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主啊,我现在只祈祷,通过这座城市发生的所有破坏,上帝,你从中创造出如此美丽的东西,主啊。我祈祷,当事情在自然界中没有意义,事情看起来不对时,上帝,你只是......

让它变得正确,我们不必理解它。主啊,我祈祷通过你的圣灵,许多人的心都得到了医治,上帝。我祈祷人们只是在绝望中跪下,但与此同时,他们把绝望带给你,他们转向你,上帝,他们跪下,说,“除了耶稣,我不知道还能把这个交给谁。”

主啊,我祈祷那些在他们所拥有的一切、金钱、工作、家园和房屋中感到非常安全的人,就像他们感到安全的一切一样,上帝,我祈祷你向他们显明,他们不应该把他们的安全和基础建立在这些事情上,因为看看这个世界上的这些东西是多么容易被夺走。所以,主啊,我祈祷你的怜悯,我祈祷你的爱充满洛杉矶,上帝。我祈祷你的爱压倒人们。我祈祷他们感受到一种渴望,去教堂,被你所爱,父啊。我祈祷你使用这个,上帝。我还祈祷任何加在这座城市身上的邪恶行为,上帝,我现在只祈祷你的怜悯,父啊,因为现在在我们说话的时候,还有更多的火灾正在爆发,主啊,你只是

你的手在洛杉矶之上,你阻止它,上帝。我祈祷风在耶稣的名下停止。我还祈祷下雨,上帝,这座城市需要下雨。我们需要雨水,因为现在空气中充满了烟尘和所有来自燃烧物体的毒性,主啊。我们只是,我们需要雨水,我们现在需要光明,上帝。

所以耶稣,我们现在以耶稣的名义,以你强大的名义,耶稣,达成一致,我们有如此多的信心,我们知道你能做到,上帝,请拯救这座城市,主啊。我祈祷,我祈祷更多的复兴。我祈祷像圣灵的洗礼、水的洗礼和火的洗礼一样,主啊,我祈祷你的灵充满这座城市。奉耶稣的名,阿门。

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但是,我确实想在这集中谈论一些事情,因为这是我带到我的TikTok上的事情。我们在TikTok中谈论的是反思与完全回顾过去,对吧?所以我想谈谈......

这两者之间的区别,因为显然主告诉我们不应该回顾过去。我们应该继续前进,展望未来,关注上帝让我们身处的现在。我也认为,如果你不是从一开始就被拯救,你知道,从你生命的开始,我们的过去有一些事情是我们做过的事情,无论那是你公元前版本的你。我知道我有时会为此而挣扎,因为敌人想要抛出所有这些记忆、错误和事情,这些事情让我不堪重负。

错误的、世俗的,而且对我自己也很有害。有时,陷入我们过去所做事情的内疚感中是很诱人且容易的。我们可以通过回顾过去所做的另一件事是回忆和浪漫化,并且

有点希望我们处于过去的某个季节,因为我们现在所处的季节可能并非易事。你知道,如果你正处于一个非常艰难的时期,有时也很容易回顾过去的美好时光。你知道,过去那些事情更简单、更容易的时光,并且只是把自己置于那种现实中,而不是现在。所以它实际上可能是光谱的两端,你正在浪漫化和回忆过去的美好时光,或者是因为后悔和内疚。

但无论如何,上帝说,不要回顾过去。不要回到那里。好的,你就在这里。但圣经中也说,主总是说,记住,记住,记住,你知道吗?那么我们如何记住事情,我想反思而不回顾过去呢?我想谈谈这个,因为我认为在记住过去的事情与

沉溺于它并生活在那种现实中之间存在健康的平衡。所以我想今天谈谈这个,因为你们很多人在那个TikTok的评论区都说,我想了解更多关于这个的信息。你能把它带到播客中吗?所以我们在这里,我们正在这样做。我的脑海里浮现出一个故事,我们很多人喜欢谈论这个故事。如果你还没有听说过,

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这太疯狂了。这是一个疯狂的故事。这是一个关于回顾过去以及为什么上帝说不要那样做的经典例子。我是在说在2025年,我们会变成石柱吗?不,我认为现在我们可以把它用作某种象征,说明当我们回顾过去时会发生什么。你刚刚意识到你的企业昨天就需要雇用员工。你如何快速找到优秀的候选人?

