Hashemites!
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当我们快速接近1967年和1973年的阿以战争时，我们正在把最后一块拼图放进位子。奥斯曼帝国灭亡后，约旦和伊拉克都迎来了哈希姆王朝的君主——随之而来的竞争和意识形态冲突至今仍在回响，也许在耶路撒冷的圣殿山上最为强烈。本集主要关注现代伊拉克的悲惨历史，探讨了现代阿拉伯共和主义与某种传统君主制（艾曼最喜欢的！）之间的冲突，以及泛阿拉伯主义的不同版本如何在该地区暴力蔓延，迫使哈希姆家族采取越来越绝望的自保行为。收听独家额外内容，并通过订阅Apple Podcasts和Spotify上的Conflicted Extra获得所有无广告剧集，每月只需99便士。加入我们的FB讨论小组以获取独家更新： https://www.facebook.com/groups/450486135832418在Twitter上找到我们： https://twitter.com/MHconflicted和Facebook： https://www.facebook.com/MHconflicted了解您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices加入Discord上的Conflicted社区中心，与其他亲爱的听众一起讨论所有与Conflicted相关的事情，获得独家内容、额外剧集和无广告收听。通过以下链接注册您的兴趣：http://www.levellr.com/conflicted了解您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 本集由Shopify赞助播出。无论您销售多少，Shopify都能帮助您完成任务，无论您如何赚钱。从启动您的在线商店阶段，一直到我们刚刚达到百万订单的阶段。无论您处于哪个阶段，Shopify都能帮助您发展壮大。在shopify.com/special offer（全部小写）注册每月1美元的试用期。网址是shopify.com/special offer。

阿门。你好吗？我还活着，托马斯，正如每位听众现在都猜到的那样。很好，很好，很好。你知道，我曾考虑将本集命名为“阿拉伯人正在反抗”，但认为人们可能会产生误解。反抗或令人反感。没错。我的意思是，如果我这么称呼它，那指的是阿拉伯革命。

反抗。我们将今天讨论的众多主题之一，因为是的，本集是关于哈希姆家族的。真正的阿拉伯风格。确实。所以，艾曼，你今天将掌控方向盘，特别是由于我们将重点关注伊拉克。正如你在第三集告诉我们的那样，你的家人与伊拉克有着密切的联系。确实，因为当然，我的祖父是巴斯拉的殖民地警察局长。

叛徒，叛徒，叛徒。是的，是的，是的，是的。从1919年到1926年，你知道，动荡的岁月。事实上，他参与了镇压1920年伊拉克的叛乱。正如我们将要了解到的那样。艾蒙，我有一长串问题。我迫不及待地想向你请教。让我们开始吧。♪

当我们快速接近1967年和1973年的阿以战争时，我们正在把最后一块拼图放进位子。奥斯曼帝国灭亡后，约旦和伊拉克都迎来了哈希姆王朝的君主。随之而来的竞争和意识形态冲突至今仍在回响，也许在耶路撒冷的圣殿山上最为强烈。

本集主要关注现代伊拉克的悲惨历史，但也关注约旦，探讨了现代阿拉伯共和主义与某种传统君主制（艾曼最喜欢的！）之间的冲突，以及泛阿拉伯主义的不同版本如何在该地区暴力蔓延，迫使哈希姆家族采取越来越绝望的自保行为。

但首先，艾曼，现在的情况。我开玩笑说阿拉伯人正在反抗，但事实上，在耶路撒冷的圣殿山上，阿拉伯人实际上一直在反抗。至少一些阿拉伯人一直在反抗。发生了什么事？老实说，我一直在关注耶路撒冷最近的冲突，我所看到的基本上是一些哈马斯分子试图

引发第四次起义，就好像我们经历了第三次起义一样。我不知道我们现在是否经历了第三次起义。因此，为了确保我们的听众理解，在四月中旬，圣殿山上爆发了暴力事件，表面上是因为一些极端的以色列宗教狂热分子打算按照逾越节的古老习俗在那里献祭一只山羊。但是

以色列人将开始恢复古老的圣殿祭祀这一说法，有时会突然出现，以制造对那里圣地的冲突。然后在今年4月15日，巴勒斯坦抗议者开始游行。清晨4点，他们开始在阿克萨清真寺周围游行，挥舞着巴勒斯坦和哈马斯的旗帜。

所以，艾蒙，你知道，媒体报道有点混乱和矛盾。你认为发生了什么？首先，是关于逾越节仪式的问题。然后是游行，

你知道，试图破坏它。然后，当然，游行者，你知道，开始扔石头等等，抗议者。安全部队想将他们从圣殿山上清除出去。而且很有趣的是，因为基本上有一些巴勒斯坦老年人对这些捣乱者出现在圣殿山上感到愤怒。这就是加剧冲突的原因。

让我真正质疑这是否是哈马斯分子预谋的是这样一个事实，即他们带来了

石头、岩石和烟花进入阿克萨清真寺。从里面，他们向安全部队和西墙的犹太教徒发射烟花、石头和岩石。所以在我看来，他们真的想挑衅

在阿克萨清真寺内部发生重大冲突，以创造第三次或第四次起义的条件，这取决于你如何看待这个问题。但让我更惊讶的是

几乎没有预料中的愤怒，你知道，来自阿拉伯世界，无论是在社交媒体上还是，你知道，这次更加温和。它更像是一种，你知道，经过衡量的回应，而不是大声的，你知道，愤怒。即使，你知道，它是暴力的。据报道，有150名巴勒斯坦人受伤。

400人被捕。只有三名以色列警察受伤。因此，显然存在不成比例的

回应。对吗？从某种意义上说，是的。但同样，真正让阿拉伯人在社交媒体上的普遍情绪（我在这里谈论的是海湾阿拉伯人，因为当然，基本上，在某种程度上，许多埃及人，在某种程度上，也有一些摩洛哥人以及

其他民族）这次对支持巴勒斯坦人的热情似乎降低了，因为传播了很多这些孩子将岩石和石头带入阿克萨清真寺内部的照片和视频。他们穿着鞋子进入清真寺。他们在清真寺内踢足球。我的意思是，在清真寺的地毯上。这真的激怒了许多阿拉伯人，说，你们到底在做什么？

所以有一个因素是，你知道，这些孩子真的在保卫阿克萨清真寺还是在利用阿克萨清真寺？你知道，他们在那里是因为有人告诉他们去那里吗？背后还有什么其他原因吗？因为也有许多阿拉伯作家和记者说

不要被骗了。这次，这并不是真正的以色列挑衅。这里还有其他事情发生。与往年相比，回应可能更加温和，但尽管如此，许多阿拉伯国家，包括埃及、沙特阿拉伯、摩洛哥等大国，都公开谴责了以色列政府的行为。我的意思是，这会扰乱最近的抗议活动吗？

和平协议，阿拉伯国家与以色列之间最近的合作举措？或者你认为这些谴责只是做做样子？做做样子。我的意思是，这些谴责基本上只是重复了旧的谴责。我的意思是，这和以前一样的措辞。这只是一个形式。这是我能用来形容这些谴责的最佳方式，因为他们

他们必须这样做。我的意思是，他们必须说，好吧，你看，我的意思是，即使清真寺内部有挑衅行为，你也必须采取更谨慎的回应。但让我惊讶的是，这次我们开始看到清真寺内巴勒斯坦人和巴勒斯坦人之间的冲突，年轻一代和老一代之间的冲突，长者们说，看在上帝的份上，不要把清真寺变成……不要把它变成冲突的竞技场……

你知道，你和以色列人以及那些脾气暴躁的年轻一代，他们真的想再发动一次起义。亲爱的听众，如果你还记得第七集（关于以色列的那一集），我们谈到了最近的内盖夫峰会，以色列外交部长在那里会见了来自几个重要阿拉伯国家的同行，但约旦除外。约旦受到了邀请，但拒绝参加。

