Rene Girard and Our Current Apocalypse (THINGS HIDDEN 213)
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大卫·戈诺斯基和苏里特·达斯古普塔讨论了为什么勒内·吉拉尔为基督教提供了最佳的护教论证，为什么基督徒应该成为未来的使者、非暴力的创造者、但以理对世界帝国的预言等等。在X上关注大卫·戈诺斯基。访问aneighborschoice.com了解更多信息。</context> <raw_text>0 嗯，能进行一次传统的《隐藏的事物》访谈真是太好了，不是吗？《隐藏的事物》的巡回演讲者。你准备好谈论《隐藏的事物》了吗？

是的，我总是准备好谈论隐藏的事物。总是准备好揭示自从世界奠基以来就被隐藏的事物。没错。所以，苏拉特，你今天是我们的嘉宾。很高兴有你。苏拉特·达斯古普塔加入了我们。你好吗？我很好。你呢？很好。我很好。而且，你知道，我们已经有一段时间没有做《隐藏的事物》了，所以我认为做一期会很好。它已经被隐藏了一段时间了，所以我们要把它拿出来。

并揭示它，对吧？这就是人们所期待的。不幸的是，我们最近不得不处理许多并非隐藏的事物，例如时事等等，但我们必须回到基础上来。因此，对于那些错过了《隐藏的事物》节目的听众来说，这是一个即将到来的迹象，更多《隐藏的事物》节目即将到来。它不是《隐藏的事物》。那是山寨播客。它是《隐藏的事物》。

有一个名为《隐藏的事物》的播客，它有点像我们所做的节目的通用商店品牌版本。而我们是《隐藏的事物》。你必须非常小心才能说对。苏拉，你最近有什么新鲜事吗？你最近在忙些什么？没什么。就像你说的那样，主要是在观察时事。

并且一直在撰写一些文章，我希望在这些文章中进一步扩展吉拉尔关于文化的研究。所以我觉得自己对吉拉尔的关注还不够，

我计划纠正这一点，因为吉拉尔真的是你所能找到的最被低估的基督教护教士。在我看来，这是你能遇到的最好的护教论证。嗯，希望不是希望遇到。我们想要超越它并在此基础上进行构建。是的，这就是它所做的。

是的，这就是他的作品如此特别的原因。就像你不需要鹦鹉学舌地重复他的东西一样。这是一个参与的邀请。是的，这是一个参与的邀请。是的，是的。它为基督徒和非基督徒打开了一段非常令人兴奋、开放式的旅程，让他们去发现基督教启示在历史中发生了什么，对吧？

是的，是的，就是这样。这是一个如此特殊的途径，你可以通过它来了解，因为正如我提到的那样，吉拉尔被低估了。而且，如果你拿起他的任何一本书，就像大卫提到的那样，这是一个参与的邀请。他的书基本上是他与合著者或参与者之间的对话

你知道，与他一起进行发现的人。而且，我的意思是，如果你拿起吉拉尔的任何一本书，它们中的大多数都是60年代和70年代写的。如果你读过它们，你会觉得你是在阅读播客之前的播客，甚至在技术发明之前。

所以吉拉尔在很多层面上都领先于时代。而且，正如你提到的那样，大卫，你也可以在他的作品基础上进行构建，这就是我们多年来一直在努力做的。是的，我们已经做了很多年了，但我们必须加倍努力，回到我们多年来开创的基础知识上，将模拟理论应用于时事，将其与圣经文本联系起来，将其与神话联系起来，让一切尽情发挥。

这令人兴奋，你知道，而且它更有趣，比把基督教当作一个博物馆或陵墓要有趣得多，这些东西是碰不得的。你只需要看看它，周围有一条红绳。不要碰这个。这是已经确定的。除了敬畏之外，你不可能做任何事情来参与其中。对。但是，你知道，我认为我们不是被创造出来只是坐在花园里凝视着树木的，

我们注定要对它做些什么，对吧，在其基础上进行构建。所以，你知道，这是一个神学问题。但是，让花园恢复生机，更进一步地建造一座城市，这就是《启示录》的故事。对。而上帝之城正是从在新亚当中更新的工作中产生的。

人类学原型，供我们效仿，以克服旧秩序的献祭暴力。所以我们处于神学家所说的“既已存在又尚未存在”的张力中，基督已经来了，但他的工作尚未完成，彻底揭开并去除神秘色彩的神话暴力以及

