8 | The Fall Off | The Talented Tenth
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Wondery Plus 订阅用户现在可以收听无广告的提前版《真实的黑人历史》。在 Wondery 应用或 Apple Podcasts 上加入 Wondery Plus。警告：今天的节目内容比较重口味，甚至有点辣，因为其中涉及性方面的讨论。请注意。嘿，Francesca，你知道我最近一直在想什么吗？嗯，什么？金钱的双刃剑。我的意思是，你看，工作不断是很好的，但是……

而且不幸的是，在资本主义社会中，金钱是必要的恶。但是……

我明白你的意思。这很难。不得不把它当成压力源，以及你努力追求的东西来考虑，这很糟糕。它只是吞噬了我们生活的方方面面。我也经常思考的一个想法是，许多人被迫将他们的创作热情变成工作。而当你开始将你所有的创作追求货币化时，这太棒了，能够靠你的作品赚钱是一种永恒的特权，但这又很难，因为这就像不再有趣了。然后你必须考虑其他所有人的意见。你不能仅仅为了艺术而创作。这确实是一把双刃剑。你知道吗？今天我们将讨论哈莱姆文艺复兴时期艺术家和知识分子为争取支持而进行的斗争，以及

他们在经济困难时期是如何努力奋斗的。W.E.B. 杜波依斯说，黑人必须支持黑人艺术家。他认为这可以防止艺术被白人腐蚀。在我们节目的这些对话中，持续突出的一点是，当我们谈论黑人艺术、谁获得资助以及谁被推上舞台时，有多少主题与我们现在正在处理的事情产生共鸣。

以及作为黑人创意者，甚至作为创意者，什么是被视为成功的，对吧？当体制不认为黑人艺术有效或有利可图时，除非他们能够从中获利，否则我永远不会感到惊讶。一个很大的除非。

白人观众消费黑人艺术的方式以及这如何影响黑人艺术和黑人艺术家的生存和繁荣，这是一个我认为我们可以做一个完整系列的对话。哦，是的。对。但是

获得白人的支持是否会让艺术家成为卖国贼？我知道这取决于你跟谁说，但考虑到所有含义，人们可能会问这个问题，获得白人的支持是否会让艺术家成为卖国贼？无论如何，当你的钱很少时，你的关系就会变得清晰，人们就会介入。

你能指望谁？康蒂·库伦一次又一次地问自己这些问题。让我们来了解一些真实的黑色历史。

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康蒂站在门外。他的一部分想跑下身后的两层楼梯。即使他是贵宾，他也很紧张。他不想谈论他和约兰德·杜波依斯的失败婚姻。康蒂闭上眼睛，深吸一口气，加入了派对。他茫然地穿过人群。他微笑着与他甚至不认识的人握手。

他的朋友理查德·布鲁斯·纽金特（Richard Bruce Nugent），哈莱姆文艺复兴时期的画家和作家，冲破人群。布鲁斯从某人的手中拿过一杯香槟，递给了康蒂。“欢迎回家，康蒂。”他们沿着房间中央波斯地毯的外缘走着。穿过正在聊天和大笑的小圈子是不可能的。

康蒂希望自己能像布鲁斯一样自在。如果布鲁斯想和一个男人调情，他就去做。如果布鲁斯想写关于同性之爱的文章，他就去做。康蒂认为自己从未如此自由或诚实过。康蒂看到一位来自阿姆斯特丹新闻的摄影师在三角钢琴旁。他的胃因紧张而颤抖。今晚他不会放松。

他必须是弗雷德里克·库伦牧师的儿子，约兰德·杜波依斯的丈夫。一个受人尊敬的人。布鲁斯停下了脚步。他们到达了目的地。一群朋友坐在靠近大窗户的一个半私密的角落里，窗外可以看到第五大道。“你的另一半在哪里？”亚历山大·甘比问道。他把一本打开的留言簿塞到康蒂的脸上。

哈罗德过一会儿就会来。你知道，他喜欢露面，康蒂说。亚历克斯指着页面右上角挂在十字架上的黑基督像。是黑基督吗？为了纪念你的肖像集？他说，康蒂，这是另一个失败。我想谈谈它。

康蒂斜眼看着亚历山大。我明白了你的意思。当他在留言簿上签名时。当康蒂环顾四周，看到他所有老朋友时，他心想，巴黎不错，但离开两年后，回到家感觉真好。

康蒂感到一只手突然搭在他的肩膀上。是爱德华·佩里，演员兼记者，也是康蒂的前情人。爱德华在他耳边低语道：“让我们去跳支舞吧，帅哥。”这是康蒂最不想做的事情。一张他和一个男人拥抱的照片出现在报纸上？这会比《黑基督》的差评更糟地毁了他的事业。莱尼现在太紧张了，不能犯错。

康蒂看到民权活动家沃尔特·怀特在靠近门的书架旁与某人交谈。他给了爱德华一个虚假的微笑，说道：“也许以后吧。”康蒂借口去参加一场肯定没那么有趣的谈话。安全第一，因为康蒂正处于他最可怕的噩梦的边缘，成为哈莱姆文艺复兴时期最大的失败者。

黑色是美丽的。

对于 Wondery 来说，这就是《真实的黑人历史》，我们在这里记录世界各地黑人历史中那些推动变革者和影响者们的故事。这些故事将激励你，教育你，而且往往会让你摇头叹息。我是 Francesca Ramsey。

我是 Conscious Lee。在本系列四集的最后一集中，《天才的十分之一》，我们总结了两个体现这一概念的人的故事。哈莱姆文艺复兴时期的诗人康蒂·库伦，

以及社会学家和学者 W.E.B. 杜波依斯。今天我们将讨论库伦在大萧条导致白人支持者逃离哈莱姆后如何努力让自己的事业重获新生。我们还将讨论杜波依斯新发现的左翼政治，这使他与黑人和白人温和派都疏远了。这是第四集，《脱节》。♪ 黑色是美丽的 ♪