但是，艾曼，你没有告诉我们原因。是什么让约旦国王生气了？他为什么不参加峰会？约旦国王阿卜杜拉二世对海湾阿拉伯国家与以色列之间的和解与密切关系的许多方面感到不满。

因为他特别担心沙特与以色列关系正常化的前景。因为沙特人要求的价格，这是基于，你知道，一些情报和一些公众领域无法获得的信息，如果我们可以这样称呼它的话，但是……

沙特与以色列关系正常化的代价是圣殿山。

他们想要完全控制阿克萨清真寺和圆顶清真寺。因为现在，圣殿山由约旦国王管理的宗教基金会（waqf）管理。是的。所以是约旦宗教信托基金会负责圣殿山建筑群内的阿克萨清真寺和圆顶清真寺。但是沙特人想要得到它。是的。是的。

沙特人，你知道，这是有充分理由的，他们所说的就是，看，如果我们想说服我们的人民，中东最保守的阿拉伯人口，如果我们想说服他们，你知道，

将与以色列实现关系正常化，那么就必须付出代价。而这个代价值得关系正常化。这个代价是什么？你知道，圣殿山本身，阿克萨清真寺和圆顶清真寺。所以将会发生的是，沙特国王将不再被称为两大圣寺的守护者，

他将成为三大圣寺的守护者。这太迷人了。你知道，在某种程度上，这也是萨乌德家族对哈希姆家族的最终侮辱。一百年前，萨乌德家族和哈希姆家族之间较早的冲突为现代中东的许多奠定了基础。

在本集中，我们主要关注伊拉克，但本集的标题是“哈希姆家族”。因此，在地理方面，它会有点不连续。毕竟，哈希姆家族并非来自伊拉克。虽然在现代时期，他们短暂地登上了叙利亚、约旦和伊拉克的王位，但他们来自希贾兹。艾蒙，从历史上看，哈希姆家族是谁？为什么他们被称为哈希姆家族？

好吧，哈希姆家族，你知道，如果我们追溯到很久很久以前，比如1500年前，我会说，就在先知穆罕默德诞生前100年，穆罕默德的伟大祖先来自古莱什部落。所以有一个古莱什部落，穆罕默德属于那个部落。所以先知穆罕默德，

血统是他的曾曾祖父是哈希姆。所以哈希姆是古莱什部落中一个氏族的创始人。

所以还有其他氏族，例如倭马亚家族，他们在先知穆罕默德去世后与哈希姆家族发生了冲突。你还有麦兹努姆、阿卜杜勒·乌兹扎。有很多不同的……这些都是古莱什部落内的氏族。没错。没错。

所以穆罕默德来自古莱什的巴尼·哈希姆。当然，古莱什还有其他氏族。但是为了区分谁是，当我们说哈希姆家族时，这意味着属于先知穆罕默德古莱什部落内同一氏族的人。

所以这并不意味着他们是先知穆罕默德的直系后裔，事实上。不。他们只是早些时候生活过的哈希姆的直系后裔。没错。巴尼·哈希姆。因此，你知道，当阿拔斯王朝，阿拔斯王朝的哈里发，你知道，你拥有那种王朝。虽然他们不是先知穆罕默德的后裔，但他们是他的叔叔阿卜杜勒·阿巴斯的子孙。因此，他们是哈希姆家族，即使，你知道，他们……

现代什叶派，我不喜欢称他们为哈希姆家族，但在某种意义上他们是哈希姆家族。所以今天，每当我们说哈希姆家族时，实际上，我们指的是先知穆罕默德从他的两个孙子那里传下来的后裔。

哈桑和侯赛因，他们是他的女儿法蒂玛的儿子。所以，这才是哈希姆家族的真正含义。最终，哈希姆家族拥有一个特殊的头衔，麦加的谢里夫。这是什么意思？什么是谢里夫？

麦加。据我了解，它在967年成为一种政治力量，所以你知道，在穆罕默德去世后300多年，在来自卡塔尔的一个教派（所有地方）卡拉米塔的叛乱期间。告诉我们这个故事。

我们必须区分麦加的阿什拉夫、谢里夫和萨达，你知道，主人。所以谢里夫的意思是高贵的，而萨达或赛义德的意思是，你知道，主人。所以有贵族和主人。贵族是哈桑·伊本·阿里（长孙）的后裔。而贵族或，你知道，萨达或，你知道，主人是侯赛因（幼子）的后裔。

所以，对于什叶派来说，他们尊敬后者。对于逊尼派来说，他们尊敬，你知道，前者，你知道。所以，基本上。艾曼，我羞愧地说，我以前从未知道这一点。这太有启发性了。是的，这就是为什么他们，你知道，如果你听到有人被称为谢里夫，他们是哈桑·伊本·阿里的后裔。

如果他们是赛义德，你知道，主人，你知道，那么他们是侯赛因的后裔。所有赛义德都是什叶派，所有谢里夫都是逊尼派？不。我的意思是，仍然，比如，你知道，基本上来自两者。我的意思是，甚至还有扎伊迪派，你知道，他们是谢里夫和赛义德，还有逊尼派是谢里夫和赛义德，还有什叶派是谢里夫和赛义德。但是，你知道，但是

但是赛义德在什叶派中地位更高，你我之间。我的意思是，让我们说实话，那些声称自己是谢里夫或赛义德的人中，绝大多数实际上是假的。我的意思是，不可能确定有1000万穆斯林是先知穆罕默德的后裔。这根本不可能。但是你显赫的家族呢，艾曼？你是谢里夫还是赛义德？不，我们不是。

哦，你真是谦虚。你为什么不加入潮流，声称自己是穆罕默德的直系后裔？提升你的资历。归根结底，它有什么作用？我的意思是，归根结底，它并没有什么作用，基本上，让我凌驾于某些人之上。我不相信。我相信平等主义。

你知道，社会，你知道，君主只是部落首领，而不是像，你知道，我的意思是，基本上像，你知道，只是一类贵族。我不相信等级制度。因此，我不相信谢里夫和赛义德。但尽管如此，由于所有这些动荡，你知道，发生在阿拉伯半岛，以及宗教狂热分子或土匪对朝圣者及其商队的不断袭击，确保希贾兹、麦加、麦地那的安全，为朝圣者和朝圣季节服务的责任落在了麦加的谢里夫身上，这意味着麦加的谢里夫基本上是克尔白钥匙的持有者。他们是仆人，

你知道，圣殿的仆人，克尔白的仆人。因此，当时主要处于礼仪地位的阿拔斯王朝哈里发将王子称号授予麦加的谢里夫。这就是麦加谢里夫在960年代是如何产生的。

最终，麦加埃米尔这一称号传给了哈希姆家族的一个分支，称为巴努·卡塔达。这个分支一直持有这个称号直到1925年。我们现在要谈论这些人，因为我们必须跳到奥斯曼帝国崩溃的时候。英国人在第一次世界大战中与奥斯曼人作战。

在考虑战后中东的统治方式时，他们提出了谢里夫解决方案。现在，艾曼，什么是谢里夫解决方案？这是劳伦斯·阿拉伯人的主意。就劳伦斯·阿拉伯人而言，他正在关注希贾兹，并认为，好吧，那里有一个家族，巴努·卡塔达。他们已经存在了900年。你能相信吗？比如，你知道，一个皇室家族存在了900年，连续不断的继承，你知道。

所以他认为，好吧，这个家族可能是开启阿拉伯独立的关键。当我们谈到当时的阿拉伯时，你知道，它不仅仅是现在的阿拉伯半岛，它延伸到，你知道，只有沙特阿拉伯、也门和其他海湾合作委员会国家。不，你知道，你指的是伊拉克、约旦和现在的叙利亚。所有这些都被包含在当时被称为阿拉伯的东西中。