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所以我很希望我们现在都能打开我们的圣经。我们将阅读他们逃离城市,罗得的妻子变成盐柱的那一部分。让我们来读读这个故事。如果你们还不熟悉我所阅读的译本,那就是NLT。这就是我今天将要阅读的译本。好的。是的,让我们从创世纪18章16节开始。

在我们开始阅读之前,一些背景知识是,罗得是一个居住在邪恶的所多玛城的义人,天使警告他,在上帝毁灭这座城市之前,要带着他的妻子和女儿逃跑。哇,这有点疯狂。当洛杉矶发生所有这些火灾和事情时,人们可能试图提出的经文就是这节经文,因为洛杉矶可能主要被认为是一个邪恶的城市。

城市,这是一个例子,因为上帝确实毁灭了这座城市。这实际上是多么具有讽刺意味,这就是我们今天要谈论的。我甚至没有把这两件事联系起来,但是是的,所以罗得是一个义人,他和上帝很好,所以因为这一点,上帝对他和他家人有足够的怜悯,派天使来告诉他,“你必须离开,因为上帝实际上要毁灭这座城市,因为它太邪恶了”,好的。

所以,经文说,

所以主对亚伯拉罕说,

如果不是,我想知道。其他人转身走向所多玛,但主仍然与亚伯拉罕同在。亚伯拉罕走到他面前说:“你将义人和恶人一起除灭吗?假设你在城里找到五十个义人,你还会除灭它,不为他们的缘故饶恕它吗?”

你当然不会这样做,将义人和恶人一起除灭。为什么,你会对义人和恶人一视同仁。你当然不会那样做。全地之审判者岂不按理行吗?主回答说:如果我在所多玛找到五十个义人,我就为他们的缘故饶恕全城。

然后亚伯拉罕又说:“既然我已经开始,让我继续对我的主说话。即使我只是尘土和灰烬,假设只有四十五个义人而不是五十个,你会因为缺少五个而毁灭全城吗?”

主说,

假设只找到30个义人。主回答说:如果我找到30个,我就不会毁灭它。然后亚伯拉罕说:既然我敢对主说话,让我继续说。假设只有20个。主回答说:那么,我就不会为了那20个而毁灭它。最后,亚伯拉罕说:主啊,请不要因为我再多说一次而生气。假设那里只有10个。

主回答说:那么,我就不会为了那10个而毁灭它。主与亚伯拉罕谈话完毕后,就走了,亚伯拉罕回到他的帐篷里。

所以现在我们从创世纪19章开始。他们回答说,

我们就在城里的广场上过夜吧。但罗得坚持,所以他们至少和他一起回家了。罗得为他们准备了一顿盛宴,包括用无酵面粉做的新鲜面包,他们就吃了。

呃,恶心。

但请不要碰这些人,因为他们是客人,受我的保护。他们喊道:退后!这家伙作为外人来到城里,现在却充当我们的法官。我们会比那些人更糟地对待你。他们愤怒地向罗得扑去。

撞倒门。但那两个天使伸出手,把罗得拉进屋里,然后闩上门。然后他们弄瞎了所有在房子门口的男女老少,所以他们放弃了试图进入。与此同时,天使们质问罗得。你们在这个城市还有其他亲戚吗?他们问。把他们带出这个地方。你的女婿、儿子、女儿,

或任何其他人,因为我们要彻底毁灭这座城市。反对这个地方的呼声如此之大,已经传到了主那里,他派我们来毁灭它。所以罗得赶紧出去告诉他女儿们的未婚夫:快,离开这座城市。主将要毁灭它。但那些年轻人以为他只是在开玩笑。

第二天黎明,天使们变得更加坚决。“快,”他们对罗得说,“带上你的妻子和你在这里的两个女儿。现在就出去,否则你会被这座城市的毁灭所吞噬。”当罗得仍然犹豫不决时,天使们抓住他的手和他妻子和两个女儿的手,把他们带到城外安全的地方,因为主是慈悲的。

当他们安全地到达城外后,其中一个天使命令说:“为了你们的性命逃跑,不要回头,也不要在山谷中的任何地方停留。逃到山上,否则你们会被冲走。”

