The City Of Dreams: The Aztec Conquest Part 1
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一小撮雇佣兵、探险家和海盗如何摧毁阿兹特克帝国，并将首都夷为平地。两个文明在关于墨西哥征服的两部分系列的第一部分中发生碰撞。资料来源：列维，巴迪。《征服者：埃尔南·科尔特斯、蒙特祖马国王和阿兹特克人的最后抵抗》。谢泼德，西。《特诺奇蒂特兰 1519-1521》。2018 年。托马斯，休。《征服：蒙特祖马、科尔特斯和旧墨西哥的沦陷》。1993 年。普雷斯科特，威廉·H。《墨西哥征服史》。1843 年。科尔特斯，埃尔南。《五封信》。1519-1526 年。雷斯塔尔，马修。《当蒙特祖马遇到科尔特斯：改变历史的会面的真实故事》。2018 年。了解更多关于您的广告选择的信息。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 Shopify 是一个全球性的商业平台，可帮助您在业务的各个阶段进行销售。无论您是在销售粉丝们最喜欢的下一件衬衫，还是独家播客商品，Shopify 都能帮助您在任何地方进行销售。

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您好，欢迎收听《冲突》，这是一档历史播客，我们讨论塑造我们的斗争、它们提出的难题以及我们为什么应该关心这一切。我是您的主持人扎克·康威尔，这是第 7 集《梦想之城》。1526 年，一项调查启动了。它的范围巨大。它的权限是国际性的。

法官、书记员和律师聚集在大西洋两岸潮湿、烛光摇曳的法庭上。从西班牙帝国在卡斯蒂利亚的蓬勃发展的中心到其最新的财产新西班牙（我们现在称之为墨西哥的地区），证人接连在上帝面前宣誓并作证。牧师和雇佣兵、水手和士兵、伟大的领主和绅士、翻译、艺术家、厨师，甚至劳工，

他们都有一个共同点。他们都是这场可以说是北美历史上最重要的事件的目击者。当律师们记下每个人的话语、整理文件并构建案件时，一个名字一次又一次地出现。科尔特斯。这是一个一些证人鄙视而另一些证人崇拜的名字。每个人似乎都有关于这个名叫科尔特斯的人的故事。

一些人讲述了骇人听闻的反人类罪行，包括残酷、欺骗和谋杀。另一些人则讲述了勇敢、大胆和聪明的故事，讲述了超人的狡猾和无尽的罪恶。一个人写道，科尔特斯“像狗一样没有良心”。但律师想知道的是，他们试图弄清楚的是，仅仅几年前到底发生了什么。

这个默默无闻的人，一个没有真正重要地位的贫穷贵族，一生中从未指挥过战斗，是如何让一个拥有 3000 年历史的文明屈服的呢？科尔特斯是如何在短短两年内彻底摧毁、掠夺和征服一个强大的王国及其所有盟友的呢？世界上最大、最富有的城市之一已被夷为一片焦土。现在，人们想知道为什么。

科尔特斯是如何仅凭一小撮侨居的雇佣兵和贫困的探险家就推翻了阿兹特克帝国的呢？但更重要的是，钱在哪里？黄金在哪里？科尔特斯是否给了西班牙国王他应得的那份？简而言之，科尔特斯和他的朋友们隐藏着什么秘密？好吧，这个故事开始于许多年前的墨西哥。现代墨西哥城拥有一些世界上最糟糕的交通状况。

它的蜿蜒街道日夜拥挤不堪，汽车、卡车、摩托车，应有尽有。但在 16 世纪之交，同样的位置将会充斥着一种截然不同的交通。数千艘独木舟在面积达令人难以置信的 2000 平方英里的深咸水湖上飞驰。

在今天的墨西哥城，曾经有一个巨大的湖泊，叫做特斯科科湖。特斯科科湖中心有一个岛屿。在这个岛屿上坐落着阿兹特克首都特诺奇蒂特兰。现在，您会听到几种不同的城市名称发音。有时人们说特诺奇蒂特兰或特诺奇蒂特兰。但我们将使用特诺奇蒂特兰，因为坦率地说，它读起来更好听。

在 1519 年，特诺奇蒂特兰据估计是世界上最大的大都市。比伦敦大，比罗马大，比大马士革大，甚至可能比君士坦丁堡大。规模相当的城市只有半个地球之外的中国。但特诺奇蒂特兰最像的城市是威尼斯。不是在规模上，威尼斯相比之下很小，而是在结构上。特诺奇蒂特兰是一个漂浮的城市。

一个相互连接的运河和水道、狭窄的小巷和广阔的展馆的网络。随着阿兹特克人在湖上建造他们的城市，他们一点一点地扩大了岛屿，通过种植漂浮的花园来设计和创造新的坚实地面。特诺奇蒂特兰通过五条巨大的堤道与特斯科科湖的海岸相连，这些石桥延伸数公里才到达城市本身。这些堤道交通繁忙。

特诺奇蒂特兰是阿兹特克帝国的心脏，它控制着现代墨西哥的大部分地区。从北部的干旱沙漠到尤卡坦州的茂密丛林，中美洲人民都向强大的阿兹特克人表示敬意、尊重和效忠。125,000 平方英里和 400 个不同的城市都屈服于特诺奇蒂特兰统治者的统治之下。

来自这些附庸国的游客在靠近城市时就能看到这座城市。他们会看到巨大的寺庙、塔楼和阶梯式金字塔从波光粼粼的湖泊中心升起，湖水里挤满了独木舟和渔船。沿着这些堤道走向城市中心，游客可以购买鲜鱼、玉米饼、辣椒、鹿肉、豆类、南瓜、火鸡……