其想法是，由于奥斯曼人在那场战争中站在德国一边，由于奥斯曼人是英国在该地区利益的障碍，特别是苏伊士运河和其他战略资产，因此需要

团结阿拉伯人，并将他们用作奥斯曼帝国的阿喀琉斯之踵，将其摧毁。除了麦加的谢里夫，谁能够团结他们并进行战争呢？他们拥有高贵的血统？你知道，谁能像，你知道，团结他们并打仗？

战后阿拉伯中东的治理计划被称为“纠缠”，因为它非常复杂。但在我们更详细地讨论该计划之前，让我们简要谈谈君主制。我的意思是，你非常支持君主制，艾蒙。上帝知道你已经多次告诉我们了。而谢里夫解决方案，劳伦斯·阿拉伯人的解决方案，设想了中东的君主制未来。

然而，据我了解，纵观历史，穆斯林有时认为君主制（阿拉伯语中的mulk或malakiyah）并非真正伊斯兰教的。

因为只有上帝才是宇宙的君主。那么这个英国计划，它意味着几乎以英国君主立宪制的方式重建中东，它注定会在一个对君主制作为治理原则已经有点矛盾的地区失败吗？

事实上，托马斯，我相信西方人存在一个误解，即伊斯兰教或穆斯林对君主制的想法存在反感。不，不是这样。事实上，你知道，倭马亚王朝的创始人，穆阿维叶一世，第一任倭马亚哈里发，他说，我是伊斯兰教的第一任国王。你知道，这是第一点。第二点是国王的头衔

实际上并没有被轻视。在古兰经中，你看大卫王和所罗门王，他们实际上是国王应该是什么的完美形象。- 古兰经是否使用了“melek”（国王）这个词？- 没错，是的。事实上，谈到大卫和所罗门，他们是国王。

事实上，我的意思是，团结国王的想法在古兰经中得到了体现，当它谈到以色列人要求他们的先知派给他们一个国王时。Iba'ath lana malikan，派给我们一个来自上帝的国王。因此，上帝任命的国王的想法已经铭刻在古兰经中，它就在那里。所以当许多人说伊斯兰教不喜欢国王的想法时，不，实际上，我不知道这个想法是从哪里来的，但它实际上就在那里。甚至

萨拉丁，你知道，从十字军手中征服耶路撒冷的人，我的意思是，他被称为al-malik al-mudhaffar，你知道，意思是胜利的国王。那么在伊斯兰教中，国王和哈里发有什么区别呢？所以你可以想象，你知道，对于西方观众来说，这就像神圣罗马帝国皇帝的区别

而且，你知道，你拥有欧洲的国王，你知道。所以唯一的区别是，有人是半神半人。

教皇和半皇帝同时，你知道，既拥有宗教职位也拥有政治职位的人。所以这是神圣罗马帝国皇帝和教皇的结合。这就是哈里发的含义。我明白了。而且只能有一个哈里发，但可以有很多国王服从于他。这让人想起古代波斯国王之王的想法。是的。一个shah-an-shah，一个凌驾于所有其他国王之上的国王。

在罗马时期，这就是罗马皇帝。他凌驾于所有国王之上。他拥有某种普遍的君主制，而国王则拥有领土君主制。他们是有限的。绝对正确。我认为这就是国王和王权与伊斯兰教并不真正冲突的原因，因为可以有一个哈里发，所有其他国王都可以服从于他。

好吧，让我们继续更详细地概述这个谢里夫解决方案。所以当时的麦加谢里夫是谢里夫·侯赛因·本·阿里。他有四个儿子，阿里、阿卜杜拉、费萨尔和扎伊德。劳伦斯的计划是将中东的部分地区交给这些儿子统治，作为国王。长子阿里将在他的父亲谢里夫·侯赛因去世后成为希贾兹国王。下一个儿子阿卜杜拉应该成为伊拉克国王。

下一个儿子费萨尔应该成为整个叙利亚，大叙利亚的国王。最后，最小的儿子扎伊德应该成为北美索不达米亚，事实上是库尔德斯坦的国王。好吧，让我们看看这个计划是如何奏效的。让我们从费萨尔开始。现在，费萨尔是劳伦斯·阿拉伯人中的亚历克·吉尼斯，还记得吗？现在，艾蒙，费萨尔在这个计划中的部分是如何进行的？在阿拉伯人反抗奥斯曼人的战争中，他是阿拉伯北方军队的指挥官。并且在那方面，他与劳伦斯密切合作。

好吧，费萨尔当然是一位有魅力的人物。我的意思是，毫无疑问。而且他，你知道，他拥有那种魅力和吸引力等等，但他也有英国的帮助。帮助他的还有这样一个事实，即在奥斯曼帝国后期，奥斯曼统治变得越来越像土耳其统治。嗯，

而且土耳其人对阿拉伯人表现出极端的仇外心理和种族主义。更不用说，当然，你知道，他们犯下的暴行以及他们对阿拉伯世界的许多地区（从叙利亚一直到也门）表现出的忽视。

所以，他的任务由于土耳其人而变得更容易，当然，当土耳其人决定在第一次世界大战中站在德国一边时，他发了财，让我们这么说吧，英国的钱，当他发现麦加谢里夫的目标现在与大英帝国的目标很好地吻合时。

这是真的。战争结束后，他领导的军队征服了大马士革，在那里他于1918年10月被立为叙利亚国王。再次声称整个大叙利亚，传统叙利亚、叙利亚、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦，整个地区。虽然事实上，他只控制了内陆地区。

他只控制了大叙利亚在山脉另一侧的部分地区，黎凡特山脉。现在，对费萨尔来说不幸的是，当英国最终同意与法国一起撤到仅限于大叙利亚南部，并将法国置于北部（包括大马士革）的控制之下时，费萨尔不得不独自对抗法国。而这对可怜的费萨尔来说并没有什么好结果，是吗？

费萨尔在1920年发现英国的承诺甚至不值他们所写的那张纸。他不是第一个发现这一点的人。但他发现……

你知道，以巨大的代价，是的，你知道，无论如何，你知道，英国王冠向他承诺的基本上在地面上毫无意义，因为英国向其他人承诺了同一片土地，法国。而且，你知道，1919年凡尔赛条约之后的法国根本没有妥协的心情。所以他们，

只是，你知道，把他赶出了叙利亚，你知道，在迈萨伦战役之后。是的，1920年7月著名的迈萨伦战役。这是费萨尔军队和黎凡特法国军队之间的一场大规模战斗。

而费萨尔，恐怕，战败了。当然。我的意思是，他能够战胜奥斯曼人，是因为英国的武器、英国的枪支和英国的军官。在迈萨伦战役中，他没有任何这些东西。当然，他输了，他一直撤退到约旦，然后从那里撤退到希贾兹。费萨尔的叙利亚王国不复存在，战败了，

但不久之后，英国人将他立为伊拉克国王。所以，耶费萨尔。他最终还是得到了一些东西。我们在第三集中谈到了费萨尔成为伊拉克国王，因为他在那里被立为国王之后，对英国的臭名昭著的残酷镇压发生了，而你的祖父帮助实现了这一点。阿门。

的确，我显赫的祖父。对。那是费萨尔。我们会回到伊拉克。但阿卜杜拉呢？所以在阿拉伯起义期间，他指挥阿拉伯东部军队，并且他被指定统治伊拉克。发生了什么事？这件事非常神秘。显然，你读到了一些东西，上面说他实际上是由

由伊拉克名流大会宣布为国王，但他拒绝了这个职位。为什么，艾曼？为什么阿卜杜拉没有成为伊拉克国王而他的兄弟却成了？所以，谢里夫·阿卜杜拉，他决定不接受伊拉克的职位，因为，第一，已经有内部家庭协议，在迈萨伦战役之后，如果