1929 年，康蒂仍在与约兰德·杜波依斯离婚。他与父亲 W.E.B. 杜波依斯的关系正在恶化。杜波依斯称这场离婚是一场不必要的悲剧。他失去了一位儿子。

康蒂选择专注于他可以在一定程度上控制的东西，他的事业。他出版了他的诗集《黑基督》和其他诗歌。这比康蒂通常创作的作品更关注种族问题。在他 33 页的诗歌《黑基督》中，他将黑人在美国面临的暴力，尤其是私刑，与耶稣基督的受难联系起来。

可悲的是，康蒂在这个比较上晚了。其他哈莱姆文艺复兴时期的作家和黑人知识分子也建立了这种联系，包括朗斯顿和杜波依斯。他在巴黎度过了古根海姆时期，致力于一个陈旧的比喻。评论家们将这部作品撕得粉碎。他们不喜欢他使用的诗歌技巧，也不喜欢其中的意象。这本书以失败告终。但情况总是可能变得更糟。♪

当大萧条像风暴一样席卷而来时，哈莱姆文艺复兴时期失去了白人支持者。没有人比康蒂更能感受到这一点。他通过回避种族问题来迎合白人读者，采用古典的写作风格。但这种策略？是的，这种策略最终无法拯救他。当 10 月份股市崩盘时，康蒂甚至没有时间恢复元气。他作为诗人的职业生涯结束了。

没有白人的钱，所有哈莱姆文艺复兴时期的作家都受到了影响。钱本来就紧张。无论你是否是获奖作家，都吃不了奖。在接受《华盛顿邮报》采访时，作家多萝西·韦斯特描绘了大白人逃离之前哈莱姆文艺复兴时期的经济状况。

那是伟大的海绵时代。市中心的白人非常慷慨。你张开手，它就会合上五美元，或者你邀请一群人到你的工作室，向他们收取任务费用，让你的私酒贩相信你一加仑或两加仑的杜松子酒，以 50,000 美元的价格出售，

每纸杯 15 美分，从当晚的收益中赚取足够的钱来支付你的房租和私酒贩的费用。通常还剩下足够的钱来购买一周的酒和一些饼干和沙丁鱼。嘿，等等，等等，Fratisky。你知道这意味着什么，对吧？对我来说，

这真的向我展示了我们确实生活在这个小小的虚拟黑人文艺复兴中。他们谈论的是我们许多黑人内容创作者在 2021 年至 2024 年期间的经历。

嘿，白人非常慷慨。白人内疚感达到了顶峰。白人的慷慨达到了顶峰。每个人都对大量的黑人内容、黑人视角、黑人有着难以满足的渴望。现在。

我想，一点萧条，一点，你知道我的意思吗？经济衰退正在到来。而且，你知道，首先消失的是，你知道，对黑人和黑人的关注。所以美元被撤走了。我们正在谈论白人逃离。这让我想到觉醒逃离。每个人在 2020 年都非常兴奋地觉醒。现在他们就像，不，不再了。真的对谈论那些事情不感兴趣了。朗斯顿·休斯说，大萧条是哈莱姆文艺复兴时期的终结。

白人几乎没有钱花在自己身上，几乎没有钱花在黑人身上。但大萧条让每个人都下降了一两级。而黑人却只有几级可以下降。

当康蒂为自己的事业担忧时，杜波依斯有更大的事情要做。股市崩盘加剧了他对社会主义和共产主义的兴趣。他更深入地研究了卡尔·马克思的作品。他想微调经济概念，以解决黑人面临的种族不平等问题。

他一直在谈论资本主义对黑人进步的负面影响。当他准备与白人至上主义作家洛萨普·斯托达德辩论时，黑人进步一直让他牵肠挂肚。

芝加哥圣帕特里克节下午近 3 点。近 5000 名黑人和白人挤满了南瓦巴什大街的一个大厅。数百人还在争先恐后地想进去。他们都来这里观看 W.E.B. 杜波依斯与著名的白人至上主义者和种族战争宣传者洛萨普·斯托达德辩论。主持人从杜波依斯身边走过，走上舞台。杜波依斯对自己笑了笑。

他几乎不会称之为辩论。他，一位伟大的学者和知识分子，对上种族胡说八道的祭司。这甚至算不上公平的比赛。你必须记住，杜波依斯是牛肉之王。他有点像他那个时代肤色浅、受过大学教育的资产阶级 50 美分。小气。如果布克·T·华盛顿是肋眼牛排，马库斯·加维是西冷牛排，那么他准备把这个做成碎牛肉。

然而，如果杜波依斯对自己诚实的话，他必须承认斯托达德让他有点紧张。斯托达德写道，像杜波依斯这样的混血儿正在煽动美国所有的种族冲突。如果他们只是乖乖听话，接受他们自己的种族劣势，那么每个人都会过得更好。

主持人介绍了杜波依斯，他走上舞台。主要是黑人的观众兴奋不已。主持人说，他不仅在美国，而且在全世界都是他种族中最能干的演说家之一。杜波依斯看着斯托达德，斯托达德已经站在了他的讲台上。斯托达德露出一丝优越的冷笑。杜波依斯心想，

杜波依斯陈述了他的论点。主题是，是否应该鼓励黑人寻求文化平等？杜波依斯用了很多话来说“是”。

斯托达德在那里争论说，当然，黑人不应该获得真正的平等。他写了一本书，名为《反对白人世界至上主义的有色人种的兴起》。他喋喋不休地谈论北欧人的优越性，以及世界各地有色人种如何密谋反对他们。

杜波依斯在他的演讲中狠狠地驳斥了这一理论。他尤其抨击了斯托达德关于种族融合是对北欧人的真正威胁的说法。

他们对种族混合的责任比任何其他古代或现代人都大。他们通过武力、欺诈和侮辱强加这种混血于无助、不愿的奴隶身上。而今天正是这些人厚颜无耻地转向较暗肤色的种族，当他们要求分享文明并哭喊着“你们不能娶我们的女儿”时。

直率而残酷的回答是：“谁他妈的想娶你们的女儿？”杜波依斯在结束他的论点时要求有色人种在他们自己的政府中获得发言权，一个不仅对白人企业主有利，而且对他们有利的经济，以及接受高等教育的机会。