“哦,不,我的主,”罗得恳求道。“你对我如此仁慈,拯救了我的生命。”“你表现出如此伟大的仁慈,”“但我不能去山上。”“灾难会在那里追上我,”“我很快就会死。”“所以附近有一个小村庄。”“请让我去那里吧。”“你没看到它有多小吗?”“那么我的生命就会得救了。”

“好吧,”天使说,“我会答应你的请求。我不会毁灭那个小村庄,但快点。逃到那里去,因为在你到达那里之前,我什么也做不了。”这就解释了为什么那个村庄被称为琐珥,意思是“小地方”。

罗得在太阳升起在地平线上时到达了村庄。然后主从天上降下火和燃烧的硫磺到所多玛和蛾摩拉。他彻底毁灭了它们,以及平原上的其他城镇和村庄,消灭了所有的人和所有的植被。但罗得的妻子在他身后跟着他时回头看了,她就变成了盐柱。

亚伯拉罕一大早起来,急忙赶到他曾站在主面前的地方。他眺望平原,朝所多玛和蛾摩拉望去,看着烟柱从城市升起,像从熔炉里冒出的烟一样。但上帝听了亚伯拉罕的请求,保全了罗得,把他从吞噬平原上城市的灾难中救了出来。

好了,各位,我们将在创世纪19章29节停下来。我们将在这里停下来。听着,各位,我没有想到那些奇怪的男人想要......好吧,这让我措手不及。但从第一天起,人们就被扭曲了,不是吗?我们心中一直存在邪恶。

从一开始。无论如何,首先,这些是我的收获。显然,背景,对吧?所以罗得是一个居住在这个邪恶城市的义人。由于亚伯拉罕恳求主饶恕罗得,

这个城市中的义人,不要将他们与恶人一起毁灭。我认为在主和亚伯拉罕之间的来回对话中,这太甜蜜了。有点像一个蹒跚学步的孩子和他们的父母,就像一个接一个的问题。这是主在这段与亚伯拉罕的谈话中所展现的耐心和仁慈。但我认为亚伯拉罕最终想说的是,即使没有很多义人,比如可能只有少数上帝,你会饶恕他们吗?

因为那些义人。答案每次都一样,对吧?上帝说,是的,当然我会。是的,是的,是的。所以主确实饶恕了罗得和他的家人,那些愿意离开的人。然而,在这种情况下,命令是当他们逃跑时,天使们非常清楚地告诉他们不要回头看所多玛。

所以不要回头。不要停留在任何地方。你需要继续前进。我认为在这种情况下,如果天使要告诉你这样的话,我想他们会非常强调这一点,听起来他们确实是这样做的。我们会这么做的,对吧?但后果是,尽管受到了警告,罗得的妻子还是回头了,结果变成了盐柱。所以,我们如果不

不做主建议我们做的事,就会有后果。我认为这只是另一个提醒,主劝诫我们不要做或要做的事情,很可能是为了我们的好处。这并非出于其他任何原因,而是出于爱。我喜欢上帝的心的一点是,他总是给我们机会做出正确的决定。他从不轻易发怒。他从不轻易发怒或任何那些事情。事实上,他更愿意给予我们恩典

并总是给我们机会做出正确的决定。他不希望看到我们承受这些后果,你知道吗?所以,事实上,出于他的爱,他警告我们这些事情,但他仍然给我们机会。这就是我们的自由意志发挥作用的时候,对吧?我们可以做出决定,也可以不做决定。所以,对罗得的妻子来说,这是一个决定,她可以选择继续向前看,也可以回头看。

所以,由于她的自由意志,她这么做了,变成了石头柱。所以我认为这个故事特别强调了完全顺服上帝命令的重要性,完全顺服。

因为他们在逃跑时是顺服的。他们在这样做。罗得的妻子也在这样做,但她并没有完全顺服,因为完全顺服就是不要回头,继续前进,对吧?她走了,但她确实回头了,这并没有完全顺服主,对吧?因为他警告了他们这两件事。

所以我认为有时,我们也可以为我们的善行辩护,或者我们可以为我们在主面前并非完全顺服的事情辩护。哦,等等,这是好事。我认为这也可以是它自己的一条小兔子道。但我认为有时,这也是顺服和顺服的一个例子

