪明了。我认为你提到的关于黑人卓越意味着什么的所有事情都将很好地与今天的节目联系起来,因为我们正在谈论 W.E.B. 杜波依斯。我要冒昧地说,他是黑人卓越之父,或者至少是我们中的一些人可以卓越的理念之父。他
他的“天才十分之一”理论当时因其精英主义色彩而备受争议,如今依然如此。但他也被认为是当时具有进步思想的人,而进步思想总是会遇到阻力。因此,我们将解释杜波依斯的出发点,并探讨他的思想所引发的争议。让我们来了解一些真实的黑色历史。
今天,1899 年 4 月 24 日,对黑人逃犯山姆·霍斯的追捕仍在继续。4 月 12 日,霍斯残忍地杀害了他的老板,强奸了他的妻子和婴儿儿子。“黑兽”据传在马歇尔维尔的一个农场里,他的母亲住在那里。抓住这个怪物的勇敢者将获得 1600 美元的奖励。杜波依斯关掉了广播。他感到厌恶。300 名白人组成的暴徒已经追捕山姆·霍斯一个多星期了。
镇上盛传山姆是个勤奋的工人。他和他的白人老板发生了争执。事情变得糟糕,他用斧头砍向白人老板的头,然后逃跑了。
杜波依斯在北方非隔离州居住后搬到了亚特兰大。他很快了解到,黑人的规则与白人的规则不同,当谈到山姆·霍斯时,他知道,明显的自卫案可以而且会被变成谋杀指控。杜波依斯写了一篇冷静地为霍斯辩护的文章。只是事实。他知道争执是关于钱的。山姆的老板感到自己受到了不尊重,因为一个黑人在为自己辩护。
以至于他用枪指着山姆,最终导致山姆挥舞斧头。现在,谣言开始传播,说山姆强奸了他的老板的妻子,还猥亵了婴儿。
但杜波依斯不相信这些谣言,所以他打完了最后几个字,从打字机里抽出纸。他肩负着向公众证明山姆是无辜的,并且是自卫的使命。杜波依斯认为,如果他能在这家当地报纸上发表这封信,那么 300 人组成的暴徒可能会同情并放过山姆。杜波依斯冲出家门,前往亚特兰大宪法的办公室。
他的计划是将这封信交给该报的编辑、小说《山姆大叔的故事》的作者乔尔·钱德勒·哈里斯。杜波依斯宁愿不与像哈里斯这样的家长式种族主义者打交道,后者认为黑人是与世隔绝的低等公民,但一个人的生命危在旦夕。
在他家不到一英里的地方,他听到一群喧闹的白人在欢呼。“我们把野兽吊死,割掉他的脸皮,割掉他的生殖器,耳朵也割掉了,给了他应得的。”
杜波依斯猛地停住了脚步。他不敢相信自己听到的。他转过头,看到一家店面的橱窗里摆着一对指节骨。它们售价 25 美分。这种残忍,这种野蛮。杜波依斯的心沉到了谷底。
他将信扔到街上,回家去见他的妻子和两岁的儿子。他的思绪一片混乱。他决定,当黑人被私刑处死、被谋杀、被饿死时,他不能仅仅是一个冷静、沉着和超然的科学家。换句话说,他不能只是说说而已。他必须去做。
来自 Wondery,这是《真实的黑人历史》,我们在这里记录世界各地黑人历史推动者和影响者的故事。这些故事将激励你,
教育你,而且往往会让你不知不觉地摇头。我是弗朗切斯卡·拉姆齐。在这个四部分系列中,我们将介绍哈莱姆文艺复兴时期的一些最杰出的人物,他们是黑人卓越的先驱。今天,我们谈论的是 W.E.B. 杜波依斯,一位作家、教育家和活动家,他与当时的黑人思想领袖一直存在争议,尤其是在解决所谓的“黑人问题”的最佳方案上。他的答案?天才十分之一。
1885 年 9 月。17 岁的威廉·爱德华·伯加德·杜波依斯坐在一辆驶往纳什维尔的吉姆·克劳火车上。座位粗糙,破旧,但他精神饱满。
你看,他第一次离开他融合的纽英格兰社区去上大学。你看,发生的事情是 W.E.B. 被费斯克大学录取为二年级学生,跳过了他的大一。为了迁移到一个新的环境并想带走一部分家乡的东西,杜波依斯打包了他曾经拥有的一切。他的书、他母亲过去在节假日摆出的蓝白瓷器,以及他祖父的铲子。