工匠们出售棉花和布料、精心编织的织物以及用银和玉制成的精美珠宝。一旦进入特诺奇蒂特兰，您首先会注意到一切多么干净。与当时的欧洲城市通常肮脏不堪且爬满了传染病不同，特诺奇蒂特兰非常干净。他们拥有高度发达的废物管理系统和一支负责保持公共区域清洁的清扫队伍。

您会注意到的第二件事是上帝。上帝无处不在特诺奇蒂特兰，更准确地说，是众神。阿兹特克人拥有庞大的神灵和女神万神殿，从 200 到 1600 位不同的神灵不等。这些神是五彩缤纷且古怪的，每一个都有自己的崇拜、传统和祭司。

许多神都有专门的寺庙或金字塔耸立在城市上空，这些神灵和女神的肖像被雕刻在石头或玉器上，画在墙壁上，或制成金制小雕像。这个万神殿包括雨神特拉洛克、大地女神科阿特尔库埃、吸烟镜特兹卡特利波卡、剥皮之神西佩-托特克和爱神佐基-克察尔。

阿兹特克众神如此普遍，以至于您很难在特诺奇蒂特兰找到一座房子里面没有某种偶像。但其中最杰出的神是惠齐洛波奇特利，太阳、战争和死亡之神。阿兹特克人痴迷于死亡。您甚至可以说他们对死亡的态度很健康。因为在阿兹特克文化中，死亡不是一件可怕的事情，而是应该被拥抱的事情。

生活与死亡的二元性得到了庆祝，而不是回避。这种对自身无常的坦然在某些阿兹特克诗歌中得到了强烈的体现。例如，这首诗：引文，“我们只在这里停留一段时间。即使你雕刻在玉器上，你也会破碎。即使你由黄金制成，你也会破裂。即使你是一根绿咬鹃羽毛，你也会枯萎。我们只在这里停留一段时间。”结尾引文。

阿兹特克人知道他们的世界不会永远存在。他们相信世界末日即将来临，一场不可避免的清算将摧毁他们所建造的一切。然而，有一种方法可以避免这场灾难，延缓世界末日。太阳神惠齐洛波奇特利可以拯救他们。因为他不仅仅是太阳神，还是战争、血液和牺牲之神。

许多人已经知道，阿兹特克人实行人祭。而且他们是以工业规模进行的。为了让太阳每天升起，惠齐洛波奇特利必须用大量阿兹特克人所说的“他们最珍贵的水”或血液来浇灌。血液在阿兹特克宗教中极其重要。它被认为是神灵的营养。阿兹特克人有多种方法来满足这种天上的食欲。

最常见的方法是放血。人们会割伤或刺穿身体的某些部位，通常是耳垂或舌头，并将血液像圣水一样洒在神龛上。现在，这是安抚众神的一种低风险方法。但这还不够。你耳垂上的几滴血不足以让太阳每天都回到天空中。

这需要更多的“汁液”，它以人祭的形式提供，每次被杀的人数从几十到几百甚至几千不等。历史学家休·托马斯在他的《征服》一书中提到了一批特别大的人祭。“引文，

在 1487 年的一个节日上，无数的囚犯在四天内死在 14 座金字塔上，从寺庙的一侧向四个方向延伸的长长的受害者队伍一直延伸到视线所能及的地方。根据一些资料来源，特诺奇蒂特兰每年有 20,000 人被牺牲。如果您被选中成为其中一个牺牲品，您将经历一次复杂而残酷的体验。

首先，您将与其他囚犯一起被带到一座大金字塔的台阶上，基本上是在排队等死。在漫长的痛苦等待中，您将能够看到整个城市。您会听到下面的人群吟诵宗教祈祷词。您可能会看到太阳在远处特斯科科湖上闪烁。您的脚会粘着血。一股稳定的血流通常会顺着台阶流下，这是等待您在顶端的东西的可怕预兆。

想象一下您去过的最糟糕的游乐园里最长的队伍。在顶部，等待您的不是空座位和廉价的刺激，而是五位祭司。他们的整个身体都纹成炭黑色，头发上沾满了凝固的血液，耳垂因反复的仪式放血而严重疤痕累累。当轮到您时，四位祭司会将您的身体拉伸到祭祀石上，每人抓住一只胳膊或一条腿。

他们会用力地向四个方向拉扯您，让您无法动弹。然后第五位祭司会在拿出由火山玻璃制成的黑曜石刀（比现代手术刀更锋利）时祈祷。然后祭司可能会告诉您即将发生的事情，关于您将如何成为鹰的同伴，您的灵魂将飞向高高的天空，在那里您将成为太阳神本人四年的仆人。

在您在天上的服役结束后，您将回到地球，转世为蜂鸟。您必须承认这听起来还不错。然后，在几秒钟内，祭司会在您的胸大肌下方做一个深切口。他会伸进去，将您的心脏从胸腔中切断，然后将其从您的体内取出。接触到空气后，心脏会冒蒸汽，祭司会将其举起来让每个人都看到。

然后他将其扔进火盆中，被火焰吞噬，献给太阳神惠齐洛波奇特利。这非常血腥和肮脏，但根据专家对这一过程的描述，它实际上非常有效。没有锯或砍。这是一个流畅的手术动作，祭司们已经将其提炼成一种艺术形式。也许我的大脑有点乱，但尽管我对受害者感到难过，但我对那些不得不连续做 200 次这种事的祭司也感到有点难过。

如果您曾经做过一份不得不一遍又一遍地重复一项任务的工作，那将是糟糕的。这些人必须一直保持精力充沛，上演一场演出。我不知道。我们都有自己的十字架要背，这就是我想说的。在心脏移除之后，您可能会认为到此为止了。但不是。然后会将您的头从您的身体上砍下来，以确保您超级超级死了，然后他们会将您踢下台阶。如果这一切听起来有点像《夺宝奇兵之魔宫传奇》，我理解。