失控的模拟嫉妒和个人主义。所有这些事情都将在议程上被解构。但基督非常依赖追随者的激进自由选择。所以我们是一个糟糕的团队，在球场上迟迟无法行动并完成我们的工作，对吧？它发生的方式是断断续续的。在历史上，我们是那种会进行绝杀，然后在草地上小睡一会儿的团队。

而另一支球队则在做很多坏事，并利用我们的地图做坏事。然后我们醒来做一些非常好的事情，然后我们又倒下了。但这没关系。我们背后有最伟大的动力，那就是耶稣所开启的人格革命，先知们预言并预示了这一点，对吧？所以我想……

你知道，我不知道为什么，但我一直在想象。我认为，苏拉特，你或许可以与贾扬特一起创作一个粘土动画，讲述印度教的故事，并从吉拉尔的观点对其进行解构。我认为这将非常引人入胜。就像一个定格动画体验。让贾扬特做一些评论或旁白之类的。我认为这将非常棒，你知道吗？

是时候让旧神知道他们不再需要了。但我们不能允许旧神被仍然是旧神的微波炉廉价翻版所征服。对。所以我们不想要那样。我们总是处于人类以灾难性的方式失去理智的刀锋边缘。

是的，是的，你提到贾扬特很有趣。希望他能认识到基督教中所蕴含的激进性。我担心，有很多，有这种，你知道，

正在发生一场向基督教的大规模运动。许多年轻人，你知道，真正找到了信仰，尤其是在疫情后的时代。

他们已经看到了一个没有基督教的世界给他们带来的黯淡前景，他们对此并不满意。

因此，他们正在转向基督教，而且你经常在新闻中听到很多名人归向基督，你知道，很多大人物，很多社交媒体上的大网红。

但与此同时，这将是我下一篇文章的一部分，与此同时，我们并没有真正看到基督教内部的激进运动，希望，你知道，我们谈论的内容，希望，你知道，这将为这样一个激进的向前运动提供动力。

我认为，正如你提到的那样，大卫，大多数人都在寻找他们可以加入的团队，以便他们可以击垮对方团队。但这并不是耶稣来到这个星球上要教导或提供的榜样。他来到这个星球上是为了

给我们一种摆脱这种模拟的、无休止的模拟竞争的方法，你知道，作为吉拉尔主义者，模拟竞争总是以暴力的替罪羊仪式告终，它总是以责备他人、将责任推卸给他人告终。这不是真正的解决方案。所以即使

你成为基督徒，你仍然必须面对福音中发现的人类学。是的，在皈依基督教的人中存在着如此多的部落主义，因为他们想要战斗，就像你说的那样，打败另一个团队，或者他们想要

以某种公开的方式消灭他们以前的自我，说：“我不再像以前那样了。”但所有这些事情，你知道，我们不想评判人们为什么想要接近耶稣的动机。但最终，成为基督徒的标志在于回到基础。基督徒意味着一个小耶稣，一个小耶稣的模仿者。

如果你不愿意将效仿耶稣作为你每天的目标，那么你就没有在实践基督教。你可以相信任何你想要相信的东西。你可以相信天使。你可以相信所有这些事情。最终，如果没有效仿耶稣的榜样，那只是一种精神上的认同。我们在圣经中看到的一切，

福音书，当它谈到耶稣说诸如“以眼还眼，以牙还牙”之类的话时，他是在谈论牺牲周期的结束。你知道，这是一个团队，然后他们打败了坏人。但基督教所做的是让它变得更复杂了一些，对吧？因为它揭示了坏人并不总是……

显然，黑白分明的坏人，它混淆了这幅图画，这打乱了牺牲周期的效力，对吧？

因此，它允许人们说：“好吧，我是受害者团队，因此我可以对那些过去称我们为怪物的人进行报复。”但现在我们是受害者团队。所以我们拥有道德义愤和道德正义的热情，能够说：“过去，我们被妖魔化为怪物或其他人。现在我们是受害者的正义捍卫者，我们可以不受惩罚地消灭你们。”

但当然，所有这些都失去了什么，那就是不要以暴力抵抗邪恶是未来，对吧？所以基督徒应该成为未来对每个人来说会是什么样子的使者。我们应该是先行者。我们是那些明白的人，我们看得远，我们开始效仿它。

那幅图画，每个人最终都会效仿它，我们现在就要效仿它。而且，我们效仿得越好，它就越会实现。它实现了。它越能加快它的到来。所以这真的是一个双赢的局面，尽管它非常具有挑战性。因为有，你知道，如果你从生物学或其他层面来看，稀缺会导致人们出现，你知道，荷尔蒙问题。