费斯克大学是 1885 年黑人学生的首屈一指的大学,这是杜波依斯第一次在一个有很多黑人的社区里。但他也有几个原因感到不安。尽管他感谢有机会在费斯克学习,但他梦想的是上哈佛。但即使他们录取了他,他也负担不起学费。他得到了四个不同社区教堂的捐款才能进入费斯克,每个教堂每年承诺捐赠 25 美元来支付学费。
所以,哈佛必须等待。杜波依斯很幸运能一贫如洗,真的。否则,他可能不知道自己有多需要他最终在纳什维尔遇到的其他黑人知识分子。但他的家人反对这次旅行。他们认为南方是肮脏和种族主义的荒地。他看到了南方黑人的希望。他们需要受过教育的黑人领导人来壮大力量。杜波依斯计划成为其中一位领导人。
他还渴望改变环境。他感到孤独。杜波依斯属于那些聪明的孩子,但在马萨诸塞州大巴灵顿的家乡,黑人知识分子很少。除了没有社区之外,他的母亲最近去世了,他的父亲很久以前就离开了他们。至少在费斯克,他将被受过教育的黑人包围。杜波依斯对自己的兴奋感到欣慰,但他不知道南方与马萨诸塞州大相径庭。
现在,在我说我要说的话之前,我要先说一句。我的祖父总是说,通往地狱的道路是用好意铺成的。我可以承认,杜波依斯在搬到隔离的南方时怀有令人惊叹的高尚意图。然而,
他和他的母亲谈论搬到南方以及南方是如何隔离的方式,对我来说,几乎有点像反黑病理学,或者对融合空间比隔离空间赋予了更多的价值。这影响了他们如何看待南方黑人的知识或智力能力。因为想想看。他 17 岁。
他已经觉得,如果他能搬到南方的种族白人中心地带,他就能崛起,成为做 X、Y、Z 的领导者之一。虽然这非常高尚。对我来说,它仍然建立了一种优越感。是的,绝对存在这种潜在的基调,即我需要与更聪明的人在一起,并且只附加影响力。
知识分子或这些是我想与之交往的人,因为他们在 XYZ 空间,而现实是到处都有聪明人,并且有很多人被接受进入某些空间,并因为他们的出身、说话方式、拥有的金钱、穿着方式而被认为是聪明的。而这些东西实际上并没有让他们变得更聪明。这是一种表演。它只是……
即使来自所谓的“好意”,例如我想变得更好,我想与聪明的人在一起,你也无意中说某些类型的人不聪明,因此不值得你花费时间、精力和关注,而现实是我们可以从各行各业的人那里学习东西,并从中获得丰富,而不仅仅是那些有钱的人。
你知道,在他们学位末尾的引号中所谓的正确字母。当然。我认为这正是这集特别被命名为西叶的原因,尤其是在天才十分之一的概念中,因为我们几乎在故事的每一个角落都没有看到白人接受和体面政治如何发挥作用以及黑人如何看待自己,尤其是在我们的价值观方面。
杜波依斯到达费斯克,并且很长时间以来,他第一次感觉自己终于在自己的同龄人身边,真正的黑人知识分子。但即便如此,他还是惊讶地发现自己对黑人文化知之甚少。你看,在费斯克,他接触到了黑人音乐。
在此之前,他一直在听英国圣歌,甚至在他的音乐轮换中加入了一些德国音乐。但在大学里,他沉浸在黑人文化中。他甚至遇到了著名的费斯克禧年歌手,他们演唱黑人灵歌,并为国王们表演。
当我了解更多关于费斯克禧年歌手的信息时,当我听说他们刚开始时,他们会在地下室唱歌,这样喜欢他们音乐的白人观众就不会知道他们是黑人时,我被震惊了,这对我来说简直太疯狂了,因为你知道是谁,对吧?对。
来吧,你知道我们听起来像什么。来吧。然后他们不得不基本上公开自己是黑人。对不起。我知道,我知道。听听这段话。一位震惊的评论家。他很震惊。他只是,他不敢相信,感到震惊。他说他不敢相信这是一群所谓的“真正的黑人”。你能相信吗?