这是一个公平的评价，但值得注意的是，对阿兹特克人来说，这些牺牲不是为了娱乐、运动或快乐。他们并没有从所有这些谋杀中获得某种虐待狂式的快感。他们真正诚实地相信这些人通过死亡来帮助拯救世界。他们相信，通过支付这种神圣的代价，他们将世界末日推迟了 24 小时。

阿兹特克语中牺牲的词“Neshti Lawalitzi”字面意思是“支付行为”。但这引出了一个问题，这些人是谁被牺牲了？是随机的吗？祭司只是从帽子里抽出名字吗？不，实际上。大多数牺牲品都是战俘，是从邻近城市俘获的俘虏。在 15 世纪，阿兹特克人建立了他们宏伟的首都，并迅速征服了邻近地区。

这些附属领土基本上变成了阿兹特克人的牺牲农场。对新牺牲品的持续日常需求意味着必须始终有源源不断的奴隶和俘虏穿过特斯科科湖的堤道进入特诺奇蒂特兰。

而其他城市因此而鄙视阿兹特克人。他们讨厌成为阿兹特克众神贪得无厌的胃口的奴隶。但公平地说，值得注意的是，阿兹特克人并没有在中美洲发明人祭。它自公元前 5000 年就在该地区存在。许多其他王国也这样做，但特诺奇蒂特兰的统治者以史无前例的规模实行它。被征服的城市之间的怨恨极其强烈。

这不是一个和平与和谐的土地。坐在这个火药桶顶上的是一个您很可能以前听说过的人，皇帝蒙特祖马二世。有时也称他为蒙特祖马，但显然蒙特祖马更接近阿兹特克语中的原始名称。所以我们将使用这个名字。关于蒙特祖马最重要的一点是，他非常虔诚。即使对于一个阿兹特克人来说，这个人也是一个狂热分子。

宗教主宰着每个阿兹特克人的生活，但对蒙特祖马来说，它尤其真实而生动。事实上，在他被选为皇帝之前，他曾是一位高级祭司。如果您明白我的意思，他知道黑曜石刀和胸腔。现在，蒙特祖马是一个引人入胜的人物，因为他一生中的大部分时间都以某种方式行事。他严厉而保守。他在公共场合非常安静，但喜欢私下交谈。

他是一个书呆子，他能够温暖友善，但也能够欺骗和虚荣。据所有描述，他是一个无情的势利小人，厌恶地蔑视下层阶级。早年，他经历了一场家庭悲剧。他的姐姐嫁给了邻国，因通奸而被勒死在街上，“引文，好像她是一个农民一样。”结尾引文。

她死去的耻辱一定激怒了像蒙特祖马这样的精英分子。但历史学家似乎难以理解的关于蒙特祖马的事情是，他在成年生活的大部分时间里所表现出的行为方式与您即将听到的故事中他所做的一系列决定之间的差异。蒙特祖马内心深处的东西崩溃了，没有人知道为什么。这是一个亲密的谜团，一个性格的谜。一个人怎么能终其一生都是这样？

然后被彻底动摇到核心，以至于他们粉身碎骨。阿兹特克帝国崩溃的故事，其核心是一个关于关系的故事，是两个男人之间的一种动态，一种在某些时刻，如果你眯起眼睛看，甚至可能类似于友谊的联系。来自截然不同，但也非常相似的文化中的两个人。

极其虔诚、极其保守和根本上暴力的社会。这些文化很快将在一个改变半球的冲突中发生碰撞。现在，我们已经认识了其中一个人，伟大的阿兹特克皇帝蒙特祖马二世。另一个人在世界的另一边，在西班牙。来自 Intmobile 的瑞安·雷诺兹在此。由于通货膨胀导致几乎所有东西的价格都在上涨，我们认为我们将价格降低。

1492 年是重要的一年。

在许多方面，这是西班牙帝国诞生的年份。在那些关键的 12 个月中发生了三件改变世界的事件，而且很有可能您已经非常熟悉其中至少一件。世界上几乎每个人都知道 1492 年是备受争议的克里斯托弗·哥伦布在“引文，新世界”登陆并为美洲殖民化打开大门的那一年。

但别担心，我们不会谈论他。我们都知道这个故事。哥伦布的航行当然是历史上一个转折点，但在同一年还发生了另外两件重要的事情。几个世纪以来，西班牙的基督教王国一直与摩尔人（西班牙南部一半的穆斯林统治者）进行残酷的十字军东征。但在 1492 年，在君主费迪南德和伊莎贝拉的领导下，基督教徒最终实现了对整个伊比利亚半岛的控制。

“收复失地运动”或“收复失地”完成了。一举之下，西班牙王国在基督的旗帜下统一了。好吧，几乎是。随着摩尔人被击败并逃回北非，费迪南德和伊莎贝拉决定继续他们的宗教清洗运动。

在 1492 年夏天，他们驱逐了他们在王国中所能找到的每一个犹太人。在几个月内，20,000 名犹太人被剥夺了土地和财富，并被驱逐出境。随着克里斯·哥伦布带来了西印度群岛肥沃岛屿的消息，这是不可否认的。西班牙正在崛起。摩尔人是强大的对手，而那些为了粉碎他们而战斗的西班牙人是才华横溢、狂热的杀手。

而参加这些战役的士兵之一是一个名叫马丁的人。马丁是一位优秀的骑手、战士和虔诚的基督徒。他有一个崇拜他的小儿子。他教他唯一的儿子如何骑马、挥舞剑，最重要的是赞美上帝。这个小男孩名叫埃尔南或埃尔南。埃尔南只有七岁，当时西班牙各地都传来了关于在西方新发现的天堂的消息。

广阔的热带岛屿海洋、绿松石般的水域和甘蔗田、奇怪的新人、超凡脱俗的文化和邪恶的偶像，他可能在弥撒期间在他的圣经边缘涂鸦了这些地方的虚构描绘

但埃尔南对与自己不同的文化并不陌生。他在西班牙梅德林长大，在那里他会经常看到异国情调的摩尔式建筑，并从犹太商人那里购买杂货。随着埃尔南从男孩长成男人，一种不安开始占据了他的心头。