费萨尔得不到大叙利亚，那么将会发生的事情是费萨尔最终将成为伊拉克国王。即使费萨尔是弟弟。即使费萨尔是弟弟。为什么？实际上，你知道，阿卜杜拉把目光放在更大的奖品上，那就是耶路撒冷和外约旦地区。所以对他来说，这是一个更大的奖品。为什么？因为它更靠近，你知道，麦加。

记住，那是1920年。他们仍然控制着希贾兹，整个家族。所以他的父亲侯赛因，他的哥哥阿里，他们牢牢控制着希贾兹。因此，他想要的是耶路撒冷。所以拥有一个圣城，并且让他成为那个圣城的谢里夫，比，你知道，

那个叫做美索不达米亚的地方，或者像他们所说的那样，混乱的熔炉，要伟大得多。好吧，也许考虑到耶路撒冷，在他兄弟费萨尔在梅萨伦战败后，阿卜杜拉确实朝大马士革方向前进。他希望击败法国人，为自己夺取大马士革，并从这个权力地位，确立对耶路撒冷的主张。

但对他来说也不顺利。在途中，丘吉尔，事实上，温斯顿·丘吉尔，说服他在约旦停下来，最终在那里成为国王。他们在1921年建立了一个新的王国，外约旦王国。我认为，阿卜杜拉的愿望真的被缩小了，因为外约旦王国当时并没有什么值得关注的。非常贫穷，人口稀少，真的很糟糕。

实际上，我的意思是，你我之间，约旦以其目前的形态，是中东最缺乏自然资源的国家。

然而，它却是最稳定的国家之一，很有趣，就像它向你展示了君主制的权力一样。但是，你知道，它没有那么多通往大海的通道。它没有那么多水。它没有任何石油、天然气或自然资源，除了磷酸盐，现在已经被完全，你知道，破坏殆尽了。所以，真的，可怜的约旦。

既然我们一开始就谈论的是对圣地耶路撒冷的政治控制，赋予穆斯林领导人合法性，我们可以简要提及哈希姆家族故事中的另一个悲惨篇章，谢里夫哈里发。所以，亲爱的听众，如果你还记得，奥斯曼哈里发在1924年被废除。谢里夫·侯赛因，他是希贾兹国王，为自己宣称了这个称号。他将成为以麦加为基地的所有穆斯林的哈里发。

但遗憾的是，这在穆斯林世界中几乎没有得到支持，一年之内，你的朋友艾曼，沙特阿拉伯国王阿卜杜勒阿齐兹，发起了他成功的征服希贾兹的行动，并将麦加的谢里夫们赶走了。侯赛因，父亲，逃到了他儿子，安曼的阿卜杜拉国王那里，最终在那里去世。艾曼，他葬在哪里？除了哪里还能葬在？耶路撒冷。

圣殿山，实际上。在圣殿山上，在阿克萨清真寺里面？就在它旁边。太神奇了。现在，侯赛因的长子阿里，他本应是希贾兹国王，他确实短暂地拥有过这个头衔，但他最终逃离了沙特的进攻去了伊拉克，在那里去世了。所以，你知道……

最终，希贾兹不再由哈希姆家族统治。它已经被哈希姆家族统治了1300年，并落入内吉德王室家族，即沙特家族手中。的确。然而，唯一没有改变的是卡巴本身的保管权，卡巴的钥匙仍然掌握在班尼·哈希姆手中。本集由Shopify为您呈现。无论您销售多少……

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的确。

阿里·阿尔瓦迪，你知道，当然，是整个阿拉伯世界最伟大的社会学家之一。他大量评论了伊拉克和，你知道，伊拉克人民。他在他的著作中说，你知道，他说人口普查会告诉我们伊拉克有1500万人。他说，我不同意，你知道。

他说有3000万人，因为每个伊拉克人都能够同时成为两个人。所以，你知道，所以一个人，所以如果我们谈论另一个伊拉克人成为两个人，一个人能够慷慨大方，

你知道，一个好父亲，一个好丈夫，一个很棒的邻居，你知道，一个慈善的人。然后同一个人将拥有另一个个性，这将是虐待狂的，你知道，凶残的，阴险的，并且，你知道，能够犯下暴行。

哦，我的天哪。我们的伊拉克听众会感到被冒犯吗？我的意思是，我想他们中的一员提出了这个理论。我没有这么说。你知道，我不是阿里·阿尔瓦迪。我不是阿里·阿尔瓦迪教授。那是，你知道，虽然他于1995年去世。但是，你知道，他的书很棒，基本上。就像，我的意思是，如果有任何伊拉克听众，你知道，他们会知道《瓦阿德·萨拉丁》和许多其他书籍，基本上，他写过关于伊拉克个体性格的书，《沙赫西耶特·萨赫拉》。

我的意思是，他写的所有这些精彩的书籍和精彩的著作，但他从不拐弯抹角。为什么这很重要？因为他谈到了伊拉克文明进步的差异

以及其他地区。例如，他谈到了黎凡特，他谈到了波斯，他谈到了埃及，以及伊拉克的不同之处。例如，他说，埃及和伊拉克都是河流文明，都很古老，有7000年的历史，都被不同的帝国入侵，被不同的帝国控制，几乎被同一组帝国入侵，希腊人、波斯人、阿拉伯人、英国人，等等。但是，

伊拉克人在1958年如何废黜他们的国王，以及埃及人在1952年如何废黜他们的国王，这表明两者之间存在着完全的不同。哦，你跑得太快了。当我们谈到1958年臭名昭著的伊拉克革命时，我们会回到这一点。但坚持奥斯曼帝国后的时期，现在奥斯曼帝国后的伊拉克被指定为英国托管地，就像巴勒斯坦和外约旦一样。

但在1920年，伊拉克人立即反抗了这个计划。起义被英国人残酷地镇压了，你的祖父也参与其中，并通过1922年的英伊条约达成了协议。艾蒙，说实话，你的祖父，一个虔诚的穆斯林，认为他与英国人结盟来粉碎伊拉克的民族愿望是在做什么？

好的，我的祖父有很多话要说。毫无疑问。你的祖父？有很多话要说。我不相信。是的，他对1920年的革命有很多话要说。我的意思是，首先，1920年的革命实际上，你知道，始于与会者之间的一个小型联盟，你知道，前奥斯曼官员和什叶派宗教神职人员。

卡尔巴拉和纳杰夫，以及他们所说的幼发拉底河中部地区，你知道，从卡尔巴拉一直到巴士拉的地区，所以是幼发拉底河中部。所以这是，你知道，革命开始的地方，因为当时有一位英国公务员是伊拉克的总督，你知道，阿诺德·威尔逊爵士，他并不完全像，你知道，最聪明的人，这么说吧。所以他不知道该如何处理。这就是为什么

他失去了对伊拉克大片地区的控制。我的意思是，首先是奥斯曼帝国的残余势力和什叶派神职人员，你知道，发起了起义。现在我的祖父在南方。所以作为一个狂热的逊尼派，你知道，英国人利用了他，你知道，真的，还有来自英属印度军队中的许多其他军官。而且，你知道，他们中的大多数实际上都是阿富汗人，就像我的祖父一样。你知道，他们被用来，你知道，真的粉碎

叛乱，他们告诉他们这些是什叶派，你们是逊尼派。所以有。但随后出现了一个宗派主义因素。但随后当沙姆马尔和扎乌巴等部落

他们是逊尼派，开始叛乱时，这是一个很大的惊喜。所以什叶派在南方叛乱，然后在北方更多，来自沙漠的逊尼派部落也在叛乱。哦，我的天哪。甚至库尔德人也开始叛乱。这时我们亲爱的朋友温斯顿·丘吉尔使用化学武器来制服库尔德人。老温斯顿。是的。那么萨达姆，他从哪里得到用毒气毒杀库尔德人的想法？哦，不，哦，不。