信号分子和各种其他事情最终会产生激励，让你无法关注天堂王国降临地球的大局。你看到了它在未来的样子。你代表它，因为你参与了基督的复活，并且

通过加入他，你参与了上帝的神圣知识。你参与其中，因此，即使如此，你仍然是人，你无法完美地下载它。你可以参与这种创造性的机会。这正是你在aneighborschoice.com上发表的那篇精彩文章如此重要的原因。你能告诉我们那篇文章的标题吗？

是的，那篇文章的标题是《创造性破产导致政治偶像崇拜》。我的意思是……

例如，你提到了稀缺性，对吧，例如，为什么我们会发生竞争？我们会发生竞争，因为我们认为我们正在为之奋斗的目标数量非常少，我们认为实际上并没有足够的东西供所有人使用，吉拉尔在他的书中总是提到这一点，而且

这意味着，例如，你可以将这个基本概念应用于你日常生活中的几乎每一个部分。这包括政治。例如，只有一个总统职位。只有一个椭圆形办公室，或者只有一个议会，或者其他什么。所以每个人都像

你知道，互相争斗，他们把自己分成几组，互相攻击，这造成了混乱。它造成了竞争性的混乱。它造成了一种到处都是竞争的传染病。

所以它所做的是，它会降低所有这些本应是一个完美的过程的东西，所有这些都会退化为一种异教，如果你愿意的话，不完全是异教，但你知道，同样的方法，所以像

最终赢得比赛的那个人会变成某种半神，如果你读过吉拉尔的话，半神基本上意味着一个等待被牺牲的替罪羊，所以这并没有完全神圣化，是的，没有完全神圣化，是的，这就是政客

半神和煽动者听起来是不是很相似？是的，是的。两者都与彼此密切相关。半神是一种公开的宗教词语。而煽动者是你去掉它的宗教外衣时所拥有的。但它仍然非常具有宗教性。

是的，《莫阿娜》这部新电影中，巨石强森扮演了一个半神角色。它讲述了他的起源故事，实际上是一个被遗弃的孤儿的故事。他通过这个过程成为了一位神。但他是一个半神。他不是完全的神。

他处于一种介于两者之间的状态，他既是人，又有点像神，而神不知道该如何处理他。而人类也不知道该如何处理他。所以他正在走向被牺牲，在这个故事中。哦，是的。是的，这基本上是每一次……这就像……这就像每一个选举的故事，不是吗？所以就像一个新的替罪羊被选出，就像……

四年或八年，或者更长时间，这取决于你居住的国家，四年或八年，或者更长时间，你被选中的那个人基本上是在试图避免最终的牺牲。在古代社会，这将实际上是一场最终会发生的献祭。但是由于

基督的牺牲，我们不再能够公开地牺牲我们的领导人。所以我们试图弹劾他们，你知道，把他们赶走，羞辱他们，你知道，对他们进行各种丑闻，这是一种微妙的牺牲方式。所以这就是当人类寻找时会发生的事情

替罪羊来解决问题，他们永远不会解决问题，他们只会把问题推迟一步或两步，他们永远不会找到问题的根源，但再次效仿耶稣的目的在于参与神圣的创造性行为，非暴力的创造性，我不能过分强调这一点

你心存感激。这里有两个选择，邻居的选择，对吧？这是我们知道的另一个节目。但在《隐藏的事物》中，我们将这样解释。有感激，也有嫉妒。有感恩，也有嫉妒。如果你的内心充满了感激的精神，这意味着你没有处于那种稀缺的心态。如果你的内心充满了这种模拟的感激精神，

你就有能力通过非暴力的创造性来改善你的生活、周围的人和社会，实现双赢的局面。另一方面，具有破坏性的一面是嫉妒和竞争，当由于模拟竞争、争强好胜和永无止境的比赛而感到沮丧时，最终需要将其倾泻到一个普通环境中。

嘲笑、仇恨、羞耻、诽谤等等。这种能量会积聚成具有牺牲性的暴力企图，这些企图仍然发生在我们周围，但并非所有企图，当然也没有任何企图真正提供那种程度的和平和宣泄释放

人类无意识地偶然发现的牺牲机制曾经提供的那种。它不会提供同样的团结，也不会提供同样的愤怒和侵略的宣泄，这意味着当你牺牲时，你会得到一点宣泄，但不足以满足你，这意味着这是无能为力，是一种崩溃，这种暴力侵略会以更多的暴力再次蔓延到社区中

竞争、更多的竞争、更多的责备游戏、更多的羞耻游戏、更多的疏远以及更多试图通过诺斯替思想来逃避现实的尝试。诺斯替思想是世界提供的基督教的虚假形式，因为他们不希望我们拥有化身基督教，这将引导我们回到感激和非暴力创造性作为我们的目标。