当斯托达德，这位哈佛大学的同窗，开始他的演讲时，他淡化了种族主义。突然之间，他成了一个“隔离但平等”的人。他称之为“双种族主义”，并将南方隔离的火车车厢指为一个光辉的例子。成千上万的黑人观众爆发出一阵大笑。斯托达德感到困惑。“我不明白。有什么好笑的？”

杜波依斯靠近麦克风。“你笑不出来，因为你从未乘坐过吉姆·克劳车厢，但我们乘坐过。”无论还有什么话要说，杜波依斯都赢了，感觉很好。

准备这集让我意识到，我第一次批判性地思考性别是在我作为一个黑人男孩时，我被视为过度性化，无法控制我的性冲动。我觉得这是我从小就从像图帕克那里学到的东西，你知道我的意思吗？他在一次采访中谈到自己像一个黑人野兽。

而这一集真的让我想到了这一点。是的，思考这些关于黑人的刻板印象是如何形成的，无论你是男人、女人还是认同其他身份，我们都只是这些不可征服的。

厚颜无耻的性存在，无法控制自己。就像男人强奸女人一样，但你不能强奸黑人妇女，因为她们太想要了。然后认识到这些关于我们的性行为和身体的想法是如何持续渗透到一切事物中的。

从虚构的卡通人物到歌曲，再到时尚和美容标准。这就像一个持续不断的模式：你的身体不是你自己的。而且你也不能被信任与其他人在一起，因为你是一个如此贪婪的野兽，以至于每个人都处于危险之中。

但与此同时，从历史上看，我们知道事实并非如此。这就像这样一件事情：看这里，而我们在那里做其他事情。这就是我们正在指责你做的事情。是的。所以，是的，这太令人抓狂了。这种煤气灯真的会让你头晕目眩。

是的，这是一个模式。我认为乔伊·詹姆斯和伟大的艾达·B·威尔斯写道，在私刑时代，政治现实和现实是完全相反的。政治现实是黑人男性被过度渲染成这些无法控制冲动的性野兽，他们会出去性侵犯妇女。

然而，现实情况是，实际上是白人男性不仅在这样做，而且拥有可以去侵犯妇女身体的法律豁免权。所以对我来说，这只是在思考警察的历史是如何被用来谈论的。

特别是黑人男性的性行为，就像是的，他们的男子气概是如此无法控制，他们会隐藏你的孩子，隐藏你的妻子，那些男孩必须为每个人写，而且这并不是说黑人男性不是，你知道我的意思吗？我们参与了性暴力，但有一段历史，然而，过度渲染黑人男性无法控制他们裤裆里的东西，并使它成为，你知道，这证明了杀害我们是对的，而且它也是你

完全虚伪的，对吧？这种想法，他们不在那里，他们无法控制他们的性冲动。然而，如果那是真正的信念，对吧，那么我们将推动倡导为每个人提供更好的性教育，对吧？让更多的人能够表达自己的身体自主权，并谈论他们的需求、愿望和界限，

但我们没有这样做。所以这就像这种虚假的过度表演，我们非常关心。你们很坏，很可怕。然后实际上并没有做任何事情来倡导任何性别的群体。再说一次，这就是为什么它如此令人沮丧。这就像我们非常关心，但不足以真正做任何事情，对吧？你会把这一切都归咎于黑人。然而，当你看到性暴力受害者时，他们得不到任何支持。对。

他们不被相信。他们正在努力争取被听到。这就像这样，这个用来实际上避免做任何事情来帮助倡导幸存者的妖怪。

最后一点我想说的是，我认为黑人像性狂魔这样的恐怖行为是如此根深蒂固地融入到我们国家的社会结构中。这是我们有一位总统在白宫放映《一个国家的诞生》的原因之一，因为它确实是我们国家心理的一部分，真的相信这种说法：我们不保护这些白人妇女免受黑人男性的侵害，特别是。这是一件糟糕的事情，将会发生。我

认为回顾一下乔伊·詹姆斯和艾达·B·威尔斯，还有一些话要说的是，黑人女性被描述成过度性化，因此白人男性不必对总是试图侵犯她们的身体自主权有任何良心，因为你知道她们就像黑人女性在法律中被描述成淫妇，直到 60 年代或 70 年代，你知道我的意思吗？所以我觉得 W.E. 杜波依斯在这件事上真的做得很好，你知道，有时候他会，他会，他会把这些菜弄乱，这道菜很好，与此同时

资本主义统治着今天。哈莱姆文艺复兴时期的作家们继续写作。黑人习惯了缺钱。他们努力奋斗。

1930 年 2 月，阿农·邦坦普斯正在写一部名为《云中的战车》的小说。朗斯顿在 1930 年出版了自己的小说，并非没有笑声，它被称为《并非没有笑声》。它获得了哈蒙文学金奖，奖金为 400 美元。他拿着钱跑到古巴，以摆脱困境。

康蒂也必须努力奋斗。他没有时间自怨自艾，但他偶尔也会沉溺其中。他最好的朋友、前情人和伴郎哈罗德·杰克曼的来信让他振作了一些。哈罗德掌握着所有最好的八卦。康蒂也感谢他的朋友、作家多萝西·韦斯特。他们在一起度过了很多时间。而多萝西，他看到一个千载难逢的机会。

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虽然关于康蒂和约兰德短暂婚姻的大部分讨论已经平息，但他的朋友圈里的人仍然对此感到兴奋。朗斯顿·休斯在一封写给奥纳·邦坦普斯的信中写道，康蒂和约兰德的婚礼仍然让他发笑。太荒谬了。《黑人通讯》的标题“新郎与伴郎同居”，

每当朗斯顿想起这件事时，都会让他开心不已。是你的朋友，不是吗？但康蒂知道朗斯顿并不是唯一一个对他的性取向感兴趣的人。他要为此做点什么。他又看了一眼多萝西·韦斯特。康蒂是一位交际舞者。多萝西是他最喜欢的舞伴。