他喜欢街头赌博和聚会。他喜欢女人，尤其是已婚女人。尽管他接受了严厉的基督教教育，但他总是寻找最近、最廉价的刺激。但最终，年轻的埃尔南只是深深地、根本上感到厌倦。

对于一个年轻人来说，生活在“收复失地运动”的阴影下，似乎所有的荣誉和荣耀都已经消失了。他父亲那一代人取得了最终的胜利，击败了摩尔人，在唯一真神之下统一了西班牙。但现在这口井干涸了。像埃尔南这样的人还剩下什么？当然没有钱。他的父亲马丁是一位贫穷的士兵，几乎没有财富可以留给埃尔南。

因此，这位年轻人花了一些时间四处游荡，引诱女孩，玩运气游戏，寻求致富的方法。对他的朋友和熟人来说，埃尔南拥有傲慢的态度，并且表现得好像他值一百万美元一样。有人说他“引文，表现得好像他出生在锦缎中一样。”结尾引文。锦缎显然是一种非常昂贵的丝绸布料。我不得不查一下。这说明了我的一些情况。就是这样。

因此，倦怠、贫困且无聊的埃尔南到达了岔路口。他最近意识到有两个可能有利可图的机会。一个是去意大利，作为一名士兵参加某种宗教战争。另一个是来自远方家族关系的就业机会，西印度群岛的希斯帕尼奥拉总督。这是一个巨大的决定。

埃尔南可以去意大利，像他父亲一样为基督教而战，或者他可以掷骰子，预订前往人们称之为新世界的遥远、异国情调的土地的船票。这位 22 岁的埃尔南·科尔特斯总是喜欢赌博，在 1506 年夏天登上了一艘开往加勒比海的船。

在同一年，全世界都观察到一颗特别明亮的彗星。东西半球的文明都记录了它的描述。日本人说它“引文，是一个带有蓝色调的大球体。”结尾引文。中国人也提到了它，中欧的知识分子也注意到了它。但它的意义在湖上的城市特诺奇蒂特兰尤为强烈。

阿兹特克人是熟练的天文学家。虽然不如南方的玛雅人那么聪明，但他们对太阳、月亮和星星的运动非常感兴趣。对天体的研究与阿兹特克宗教有着内在的联系，他们相信他们可以从遥远太空真空中发生的事情中辨别意义和象征意义。

蒙特祖马可能正躺在特诺奇蒂特兰宫殿的屋顶上，啜饮一杯泡沫巧克力，这时他注意到这颗彗星划过夜空。据报道，这让他不寒而栗。在之前的十年里，他和他的祭司们一直在观察到高于平均水平的天体现象。

引用历史学家休·托马斯的话，“引文，1489 年出现一颗彗星，1496 年出现日全食。”结尾引文。另一颗彗星“引文，据说在空中急剧下降，分裂成三部分，并在墨西哥山谷散布火花。”结尾引文。最近，战争之神惠齐洛波奇特利的寺庙莫名其妙地被烧毁了，“引文，

湖上还发生了一系列洪水，人们报告说水开始真正起泡和起沫。对蒙特祖马来说，这些并非随机事件。这是一个令人不寒而栗的天体警告模式，这位虔诚的皇帝感到存在主义的恐惧深深地渗透到他的日常思想中。他确信有什么事情即将发生。实际上，这些天文现象完全正常。

但阿兹特克人，尤其是蒙特祖马，在一切事物中都看到了隐藏的意义。即使是最普通的事件也可能象征着巨大的事情。特别是有一种迷信，再次引用休·托马斯的话，“引文，任何与黄鼠狼相遇的人，都可能遇到挫折。”结尾引文。现在，在听到关于蒙特祖马的那些轶事后，您可能会想，哦，那些愚蠢迷信的阿兹特克人。

但您多久会半开玩笑地绕过梯子而不是从梯子下走过呢？或者在您最喜欢的球队进行重要比赛之前坚持穿着您的幸运球衣呢？迷信是融入人类体验的一部分。它只是在阿兹特克文化中被调高到了 11。因此，蒙特祖马召集了他的魔法师和祭司，并恳求他们对这些令人沮丧的预兆做出解释。他想了解，“引文，

我们是否会遭受疾病、饥饿、蝗虫、湖上的风暴或干旱的袭击，是否会暴雨倾盆，告诉我我们是否受到战争的威胁，或者我们是否必须期待突然死亡或野兽造成的死亡。不要向我隐瞒事实。”

魔法师只是耸了耸肩，回答说，“引文，我们能说什么呢？未来已经注定。必须发生的事情将会发生。既然它注定要发生，你只能等待它。”结尾引文。

蒙特祖马不喜欢这个答案。他将这些神秘主义者投入监狱，然后命令他的士兵，“……杀死他们的妻子和所有孩子，并摧毁他们的房屋。”他们确实这样做了。根据一个阿兹特克人的说法，“……他们用绳子吊死妇女，将孩子们摔死在墙上。然后他们拆毁了房屋，甚至连根拔起了地基。”

蒙特祖玛一直是个严厉的统治者，但这些事件使他处于一种可能迅速转向杀戮的边缘。就在150英里外，乘船只需四到五天，他本能地感到但无法言明的威胁正在崛起。1518年，我们老朋友埃尔南·科尔特斯已经是个富人了。他在新世界的第一个十年里充分利用了自己的时间。

这位饥肠辘辘的22岁冒险家最初抵达加勒比海的伊斯帕尼奥拉岛港口，并利用与当地官员的关系获得了一些利润丰厚的工作。随着他与这些官员的互动越来越多，埃尔南·科尔特斯很快意识到自己拥有惊人的语言天赋。科尔特斯是一位天生的辞藻高手，他利用自己的才能奉承、操纵和迷惑他人。