完全顺服主,我们可能在某些方面确实尊敬他,并且是顺服的,但在我们生活的其他方面,我们却不是。但我们试图通过说,“哦,但是我做了所有这些其他的事情”来为它们辩护。就像罗得的妻子,也许在这种情况下,试图为自己辩护就像,“是的,但我像主告诉我的那样逃跑了”,但她并没有完全顺服。所以有时就是这样,

部分顺服并不能抵消你没有顺服的事情。是完全的顺服。哇。怎么了?我刚在几分钟内通过 Carvana 购买并融资了一辆车。你呢?那个为是否将墙壁漆成蛋壳色或灰白色而苦恼了四周的人在几分钟内购买并融资了一辆车。他们让它变得很容易。透明的条款,可定制的低价和月供。甚至都不用做任何文书工作。哇。嗯哼。

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现在回到臭名昭著的城市,罗得坐在所多玛的城门旁,这表明他是一位市民领袖。古代城市的城门区域有点像市政厅,那里的重要人物会裁决纠纷。

并监督进出城市的人。罗得本人是一个义人,他对周围看到的罪恶感到悲伤,但由于他严重的妥协,他的家人中只有少数人得救,他的朋友中没有人得救。妥协毁了他的见证。

所以这是那些人来敲门的时候。这只是对那部分的更多评论。所以城里的人,老的少的,所有来自各个角落的人,都围住了房子。好的。经文中有一部分是这样说的。所以这实际上表明整个城市都沉溺于这种暴力和不道德行为,这种行为并不罕见,而是被所多玛的人所接受。

所以现在是罗得恳求他们离开,关上门,说,请离开,因为他们要撞门而入。这对罗得来说是一个艰难的论点。他和所多玛的人在决定什么是邪恶的,什么不是邪恶的方面有着完全不同的标准。所多玛的人认为他们在追求快乐,并不在乎罗得认为这是邪恶的。

这是一个相当有趣的清晰时刻。天使并非无所不知,就像他们并非知道一切一样。知道罗得家人成员的数量和位置是灵性存在很容易观察到的东西。但在这时,即使是这些天使也不知道,除非罗得回答。

好的,这就是我真正想谈到的部分。让我再读一遍。那很好。

所以这样做的原因只是我们在这里把这些碎片拼凑起来。但她回头看很可能表明她对所多玛的爱以及对其毁灭的后悔。词语“回头看”有凝视的意思

含义是凝视。它可能被解释为滞后或甚至返回。在谈到末日时,耶稣在路加福音 17:32 中说了一些有趣的话。记住罗得的妻子。换句话说,当我们看到时代的终结时,没有一个基督徒应该有一颗像罗得妻子一样的心。我们不应该有一颗渴望腐败和消逝的世界的心。哦,我的天哪。

我们不应该有一颗在某种程度上会后悔上帝将要降在其身上的审判的心。我们需要期待我们的拯救,而不是回顾一个正在消逝并成熟以接受审判的世界。你们,等等,我甚至都没有想到那种视角。所以这就是我们一开始所说的,对吧?你就像在回忆过去的美好时光。你们,有时我的大脑想这样做。我们就像,

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在我身处那种环境的任何时候都相当痛苦。太吵了,闻起来很糟糕,人们都在,这甚至不好玩,好吗?但有时你的大脑想做一些奇怪的反转,就像,“哦,但我有点想念它。”什么?

你是什么意思你想念它?这就像这对我来说意义重大。就像我们永远不应该怀念或对那些将要被上帝审判的世界事物感到害怕错过。它们对我们没有好处。所以我认为这是一种非常酷的事情,即使是现在也向我揭示了这一点。我认为罗得的妻子回头看的原因是,她的一部分心是,

喜欢那个城市,显然那个城市完全邪恶和粗俗,完全邪恶。那个城市发生着各种各样的罪恶、邪恶和犯罪。她的一部分就像,“哦,我有点喜欢它。”哦,我的天哪。我认为这可能是她变成

她也变成了盐柱,这不仅仅是因为她回头看。是的,主警告了她,天使警告了她,说不要这样做。但它也提供了一些像内心揭示的东西,就像她的一部分内心被揭示了,她的样子就像,“哦,但我将会想念它。”就像,太疯狂了。我需要快速喝一口咖啡,伙计们。今天很好喝。我做得很好,我的咖啡很好喝。真的很好喝。

这次我在里面加了香草奶油,它很好吃。很好吃。

无论如何,我有一个画面。我希望你们能想象一下,好吗?所以回头看也是一件可以阻碍我们前进的事情。我知道这一点,因为如果你想想你跑步的画面,好吗?所以想象一下你在跑步,但你一直在回头看。首先,我看到的问题是你无法看到你的去向,对吧?