他们是莱诺克斯大道的萨沃伊舞厅的常客。他们一起参加朗读会。他们互相称呼“宝贝”和“亲爱的”。他送给她礼物。他为她创作了一首诗。他计划求婚。这一次，他会在婚礼前坦白自己的性取向。但她拒绝了他。

我的本能是赞扬他至少事先告诉了她，但这也像，康蒂，拜托。我知道当时很难，但我希望他能看到其他男性能够公开并成功地生活，并以不同的方式生活。

而不是觉得他必须利用一个据说和他有朋友关系的女人来提升自己的事业。他就像，“哇，我真的很喜欢这个女人。我会娶她。这样你们就不会再谈论了，我会告诉她，别担心。你知道，我，我就是这样的人，但我需要你为我做这件事。

这样我才能成功。就像，拜托。我读到那一部分时心想，这里到底发生了什么表演性阴茎？他就像，但至少我先告诉她。就像，是的。我就像，是的。是的。这仍然非常糟糕。

她就像，“好吧，嘿，我读懂了两件事。就像，你知道吗？所以这个节目表明，即使是双性恋或酷儿男性也会搞砸与女性的柏拉图式关系，试图有动机。是的。真疯狂，对吧？好吧，

康蒂的忏悔部分内容是，他的父亲鼓励他向多萝西求婚以治愈他的同性恋。因为不仅仅是宗教黑人看不起同性恋。黑人中产阶级和黑人精英将同性恋视为对种族进步的威胁。在他们看来，同性恋是不体面的。

W.E.B. 杜波依斯甚至在他被捕并被指控犯有同性恋行为后解雇了《危机》杂志的业务经理。所以康蒂肯定知道时间到了。但这并没有阻止康蒂与他的朋友们一起出去玩。

20 世纪 30 年代访问哈莱姆的同性恋作家爱德华·罗迪蒂曾在一篇采访中说：“康蒂·库伦周围有一大群相当不错的同性恋黑人。他们几乎每天晚上都在卡斯卡邦见面，一小时一小时地玩牌。”

爱德华会知道的。当哈罗德和康蒂在巴黎时，他成了哈罗德·杰克曼的情人之一。当爱德华来到纽约时，他和多萝西的老朋友理查德·布鲁斯·纽金特变得非常亲密。布鲁斯非常公开地承认自己是同性恋，以至于康蒂的父亲库伦牧师不赞成布鲁斯在他家。所以如果多萝西喜欢一个公开承认自己是同性恋的人，为什么她会拒绝康蒂呢？

她曾经质疑婚姻对女性来说是否是一件枯燥的事情。此外，她可能需要一个胡子。多萝西对女性和男性都有浪漫的感情，她还没有准备好处理它。

相反，她与朗斯顿和一群其他作家一起逃往莫斯科，成为一部关于在美国做黑人的纪录片的一部分。在那里，她深深地爱上了朗斯顿，甚至决定想要他的孩子。等等。所以凯利假装喜欢多萝西，多萝西喜欢朗斯顿，朗斯顿曾经与艾伦·洛克约会。

我们需要一张图来展示谁在什么时候和谁约会，因为事情变得像真人秀一样混乱不堪。让我再让你震惊一次。最搞笑的是，多萝西也对她的室友米尔德里德·琼斯有好感。米尔德里德是一位艺术家，刚刚与一名男子离婚。但当男人追求她时，米尔德里德告诉他们，她正在寻找与他们一样的东西。

在一封写给朗斯顿的信中，多萝西承认她很矛盾。“我非常想见米尔德里德和你。我不知道我最想见谁。”

但多萝西做出了选择。她向朗斯顿求婚，但他拒绝了。他知道她爱着米尔德里德，他是对的。多萝西屈服于她对米尔德里德的浪漫感情，两人一起回到纽约。当他得知她们的关系后，康蒂为多萝西感到高兴。在一封信中，他写道：“她是一个如此美丽的生物。”

我知道这个节目是真实的黑色历史，但这就像我和我唯一的朋友弗利特伍德·麦克级别的乱搞。我说的是耸耸肩的木头和用来建栅栏的木头。我说的是，伙计。等等，你见过史蒂维唱歌的那个弗利特伍德·麦克的片段吗？她看着林赛·巴金汉，就像，

就像她的眼睛在她唱歌的时候穿透了他一样。我对所有发生的事情就是这样感觉。就像人们在约会，他们就像彼此在一起，每个人都知道其他人正在做什么。这只是，太乱了，但这就是我喜欢它的原因。就像人们……好吧，请原谅我的法语，那真是他妈的，他妈的，哦，是的，我明白了。好吧，你知道另一个原因，另一个原因……

我喜欢听到这些东西的原因是，人们对我们这一代和年轻一代的混乱、婚姻的神圣性等问题如此批判，而许多历史缔造者也在这些街头寻找他们可以在外面得到的东西，而且

这没有什么错。但是这种想法，你知道，你必须是受人尊敬的男人和女人，等等等等。不，你仍然可以，你知道，玩得开心一点，为文化做出贡献，成为一个知识分子。就像每个人都应该得到满足。

你知道，非洲悲观主义者会说你是在庆祝社会生活，而处于社会死亡的状态。哦，我的上帝。哈哈哈哈哈哈。

康蒂可能不愿意与一个男人安定下来，因为他过去10年来一直在努力重返文学界的明星地位。就他而言，同性恋不是达到目的的方法。他意识到他最需要的是经济上的稳定。1934年，黑人的失业率徘徊在50%左右。50%。

他为了养活自己，在弗雷德里克·道格拉斯初中找到了一份教书的工作。他的一个学生是年轻的詹姆斯·鲍德温。詹姆斯，也就是詹姆斯·鲍德温，在康蒂的法语课上。康蒂喜欢上了这个年轻人，并决定指导他。康蒂认识到他的聪明才智，并且可以看到詹姆斯需要一种方法来处理他内心的火焰。

詹姆斯的继父是一位牧师，就像康蒂的父亲一样。十几岁的时候，詹姆斯在他继父的小型复兴教会布道。它被称为炉边五旬节大会。康蒂理解并同情詹姆斯成长的严格环境。他决定培养詹姆斯的艺术才能。