伙计,伙计,伙计,这本身就可以成为一整集。不过,我们不会去那里。我们不会去那里。对杜波依斯来说,这是费斯克最好的部分。与真正的黑人在一起。但南方的白人不喜欢像杜波依斯这样的傲慢的黑人。他很快了解到,他的家人警告他的暴力种族主义,这是真实存在的。但这并没有阻止杜波依斯实现他成为模范的使命。
1888 年,他的才智使他获得了费斯克大学的学士学位,这帮助他实现了梦想,被哈佛大学录取。W.E.B. 的最终目标是提升黑人种族。还有什么比成为第一个获得常春藤盟校博士学位的黑人更好的方法呢?确实是黑人卓越。
1889 年,在波士顿西区,杜波依斯敲响了一座大型房屋的门。这是已故法官乔治·路易斯·鲁芬的家,这正是杜波依斯在门廊上稳住自己时感到自我的原因。他是哈佛大学三年级的学生,他实际上站在黑人卓越的大门口。
门吱呀一声打开,杜波依斯骄傲地走了进去。鲁芬法官是哈佛法学院的第一位黑人毕业生,也是美国的第一位黑人法官。如今,杜波依斯正在为这家女主人约瑟芬·鲁芬工作,为她的周报撰稿。他觉得自己正在做大事。在里面,他与黑人社会的精英们交往,而仆人们则拿着点心四处走动。这太奢华了。
杜波依斯在这里感到平静,比在哈佛大学的校园里更平静,在他班上只有另一个黑人。当他的目光扫视房间时,他心想:- 嗯,嗯,嗯。今晚这里肯定有很多美丽的年轻女子。约瑟芬的女儿佛罗里达·鲁芬看起来像一条真正的脆弱的鳗鱼。这是哈莱姆文艺复兴时期的俚语,意思是看起来像零食。佛罗里达走近杜波依斯。
嘿,W.E.B. 你终于来到这里了。她伸出手给他一个友好的拥抱。他心想,你闻起来真棒。但他没有大声说出来,而是镇定了下来。你好,佛罗里达。谢谢你邀请我。佛罗里达不仅漂亮,而且也很聪明。她只是波士顿公立学校的第二位黑人教师。一个完整的收获。但幸运的是,
收获会被收获。她去年刚嫁给了一位大牌服装裁缝。婚姻最近一直萦绕在杜波依斯的心头,但他却穷得像个笑话。一个女人怎么会想和他在一起。此外,他真正喜欢的女孩太接近于白人。我不能让世界甚至想象我娶了一个白人女人,他心想。没错。杜波依斯非常重视棕色纸袋测试。
他非常清楚一切的外观。他所谓的双重意识的迹象正在浮现。双重意识是指通过他人的眼睛,尤其是白人的眼睛来看待自己。虽然他似乎对每个人都怀有双重意识,但他决定有一天他会成为明星,他不会因为娶错了女人而搞砸这件事。
杜波依斯在它成为一件事之前就已经倾心于黑人卓越了。但正如我们很快就会看到的,卓越并不排除在这些民权街道上发生冲突,你明白吗?
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到 1896 年,杜波依斯的所有金钱和女性问题都已解决。从哈佛毕业后,他收到了一系列工作邀请,包括来自著名的塔斯基吉学院的邀请。虽然他对这所学校及其充满活力的校长布克·T·华盛顿印象深刻,但他还是拒绝了。
相反,他接受了 HBCU 威尔伯福斯大学的教学职位。在那里,他爱上了并娶了他的学生之一妮娜·戈默。首先是儿子伯加德,他悲惨地死于婴儿时期。然后这对夫妇又生了一个女儿,约兰达。
到 1903 年,杜波依斯和布克·T·华盛顿已成为美国最有权势的两名黑人。但他们并非朋友,也不是敌人。就像 1984 年的王子和迈克尔·杰克逊一样,更复古版本的冤家。是的,是的,是的。你知道,当你不能公开与对方交往时,你会暗中讽刺。好吧,这就是我开始的方式。
布克·T·华盛顿是塔斯基吉学院的校长,杜波依斯正处于事业巅峰,撰写了各种极具影响力的出版物。这两位男士以及其他黑人影响者最近合作编写了一系列关于种族提升概念的论文,名为《黑人谚语》。
该文集探讨了非裔美国人在社会中的地位。它探讨了法律、教育和黑人的被剥夺权利。但什么是“黑人问题”?好吧,
根据当时普通种族主义者的说法,“黑人”是问题。但这些黑人领导人将这种常见的诽谤词颠倒了过来。他们明确表示,真正的问题是整个民族缺乏平等。这本论文集的特点是各种作家表达了他们对如何改善黑人生命的看法。但请记住,布克·T 和杜波依斯对什么对黑人最好有截然不同的看法。