科尔特斯知道如何赢得人心，如何让人们喜欢他。他是一个你可能会怒气冲冲地走进房间，然后离开时却感觉他是你世界上最好的朋友的那种人。历史学家休·托马斯说，引用，“科尔特斯谈吐很好，总是能找到合适的表达方式，谈话也很愉快”。从某种程度上说，他已经在政治方面经验丰富了。他拥有所有成功人士都具备的那种能力，能够隐藏自己的真实意图，直到他渴望得到的东西准备好落入他的手中。

五重奏。

但后来，科尔特斯结识了一个人，这个人日后将成为他世界上最亲密的朋友，一位名叫佩德罗·德·阿尔瓦拉多的年轻冒险家。阿尔瓦拉多在许多方面与科尔特斯截然相反。科尔特斯身材瘦削，长相一般，留着参差不齐的棕色胡须，而据大多数资料记载，阿尔瓦拉多英俊迷人。

他有着鲜红色的头发和精心修剪的胡须。科尔特斯能巧妙地表达，而阿尔瓦拉多则能挥舞利刃。他已经声名狼藉，以其无与伦比的暴力和残酷而闻名。两人中，阿尔瓦拉多是更有经验的征服者。他多年来一直受雇于古巴总督，并且刚刚从尤卡坦沿海丛林的探险中返回。

他带回了金色的饰品，这些饰品让总督着迷，并引发了关于另一场更大规模探险的讨论，以深入内陆。科尔特斯对阿尔瓦拉多的闪亮纪念品特别感兴趣。对他来说，财富永远不会嫌多，他怀疑这些小饰品只是冰山一角。

在烛光下，阿尔瓦拉多告诉科尔特斯他只是短暂遇到过的沿海文明，他称之为，“这片土地的秘密”。他谈到了台阶金字塔、奇异的神灵和当地金匠的技艺，谈到了茂密的丛林和色彩斑斓的巨嘴鸟。

科尔特斯被迷住了，当他看到有机会领导这次新的内陆探险时，他欣然接受了。科尔特斯倾尽所有积蓄为探险提供资金。他购买了船只、物资、武器、盔甲和马匹，并与阿尔瓦拉多一起，招募人员加入他的事业。两人组成了一个非常有说服力的团队，能言善辩的科尔特斯和炫耀虚荣的阿尔瓦拉多。

不久，他们就召集了数百名征服者加入他们的探险。但在最后一刻，古巴总督改变了主意。科尔特斯将不会指挥这次探险。他甚至不会参加这次探险。当然，这激怒了科尔特斯，但这并没有让他感到意外。多年来，随着科尔特斯声名鹊起，他和总督之间发生了个人和职业上的争执。而现在，这种紧张关系终于爆发了。

1518年11月18日早晨，总督，他的名字叫贝拉斯克斯，被一名助手紧急叫醒。这位助手告诉他，码头上发生了一些事情。于是贝拉斯克斯穿上衣服，匆匆赶到港口。在那里，他发现科尔特斯和他的手下全副武装。停泊在港口，他看到六艘装满物资的船只准备出发。

贝拉斯克斯意识到，科尔特斯未经他的允许就离开了。科尔特斯已经察觉到将他免职的决定，并巧妙地避开了总督。贝拉斯克斯对科尔特斯说，“科尔特斯回答，”

科尔特斯在嘲笑他，而震惊的总督只能目瞪口呆地看着科尔特斯、阿尔瓦拉多、他们的530名手下和六艘船消失在地平线上。♪

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如今，如果您前往位于墨西哥尤卡坦半岛海岸外的科苏梅尔岛，您会发现巨大的游轮，上面挤满了游客和卡拉OK机器、喷气式滑雪艇和冰镇玛格丽塔酒。但在1518年，一些截然不同的船只停泊在这个热带岛屿的碧绿海水中。此时此刻，登陆科苏梅尔白色沙滩的西班牙人已经成为亡命之徒。

科尔特斯违抗古巴总督的命令，已经给自己带来了杀身之祸，他打算以某种方式来偿还这笔债务。科尔特斯探险队的成员并非正式的军队。他们是武装冒险家、雇佣兵和海盗。他们包括佩德罗·德·阿尔瓦拉多等在之前的探险中历经战斗考验的老兵，红发二把手，但也包括18、19岁的孩子，他们只是想赚点钱。

坦白说，这不是一支精锐部队。但将他们凝聚成一支有效的队伍的是埃尔南·科尔特斯的坚定意志和不可抗拒的魅力。他和阿尔瓦拉多训练有素，他们相信自己已准备好应对任何挑战。在科苏梅尔短暂停留后，科尔特斯和他的手下绕过尤卡坦半岛，登陆墨西哥南部海岸。这不是一个舒适的落脚点。

当时，墨西哥的这一地区以茂密的丛林和红树林沼泽为主。征服者们穿着沉重的钢铁盔甲，汗流浃背，不断地驱赶蚊子。当他们向内陆挺进，沿着蜿蜒的河流，穿过茂密的植被时，一些年轻的征服者对色彩鲜艳的鸟类和喋喋不休的蜘蛛猴感到惊奇。他们不知道，几个月后，与之相比，这些奇异的景象将显得平淡无奇。

他们不知道的是，科尔特斯和他的手下闯入了塔巴斯科地区，

是的，就像辣酱一样。那里的人，塔巴斯科人，不喜欢这些脸上长着难看毛发的苍白陌生人践踏他们的领土。所以他们决定采取行动。当征服者们沿河而上时，数千名战士向小小的西班牙探险队扑来。但他们的标枪、箭和投石索无法与西班牙人的钢剑、弩和后膛炮相抗衡。