詹姆斯曾在一次采访中说过，他在弗雷德里克·道格拉斯的一些老师是哈莱姆文艺复兴的幸存者，他们希望我们黑人学生知道我们可以成为任何东西。康蒂最终说服詹姆斯去他的母校德威特·克林顿高中。

詹姆斯茁壮成长。在那里，他成为《鹊》杂志的编辑，康蒂在就读这所学校时也曾担任过该杂志的编辑。

听到詹姆斯描述某人是哈莱姆文艺复兴的幸存者，这很有趣。这是我第一次遇到这个想法，尤其因为我对哈莱姆文艺复兴有如此积极和鼓舞人心的联想。但是那些经历过它的人，你知道，可能对这段时间的回忆有所不同，就像，这真的很棒，对吧？

但与此同时，还有它的另一面，就像硬币的另一面，就像钟摆摆动一样。它让我想起了，你知道，奥巴马时代，然后是之后钟摆的摆动，就像，好吧，我们取得了进步。但是当你走到进步的另一边时，它就像，好吧，现在我们需要对这种进步进行反弹。所以，以类似的方式思考哈莱姆文艺复兴很有趣。我们往往忘记了很多。

这些历史时刻都是运动。而且，你知道，很多时候运动会消亡或耗尽。因此，你知道，反弹发生了。因此，能够看待参与运动的人是幸存者。我认为这确实需要我们很多人来思考事情是如何发生的以及如何发生，因为你认识到它会影响真实的人、生活经历，以及有些人无法摆脱这场运动。

甚至哈莱姆文艺复兴。1934年，杜波依斯正试图在全国有色人种协进会沃尔特·怀特的强硬领导下生存下来。怀特是一位亲力亲为的领导者，这包括该组织的杂志《危机》。杜波依斯不喜欢怀特侵犯他的地盘。

问题是，杜波依斯一直在利用这场危机来传播卡尔·马克思的福音。自从大萧条开始以来，杜波依斯一直在推动反资本主义思想来对抗种族主义。作为执行董事，沃尔特·怀特不喜欢那样。许多全国有色人种协进会的员工站在老板一边，尽管事实上他不受员工欢迎。他们背后称他为独裁者。

但这只是怀特和杜波依斯之间爆发的开场白。当韦伯从马克思主义和社会主义转向自愿隔离时，事情变得非常激烈。我完全赞成发展。我完全赞成发展。但我仍然很难理解韦伯·杜波依斯。你明白我的意思吗，布尔乔亚先生，自力更生，才华横溢，第十精英思想，谈论一些问题。

马克思主义。就像什么？就像我在脑海里。就像，家人，就像你加入马库斯·加维的时候，你是一个资本家，家人。就像他说的那样，你明白我的意思吗，无产阶级工人阶级。你真的在谈论提升黑人的资产阶级，以便能够拯救所有人。所以我只是真的想知道，他是否回去纠正了他对道家尝试的分析？我们开始推动他的马克思主义，还是这是一种他只是……

是的，这让我好奇，就像，当我们在韦伯·杜波依斯那一集时，我喜欢的一件事是，就像，每个人都在文学杂志上争吵。这有点像在推特上争吵。我想知道，哈莱姆文艺复兴版本的收据是什么样的。就像，谁在拿出证据说，“啊，啊，啊，在这篇文章里？”什么？

就像，是谁在做？我只需要知道。马库斯·加维显然是那些贴标签的人之一。这就是为什么，你明白我的意思吗，韦伯·杜波依斯不得不拿出收据来谈论他如何管理不善资金的原因。你知道我的意思吗？如果你没有看过那一集，那就回去看看。你知道我的意思吗？事情变得非常丑陋和混乱。但是，就我们现在正在讨论的内容而言，韦伯

韦伯·杜波依斯在许多不同的情况下真的像个傻瓜，尤其是他如何利用黑人在经济中的地位或他们对经济的管理不善。你知道我的意思吗？这真的就像，好吧，我看到你在这里。你知道我的意思吗？但对他来说，足够高尚的事情是，当黑人阅读全世界，尤其是在美国的时候，他开始对阶级有意识地思考，就像经历了萧条一样。所以这是有道理的。但我仍然无法做到，我内心的哲学家不得不这样说，“现在等等。现在等等，伙计。嗯。”

是的，是的，时机非常巧合。杜波依斯实际上在《危机》中写道，黑人生活在隔离社会中会更好。他认为总统的新政不会为黑人做任何事情。南方白人国会议员开始使用杜波依斯的话来倡导隔离。他们甚至把他的话写进了国会记录。

沃尔特对此表示反对。他的父亲死在一个隔离病房的医院里，因为治疗不如白人得到的治疗。他当然不会看到全国有色人种协进会为此进行倡导。他写信给董事会，说如果该组织支持隔离，那么该组织就不支持他。董事会劝他不要离开。然后，德

杜波依斯进来了。他在四月刊的一篇社论中指责沃尔特为融合而奔走，因为沃尔特能够冒充白人。沃尔特有着金色的头发和蓝色的眼睛。他在纽约市想去哪里就去哪里，自然不会遇到任何颜色界限，原因很简单，因为他不是有色人种。

不，不，不，不，威廉。不，威廉·爱德华。记住，美国没有颜色问题。不。哦，我的天哪。哦，我的天哪。是的。

杜波依斯的一位朋友警告他，这篇社论会带来地狱般的后果。

他根本不在乎。怀特去找他在媒体的朋友，他们开始写文章抨击杜波依斯。

一家报纸称杜波依斯为“卑鄙的、谄媚的、卑躬屈膝的、寻求恩惠的黑人”。杜波依斯生气了，说他的话被歪曲了。他声称他的新立场与他的旧立场是一致的。他想要的只是黑人的平等。

他继续写关于自愿隔离的文章。与此同时，沃尔特团结董事会，并说服他们制定一项规则，以防止《危机》宣传任何违反全国有色人种协进会政策的内容。这意味着不再有关于自愿隔离的文章了。杜波依斯并没有被压制，而是辞职了。