华盛顿的论文主张自助、种族团结和妥协。妥协意味着黑人应该暂时接受歧视,同时通过体力劳动和物质财富提升自己。在他的计划下,黑人不会回应种族主义行为,不会寻求投票权,并且会容忍隔离和歧视。
你听对了。在表现得通情达理的同时,黑人会将注意力集中在争取免费基础教育上,尤其是在职业或工业行业,如教学或护理。重点是经济独立。
我的意思是,这太难了,因为理论上讲,这是有道理的。但是当你大声朗读时,你会发现,别担心歧视。担心其他事情。我们以后会处理的。当你
可以同时担心多件事情时。你不必只说,好吧,接受这种压迫,接受被虐待,因为还有更重要的事情摆在桌面上。就像所有这些事情都很重要一样。我现在不同意。
另一方面,杜波依斯提交了一篇截然不同的论文《天才十分之一》,它基本上说我们中最好的人将代表我们其他人。他的论点是,为上层阶级黑人提供古典教育将使所有人受益,因为它最终会惠及下层阶级。一年来,华盛顿和杜波依斯之间的关系越来越紧张。几个月来,两人一直在通过发表的论文互相讽刺。
但随后,杜波依斯在他的论文《黑人的灵魂》中将他们的冲突提升到了一个新的水平。他将整章第三章都用来批评布克·T,并通过以拜伦勋爵的一句话开头来雪上加霜。“从出生到死亡都被奴役,在言语上,在行动上,都被摧毁了。”这是一个尖锐的讽刺。布克·T 出生于奴隶制,这篇文章暗示布克·T 的思想仍然是奴隶。
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有人声称,黑人只能通过屈服才能生存。华盛顿先生明确要求黑人至少目前放弃三件事。首先是政治权力。其次是坚持民权。第三是黑人青年的高等教育,并将所有精力集中在工业教育、财富积累和南方和解上。
杜波依斯呼吁黑人争取他们的权利。当你仔细想想,这两个男孩在体面政治方面的抵抗方面确实存在冲突。其中一个就像在调查或两个调查中,即使他刚摆脱奴隶制,让我们向这些白人证明我们可以努力争取自由和平等对待,这显然在奴隶制中行不通。另一个则说,是的,我们将通过向这些白人证明我们和他们一样聪明来争取自由。我们将以自己的方式做到这一点。
对我来说,这两者,我必须把它放在上下文中。重建之后,但仍然是,同样,他们的策略都让我有点不寒而栗。这是对这两位老前辈的尊重。但根据我的了解,就像,嘿,伙计,无论你的抵抗是如何建立的,这些白人都会吊死你,射杀你,奴役你,无论他们会对你做什么。而你们专门为此争论是一种误称。没有正确的方法。我的意思是,
我的意思是,听着,他们称之为“黑人问题”这一事实告诉你了一切。成为黑人是问题。没有正确的方法。但是,听着,我几乎可以听到他们吃掉背景中的节拍。
我知道黑人精英们对此非常非常紧张。我现在能听到它了。不要说你们不同意彼此的意见,也不要在白人面前争吵,因为如果我们在白人面前争吵,他们就不会尊重我们。我知道事实上当时长辈们就是这样说的。对一些南方黑人来说,
杜波依斯被视为一个不知道现实世界如何运作的激进北方人。与此同时,布克·T 的批评者认为他过于向白人低头,并在黑人空间中给了他们太多空间。
1905 年,杜波依斯和其他志同道合的人组成了尼亚加拉运动。他们强烈要求平等权利,包括公开呼吁结束隔离。但科特阵营开始反击,并开始在媒体上直接攻击尼亚加拉运动。他们的策略适得其反。这场宣传只是让这场运动得到了推动。
杜波依斯凭借他的“天才十分之一”概念赢得了人们的赞赏,因为它很容易理解。通过平等教育实现平等。从表面上看,这是黑人社区提出的一个简单的要求。
他也不回避要求充分的民权和政治代表权。这对一位黑人思想领袖来说是新的。W.E.B. 因为布克·T 对白人过于通情达理而痛斥他。但以他自己的方式,杜波依斯也是如此。他如此热爱的文科教育是欧洲中心主义的。他与之相处的人肤色浅,聪明,有时是白人。尼亚加拉运动瓦解后不久,杜波依斯帮助成立了 NAACP。
他作为宣传和研究主任以及《危机》杂志编辑高高在上。他也太舒服了。所以当马库斯·加维转动街区时,他完全没有准备。在批评“天才十分之一”的概念时,需要理解的是,