这是真的。是的。所以这时温斯顿·丘吉尔决定，你知道什么，让我们使用化学武器，因为那是山地战。在沙漠中，你可以，你知道，在那里进行轻松的战争。但在山区，只需使用毒气。当然，他的想法来自德国人在第一次世界大战期间所做的事情。所以他部署了化学武器在库尔德斯坦。温斯顿·丘吉尔这样做是有据可查的。

当然，这一切都结束了，因为1920年的革命失败了。为什么？因为它是由许多不同的群体进行的，没有协调，他们不知道如何战斗，他们没有现代武器。最重要的是，英国人部署了另一位总督，一位更有能力的总督，珀西·考克斯爵士。

当然，他像艾敏一样，达成了1922年的条约，英伊条约，你知道，解决了这个问题。如何？

我们再次回到哈希姆家族的解决方案。这是真的。费萨尔是国王，伊拉克被平定了，我想，但只是暂时。在1922年条约之后的英国托管伊拉克，宗教、民族团体主张他们的自治权，或者他们想要在这个新的、不断发展壮大的现代中央政府中获得更大的权力份额。

我的意思是，首先，正如你所说，有什叶派。他们并不开心。总的来说，正如你提到的，艾蒙，部落主义在社会中盛行，并且严重阻碍了建立强大的现代国家，就像部落主义总是那样。

所以就像同时发生在伊朗、沙特阿拉伯，实际上到处一样，现代国家正在将其官僚机构扩展到农村地区，迫使人们从部落组织、部落价值观中过渡。结果，在30年代，发生了部落起义。部落不愿被征服到中央政府。除了什叶派，逊尼派部落，库尔德部落，伊拉克也有很多基督徒。

尤其是在北部，尤其是在一个叫做亚述人的群体中。亚述人是一个迷人的民族，他们是从古代亚述人那里传承下来的，事实上，他们是最早将埃及、叙利亚和美索不达米亚统一成一个帝国的人，早在公元前8世纪。他们在第一次世界大战期间最终皈依了基督教。他们在土耳其种族灭绝狂潮中受到了打击，因此被重新安置

在伊拉克北部，在英国时期，他们被组织成一个殖民地军事单位，英国人在1920年的起义中非常有效地使用了这个单位，然而

英国人使用这个基督教民兵作为伊拉克的警察部队的做法，将在1932年英国托管结束和伊拉克获得更大程度的独立后反弹到亚述人身上。1933年，亚述人和新伊拉克军队之间发生了激烈的战斗。伊拉克军队真的粉碎了亚述人。即决处决，

普遍存在，总的来说，中央政府和少数民族之间的不信任感大大增加，在所有这些混乱之中，军队第一次在伊拉克变得在政治上突出，它将永远如此，这是英国在美索不达米亚统治的遗产，伊拉克正变得非常具有挑战性的国家

来管理。这让我们想到了一个非常重要的伊拉克人，他在冷战开始时管理伊拉克，并在20世纪50年代在地区地缘政治中发挥非常重要的作用的人，努里·赛义德。哦，是的，努里·赛义德。

告诉我们关于努里·赛义德的事情。所以努里·赛义德，他出生在巴格达，你知道，属于伊拉克北部摩苏尔的一个家庭，你知道，阿拉伯血统。他，你知道，他的父亲实际上，你知道，是奥斯曼帝国的一名公务员。这就是让他能够送他的儿子努里去伊斯坦布尔，你知道，去那里，你

你知道，军事学院，在那里他毕业了，你知道，班上最好的学生之一，这么说吧，你知道，他被派往巴尔干地区为奥斯曼人作战。所以我们在这里谈论的是一个真正意义上的奥斯曼人，你知道，彻头彻尾的奥斯曼人。

他为奥斯曼帝国而战。但当然，伊拉克后来的事件会改变他的想法并改变他的效忠对象。随着阿拉伯起义的开始，他将他的服务贡献给了哈希姆家族和阿拉伯起义。他的军事……

你知道，训练，他对土耳其军事战术的理解，他对奥斯曼武器的理解使他不可或缺。他在阿拉伯起义中与费萨尔王子并肩作战。他与费萨尔王子，后来的费萨尔国王非常亲近。事实上，他率领费萨尔的军队征服了大马士革。所以他在起义中发挥了非常重要的作用，因此当费萨尔成为伊拉克国王时，他处于可以获益的地位。

费萨尔实际上在1922年任命努里·赛义德为伊拉克警察部队总监，我想这意味着他是你祖父的老板。艾曼，对吗？从某种意义上说，因为你看，我的祖父明显是在伊拉克殖民地警察，而不是伊拉克国家警察。啊。

这两支部队是分开的，因为例如，我的祖父更负责保护战略资产，例如巴士拉的港口，例如运河，例如水利设施，而国家警察则更负责城市中心的日常安全运行。

好的，让我们继续。努里·赛义德最终在1930年被任命为总理，并签署了一份修订后的英伊条约，该条约赋予伊拉克更大的独立性，但也赋予英国在伊拉克驻军的权利。为什么？好吧，那些

你刚才描述的那些战略资产，艾蒙，尤其是石油。英伊条约保证了英国对石油工业的控制，因此根本不受欢迎。根本不受欢迎，你知道，而且，

这表明当时英国人缺乏远见，没有给予，你知道，有利的条件，你知道，在石油勘探和石油收入分成方面，这本来可以长期延长，你知道，英国在那里的影响力。不幸的是，这是短视的。就像我们在伊朗的莫萨台案中看到的那样，英国人犯了很多这样的错误。是的。

的确。但不是美国人。是的，这是让美国人在长期保持石油生产国在其保护伞下方面更成功的事情之一。包括沙特阿拉伯和其他国家，是的，的确。因此，由于对新条约的不满，努里被费萨尔国王解职。但随后，费萨尔国王突然死于心脏病，他的儿子加齐继任伊拉克国王。

英国人说服加齐国王任命努里·赛义德为外交部长。然后努里将继续担任总理11次，总共14次。他与英国人的亲近使他越来越不受欢迎。

作为他与英国人关系密切的标志，当新国王加齐采取反英政策并支持对文官政府的军事政变时，现代中东历史上第一次军事政变，国王随后在一场神秘的车祸中丧生。人们说车祸是按照努里·阿萨伊德的命令发生的。好吧，在加齐国王神秘地不幸丧生后，他的儿子，

三岁的儿子成为伊拉克国王，费萨尔二世国王。当然，他还年轻，所以需要摄政。当然，谁被任命为摄政王？费萨尔二世国王的叔叔阿卜杜拉王子。谁……

恰好是努里·赛义德的密友。是的，在接下来的几年里，努里·赛义德和阿卜杜拉之间的联盟在伊拉克非常强大。在某种程度上，鉴于伊拉克国王是一个小孩，文官总理努里·赛义德等人，但主要是努里，文官政府能够比他们原本可能拥有的更多控制权。的确，因为当然军队在这种情况下有点被边缘化了。军队总是……

或多或少，我的意思是，受到英国军官以及阿卜杜拉王子本人的影响。无论如何，伊拉克的政治和叙利亚的政治一样混乱。所以让我们跳到第二次世界大战后的时期。现在，伊拉克在战争开始时宣布中立。所以英国，实际上在1932年已经撤出伊拉克，重新入侵并占领了该国，直到1947年。

1947年，英国人想继续留下来。他们利用与努里·赛义德的密切关系来谈判一项新的英伊条约，这比以前更糟糕。伊拉克的局势正在发生变化，因为别忘了，苏联战胜了纳粹主义，这导致了许多共产主义运动。