非暴力创造性并不意味着你必须成为一名艺术家。你的生活是一门艺术。它是一件活生生的艺术品。所以即使从那里开始，艺术地生活就足够了，任何人都可以做到。如果你是一个住在养老院并且卧床不起的人，你可以艺术地做到这一点。作为一件活生生的艺术品，为上帝而艺术地生活的方法有很多。正如我们被告知的那样。我们是被塑造成泥土的，对吧？所以那门艺术，我们的生活，可以成为一种泥土，象征着

神圣的爱和非暴力的创造性。这来自于感激。嫉妒是另一面，你被稀缺心态所驱使。这种稀缺心态并不总是针对具体的财产。它可以针对地位，例如，感觉爱是稀缺的。

所以，如果很多人对爱有一种零和心态，如果你爱那个人，或者对那个人表示爱意，或者对那个人很友善，这意味着我受到了威胁，我必须伤害你。这种心态再次激发了我们今天所处的许多能量。

所以今天我不想过多地谈论时事，但我确实想回顾一下我过去谈到过的事情，我只是想把它带回到我们的注意力中，帮助我们理解我们在历史上的位置。那就是看看但以理的预言故事，一个异象。

不同时代帝国的故事，对吧？有不同的，有一个巨大的雕像，它有所有这些不同类型的金属，代表着不同时代的国家，或者我们所说的帝国或世界权力，你知道，历史将通过它展开。最后一个是铁和泥土混合在一起。

现在，我认为这很有趣，对吧？我之前也谈到过这个，但我希望为新听众或错过了那一集的听众刷新一下。一段时间后，我们可能会在节目说明或描述中添加链接。但这个雕像，我这里有一些来自但以理书第二章的笔记，代表着不同的王国，金、银、铜、铁，以及铁和泥土混合在一起。所以但以理

我认为这很有趣，因为如果你仔细想想，苏拉特，我们最近一直在谈论黄金时代。你听说过吗？黄金时代，对吧？黄金时代即将到来，对吧？有些人说它已经来了。那还不完全是，但就我们想要如何发挥它的作用而言，它已经来了，对吧？我们现在就被邀请进行非暴力的创造性互惠。我们不必让竞争、仇恨、侵略和争强好胜来支配我们的关系。我们选择模拟地继续这样做。但黄金时代被认为是即将到来的。这是一件基督教的事情，对吧？因为如果你看看那个雕像，黄金是第一个

而且它在历史上最久远。它是被去神圣化程度最低的。顺便说一句，它之所以是黄金的原因有很多，但过去黄金时代仍然是黄金的一个原因是，它是被去神圣化程度最低的。而这仅仅是如果你不熟悉这个词的话，这意味着公元前5000年或公元前7000年的暴力是你最不关心的。

你不关心波斯人如何对待他们的战俘。你不会从公元前7000年或其他什么时间来考虑它。你不会考虑它。它不会困扰你的良心，因此它是金色的。它看起来闪闪发光。我们看到的只是金字塔和非常闪亮的东西，对吧？

是的，人们不谈论埃及人如何建造他们的金字塔，据说，你知道，使用了成千上万的奴隶，这太有趣了。没有人真正谈论古代世界中那些奴隶的困境。

这些奴隶并不是由白人进行的。所以当人们谈论奴隶制时，他们总是从某种角度开始历史，这太有趣了。

这是一种非常基督教式的做法。那些抱怨奴隶制或要求赔偿的人等等

总是，他们总是针对西方社会，这些社会是基督教色彩最浓厚的，但他们很少谈论亚洲国家、中东国家或非洲国家存在的奴隶制，你知道，而且

这是一种非常偷偷摸摸的方式，你知道，指向你的，就像吉拉尔说的那样，这是一种激进的形式，你知道，基督教激进的基督教文化分支，我认为他称之为超级基督教。

对。是的。我知道你正在重读勒内·吉拉尔的《进化与皈依》，但我不知道你是否看到了他谈论他们为国王进行的葬礼仪式的那部分。你看到过吗？他说有一种仪式，他们逃跑，好像他们做了非常糟糕的事情。当他们埋葬国王的遗体，当他们将国王的遗体埋葬时，有一部分是他们都逃跑了，好像他们做了非常糟糕的事情。