它创造了一个黑人的等级制度,这些人读过书和没读过书,或者受过教育的黑人与受教育程度较低的黑人相比。它向你展示了他的欧洲中心主义教育和他文科的学位,它开始反映在这个“天才十分之一”的小概念中。你完全正确,因为就像你说的那样,他使用这些欧洲中心主义的标准作为成功的衡量标准。就像我们之前多次承认的那样,智力分类
以各种不同的形式出现。你的说话方式,你拥有的学位,它们绝对可以为你打开大门,但这并不意味着你比任何人更聪明或更好。我会反驳说,我们可能可以从那些我们认为不聪明或我们认为比我们聪明的人那里学习东西,因为当你以这种方式排斥他们时,你不会接受他们确实有东西可以提供,他们确实有
以不同的方式看待世界,因此有可能以我们需要的不同方式打开我们的视野。哦,是的。因为当你以非常孤立的方式看待知识和智力时,对我来说,它会为那些没有以你认为的方式展现他们的智力或知识的个人创造物质和修辞暴力,你明白吗?我还认为,发生在黑豹党身上的事情之间也存在内部联系
以及 W.E.B. 杜波依斯正在奠定的基础是,因为他能够很好地说白人的语言,我相信 J. 埃德加·胡佛和 COINTELPRO 注意到了这个“天才十分之一”的概念。当他们开始谈论阻止黑人弥赛亚或阻止时,你明白我的意思吗,黑人领袖,这就是为什么我
认为他们愿意投入如此多的资源去追捕所谓的黑人领袖,因为他们认为他们是“天才十分之一”的一部分,这也是它危险的另一个原因,因为它实际上会提高某些人的知名度,这使得对他们施加暴力变得更加合理。1916 年 4 月 25 日,声音吹回了他在 NAACP 办公室。
他把外套挂在架子上,对着手哈气取暖。空气中的寒意并没有为春天让路。他从桌子上拿起邮件。有两封来自他 15 岁女儿约兰达就读的英国寄宿学校的信。声音呻吟着。校长最近写信说,他觉得约兰达没有达到学术标准。但这一次,
这封信包含两封信,一封来自约兰达的朋友兼同学莫莉·斯科特,另一封来自约兰达本人。杜波依斯先打开莫莉的信。信上写着:亲爱的杜波依斯博士,它很快变成了十几岁女孩歇斯底里的宣泄,宣称约兰达宁愿做世界上任何事情也不愿离开学校。
莫莉希望杜波依斯博士能留住约兰达。当他打开女儿的信时,杜波依斯预料到又是一场非理性的女性尖叫。他的眼睛快速地扫视着文字。“我知道我这学期在功课上很努力,我做不到更多,如果我笨,我也没办法,”约兰达写道。他恼怒地把两封信都扔进了抽屉。
杜波依斯叫他的秘书进办公室。她转达了几条信息。有一些作家需要回电。危机杂志的发行量接近45000份。这是个好消息。但他们的庆祝活动被一位身材魁梧的牙买加男子打断,他来到了办公室。他的名字叫马库斯·加维。他
他来亲自送来两张演讲活动的入场券,并正式邀请杜波依斯担任会议主席。杜波依斯让秘书快速记录一下,
加维和杜波依斯之间明显存在紧张关系。几天后,加维收到了杜波依斯寄来的拒绝信。加维被冒犯了。回想起他访问全国有色人种协进会办公室的情景,加维思考着该机构中缺乏黑人面孔。他心想:“我不知道这是个白人办公室还是全国有色人种协进会的办公室。”
我读过一本名为《我们这样的人》的书,讲述的是我国黑人上层阶级历史。
这本书很大一部分内容都与W·E·B·杜波依斯和他制定的标准有关,这些标准涉及到黑人精英内部的不同群体。一直以来,让我印象深刻的一点是,在“接近白人”和他在谈论“白人”的方式之间存在着一种张力。你明白我的意思吗?而且,
我认识到,就目前而言,在肤色歧视问题上,仍然存在着同样的张力。当我们开始谈论媒体中的黑人形象,以及为什么浅肤色、混血儿比深肤色的人更容易出现过饱和现象时,你知道我的意思吗?我认为这就是为什么有些人喜欢批评我的妻子是混血儿的原因,但事实是,
缺少的东西通常是这样的:你会认为她是白人,而不是就肤色歧视进行讨论,即接近白人和白人,而不是仅仅说“这是一个白人女性”。我认为这就是缺失的部分。但是,你知道,弗朗切斯卡,你有什么想法吗?关于体面政治,我经常思考的一点是,