康蒂的日常工作给了他追求写作所需的稳定性。1935年，他与哈莱姆文艺复兴时期的伙伴克劳德·麦凯和朗斯顿·休斯一起创办了一本新杂志，就像多萝西·韦斯特创办《挑战》杂志一样。

他们甚至举办了一个家庭聚会筹款活动来启动它。唯一的问题是，他们把康蒂最好的朋友哈罗德·杰克曼安排在了门口。还记得他吗？他的伴郎和朋友？是的。哈罗德喝得越多，免费进入派对的人就越多。杂志从未起步。从未。

康蒂回到经典作品，并在同年出版了欧里庇得斯戏剧《美狄亚》的译本。这被认为是黑人美国作家对古典作品进行的第一次重大翻译。它并没有像他希望的那样产生影响。什么都没有。而且他不愿意离开学校的工作去联邦作家项目工作。

克劳德、多萝西、阿纳·班顿和佐拉·尼尔·赫斯顿就是这样支付账单的。关于康蒂写作生涯的方向，有很多问题在萦绕。但康蒂想确定他的浪漫生活。他的父亲向他施压，让他找个好女人，再次安定下来。康蒂和他在塞勒姆卫理公会教堂父亲的秘书是朋友。她的名字叫艾达·梅·罗伯逊。到1938年，艾达和康蒂开始认真约会。

艾达的第一任丈夫罗伯特·李·帕克还有一点小问题。艾达与罗伯特的离婚直到1940年8月才最终确定。一个月后，她和康蒂结婚了。他们得到了他父亲的完全认可。库伦牧师相信艾达可以帮助他的儿子保持正直。康蒂帮助他的新妻子艾达·梅调整家具，以符合她的喜好。今天，他们正在把他们必须的最后一件物品搬进房子。

他朝窗外望去。树叶还在变色。那是1940年10月。他与艾达·梅的婚礼与他与约兰德·杜波依斯的婚礼完全相反。安静、小型、简单。没有记者在场，阿诺德·邦坦普斯这次是他的伴郎。康蒂帮助艾达·梅收好银器和瓷器。

他早些时候已经为它们腾出了空间。和艾达·梅一起生活会很容易。他们现在已经做了10年的朋友了。他今年夏天在一封信中向她求婚。如果你愿意忽略并理解我的缺点，并且不会太厌恶那个无法忍受闪电的丈夫，他们会在9月底结婚。艾达·梅和她第一段婚姻的女儿在她身边。康蒂笑了。他有一个继女。

而且她18岁了，所以他不用抚养她。他想知道自己是否有资格抚养任何人。他一直都非常专注于自己的事业，一个孩子不会得到足够的关注。康蒂让伊玛忙自己的事，然后去查看邮件。多萝西的一封信放在最上面。

她与一位名叫玛丽亚姆·米努斯的小说家安定下来，后者穿着康蒂所说的男性风格的衣服。他很高兴他的朋友和他一样快乐。舒适。再次成为中产阶级。多萝西现在在玛莎葡萄园。康蒂想念和她跳舞的日子。艾达·梅叫他回到客厅，把花瓶放在书架上。

落地钟上的钟声似乎告诉他五点了。几个小时后，他应该去见他的情人爱德华。他们每个星期五晚上都会见面。爱德华比他小14岁，但康蒂觉得他很有魅力也很聪明。在写给爱德华的信中，康蒂称他为D.B.，代表最亲爱的和最好的。

小心，康蒂，艾达说。他几乎把花瓶弄倒了，试图把它重新摆放到她喜欢的位置。他集中注意力，她很满意。她去重新整理壁橱，康蒂决定洗个澡，然后去哈莱姆。还记得康蒂对约兰德·杜波依斯比他大三岁的问题吗？好吧，现在，他和一个年轻得多的男人在一起了。我们看到了你，康蒂。哈哈哈哈。

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“我们给白人家庭的东西太多了吗？”欧文问道。“不，我认为白人家庭的故事和黑人家庭的故事之间存在平衡。他们都有儿子在这该死的战争中战斗。”康蒂删掉了白人家庭第二场戏的一小段台词。欧文是一位优秀的作家和剧院导演。康蒂希望他的戏剧能大获成功。这意味着要听取他的创意伙伴的意见。欧文笑了。“我知道了。也许我们可以把这些台词给黑人家庭。”

康蒂同意了，并在页面上做了笔记，以便这样做。他希望这部戏能吸引黑人和白人观众。他认为这是在美利坚合众国甚至国外带来和平的一种小方法。“我希望我们有更多时间一起工作。”“你应该考虑放弃学校的工作，”鲍文说。康蒂摇了摇头。他拒绝了菲斯克大学创意文学系主任的职位，因为他不想离开这座城市。但他在弗雷德里克·道格拉斯的工作是他的基石。

这份工作会让我和妻子在万一这部戏失败的情况下也能吃到火腿三明治和青豆。他们的戏剧《七月三号、四号》发表在《戏剧艺术》杂志上。它并没有失败，但也没有大获成功。康蒂对此还可以接受。他正在进入人生的新阶段。尽管康蒂希望留在城里，

艾达最终说服了他去威彻斯特。它很容易通勤到城市，而且他喜欢这种较慢的生活节奏。他仍然在星期五去看爱德华。多萝西写信给他：“你和艾达有一个令人羡慕的地址。那是我的梦想。住在纽约以外，方便到达的地方。”她和玛丽安搬到了玛莎葡萄园，多萝西小时候在那里度过夏天。

多萝西鼓励康蒂日益增长的对戏剧的热爱。他对自己的前景感到满意，并且喜欢与朋友们一起工作。他与安娜·邦坦普斯合作，根据阿纳的小说《上帝送来星期天》创作了一部戏剧。这个故事的灵感来自阿纳的曾叔祖父，而且内容丰富。它以一位黑人赛马骑师及其19世纪90年代的爱情生活为中心。康蒂全力以赴地进行改编