他说，你知道，这是从集体内疚记忆中遗留下来的，多年来并非每个法老都被谋杀或牺牲。对。但在成为法老王朝最早的时期，对吧。

这些事情将更透明地被视为在某个时候激怒了神灵的牺牲候选人，因为他跳舞的方式不对，对吧？可以这么说，他没有安抚人群。神灵在这里，人民的愤怒，对吧？所以法老角色的残余中存在着一种仪式性的遗留，这再次是这个美丽的金色顶盖，你知道，说到黄金时代，金色顶盖的金字塔。这些金字塔就是这样。

是的。是的。所以，你知道，继续讨论埃及的话题，当然还有黄金时代这个更大的话题，你知道，像

例如，对古代埃及有一种非常左倾的欣赏。很多人说古代埃及法老是黑人，织工，国王，诸如此类。我认为，等等，等等，因为如果他们是法老，

他们也使用奴隶劳动建造金字塔和所有这些伟大的纪念碑。那是什么意思？你的意思是黑人也实行奴隶制吗？

他们也与邻国进行战争。这意味着他们也会有不同种族背景的奴隶。所以这些事情通常是如果我们要谈论，这就是为什么吉拉尔是基督教中如此重要的一个因素，因为吉拉尔不仅仅追溯到启蒙时代或其他什么时代。正如他所说，他追溯到世界的奠基以来

这些堕落，这些替罪羊，这些暴力，人类普遍地犯下，并非在某些地区，并非在某些地区，而是……我们都有罪，是的，我们所有人都有罪，是的，所以……

所以这个雕像的演变，我只是想把它，试图向人们展示这里正在发生的事情。黄金是最古老的，然后是白银，青铜，铁，然后是铁和泥土混合在一起。好吗？所以这象征着人类权力结构不同时代的演变。这就是以弗所书6:12所说的。我们与……

血肉之躯，而不是与血肉之躯，而是与掌权者争战。这些是印记。这是掌权者的演变以及它们如何被耶稣的人格革命所瓦解。对。所以你有黄金。这是最久远的。然后你得到白银，不太漂亮，青铜，不太好，不太崇高和超凡脱俗。所以记住你在这里看到的东西，朋友们。这真的很令人感兴趣。

这就是撒旦像闪电一样坠落的样子，好吗？黄金是崇高的。它是稀有的。它是珍贵的。它很难获得，而且美丽而耀眼，这让人想起神灵所指责的人，例如撒旦，控告者，所处的那个天上的位置。

但这种对上帝的观念将逐渐被侵蚀，直到我们今天所处的状态，我们将在此基础上进行构建。所以古代过去的暴力在我们眼中都是模糊的。我们看不到它。它更久远。我们称之为黄金时代。然后我们进入白银时代，青铜时代。暴力更容易看到，更肮脏，更混乱。青铜，更混乱。铁。现在，铁……

只是代表性的。没有什么光泽，没有什么闪亮，没有什么珍贵。铁只是纯粹的力量。这表明，当铁器时代来临时，现在人类开始了解力量是什么。它只是蛮力。我们有力量。我们将使其正确，因为我们有力量。但最后一个时代，也就是我们现在所处的时代，是铁和泥土混合在一起。

现在，我认为泥土在这里很有趣，因为正如我之前提到的那样，泥土在圣经中经常与人类的概念联系在一起。泥土是脆弱的。它是可塑的。它被用来以各种不同的方式来代表人类。事实上，在伊甸园中，据说，你知道，生命的气息是

David Gornoski和Surit Dasgupta讨论了为什么Rene Girard为基督教提供了最佳的护教论，为什么基督徒应该成为未来的大使，非暴力的创造力，但以理书中关于世界帝国的预言等等。在这里关注David Gornoski的X。访问aneighborschoice.com了解更多信息</context> <raw_text>0 被吹进地上的尘土，这就是你得到粘土的方式。所以人类几乎与尘土中的生物联系在一起，拥有上帝的灵，对吧？粘土。现在，我认为这里很有趣，因为如果我们在铁器时代，那不是铁器时代，而是铁与粘土的混合，是人类政治权力的最后阶段，对吧？

然后文本继续说，一块石头被凿出来，但不是人手凿出来的，它击中了铁和泥土的雕像的脚，导致它崩塌，之后石头长成一座山，充满了整个地球。先生，这对伟大的已故大卫·林奇来说非常超现实。一块石头，就像一块石头击中了这种粘土和铁的混合物。这个雕像本身就非常奇怪。

它击中了它，然后它就倒下了，它开始变成一座山。所以它几乎是，你知道的，迷幻的，这不足以形容它，但这非常奇怪。你知道，你得到某种开始变成山的石头，对吧？但我想让我们看到，我们已经谈论过建造者拒绝的石头。那就是击中它的石头。建造者拒绝的石头是基督，它是基督向世界权力代表的无辜受害者的象征。