受压迫的人总是会想方设法应对他们的压迫,而这并不总是正确的做法。“正确”的意思是,这并不总是会成功,不一定是,但这样做有对错之分。谈到体面政治,
虽然令人沮丧,但存在着一种潜在的暗流,那就是,“是的,当然你会说,也许如果我这样说话,也许如果我这样打扮,也许如果我这样行动,你们就会接受我。”这像是源于绝望。看到这种情况令人沮丧,但作为一个上过天主教学校的人,例如,我的父母对我的说话方式非常严格,
在他们看来,他们是在为我未来的成功铺路。
不幸的是,你无法以一种能够避免你受到虐待、轻视或被归入某个特定类别的方式来驾驭这个世界,因为那些决心这样做的人会这样做。仅仅是想到,即使是我们最具智慧的黑人思想领袖,他们能够为我们铺平道路,为我们打开所有的大门,他们仍然在努力驾驭同样的系统,这
令人心碎,但也让人有点欣慰地意识到,哦,这只是受压迫人民的斗争。如果你仍在继续为此而挣扎,这并不会让你或我变得软弱或不那么进步,因为这是一个旅程。我花了很长一段时间才能够忘掉这些关于我应该如何展现自己才能看起来像一个聪明人
你应该尊重的人的想法。再说一次,这只是我们所有人不得不努力克服和忘掉过去、现在以及毫无疑问的未来的事情。肤色歧视和内化种族主义是关于白人至上等级制度以及我们如何围绕着它来定位我们的黑人身份,无论过去还是现在。
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到1921年1月,加维已经受够了杜波依斯的精英主义态度。他厌倦了杜波依斯在《危机》杂志上嘲笑他。加维本身也是一位领导者。
他的泛非改进协会拥有超过100万会员,他的演讲也广受欢迎和好评。厌倦了杜波依斯的滑稽行为,他在自由大厅的总部做了一次演讲宣传。当星期天终于到来时,房子里挤满了人,足足有一个小时。加维嘲讽杜波依斯是“白人黑鬼”,从未为黑人做过任何事情。
他抨击“天才十分之一”的说法,说杜波依斯只关注上层人士,而他自己则站在黑人工人阶级的立场上。杜波依斯没有回应,只是重申美国黑人之间没有肤色问题。虽然我讨厌他们这样来回争论,但我内心深处有点喜欢他们把自己的想法写下来,然后大声说出来,就像,
我想知道,如果今天你必须把你的想法写下来,然后大声说出来,而不是躲在你的手机后面,或者走进录音棚只是说话,而不是真正地说,“我要看着你的脸”,或者“我要站在街角”,或者“我要对一群人发表这个演讲”,那么会有多少矛盾会被解决。
这让你更难不承认你的感受。你知道我的意思吗?这让你更难逃避。这让你更难进行煤气灯操控。一旦你被逼到墙角,你就更难篡改你的观点或立场。因为这就像,“不,你在这里说的清清楚楚,黑白分明。”这不像你在推特上那样匿名,这就像,“不,这是我,马库斯·加维,说我支持黑人工人阶级,说你支持上层人士。”
这就是我的说法,就像,是的。这并不意味着你的想法突然变得更有说服力。我只是觉得,尤其是在社交媒体时代,有很多人在网上说一些他们永远不会说的话。
永远不会当面说。我只是希望更多的人能坚定地站出来。即使你会有不好的意见,也要把它说出来,就像,“这就是我的感受”,这样你才能给别人机会反驳你的论点,而不是怎么说来着?“扔石头藏手”,可以说是这样。是的。
因为杜波依斯字面意思是说并重申美国黑人之间没有种族问题或肤色问题,无论是浅肤色、深肤色、田间黑奴、家奴。这就像,你在撒谎,兄弟。你不仅在撒谎,你实际上是在扔石头藏手,因为你没有实施任何“棕色纸袋测试”来进入你创建的这些组织。
奇怪的是,即使在那次嘲讽之后,加维仍然试图与杜波依斯建立关系。但每次他邀请杜波依斯参加活动或为加维的组织写东西时,他都会得到礼貌的拒绝。杜波依斯处处冷落加维。很快,当黑星航运公司遇到麻烦时,他得到了拆解加维的机会。黑星航运公司是加维从1919年到1922年运营的一家航运公司。
梦想是运输货物,最终将美国黑人运送到非洲。现在关于黑星航运公司的谣言满天飞,杜波依斯无法抗拒落井下石的机会。