你不知道你要去哪里,你基本上是在盲目地奔跑,因为你的眼睛不在你面前。我还想象你会开始跑得有点疯狂,不再是一条直线,因为你的头完全转向了错误的方向。如果你回头看,你的平衡可能会更具挑战性。你甚至可能会绊倒并摔倒,因为你没有看到前面有一个巨大的......

石头或一根棍子,无论什么,对吧?你在跑。有很多灾难发生的可能性。你甚至可能最终没有朝正确的方向跑去。下次你向前看时,你就在一个完全不同的地方。你不知道你在哪里,因为你太忙于回顾过去,对吧?

然后我看到的最后一个问题是,你身后与你的去向无关。如果你朝一个方向跑,我唯一看到有成效的事情就是朝你的去向看。

看到你身后的一切感觉相当无关紧要。就像你在开车一样。如果你在开车,那么朝你的去向看是有道理的,对吧?一直看着后视镜开车是没有道理的。这与你再没有多大关系了。我们只是,我们就这样走。

所以我们已经涵盖了所有关于回头看以及为什么上帝劝诫我们不要这样做所带来的后果。这没有成效。我认为有时,即使是回顾过去,你知道,你在回顾过去,你在回忆,无论是过去的美好时光,还是你希望自己做得不同的后悔的事情。

它可能会让你感到沮丧和悲伤,无论是关于你目前的情况,还是是的,只是普遍的后悔。它会让你感到沮丧。这就是你如何知道你回头看的时间有点太多了,好吗?但现在当我们谈论反思时,那是什么样的呢?反思应该是令人鼓舞的。它永远不应该让我们感到后悔、焦虑、渴望或沮丧,好吗?

这是回头看的结果。罗得的妻子回头看,不是为了反思她走了多远,而是她害怕正在发生的事情,或者像,“呜呜呜,我会想念它。”我认为反思应该让我们感到鼓舞,因为它被用来观察我们走了多远,对吧?因为上帝确实说,嘿,记住,

记住这一点,我认为上帝确实希望我们记住我们已经被拯救出来的地方,因为这是令人鼓舞的。我认为有时我们在日常生活中,你知道,顺服并做我们的事情,并与上帝建立关系。有很多事情我们可以

我认为有时,如果我们看得太远,我们就像,“哦,但我还没有得到这个,上帝,我没有得到那个。”这是反思真正有益的另一个时刻。我们在上周的关于反思上帝已经拯救我们脱离的地方以及我们现在所处的字面上的祝福的节目中稍微触及了这一点。那些都是值得记住的好事情。有趣的是,当上帝鼓励我们记住事情时,它总是围绕着他,并且

而不是太多关于我们。如果我们要记住和反思,通常是记住上帝是如何做的。记住你过去是如何处于这种情况的,但上帝做了什么。上帝出现在什么地方。它围绕着上帝,我认为这比围绕着

只是过多地看待自己,你知道吗?同样,这可能是在后悔中,你就像,“天哪,我真是个白痴。我做了这个。我做了......”也许我们只是停止过多地看待自己。在反思中,这是压倒性的。

只围绕着上帝的良善和上帝的信实,以及对他在我们过去所做的一切心存感激,对吧?所以你可以用来代表反思的另一个画面是,我把它想象成到达一座非常高的山顶或山丘,就像一座非常艰难的山。

远足好的,和你跑上来的那座山一样,就像我们看到的最后一个画面一样,假设你跑上山,在你跑的时候没有回头看,但现在你已经到达山顶了,回头看看景色有什么错吗?当然没有,事实上我知道那是主希望我们做的事情,回顾主带我们走过的路是健康的