它越来越大。对。它越来越大，因为一旦它打破了铁器和泥土时代的政治权力，它只能从那里发展，因为秘密已经泄露。所以换句话说，现在的问题是，铁和泥土混合在一起是什么？

好吧，首先，你知道，最简单的方法是说它是一个分裂的王国，这就是耶稣所说的，一家与自己为敌的不能站立，对吧？一家与自己为敌的。所以撒旦赶走撒旦是为了创造团结，通过这种团结，他可以维持他的神性方式，那就是暴力牺牲和等级制度，通过对那些有权力和没有权力的人施加暴力来调解。

所有的一切都围绕着模仿艺术而展开。我们所做的一切，我们做生意的方式，我们经营家庭的方式，都模仿着同样的权力和同样的力量。

是的，你基本上是在说铁和泥土是我们当前文明的状态，对吧？它是脆弱的，因为基督使它脆弱了。但我也想补充一点，它也以相反的方式运作。把雕像想象成文明。

文明的基础是什么？是奠基性的谋杀。这是所有其他事物产生的谋杀。所以基督来了，他粉碎了围绕着那次奠基性谋杀的神话，你知道，真正揭示了隐藏的东西。所以，对。所以一旦这个过程继续下去，你所说的，

你打击我们所处的地方，因为你必须在某个时刻进入福音的意识。你首先会进入你所处的时代。你会先看到你祖先的罪恶，然后再看到一万年前的人的罪恶。因为它是字面上的，它刚刚发生。它还新鲜地印在每个人的集体记忆中。

所以你是对的。一旦你击中脚，然后整个东西就倒塌了，然后你可以看到整个事情是一场灾难。整个事情总是建立在那个谎言上的。对我来说，铁和泥土的混合象征着两极分化。对。因为黄金很漂亮。每个人都想要黄金。白银也很漂亮，没有那么漂亮，但它很好，很珍贵，很闪亮，它反射阳光，你知道。

青铜，同样，它具有天体的品质。但当你到达铁的时候，哦，那只是沉重而强大的力量。但当你到达铁和泥土的时候，它就像，好吧，粘土是从哪里出现的？什么样的帝国会用铁和泥土来象征？两极分化。

我们是好人。你是怪物。不，我们是好人。你是怪物。不，我们是无辜的。这就是为什么我们可以殖民你。不，我们是无辜的。你杀害了我们的孩子。不，你杀害了我们的孩子。我在这些象征中看到了很多粘土。我看到很多人的形象出现在表面。我没有看到它被耶稣所说的宗教的白粉刷的坟墓所隐藏，它将被镶嵌在黄金和白银以及青铜中。对。对。

你看到了那个时代权力的力量，也看到了人性的存在，对吧？是的，你是对的。粘土的象征意义非常强烈。如果你正在阅读圣经文本，

粘土绝对代表人类。我们是泥土造的，我们从尘土而来，也要归于尘土，就像诗意的经文，诗意的文学，圣经中的所有内容都谈到了这一点，同时也向我们展示了正如你提到的那样脆弱。它就像一堆胶带

把不同的部分粘在一起，你知道，它随时都可能散架。所以这基本上就是我们的，就像吉拉德所说的，国家是一个牺牲的制度。很多人认为这是一种自由主义的解释，但吉拉德本人说这是

在进化和转化中，但在第一章字面上就说国家是一个牺牲的制度，我们可以看到国家之所以如此脆弱，是因为在一个基督降临之后的世界里，在基督向我们揭示了一切之后，这样的牺牲制度将不得不

努力维持完整，这就是为什么我们不想过多地谈论当前事件，但你可以看到所有这些事情都出现了，比如所有这些洗钱，所有这些，你知道，在荒谬的事情上过度支出，比如在

变性手术或某个遥远的国家，数十亿美元被投入其中，所以所有这些事情都在古代世界中被揭露出来，放荡等等不会那么容易被揭露，如果它们被揭露了，那么

皇帝将无法阻止他当场杀死那个人，并说，我想做我想做的事情。但在今天的社会，由于基督对我们的影响，由于我们已经被非暴力信息所饱和，没有人可以逃脱任何事情。他们总是会被某个告密者或其他什么人揭露。

只是时间问题，你知道，每个机构背后的暴力，盗窃，暴力，谋杀都会被大众揭露。是的。这就是正在发生的事情。你知道，我们最近经历了一个时代，

二战后在世界各地建立的旧秩序现在开始瓦解，它的基础正在动摇。因此，许多使用权力的机构，他们称之为软实力。那不是硬实力。看，事情是这样的。听着，我的意思是，它就在你眼前。对。