1922年8月,杜波依斯坐在办公室里,正在编辑他为《危机》杂志9月号撰写的文章。他脸上带着一丝得意洋洋的表情,拿出一支铅笔,俯身看着放在桌子上的打字稿。他删去了加维名字前的尊称“先生”,而是潦草地写上了非正式的“加维”。然后他纠正了一些拼写错误,以
对杜波依斯来说,这看起来像一篇普通的调查文章。但实际上,他是在表现仇恨。他详细解释说,加维的一艘船非常脏,大部分的77名乘客都拒绝登船。
这时,茶已经凉了。大多数人都已经知道事情的来龙去脉,但杜波依斯却乐于详尽地阐述每一个细节。接下来的几页,他详细介绍了加维对航运公司的财务管理不善,包括船只损坏以及J·埃德加·胡佛的调查,最终导致加维因邮政欺诈被起诉。杜波依斯在这篇文章的这一部分下面划了线。
两次。当他翻到最后一页时,脸上露出了笑容。他拿出一个装有浓稠、透明、气味强烈的胶水的瓶子,粘贴了一张剪报。他把剪报粘贴到打字稿的空白处,轻轻吹了吹。
他在剪报上方用铅笔写道:“此外,让我们加上这份可怜的人类文件。”这份可怜的人类文件是一封来自一位寡妇的信,她想知道她是否应该继续每月寄送5美元的辛苦钱来购买加维黑星航运公司的股份。杜波依斯确信这是他揭露的完美结尾。答案是,“不,夫人,留着你的钱吧。”
哇,开火了。他让那支比喻的机关枪“突突突”地响了起来,不是吗?至少可以说,体面之王杜波依斯变得非常小气。他的文章称加维是“黑人种族最危险的敌人”,患有严重的性情和训练缺陷。加维反驳说杜波依斯是“误导黑人的黑人”。
杜波依斯激动得忘记了形象问题。他称加维为“又矮又胖的黑人,丑陋,大脑袋”。加维则用他自己的肤色歧视性侮辱回击,称杜波依斯为“小荷兰人,小法国人,小黑人,混血儿,怪物”。
哦,天哪。事实上,所有这些侮辱都是种族主义者会使用的,这太令人失望了。就像,放大视野,退一步来看。即使你们对黑人的看法不同,你们都在以自己的方式为同一目标而努力。所有这些,比如,人际间的争吵,都非常令人失望。是的。
哦,是的,这都被忽略了。这都被忽略了。他们的行为方式,我想他们现在可能会在坟墓里翻身。记住,嘿,档案记录下了这些,伙计们。你说“又矮又胖又丑”?什么?你说“小荷兰人,小什么”?“小混血儿”,什么?好吧。杜波依斯肯定认为自己比加维强。随着加维陷入法律纠纷,杜波依斯可以进一步推动“天才十分之一”的理念。
招募聪明的年轻人加入他的行列。哦,好吧。好吧。好吧。好吧。好吧。好吧。好吧。现在我明白了。好吧。我明白了。我现在明白你想要表达的意思了。你知道我的意思吗?杜波依斯。现在我还没想过,我还是认为你错了,你在撒谎,但我明白了。我明白了。好吧。等等,刚才发生了什么?我想听听那里的齿轮是如何运转的。你看到了什么不同之处?杜波依斯说加维把加勒比海的肤色政治带到了美国。是的。
对他来说,对我来说,杜波依斯的意思是,他更关心黑人在外部的形象,而不是我们对自己的内部看法。所以,当我们开始谈论加勒比海的肤色政治时,我们开始谈论,你知道,比如棕色和红色,或者他们称之为其他的东西。平原上的人,这些人,以及它如何根据肤色来构建阶级结构。现在,美国也有同样的情况。但你必须考虑一下20世纪20年代的情况。
我们有一条“单滴规则”,它仍然非常重要。所以,当你开始试图批判浅肤色特权或批判肤色歧视时,我敢打赌,美国有很多人都对此一无所知,因为我们习惯了这样想:“嘿,如果标志上写着‘禁止黑鬼进入’,那并不意味着浅肤色黑鬼或深肤色黑鬼,这意味着无论如何,如果你有任何黑人血统,都不允许你进入。”所以
杜波依斯在他的脑海里,可能认为更重要、更有效的是关注我们如何都被归为黑人。他觉得考虑浅肤色与深肤色是没有意义的。当你这么说的时候,这是有道理的,但在实践中,他开始把所有他认为符合“天才十分之一”标准的过去和现在的领导人聚集在一起。他们都是浅肤色的。
你知道我的意思吗?这就像,“嘿,我们不想谈论那些事情。这并不重要。”但现实是,它仍然影响着你与谁合作,你提升谁,你认为谁更聪明、更值得。所以,再一次,这是……
在某些方面是进步的,但在其他方面则不是。这是我们都需要不断检查自己的事情。即使你认为“我在做正确的事情,我正在为正确的事情挺身而出,我完全支持平等和正义”,也要进行自我反省,并说:
我的哪些盲点可能导致我的特权让我无法认识到,“哦,我仍然没有为那些看起来不像我或拥有不同身份的人腾出空间”。事情就是这样。我们有两个领导人正在做同样的事情。1924年3月,在西12街的公民俱乐部,杜波依斯在房间里工作,那里聚集了100多位客人,来庆祝一群年轻的黑人作家。
人群是混合的。许多白人出版商和评论家在人群中穿梭。杜波依斯正在与这些年轻的哈莱姆作家建立关系,他很快成为这些圈子里艺术的仲裁者。在他的名单上,最重要的是说服兰斯顿·休斯展现更积极的黑人形象,提升种族。当《危机》杂志发表休斯的一首诗时,杜波依斯收到了一位读者的来信,抱怨他的作品庸俗。
《危机》杂志对休斯的作品负有一定的责任。毕竟,《危机》杂志是三年前第一家发表这位年轻诗人的作品的出版物。每个人都坐好,一个简短的节目开始了。文艺复兴时期的一些明星朗读了他们的诗歌。康蒂·库伦就是其中之一。这位年轻人一开口说话,杜波依斯就坐直了身子。康蒂举止优雅,才华横溢。
正是杜波依斯正在寻找的那种黑人知识分子。康蒂是否愿意接受一些关于他作品的指导?他是否愿意利用他的才能来提升种族?杜波依斯渴望知道答案。当康蒂离开讲台时,哈珀杂志的编辑走上前来,向他索要出版权。“好吧,我看到了你,”杜波依斯心想。
他印象深刻。而杜波依斯并不容易留下深刻印象。康蒂身上写满了“天才十分之一”的字样。但康蒂与兰斯顿·休斯非常不同。休斯热情地写关于黑人的经历,因为他知道代表性有多重要。因为他是在为黑人观众写作,所以他拒绝遵守白人文学风格的约束。相反,他使用了普通人的语言。
另一方面,康蒂自认为是一位“传统诗人”。他写的是他个人的经历,模仿经典白人诗人的风格。他甚至在一首诗中提到了约翰·济慈。他渴望得到白人文学界的认可。他向全世界宣布:“如果我一定要成为诗人,我就要成为诗人,而不是‘黑人诗人’。”
虽然白人评论家和黑人政治领袖称他为新黑人的代表,但其他人则称科林为“自恨黑人”,想要成为白人。尽管他们之间存在差异,但杜波依斯对这两位诗人都非常着迷。他认为艺术应该用来推动黑人的进步。他认为艺术是宣传。休斯就是这样做的。
虽然库伦的作品是为了迎合白人而创作的,但杜波依斯认为这位年轻的诗人可能会有用。与此同时,库伦像白人诗人一样写作的能力证明了黑人与白人平等。
我认为在这里,我们看到了这种张力,就像白人的认可和黑人的解放,以及我们如何看待平等的概念。因为很多时候,当我们看到白人作为某种事物的首要标志时,我认为这通常会影响我们如何争取平等。因为在很多情况下,是的,你只是想成为像白人一样,或者你想成为像白人一样的人。所以你可以理解为什么W·E·B·决心把康蒂塑造成模范的“天才十分之一”的人。
康蒂是哈莱姆文艺复兴时期的实际桂冠诗人。康蒂需要杜波依斯,就像杜波依斯需要康蒂一样。康蒂·库伦生活中一个主要主题是寻找父亲形象,杜波依斯可能愿意以多种方式扮演这个角色。但康蒂有秘密,这些秘密可能会让W·E·B·对他的投资付诸东流。
当杜波依斯向这位年轻人提供友谊和指导时,他的脑海里浮现出更多精英主义的想法。也许他可以同时赋予康蒂声望,并通过他的女儿建立一个王朝。
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这是我们四集系列剧《天才十分之一》的第一集。我们在研究我们的故事时使用了多种来源,但《南方历史杂志》、《非裔美国知识分子历史学会》和马萨诸塞大学阿默斯特分校的W·E·B·杜波依斯中心图书馆对我们帮助很大。请注意,我们不会谈论
我们的场景包含为了叙事连贯性而进行的再现和戏剧化细节。《真实的美国黑人历史》由我,弗朗切斯卡·拉姆齐主持。还有我,康休斯·李。《真实的美国黑人历史》是Wondery和DCP Entertainment制作的。本集由皮娅·威尔逊撰写。声音设计由格雷格·施韦策完成。
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