这是他的主意。到1945年，这部舞台剧被改编成一部名为《圣路易斯女人》的音乐剧。它占据了他的生活。年轻的莱娜·霍恩报名扮演主角。康蒂前往加利福尼亚州。《圣路易斯女人》给康蒂带来了一些伤心事。他写的对话达不到他女主角的期望。

当莱娜·霍恩小姐走进房间时，康蒂站了起来。到目前为止，他只与她的团队合作过。这是他们第一次面对面见面。他认为她本人比电影小册子上的还要漂亮。但他并没有被迷住。他以前也和名人在一起过。见鬼，他自己也出名过。

在某种程度上，但他很紧张。他把整个心都投入到这个项目中。如果它失败了，他不知道自己是否还有另一个项目。库伦先生，很高兴见到您，莱娜说。她的声音像天鹅绒般低语。康蒂感到充满希望，但他的直觉却在发出警报。她的肢体语言感觉很冷淡。他告诉她，我喜欢你的作品。

我很高兴有机会这样做。我认为我创造了一个项目，展示了你的巨大才能。我真的希望你喜欢它。莱娜微笑着感谢他。当她从一位好莱坞大腕制片人那里听说《圣路易斯女人》时，她非常兴奋。我希望它能像计划的那样登上百老汇。我相信它可以，霍恩小姐，凯利说，双手握在膝盖上。

他能感觉到锤子即将砸在他身上。就在这时，莱娜的经纪人插话了。我们知道这不会是一部喜剧，但这本书简直令人沮丧。康蒂能感觉到他的大好机会正在从他手中溜走，但他并没有屈服于恐慌。我已经参与这个项目很久了。在它成为音乐剧之前。我知道我可以解决它。给我一个机会让它适合霍恩小姐。

经纪人提醒康蒂，不仅仅是莱娜的路需要修补。康蒂知道这一点，但他认为迎合这场风暴可能很明智。莱娜在座位上挪动了一下，康蒂可以看出他说对了。她的脚现在正对着他。她的表情更放松了。“我相信你，库伦先生。我们将把它留给你来扭转局面，”莱娜说，然后站起来离开。她走了出去

康蒂长长地呼了一口气。康蒂尽最大努力修改剧本。他感觉自己离重回冠军圈子已经很近了。他会不惜一切代价让它成功。但当全国有色人种协进会的沃尔特·怀特拿到剧本的预印本并诽谤这部音乐剧时，他的希望破灭了。他说，它提供的角色有损于我们种族的尊严。

跨种族电影和广播协会也抨击了这部音乐剧，称其是对黑人女性的侮辱。这是康蒂在他种族提升的日子里可能对自己说过的话。这很刺痛。莱娜放弃了这个角色，并发表了一份声明。《圣路易斯女人》让黑人倒退了一百年。

一位熟悉该项目的作家说，康蒂被指控诽谤了他的种族而感到崩溃。康蒂非常沮丧。他觉得他大部分职业生涯都是为了提升黑人，即使他是在玩得体游戏。他开始采取防御姿态。不幸的是，他几乎没有得到任何支持，甚至在他朋友中也是如此。

尽管争议持续到第二年，康蒂仍然参与了该剧。该剧的新星离开了，权力斗争成为中心。配角珀尔·贝利不想让她在百老汇的首秀毁掉。她不是明星，但她领导了一场兵变，让合适的人担任这个角色。成功了。

不像命运之子乐队的拉塔维亚、碧昂丝的戏剧，就像换人一样，嗯？这绝对是一团糟。但至少演出还在继续。康蒂充满希望。开幕时间定在1946年3月。康蒂没有活到看到这部音乐剧在百老汇上演。他于同年1月9日意外去世。一方面，他不必看到全国有色人种协进会在剧院外抗议这部音乐剧。

另一方面，他错过了珀尔·贝利在该剧中的演出后事业腾飞的情况。杜波依斯在死后并没有对他的前女婿说好话。康蒂去世几周后，杜波依斯在《芝加哥卫报》上发表了一篇社论。他批评康蒂将他的黑人身份与他的艺术割裂开来。这与一位曾公开赞扬康蒂以一种与白人无法区分的方式写作的人相比，这是一个相当大的转变。

将仅仅是作家而不是黑人的理想摆在黑人作家面前，这完全是胡说八道。然后，美国黑人经常背弃的文学表达机会是机会，而不是他们的障碍。康蒂·库伦作为20世纪在哈莱姆长大的黑人男孩出生，这是一次无价的经历。我想知道，杜波依斯的

对康蒂成功与否的婚姻的怨恨和失望的积累，以及哀悼失去，同时也试图在写作时处理这些问题。我想知道这在他的词语选择中发挥了多大的作用？我认为你这样做非常仁慈。而且，我认为痛苦以多种方式表现出来。这并没有使他的话语不那么痛苦。

我认为对我来说有趣的是，他如何能够对康蒂的态度来回转变。如果你真的爱一个人并钦佩他们的才能，你应该能够以他们展现的所有方式来认可和庆祝他们。康蒂，就像任何一个人一样，都是多方面的。没有人是完美的。韦伯如此不同，这真是令人沮丧。

他很爱评判，而且当对他有利时，他会非常投入到得体政治中。然后他立即改变立场。这就像，他太虚伪了。

我在大学的时候，我一直对布克·T·华盛顿和N.W.E.B.杜波依斯都有复杂的情感。然后我觉得，通过更多地了解他们，与《真实的黑色历史》一起制作这个系列，我认为我就像，兄弟，你很自私。我试图让你获得合理的怀疑，但你确实有办法用剑攻击别人，然后在同一把剑下扮演受害者的角色，就像你刚才挥舞的那样。

有趣的是，对于像黑皮肤、深肤色、浅肤色这样的黑人来说，情况就是这样发生的，但这就是浅肤色的家伙有时会做的事情，伙计，杜波依斯比康蒂多活了17年，但他同时也学到了一个教训，那就是需要得到黑人的支持，而康蒂的遗孀试图展现他的遗产，杜波依斯因为他的共产主义观点而被政府列入黑名单