我们一直都在谈论它。看，这些人谈论精英理论和所有这些东西。就像，伙计，你错过了。如果你使用圣经人类学，那么获得对正在发生的事情的宏观图景就更加丰富。当你陷入一些杂草和当前思想时，你只会得到一个小小的缩影。但你从宏观角度来看。我的意思是，看看我们如何谈论西方国家必须使用软实力来保持合法性。对。

与硬实力相比，对吧？而在其他没有受到福音影响的文化中，你仍然可以使用硬实力，在那里，你知道，在公共广场进行野蛮的石头袭击或鞭打，或者，你知道，我们所说的硬实力的不同形式，对吧？压制言论。

而软实力必须总是以受害者的名义出现，对吧？所以这是试图说，好吧，我们必须在这里进行一些强制，但别担心，因为我们已经麻木了痛苦，因为我们关心这里的受害者。所以所有在疫情中受苦的人，这都是以受害者的名义进行的。我们保护奶奶，但我们伤害了她。为什么？但这是软实力。这被揭露了，因为人们越来越意识到

同样，这是另一件原创的东西。我认为没有人真正完全阐明这一点，但这个计划，即媒体技术。福音与媒体的进化一起运作。媒体和福音，它们一起运作。媒体的时代和时代，福音进入，无论是口头传统还是，你知道，像福音传播那样的语音文本，或者它变得更贴近生活，比如收音机或电话或手机和高清视频和互联网，所有这些东西都在迅速提高人们揭露软实力只是另一种形式的硬铁的能力，对吧？

不是粘土。所以在这个节目中，我们揭露了粘土是如何被疫情应对的铁碾成浆状的。我们得到了证明。他们删除了我的频道。他们做了所有那些事情。但是谁还在我的频道后面？我甚至还没有使用它。我们将不得不弄清楚我们将如何处理它。你知道，但你知道我的意思吗？就像，谁真正推动事情向前发展？是那些施加铁的人，还是那些与粘土站在一起的人？

比粘土的团结更重要。现在，你可以说，它不是一对一的，因为人类仍然被，我认为你称之为政治偶像所吸引。我们仍然是通奸的。我们仍然坚持我们的政治暴力。我想用这个来表达一点。但你必须承认特朗普。谈论削减50%的军事开支，

谈论与中国和俄罗斯和平相处，并完全摆脱我们的核武器。让我们尽可能多地摆脱我们的核武器。我的意思是，那是一个看起来像经历过与死亡的近距离接触的人，他的心改变了。感谢上帝。这太棒了。但他是一个人。如果他得到了错误的肠道菌群或发生了任何事情，他随时可能做出错误的选择。你不知道会发生什么。他会走错方向。

因为我们都是人。我们都被非常混乱的选择所困扰。很容易选择牺牲性的暴力和强制施加力量。而且，你知道，你不能那样做。因为耶稣说，我必须说这个，哈巴谷书第二章，耶稣在前往耶路撒冷时引用了这段经文。他向那些告诉他的追随者保持沉默的人引用了这段经文。他说，当这些石头呼喊时，你知道，当这些人沉默时，石头就会呼喊。但哈巴谷书第二章，他引用的经文，

继续说，祸哉，建立城邑在流血之上的。这包括新加沙。

你不能流离失所，然后在那里建一个美丽的度假胜地，然后说，嘿，亲爱的，它很漂亮，很棒。哇，不，不，不，不。事情不是那样运作的。那会摧毁。那将是一块投向该项目铁和泥土脚的石头。保证。把它存入银行。你在这里首先听到这个消息。明天的新闻。希望不会发生。我希望他们找到更好的方法。

因为它需要与削减50%的军事开支的精神相同。统治耶稣时代的皇帝没有说那些话。所以我们已经走了一点路，你知道吗？我的意思是，我们没有进行钉十字架。你知道，如果皇帝处理的是耶稣正在对抗的那种对手，或者如果皇帝处理的是特朗普面临的那种政治……

策略，美国国际开发署的人会被罗马皇帝钉死在十字架上。今天，他们只是被解雇了，并获得不错的休假工资。那是因为耶稣正在揭开神圣暴力的合理性之谜

并破坏我们对它的胃口。我不在乎这些小小的在线，你知道，匿名的右翼孩子怎么说，他们没有胃口去钉十字架，好吗？那是他们正在制造的小杰弗里·达默。可能有一两个。但大多数人并不渴望看到他们最糟糕的对手，你知道，在C-SPAN上被钉死在十字架上。