尽管人数众多，但征服者们还是屠杀了塔巴斯科人。现在，西班牙人对中美洲战士如此有效，原因有几个关键点，但我们稍后再讨论这个动态。现在，你只需要知道，这根本不是一个等级的对手。塔巴斯科酋长很快向这少数但致命的外国人投降了。

他们用食物和礼物款待科尔特斯、阿尔瓦拉多和其余的征服者。火鸡、水果、玉米饼、玉器、绿松石面具，最重要的是，各种各样的金子。金粉、金偶像、金耳环。但此时，科尔特斯遇到了一点小问题，那就是语言障碍。

西班牙人带了一个与玛雅人相处过一段时间并懂玛雅语的人。但北美洲的南部三分之一是一个巨大的地方。有几十种语言和数千种方言。你最好让一个埃及人帮你翻译越南语。但塔巴斯科人给了科尔特斯最后一份礼物。这份礼物将成为他获得的最有价值的财产。一种比世界上所有托莱多钢和火药枪更强大的武器。

塔巴斯科人送给科尔特斯一群妇女，她们是会做饭和打扫卫生的奴隶。其中一个身材娇小的年轻女子名叫马林切。在另一段人生中，马林切曾是皇室成员。但她的父亲去世后，她的母亲改嫁了，马林切被卖为奴隶，以免对她的同父异母兄弟构成威胁。但身为公主意味着她受过教育，而这部分教育包括语言。

除了其他方言外，马林切还会说纳瓦特尔语，这是阿兹特克帝国的主要语言。这位公主出身的奴隶，加上会说玛雅语的西班牙人，为科尔特斯打开了该地区沟通的大门。他现在可以比以前更准确地向中美洲人表达自己的想法、言语和观点，这将是一个非常宝贵的优势。

通过马林切，科尔特斯问塔巴斯科人所有这些金子是从哪里来的，一个词被反复提及，那就是墨西卡。马林切翻译说，墨西卡是当地对北方一个强大民族的称呼，这是一个由一位来自漂浮在湖上的美丽城市的大祭司统治的庞大帝国。

就这样，科尔特斯知道了阿兹特克人、他们的城市以及他们拥有的财富。但科尔特斯并不是唯一一个学习东西的人。

回到特诺奇蒂特兰，蒙特祖玛不断收到关于这些来自海外的陌生人动向的情报报告。阿兹特克皇帝拥有庞大的间谍网络，他们向他汇报西班牙人和他们的位置的详细信息。蒙特祖玛非常好奇他们是谁，为什么来到这里。现在，故事到了蒙特祖玛的心态变得非常模糊的阶段。

关于阿兹特克皇帝及其对西班牙人的反应，有很多学术争论。最大的问题是，我们对蒙特祖玛的了解大多来自西班牙的资料，而我们所拥有的为数不多的阿兹特克资料很可能受到了压力，被迫符合西班牙人的说法。所以遗憾的是，我们永远无法真正了解像蒙特祖玛这样的人的想法，以及是什么促使他采取了这样的行动。但有几种解释。

其中最不友好的解释是，在听说西班牙人、他们的钢铁盔甲和响亮的火药武器后，蒙特祖玛突然被一种存在性的宗教恐惧所抓住。他相信科尔特斯和他的手下是字面意义上的神，是偏离正轨的神灵，他们来推翻他，控制他的帝国。他认为科尔特斯是羽蛇神魁扎尔科亚特尔的再来。

对蒙特祖玛来说，巧合太多了，无法忽视。证据A。魁扎尔科亚特尔经常被描绘成留着胡须。西班牙人留着胡须，而阿兹特克人没有。证据B。魁扎尔科亚特尔应该戴着一顶精致的头盔，类似于征服者佩戴的弯曲钢盔。

证据C，科尔特斯登陆的那一年，1519年，在阿兹特克历法中被称为“芦苇年”，而“芦苇年”是魁扎尔科亚特尔的年份。“芦苇年”被预言对君主来说尤其危险。引用，“在芦苇年，他将打击国王。”

还有一些细微的视觉巧合加深了蒙特祖玛的焦虑，并强化了他对这些是来篡夺他王位的众神的怀疑。例如，他的一些间谍在耶稣受难日观察到西班牙人，虔诚的科尔特斯在那一天会穿着黑色衣服。你猜怎么着，黑色是魁扎尔科亚特尔的标志性颜色之一。

老实说，巧合太多了，这就是为什么一些历史学家完全拒绝阿兹特克人认为科尔特斯是神的说法。在他的著作《蒙特祖玛会见科尔特斯：改变历史的会面的真实故事》中，历史学家马修·雷斯塔尔断言，这种神圣的角度主要是西班牙人在阿兹特克帝国被摧毁后传播的宣传，他们实际上故意歪曲了阿兹特克宗教的细节来支持这种说法。

很难不同意他的观点，或者至少对所有这些过于具体的巧合持谨慎态度。这几乎太完美了。真相似乎要微妙得多。无论蒙特祖玛心中有什么想法，有一件事我们肯定知道，他感到震惊和好奇。他需要更多地了解西班牙人，他需要与这位来自东方的神秘而危险的人物取得联系。所以他派出一小队使者去会见这位来自东方的神秘而危险的人物。

科尔特斯可能不是羽蛇神魁扎尔科亚特尔，但他是一条蛇。在1519年初，征服者们对自己的处境感到相当自信。他们有一位翻译，聪明美丽的马林切，西班牙人给她施洗并改名为多娜·玛丽娜。顺便说一下，这就是我们从现在开始将要使用的她的名字。他们还获得了当地盟友，

最重要的是，他们尝到了该地区所能提供的黄金和财富，这对这些士兵来说是一个巨大的士气提升。但科尔特斯仍然有一个问题。无论征服者发现多少黄金，如果他们的探险继续被西班牙政府视为非法，他们就只能被迫上交所有黄金，并因他们的努力而被投入监狱。