你知道，在中东的运动，包括在伊拉克。共产主义开始在伊拉克找到更多同情者，尤其是在受过教育的年轻阶层中，尤其是在什叶派受过教育的年轻阶层中。

是的，没错。共产主义者只是许多许多对新的英伊条约非常愤怒的人群之一。大规模抗议爆发，随后是严厉的警方镇压。努里·赛义德变得极其令人憎恨，尤其是在那些他当时憎恨的共产主义者中。

反过来，他憎恨共产主义，他的政府变得非常反共。不过，艾蒙，我认为值得指出的是，当时伊拉克的政治制度非常有利于大地主和城市富人。不平等是明显的，因此日益增长的不满并非毫无根据。哦，不，毫无疑问，你知道，南方被忽视了。北方被忽视了。

而且，你知道，正如你所说，就像，你知道，偏袒，你知道，大城市的人，巴格达、巴士拉和摩苏尔。你知道，如果你不是那里城市精英的一部分，那么你就是农民阶层的一部分。

与此同时，伊朗的穆罕默德·莫萨台和埃及的阿卜杜勒·纳赛尔的民族主义反殖民运动在伊拉克人民中引起了强烈反响。一次又一次地爆发骚乱，一次又一次地被暴力镇压。麻烦即将到来。

这最终让我们在这么多集之后，终于提到了巴格达条约。好吧，艾蒙，这是我漫长的历史长篇大论之一，因为我试图将巴格达条约置于背景之中。

努里·赛义德从英伊条约后的抗议活动中学到，必须找到一种更微妙的安排来使伊拉克保持在英国的安全保护伞之下。他亲英。他希望英国继续在伊拉克扮演重要角色，但他需要以一种能够让伊拉克人民站在自己一边的方式来做到这一点。所以想要与英国人达成更微妙的安排，他很快就会得到它，但正如他将发现的那样，后果将是致命的。好的。

还记得第6集关于纳赛尔的节目吗？我们说美国曾建议埃及参与一个新的联盟，就像北约一样，只是针对中东，而纳赛尔则说，不，谢谢。苏联没有威胁我们。英国威胁我们。对吧？记住了吗？好吧。

美国无论如何还是继续推进这个联盟，他们将其重新配置为“大中东北部国家”的联盟。基本上，苏联以南的一系列国家，这将有助于遏制苏联向南扩张。

朝着这个目标迈出的第一步，在1954年4月，土耳其和巴基斯坦签署了一项友好合作协议，基本上是一项轻量级的防御协议。作为回应，纳赛尔召集了阿拉伯国家联盟，并强迫所有阿拉伯国家承诺永远不加入非阿拉伯军事联盟。

伊拉克总理努里·赛义德相当勉强地同意这样做。努里·赛义德赞成与英国为首的势力结成军事联盟。然而，这并没有持续多久。

在第6集中，我们还介绍了纳赛尔与英国签署的英埃协议，其中英国同意到1956年夏季从苏伊士运河区撤军，它确实做到了，这促使纳赛尔将运河国有化，导致了苏伊士危机。记住吗？是的。无论如何。

与英国在54年签署的协议中包含一项重要条款，即如果土耳其受到攻击，埃及将允许英国重新占领运河区。这听起来可能很奇怪，但土耳其是北约成员国。因此，对土耳其的袭击将意味着西方对苏联的袭击，基本上是第三次世界大战，在这种情况下，控制苏伊士运河将至关重要。

在努里·赛义德看来，如果土耳其受到攻击，允许英国重新占领埃及的条款就像埃及、土耳其和英国之间的一种三方防御联盟。

因此，他在1955年2月24日与土耳其谈判达成了自己的防御协议。在接下来的几个月里，英国，然后是伊朗，然后是巴基斯坦将加入这个联盟，其总部设在巴格达。巴格达条约就这样诞生了。

所以巴格达条约在某种程度上是一个像北约一样的防御联盟。它的目标是阻止共产主义在该地区的蔓延，就像北约一样，但与北约不同的是，它没有中央军事指挥部或任何类似第5条的东西，第5条规定对一个国家的攻击是对所有国家的攻击。所以它有点像迷你北约，一个为中东量身定制的淡化版北约。

但最重要的是，艾蒙，与北约不同的是，美国不是巴格达条约的成员。为什么？艾蒙，为什么？好吧，

美国不加入的两个原因很简单。我的意思是，首先，他们希望完全远离英国的影响范围，在与纳赛尔对抗以及与他们支持的以色列人对抗方面。没错。我的意思是，他们支持巴格达条约，但他们从幕后支持，他们没有加入它。他们是被动的，引用一下，巴格达条约的仁慈赞助人。他是艾森豪威尔不断努力同时平衡阿拉伯民族主义和犹太复国主义的一部分。他不想激怒双方之间的任何一方。伊拉克加入巴格达条约的原因显而易见。我的意思是，在其大部分历史上，伊拉克一直受制于控制安纳托利亚的人，如土耳其，或控制伊朗高原的人，如古代波斯，

像现代伊朗一样。我的意思是，努里·赛义德认为，加入一个包括土耳其和伊朗在内的军事条约将能够消除来自任何一方的威胁。这实际上是具有远见的，因为正如我们将看到的，伊拉克最终将退出该条约。从那天起，它与土耳其和伊朗的关系一直非常紧张。

哦，是的，当然。这让我们想到了一个问题，艾蒙。为什么约旦不加入巴格达条约？我的意思是，当我们离开约旦时，哈希姆家族的阿卜杜拉国王当政。约旦在1946年脱离英国独立。在1948年与以色列的战争期间，它吞并了西岸，从而扩大了其边界。因此，鉴于它是英国的保护国，鉴于英国军队与约旦之间的密切关系，它似乎很自然地会加入巴格达条约。为什么没有？

好吧，因为1951年7月发生的一件事震惊了阿拉伯世界的哈希姆家族君主国。

正如你所知，耶路撒冷是阿卜杜拉一世国王的领地，也就是外约旦王国的一部分。因此，像往常一样，每个星期五他都会去阿克萨清真寺祈祷，就在那个命运攸关的日子，一名21岁的巴勒斯坦刺客，受之前我们谈到的希特勒的宣传家哈吉·艾尔-阿明·艾尔-侯赛尼的影响，

嗯，枪杀了国王，嗯，

就在那个命运攸关的日子。当然，这确实是一件令人震惊且动荡的事件，对哈希姆家族造成了极大的影响。你知道，不仅约旦王室注意到了此事，当然，巴格达的王室，也就是他的堂兄弟们，也注意到了此事。阿卜杜拉国王15岁的孙子，未来的侯赛因国王，在他被枪杀时就在他身边。事实上，他自己也中了一枪

但是，你知道，发生的事情是，他戴着一枚他祖父坚持要他戴的勋章。正是这枚勋章，让子弹停在了那里。否则，他可能就死了。一个奇迹。绝对的。绝对的。

所以阿卜杜拉的儿子塔拉勒继承了他的王位，但塔拉勒国王在第二年就被赶下台了，16岁的侯赛因成为了国王。为什么塔拉勒会被赶下台？——这是一场宫廷政变，当然是由塔拉勒的妻子扎伊娜·艾尔-谢里夫王后策划的。所以扎伊娜·艾尔-谢里夫王后，侯赛因国王的母亲，觉得她的丈夫过于阿拉伯民族主义，

我认为至少这是一个说法。官方的说法是他患有精神分裂症。他被送到了伊斯坦布尔的疯人院。关于塔拉勒被赶下台的原因，这里有两个相互矛盾的说法。我的意思是，这是冲突的，所以我们必须讨论这两个说法。我的意思是，第一个说法是他真的患有精神分裂症，并且容易暴力。