甚至为走过的路感到自豪。那是一件好事。能够在山顶回头看看,然后想,“哇,我真的走了这么远。”我实际上甚至没有意识到这是多么远。反思的乐趣还在于,有时我们会忘记我们与

主的帮助和上帝的帮助。他是我们的帮助者、供应者、力量,对吧?我们不会为此邀功,但就像,“该死,我真的在上帝的帮助下走了这么远。”我

我喜欢那个画面。我喜欢那个画面。就像你跑上这座山时,头并没有一直向后仰。你就像与主同心协力,看着耶稣说,“我们要攀登这座该死的山,上帝。”你爬上去,然后你就能与主站在山顶,看看你所克服的一切。我认为这很美,因为这是令人鼓舞的,对吧?就像这本身也是如此有益,是反思的视角,看看你从哪里来,并且

而且我认为,就像......

每天都与主同在。如果我们每天都与主同在,事情就会不那么紧张。感觉不那么沉重。我们专注于我们能够处理的事情。反思是如此甜蜜。我发现的一些我认为有助于支持反思以及它如何令人鼓舞的经文。它应该是令人鼓舞的。申命记 32:7 写道:“记住往日的事。记住许多世代的年岁。”

以赛亚书 46:9 记住我过去所做的事,因为只有我是神。以赛亚书 43:18 忘记先前的事,不要记念从前的事。所以以赛亚书 46 章和以赛亚书 43 章是不是很有趣,听起来好像自相矛盾,但事实并非如此。这是记住我过去所做的事情。

因为只有我是神。对。所以这回到了记住并让它围绕着上帝的信实和良善以及他在过去所做的事情。忘记先前的事,不要记念从前的事。那里有区别。你们听到了吗?

申命记 8:2 写道:“你要记念耶和华你神引导你经过旷野四十年,为要苦炼你,试验你,要知道你心里的意念,是遵他的命,还是不遵。”

记住耶和华你神引导你经过旷野。所以我们不会沉溺于旷野。我们不会考虑它有多烦人,晚上有多可怕。当你穿过旷野时,灌木丛真的很痒,诸如此类,对吧?我们不会记住所有我们可以沉溺于旷野的事情,但我们会记住主是如何得到你并引导你穿过那片旷野的。

诗篇 105:5 记住他所行的奇事,他的神迹和他的判断。诗篇 77:11-12 写道:当我们从日常生活的忙碌中抽身出来时,我们可以看到主祝福我们的许多方式。

他如何供应我们,如何使我们成长,以及如何将我们从黑暗的季节中带出来。在我们进入人生的新季节时,记住这些时刻非常重要。

所以这就是我对你们关于简单反思与过多地回顾过去和沉溺于过去的所有内容。我希望它能给你带来平安。我希望它能给你带来清晰。我真的很喜欢这一集,我很感谢圣灵及其智慧。

把它传达给你们。是的,我认为这是,我们将要反思,特别是由于我们正处于今年的开始,对吧?反思非常健康,而且很好,但我们不会沉溺于过去的错误和那些糟糕的事情。上帝希望我们今天拥有新的希望。他希望我们记住他如何将我们从

黑暗的时期中拯救出来,以便在我们现在可能面临的情况或将来可能面临的情况中给我们希望,他将永远为我们出现,而我们需要永远记住的就是上帝的信实以及他多么爱我们,他永远不会抛弃我们或离开我们,好吧,我爱你们,感谢你们与我一起度过另一个星期五,我们本周实际上可以做一些很酷的事情,伙计们,直到下个星期五再见,我们可以做一些很酷的事情

我希望你们向某人展示耶稣有多酷。对某人或多人表现出极度的友善。我祈祷,在那件事中,我们也荣耀上帝,并将赞美归于赐给我们这种仁慈、恩典和怜悯以给予他人的人。我爱你们。我为你们感到骄傲,下周见。

你们中的一些人还在听吗?好的,如果你还在,这意味着你是一个真正的人,这就是为什么我要和你分享这个。如果你已经赶上了迄今为止的所有剧集,并且不想等到下个星期五才能观看新的剧集,我有一个好消息要告诉你。订阅我们的 Patreon,每周提前获得剧集,提前获得商品发布或任何其他令人兴奋的消息,并接收我们发送的个性化鼓励信息或圣经经文。在 www.patreon.com 反斜杠 c...

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