因此，科尔特斯、阿尔瓦拉多和他的最信任的船长制定了一个计划。如果他们以西班牙国王的名义建立一个新的城镇，一个新的沿海殖民地，他们将成为该殖民地的合法监督者。这意味着他们可以自行运作，只对西班牙国王本人负责，不受古巴复仇心切的总督可能施加的任何后果的影响。

因此，在1519年6月28日，科尔特斯建立了维拉里卡·德拉·维拉克鲁斯城，即“真十字架富城”。就这样，科尔特斯表面上获得了继续探险的完全合法性。少数反抗这次政变的人，科尔特斯鞭打或绞死了他们。其中一人甚至被砍掉了脚。接下来发生的事情，如果你对这个故事有所了解，你可能已经听说过了。

传说中，科尔特斯在海滩上集合了他的手下，烧毁了他的船只，并说，伙计们，现在没有回头路了。要么我们征服这片土地，要么我们死于尝试。嗯，这实际上是一种神话。

科尔特斯确实凿沉了他的船只，但不是为了戏剧性的表演。木材、帆布、索具和物资需要用来建造他刚刚建立的城镇。它们只是停泊在水中腐烂，对任何人都没有好处，所以他拆除了船只，并将所有东西都运到岸上，用于维拉克鲁斯的防御工事。

烧船的部分绝对是科尔特斯和他的传记作家后来添加的一点故事润色。很难知道真相在哪里结束，而神话的创造在哪里开始。这就是为什么我们必须对科尔特斯所说的一切都持保留态度。一条伪装成羽蛇的蛇。所以，大约在这个时候，蒙特祖玛的使者到达了。令征服者们高兴的是，他们带来了大量的宝藏。

科尔特斯和阿尔瓦拉多认为他们以前见过黄金，但这完全是另一个层次。据一位征服者说，这些礼物是用金盘盛放的，“像马车轮一样大”。

休·托马斯在他的《征服》一书中列出了阿兹特克使者送给科尔特斯的全部礼物。引用，“”

阿兹特克人，除了其他事情外，还是多产的艺术家。他们的金匠是当时世界上最优秀的金匠之一，很容易与欧洲制造的任何东西相媲美，就连科尔特斯也不得不承认这一点。引用，“金银制品如此逼真，世界上没有哪个工匠能做得更好，珠宝如此精美，无法想象他们是用什么工具切割得如此完美的。”

蒙特祖玛的计划似乎是想收买科尔特斯。他开始意识到这些陌生人有多危险，无论他们是不是神，他希望西班牙人对这堆宝藏感到满意，然后离开。不仅如此，他们会被蒙特祖玛随意赠送的财富所震撼和羞辱，所有向阿兹特克首都进军的念头都会被放弃。这本质上是一种权力举动。

嗯，蒙特祖玛不了解科尔特斯。他不了解阿尔瓦拉多。他不了解那些为了发财而航行半个地球的人。这些礼物只会激起他们对更多财富的渴望。征服者们意识到，如果皇帝能随意赠送这么多，那么在这个神秘的湖上城市里，还隐藏着多少黄金。

于是，科尔特斯、阿尔瓦拉多、多娜·玛丽娜和350名西班牙人向特诺奇蒂特兰进发。

这条路非常艰辛。这些人遭受了各种各样的痛苦。疟疾、痢疾、中暑、丛林溃烂。太可怕了。他们的塔巴斯科向导将他们带到越来越深的内陆，他们穿越山脉、河流和山谷。征服者们在烈日下穿着的钢铁盔甲温度可以达到200度，滚烫。它会烧掉你的指尖。

因此，西班牙人很快就学会了采用中美洲人喜欢的轻便棉质盔甲。它透气，并提供相当程度的保护，与被包裹在钢板中相比，什么都不是，但你不能穿着它在丛林和山区徒步旅行。

值得注意的是，尽管征服者贪婪而暴力，但很难不钦佩这些冒险家的胆量。但你必须记住，他们不知道自己正在走向何方。那时，他们不知道墨西哥是北美洲这个更大大陆的一部分。他们认为它只是中国海岸附近的一个特别大的岛屿。他们不是道德高尚的人，但他们很勇敢。

科尔特斯和他的手下进入一个名叫特拉斯卡拉的王国时，他们的勇气将很快受到考验，而特拉斯卡拉恰好是阿兹特克人的最大敌人。他们鄙视蒙特祖玛和特诺奇蒂特兰的领主。科尔特斯，这位精明的政治家，意识到他可以利用这一点。

起初，特拉斯卡拉人抵抗，但在短暂的战斗后，西班牙人击败了他们。但这并不是轻而易举的事。一位西班牙人说，“他们让我们如此害怕，以至于我们许多人都要求忏悔。”

但西班牙人确实赢了，战斗结束后，科尔特斯抓捕了17名俘虏，并砍掉了他们的拇指。然后他把他们送回统治者那里作为警告。嗯，警告收到了。不久之后，特拉斯卡拉表示支持，科尔特斯获得了当地战士的军队支持。据我们所知，许多中美洲人似乎确实相信科尔特斯和他的手下是神或半神。

据探险队中的一名士兵说，他们，“称我们为图勒斯，这是他们对神灵和恶灵的称呼。”他们对佩德罗·德·阿尔瓦拉多的鲜红色头发特别着迷，这使他们想起了太阳的光辉。他们立即开始称他为托纳蒂亚，这是他们的一位太阳神。

傲慢的阿尔瓦拉多可能很喜欢这一点。但撇开神性不谈，特拉斯卡拉人意识到这位西班牙人科尔特斯是该地区变化的动态推动者。也许在他的帮助下，他们最终可以推翻他们的老敌人阿兹特克人。因此，在这些新盟友的帮助下，成千上万的新盟友，科尔特斯继续向特诺奇蒂特兰进发。