因此，他不稳定，因此，你知道，为了更稳定和理性的治理形式，他需要被罢免。第二个说法是，不，他实际上是一个泛阿拉伯民族主义者，他或多或少像阿明一样，试图组建一个阿拉伯联盟来解放巴勒斯坦等等，你知道，胡说八道，让我们这么说吧，但是

尽管如此，你知道，他被废黜的时间相当有趣。这仅仅是在法鲁克国王在1952年埃及革命中被自由军官运动推翻仅仅三周之后。所以，你知道，两位国王在短时间内相继下台，只是塔拉勒国王是通过内部宫廷政变被废黜的。是的。

就是这样。我的意思是，这是由他的妻子策划的，她与英国人关系密切，特别是英国军事首脑格洛布帕夏。著名的格洛布帕夏。我发誓，埃蒙，我们应该为每一集都做一个系列节目。有这么多伟大的人物。扎伊娜王后是一个非常坚强的人物。的确。虽然她的儿子，当时只有16岁，侯赛因国王，成为了国王，但她仍然忠诚。

在幕后非常有影响力。侯赛因国王和约旦的政策制定者想要加入巴格达条约，回到我们在1955年讨论的内容，但就在他们宣布加入的意图后，约旦各地爆发了抗议该联盟的骚乱。所以约旦没有加入。重要的是要注意，这些骚乱很大程度上受到了纳赛尔的非常复杂的反西方宣传机器的影响。

所以巴格达条约将阿拉伯世界一分为二。你或者是亲西方的，或者是亲中立的，倾向于苏联。这开始在伊拉克的努里·赛义德和埃及总统贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔之间上演一场战斗。

但筹码一直对努里·赛义德不利。由于他的严厉、专制、反共、反少数民族政权，他在伊拉克国内已经极其不受欢迎。然后在苏伊士危机之后，纳赛尔在伊拉克国内变得更加受欢迎。努里·赛义德受到了很大的破坏。

这让我们回到了上一集叙利亚那一集的结尾，也就是1958年2月成立的阿拉伯联合共和国（UAR），埃及和叙利亚之间的联盟。当时的设想是，其他阿拉伯国家也会慢慢加入这个新的联盟。阿拉伯联合共和国的宣布让哈希姆王朝感到恐慌，不是吗，埃蒙？尤其是侯赛因国王和约旦。

侯赛因国王真的对阿拉伯联合共和国感到恐慌，因为一个原因是，在北部是叙利亚，在西南部是埃及。他夹在两个强大的阿拉伯大国之间，你知道，他是一个人口稀少的小国。

同样重要的是，他只有22岁。我的意思是，侯赛因国王在接下来的几年里做出的许多决定，可能都归因于他是一个非常年轻的人。年轻人并不以他们的智慧而闻名。这让我们想到了伊拉克国王费萨尔二世。

在他父亲加齐国王在那场车祸中去世后，他只有三岁。重要的是要注意，费萨尔国王在1953年18岁时正式掌权。所以当UAR在1958年宣布成立时，他只有22岁，就像他在约旦的堂兄侯赛因国王一样。埃蒙，告诉我关于费萨尔二世的事情。我知道你爱他。是的。

好吧，谁不会呢？我的意思是，我绝对鼓励听众去谷歌搜索他。我的意思是，基本上，我的意思是，看看他访问世界强国的视频等等。我的意思是，你可以看出，我的意思是，他温和的态度，他的魅力，他的，你知道，他的……

你知道，善良的本性，他不会让你觉得他是一个暴君，一个独裁者，基本上是一个嗜血的人。事实上，他是曾经统治任何阿拉伯国家中最温和的国王之一。是的，我的意思是，他接受过西方的教育，但是，你知道，他以倡导民主而闻名。他希望将伊拉克变成一个适当的君主立宪制国家。的确，这是一个梦想，多么不幸的梦想啊。是的。

这个梦想最终变成了噩梦。纳赛尔此时已经非常受欢迎，他的泛阿拉伯主义品牌如此鼓舞人心，以至于约旦的侯赛因国王和伊拉克的费萨尔二世国王都担心他们会被支持加入UAR的力量推翻。

现在，埃蒙，这说明了什么关于君主制？如果它被认为是你所说的那种伟大的统一、稳定的力量，那么为什么哈希姆王朝的君主会受到他们的人民如此多的亲共和运动的影响？因为当时的君主还没有理解跨国思想的力量以及它们如何跨越国界，以及

你知道，媒体的力量，思想像病毒一样传播的力量。在那个时候，是共产主义和国际社会主义。还有阿拉伯民族主义。还有阿拉伯民族主义。阿拉伯民族主义，你知道，基于社会主义思想，在那个时候真的具有传染性。他们……

没有我们所说的对策，用他们的叙事来反击他们的民众。所以这一切都与君主制或民族主义无关，实际上是叙事失败的问题。

这很有趣。我的意思是，阿拉伯民族主义在1910年代和20年代曾短暂地集中在麦加的谢里夫及其子孙身上，他们创造了一个泛阿拉伯君主帝国。它是泛阿拉伯的。我的意思是，他们希望将所有阿拉伯人团结在他们的哈希姆统治下。

它没有成功。西方列强并没有完全按照他们应该做的那样、会做的那样或能够做的那样去做。然后，随着纳赛尔和其他运动（如复兴党）的兴起，阿拉伯民族主义转向了世俗化。因此，哈希姆家族最初传播的泛阿拉伯主义愿景以世俗的形式卷土重来，狠狠地咬了他们一口。的确。

而且他们确实如此。这就是将我们带到1958年7月事件的原因。没错。在阿拉伯联合共和国宣布后，侯赛因国王主动与费萨尔国王宣布他们自己的联盟，即阿拉伯共和国。

联盟实际上在13天内，他们构想了一个全新的联盟，阿拉伯联邦，努里·赛义德被任命为新联邦的总理，但它注定不会持续很久，埃蒙，正如你所说，这让我们想到了伊拉克历史上你总是充满感情谈论的一段历史，即1958年7月14日的革命

这是一个被诅咒的日子，一个黑暗的日子，不仅是伊拉克，而是整个中东历史上的一块污点。正如我们所说，在伊拉克内部，多年来，反对努里·赛义德、反对那里的政权、反对……

无论是由努里·赛义德领导还是其他人领导，该政权都变得非常专制，迫使大多数反对派的声音转入地下。此时伊拉克反对派的各种不同势力要么亲纳赛尔，要么至少反反纳赛尔。所以这是从右翼民族主义者到左翼共产主义者。反对派联合成一个新的政治组织，即全国统一战线。因此，将所有反对派团结在一个保护伞下。

与此同时，早在1952年，事实上，伊拉克军队内部的激进军官受到纳赛尔和其他推翻法鲁克国王的年轻埃及军官的启发，已经开始组织起来。

这是纳赛尔影响力的一个标志，他有多么鼓舞人心，不是吗，艾曼？是的。我的意思是，这就是问题所在，拉金，我的意思是，关于纳赛尔主义的问题是，你知道，它让我想起了那个时代，你知道，通往地狱的路是用好意铺成的。

这些军官喜欢纳赛尔的中央集权改革。他们喜欢他在冷战中不结盟的立场。他们喜欢他在苏伊士危机中的大胆举动。他们渴望彻底改变。

好的，我们将在接下来的几集中详细讨论这个问题。但在1958年，UAR和阿拉伯联邦成立的那一年，黎巴嫩突然陷入内战。年轻的约旦侯赛因国王再次感到害怕。这就是为什么侯赛因国王请求他的堂兄，巴格达的费萨尔国王提供军事援助，你知道，以应对黎巴嫩内战的影响。