1951年，政府指控83岁的杜波依斯是苏联的代理人。他因用小册子抗议核武器而被捕和起诉。法官宣判杜波依斯无罪，因为他的言论自由受第一修正案的保障。但这并没有阻止政府追捕他。一年后，他们非法吊销了杜波依斯的护照，以阻止他出国旅行。

直到1958年，90岁高龄时，他的护照才恢复。最高法院将护照权利还给了所有被怀疑的共产主义者。杜波依斯于1960年前往新独立的加纳。这是一个后殖民天堂。

哦，我的妈妈。对所有正在收听节目的历史爱好者来说。告诉我，这是否与现在正在发生的关于所谓的“觉醒”的警察行为相似。几乎。我认为，当你想到麦卡锡主义红色恐怖时期时，只需替换掉他们使用的许多词语，比如“共产党员”和“社会主义者”，并真正思考他们是如何将其妖魔化的。

“觉醒”的整个想法以及这如何被用来贬低你，让你看起来不像你自己。你知道我的意思吗？这太疯狂了。哦，是的。我的意思是，我们已经看到这在历史上反复出现。他们抓住这些词语或概念，然后将它们变成妖怪的想法。他们创造了他们想要围绕它们编造的任何叙事，而没有真正谈论现实的实质。

这些想法。更多的是妖魔化与他们相关的人。所以你不想让人们真正理解这些运动或词语的真正含义。美国政府拒绝在杜波依斯居住在加纳期间续签他的护照。杜波依斯意识到，他实际上不再是美国人了。他在95岁生日时正式成为加纳公民。

我认为非常有趣，以一种非常阴险的方式，是如此多的个人，运动的一部分，被放逐，或者感觉他们能够理论化和谈论斗争的地方，他们不再感到安全能够在那里做。从休伊·P·纽顿到埃尔德里奇·克利弗再到W.E.B.杜波依斯，这值得一提。杜波依斯一直在写关于共产主义的文章。

在世界其他国家，他仍然是一位受人尊敬的知识分子。在美国，他为了保命都无法发表作品。甚至黑人也不想与他有任何瓜葛。我为他感到难过，但这也让人觉得，你期望什么呢？你说了那么多关于黑人的废话，你创造了这种等级制度。这就像你职业生涯的奠基时刻之一。而现在……

可以这么说，恶果来了，人们厌倦了你整个职业生涯都在宣扬的东西。一方面，这令人心碎，因为……

他做过一些积极的工作。在他的职业生涯中，他提升了有天赋的黑人。但为了什么目的？绝对有很多东西需要解开，尤其当你想到有多少……

当我们开始体验不同类型的赞誉时，有多少人会变得不知所措，以及，你知道，W.E.B.杜波依斯，以及，你知道，其他个人，尽管我们知道他们在历史上对黑人社区充满了爱和尊重。许多我们的领导人在去世时，与黑人社区的关系非常糟糕。可能是他们对社区的感受，也可能是社区对他们的感受。我觉得当我当我

当我意识到这一点时，那是在我20岁出头的时候。我认为这真的让我以不同的方式思考进步。杜波依斯在华盛顿大游行前一天去世。由于他的共产主义著作，他备受争议，以至于马丁·路德·金和游行中的其他领导人都在努力如何宣布W.E.B.的死讯。他们最终决定关注杜波依斯的里程碑式出版物《黑人的灵魂》。

他们说，杜波依斯的话语与他1903年最初发表时一样，与现代民权运动息息相关。1950年，康蒂的遗孀艾达以他的名义建立了一个基金会。她还在1959年哈莱姆区第136街分馆更名为康蒂方面发挥了重要作用。几年后，她又看到PS-194更名以纪念康蒂。

1967年，杜波依斯在美国的名誉得到一些恢复。马丁·路德·金在一篇演讲中说，现在是时候停止掩盖杜波依斯博士是一位天才并选择成为一名共产主义者的事实了。

今天，康蒂·库伦被人们铭记为哈莱姆文艺复兴时期最杰出的艺术家之一。虽然他在种族和性取向上挣扎着自我接纳，但他作为美国最富艺术成果时期的一位开创性作家和诗人的遗产是不可磨灭的。

就W.E.B.杜波依斯而言，他仍然被认为是美国历史上最有影响力的知识分子之一。尽管他的一些观点被认为是精英主义的，而且无论种族和时区如何，他都与人们发生冲突，但我们承认他是19世纪和20世纪最重要的民权声音之一。

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这是我们的四部分系列《天才十分之一》的第四集。我们在研究故事时使用了多种来源，但《纽约客》杂志、《纽约时报》和马萨诸塞大学阿默斯特分校的W.E.B.杜波依斯中心图书馆非常有帮助。注意？我们的场景包含为了叙事连贯性而进行的再现和戏剧化细节。在Wondery应用程序或您收听播客的任何地方关注《真实的黑色历史》。《真实的黑色历史》由我，弗朗切斯卡·拉姆齐主持。很高兴来到这里。

还有我，Conscious Lee。《真实的黑色历史》是Wondery和DCP Entertainment制作的。本集由皮娅·威尔逊撰写，格雷格·斯威特森负责声音设计。主题曲由特伦斯·马丁创作。对于DCP Entertainment，副制片人是奎因·希尔、布列塔尼·坦普尔和克里斯·科尔伯特。高级制片人是瑞安·伍德霍尔。

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嗨，我是迈克·科里，Wondery播客《逆境》的主持人。在每一集中，我们都会分享令人兴奋的真实生存故事，让您置身于那些活下来讲述故事的人的处境中。在我们的下一季中，时间是1988年7月6日，工人们正在夜班登上“派珀阿尔法”号，这是世界上最大的海上石油钻井平台。

该钻井平台居住着226名男子，位于苏格兰海岸外的暴风雨北海。大约晚上10点，工人们意外地引发了导致爆炸和火灾的漏气事故。在等待救援时，工人们很快意识到“派珀阿尔法”号已经变成了一个死亡陷阱。在您收听播客的任何地方关注《逆境》。您可以在亚马逊音乐或Wondery应用程序上收听无广告版本。