但在他和湖上的蒙特祖玛城之间，还有一座截然不同的城市。它被称为乔卢拉。是的，再次像辣酱一样。这个故事中有很多辣酱的名字。乔卢拉是阿兹特克帝国的麦加。它不像特诺奇蒂特兰那样大或那样宏伟，但它非常重要，因为这座城市的中心有一座巨大的金字塔，它有两个原因值得注意。

原因一，当时，乔卢拉的金字塔是世界上最大的金字塔，甚至比吉萨的埃及金字塔还要大。试着理解一下，因为我做不到。原因二，这座金字塔是献给阿兹特克神魁扎尔科亚特尔的。现在，如果你还记得，那就是每个人都认为科尔特斯是的神。所以乔卢拉铺上了红地毯，征服者们进入了这座城市。

科尔特斯，或者当地人认为的魁扎尔科亚特尔，被带到了这座巨大得难以形容的金字塔顶端。他可以俯瞰乔卢拉，看到散布在城市中的430座较小的金字塔和塔楼。就连科尔特斯也不禁被眼前的景象所震撼。他说，“它比西班牙的任何东西都更美丽。”但随着征服者们留在乔卢拉，他们开始注意到一些非常奇怪的事情。

周围几乎没有妇女或儿童。这是一个拥有10000人口的城市，似乎只有战士居住。因此，科尔特斯的翻译多娜·玛丽娜与该市的一位居民进行了交谈。这个人警告多娜·玛丽娜，她必须现在离开，离开这里，因为蒙特祖玛为西班牙人设下了陷阱，她应该离开并自救。

但多娜·玛丽娜对科尔特斯忠心耿耿。这个人把她从一个被奴役的洗碗工提升起来。此外，他们还有性关系。我相信这有点帮助。但无论如何，她不会背叛西班牙人。因此，在听到这个计划后，她直接跑到科尔特斯那里告诉他。他很感兴趣，但他想要证据。于是他让阿尔瓦拉多抓捕了一对祭司，并将他们折磨得几乎丧命。

他们证实蒙特祖玛设下了这个陷阱，它应该在接下来的几天内发生。显然，西班牙人将被俘虏、杀死或牺牲。科尔特斯已经听够了。他召集了乔卢拉城的所有贵族，一旦他们都在同一个房间里，征服者们就封锁了大门。他们拔出剑，装上弩。科尔特斯转向惊恐的贵族，说道，“

回到我的祖国西班牙，我们对背叛有惩罚。而这种惩罚就是死亡。”征服者们屠杀了乔卢拉手无寸铁的贵族。这是一场大屠杀。而且这不是一个快速的过程。显然，杀死他们所有人花了大约两个小时。之后，科尔特斯让他的土著盟军进入城市，乔卢拉被洗劫和摧毁。大金字塔燃烧了两天。

回到特诺奇蒂特兰，蒙特祖玛皇帝听说帝国的宗教中心乔卢拉已经被抹去了。在那可怕的时刻，他意识到科尔特斯不可能是魁扎尔科亚特尔。哪个神会摧毁他自己的寺庙？如果他们是神，他们就不是阿兹特克神。这完全是另一回事。在乔卢拉燃烧的废墟之上，征服者火山海，

这是一个巨大的火山锥，当地人称之为波波卡特佩特尔，或“冒烟的山”。在乔卢拉被洗劫后的几天里，烟雾和灰烬不断涌向天空，“像一支箭”，一位征服者如是说。它一定看起来令人难以置信。科尔特斯和他的手下当然也这么认为。他们一生中从未见过火山。因此，西班牙人派了一名手下登上山顶查看。

他尽可能地靠近山顶，但太热了，他的衣服真的着火了。他迅速扑灭了火焰，向北眺望。那一刻，从火山顶上，西班牙人第一次看到了特诺奇蒂特兰。用他自己的话说，那个人看到了，“……另一个伟大的城市和塔楼的世界，以及一片大海。”

在它的中间，是一座非常伟大的城市。”在50英里外的远处，他可以看到巨大的特斯科科湖，而阿兹特克首都特诺奇蒂特兰像一颗宝石一样闪耀在它的中心。他们终于到达了。

一小撮雇佣兵、探险家和海盗如何摧毁阿兹特克帝国并将其首都夷为平地。两种文化在关于墨西哥征服的两部分系列的第一部分中发生碰撞。资料来源：Levy, Buddy. Conquistador: Hernan Cortes, King Montezuma, and the Last Stand of the Aztecs. Sheppard, Si. Tenochtitlan 1519-1521. 2018.Thomas, Hugh. Conquest: Montezuma, Cortes, and the Fall of Old Mexico. 1993.Prescott, William H. History of the Conquest of Mexico. 1843Cortes, Hernan. Five Letters. 1519-1526.Restall, Matthew. When Montezuma Met Cortez: The True Story of the Meeting That Changed History. 2018. 了解更多关于您的广告选择的信息。访问 megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 好的，这将本故事的第一部分告一段落。在第二部分中，我们将探讨征服者与阿兹特克帝国之间爆发的冲突。那一集很快就会到来。

但在让您离开之前，还有一些更新和一些常规的收尾工作。该节目现在在推特上。因此，如果您想了解未来剧集的更新、以前剧集的视觉和照片参考以及每日半剂量的有趣历史事实，只需关注我们即可。

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我是肯·哈博，来自常青播客的《烧毁船只》节目的主持人。我采访政治领导人和有影响力的人物，例如获奖记者索莱达·奥布莱恩和保守派专栏作家比尔·克里斯托尔，讨论他们在失败并非选择时面临的选择。我不会同意我与之交谈的每个人的观点，但我尊重任何足够相信某件事以至于愿意为之冒险的人。因为历史属于那些愿意烧毁船只的人。剧集每两周发布一次，无论您在哪里收听播客。

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