他担心黎巴嫩的战斗会蔓延到他的国家，所以他向他在巴格达的堂兄求助。努里·赛义德命令伊拉克军队前往安曼保卫那里的政权，但他们却向巴格达进军。的确，他们正在向费萨尔国王居住的阿尔拉哈卜宫进军。当消息传到费萨尔国王那里时，他被告知我们可以保卫你，我们可以迅速拆除路障。

我们可以一直保卫你，直到你可以坐飞机，因为他那天本来要飞往伊斯坦布尔，去向他的未婚妻求婚。他那天本来要订婚，就在那天。他美丽的未婚妻在伊斯坦布尔等着他。所以费萨尔国王，他已经指示驻军不要战斗，打开拉哈卜宫的大门，他带着

他的叔叔、他的姑姑和他的堂兄弟们一起下来。他们中的大多数实际上是女性，年轻女孩。他拿着白旗。所有这些宽宏大量和投降的行为都没有让他幸免。

他们都被带到拉哈卜宫的庭院里，靠墙站着，然后都被枪杀了。而且，你知道，即使其中一名警卫把他带到医院，他还在流血，但还活着。士兵们阻止医生救他的命，他死在了医院担架上，流着血。

没错。这是一个可怕的故事。这场革命主要是由两位军官发动的，阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆和另一位。我的意思是，卡西姆是革命后出现的革命国家的领导人。是的，正如你所说，王宫没有抵抗。他很温和。他说，看，

我们要让这些人进来。他们是我们的伊拉克同胞。早上8点，王室成员被带到庭院里，被行刑队处决。他们也想要杀死的努里·赛义德逃脱了。但第二天，他在街上被发现了。就在那里，他站的地方，他们把他枪杀了。

努里·赛义德、王室成员以及被追捕杀害的政客和商人的尸体被拖过街道，吊起来。你知道，这很恶心。这极其野蛮。当然，国王被埋在一个阿马尔墓里，你知道，就像一个普通人一样。

直到多年以后，萨达姆·侯赛因，竟然挖出了费萨尔国王的遗体，给了他一个体面的葬礼，并且

好吧，我相信费萨尔国王的遭遇，那次弑君事件，你知道，那次野蛮的杀害，那个年轻的国王，他实际上对他的子民和他的国家只有好意。我认为这才是真正让伊拉克陷入

动荡、战争和流血的漩涡，直到现在仍在困扰着这个国家？好吧，在1958年伊拉克革命之后，费萨尔国王和侯赛因国王仓促组建的阿拉伯联邦立即瓦解了。我认为这是显而易见的。伊拉克也几乎立即退出了巴格达条约。

事实上，革命军官将巴格达条约作为政变的理由。大多数革命者很可能期望伊拉克加入纳赛尔的UAR。但设法掌握巴格达权力大权的卡西姆将军，他不愿意向纳赛尔交出任何权力。所以他没有加入UAR，通往泛阿拉伯联盟的道路再次受阻。

伊拉克的政治变得非常混乱。18个月来，伊拉克目睹了暴力事件的升级，围绕卡西姆旋转的新政治精英两极分化。有泛阿拉伯联盟主义者与伊拉克民族主义者、社会主义者与自由民主主义者与共产主义者。

与复兴党成员，即更亲埃及的伊拉克人和更亲叙利亚的伊拉克人、基督徒与穆斯林、库尔德人与阿拉伯人、穷人与富人。什叶派与逊尼派。伊拉克，它分崩离析了。的确。而且，你知道，当你审视历史的假设时，其中一件事是没有必要杀死国王，你

你知道，他们本可以很容易地走到他面前，你知道，说，好吧，就是这样。我们接管政府。解雇努里·赛义德。解雇你的叔叔阿卜杜拉。我们将与你一起作为傀儡人物接管政府。事情本来会大不一样。

最终，卡西姆将军能够找到一种方法来渡过这场混乱，他镇压了异见。所以他成为伊拉克的独裁者五年，建立了一个类似于埃及纳赛尔政权的国家，在观点上是世俗的，面向发展和社会流动性，但这是一个军事独裁统治。哦，而且就像纳赛尔一样，他向苏联寻求贷款和军备。

卡西姆本人在1963年被复兴党发动政变推翻。伊拉克，就像叙利亚在同一时期一样，现在完全被一个宣扬泛阿拉伯民族主义的激进世俗独裁统治所控制。这里有一个模式。

你说，艾曼，君主制是融入中东思维方式或灵魂或什么的，但50年代和60年代泛阿拉伯民族主义的无情蔓延无疑是你观点的有力论据。它非常受欢迎。是的。这里的秘密词是，它是，是，你知道，W-A-S，是。它，你知道，它是，你知道，因为如果你看看

现在君主制的受欢迎程度，它正在飙升，因为当你看看埃及，当你看看伊拉克，当你看看利比亚，当你基本上询问那里的人民时，他们现在总是更怀念过去的君主。君主制得到了恢复。

因为人民经历了地狱般的苦难，你知道，由于这些独裁者做出的所有决定，特别是像阿明·萨达姆、哈菲兹·阿萨德、阿里·萨利赫，所有这些铁腕统治自己国家的独裁者，你知道。

如果他们开始将他们与之前的情况进行比较，他们会说，哦，我们希望那个时代永远不会结束。伊朗也是如此。许多人仍然怀念沙皇的压迫时期，你知道，当他们将其与他们现在在德黑兰的毛拉政权下所经历的情况进行比较时。

好吧，埃蒙，我今天没有特别的结语。所有关于耶路撒冷圣殿山的谈话，让我思考君主制，尤其是神圣君主制。在希伯来圣经中，所罗门王建造的耶路撒冷最初的圣殿与君主制密切相关。国王在地球上就像上帝在天堂中的形象。

尽管事实上，根据圣经原文，当以色列人向上帝请求一位国王时，他告诉他们，他们最好保持原样，一个松散的自治部落集合，在遇到麻烦时，会求助于神圣启发的法官来帮助他们渡过危机。尽管如此，以色列人还是坚持要这样做，所以上帝给了他们他们想要的东西，一个国王，我必须说，结果确实参差不齐。

现在，当基督教出现时，在正确的崇拜和君主制之间出现了类似的紧张关系。基督说，他的王国“不是这个世界上的”。但是当罗马皇帝成为基督徒时，他们将作为上帝在地球上的摄政王统治。同样，结果并非完全是基督教的。

我认为我们已经讨论过伊斯兰教对君主制的矛盾态度。你不同意，埃蒙。但在所有三种宗教传统中，世俗的君主制统治，

与其他更明确的宗教权威形式并存，处于一种稳定的张力之中：拉比、牧师、长老、谢赫、法官、僧侣、伊斯兰教法学家，但现代性和世俗共和主义，这是现代性最纯粹的政治表达，打破了这种平衡，这种张力，君主统治的那一部分世界被世俗化并变得绝对化，另一半

几乎没有得到承认，当然不是以同样的方式，而且被边缘化了。现在，艾曼，我不知道我要去哪里，但我听起来像一张坏掉的唱片，但是，你确实看到了现代性强加于非现代和非西方文明，结果是冲突、暴力。没错。这就是为什么，在我看来，最好的治理形式是那些有机的形式。

我们对此意见一致，埃蒙。好的，我们已经尽力讲述了阿拉伯民族主义、泛阿拉伯主义、纳粹主义等等的兴起和发展。随着越来越多的阿拉伯国家走向民族主义并倾向于苏联，所有的一切都为与以色列进行几场改变文明的战争做好了准备。敬请期待。

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Conflicted是Message Heard制作的节目。本集由Rowan Bishop制作和编辑。Sandra Ferrari是我们的执行制片人。Molly Freeman提供制作支持和事实核查。我们的主题音乐由Matt Huxley创作。♪