所以我不在乎，你知道，对这个新兴的右翼的恐惧。我认为它是一个软弱无力的纸老虎，是那些从未进入现实世界并化身任何东西的小孩子。但也许他们还有时间。他们还年轻。是的，只是举几个例子，大卫，说明你为什么是对的。我的意思是，我曾经把这篇文章发给你过。你已经谈论它很久了，但它只是……

断言你一直在说的话。它只是证明你是对的，因为这篇文章来自俄罗斯今日电视台RT，是关于中东冲突的，它谈论的是冲突双方都在争夺，都在试图，我不知道他们使用了什么确切的术语，但它试图，就像双方都在试图

耶稣的名义。双方都在试图……一方说，我们这样做是因为他们伤害了我们，另一方说，我们这样做是因为我们杀害了我们的孩子。双方都在试图向基督徒呼吁。基督教伦理，基督教标准是世界上的主导标准

主导标准。

没有人向佛陀呼吁，没有人向任何印度教神呼吁，没有人向任何东西呼吁。但每个人都向基督呼吁。所以当他们两个都试图说我们的暴力是合理的时，他们试图以耶稣基督的名义这样做，因为基督将是最终判断谁对谁错的法官。

除此之外，你提到了唐纳德·特朗普。唐纳德·特朗普现在被视为一个强人。但把他与过去几年的强人相比。与之相比，他非常自由主义。我认为里根不会胆敢，或者任何其他人也不会胆敢

在80年代或70年代或所有这些时期，任何自由主义者或任何人都不会真的，他们会与唐纳德·特朗普正在做的事情相比相形见绌，这非常非常矛盾，因为

他，我不是说他是什么激进的自由主义思想家，但他与几十年来的强人相比，绝对是激进的自由主义者。所以我认为他只是超越了。我认为他超越了。我的意思是，我知道你在说什么，但我认为他超越了自由主义。他是一个激进的基督教人物，即使他自己可能还不完全是基督徒。

我认为上帝使用一个人，因为想想看。人群仍然想要一个强人。那么上帝的幽默会做什么？他会带走一个强人，像忍者神龟一样把他的耳朵弄伤，他的一块耳朵不见了，然后把他带回舞台，呼吁削减50%的军事开支。

现在，让我告诉你一些事情。无论他是否实现这一点，他都在——我们必须使用这个词，我讨厌它——改变了正常状态、政治话语的奥弗顿窗口，使那些强硬派人士削减一半的军事开支和去核化成为常态。所以你看上帝是如何迷惑智者的？智者想要建立一个名为共和党的强硬军事政党，而

然后他带走一个比那些人更强硬的人，他把他们带到历史的战场上，成为我们有史以来最和平的鸽派人物，他说，我希望杀戮停止。这就是他所说的。我希望杀戮停止。他对乌克兰和俄罗斯这么说，他对加沙这么说，他对很多事情这么说。我希望杀戮停止。美国国际开发署，不管你的NPR朋友怎么说，

通过开展各种秘密行动来破坏人们的稳定，使人们互相敌对，从而在和平的地方制造杀戮。在这方面，这是对伪装成粘土的东西的启示录式揭露，这只是另一种铁的强加。而看起来像另一层铁盾的东西可以有一点粘土的同情，叫做唐纳德·特朗普呼吁削减50%的开支并停止杀戮。

所以现在真的很混乱。但这就是当你的社会两极分化，不再受到牺牲性团结保护时的情况。因为发生了什么？我们现在所处的播客世界已经推翻了电视时代和报纸时代。它打败了它。这不会再反过来。你猜怎么着？在播客世界中，像我这样谈论和平和非暴力的人比在电视和报纸世界中多得多。

所以媒体世界，它帮助人类处理世界上正在发生的事情并突破神话，正在迅速地被去神化和基督教化。但我们回到旧神的诱惑总是存在。所以我们总是，哦，好吧，但我们必须这样做或那样做。

这是一种诱惑。意图是存在的，但它实际上是一种非常软弱的意图，正如你所说的大卫，真的没有愿望去贯彻执行那个意图。我还想提到的另一件事是

就像你提到的特朗普说我希望杀戮停止一样。这不仅仅是顶层的人。就像他赢了。他真的赢了。共和党因为这个信息而获胜。民主党又退回到了，他们真的又退回到了异教。这就是他们失败的原因。我们曾经是唯一一个会批评正在进行的战争、无休止的战争的广播节目。

在下一部分中，我们将讨论种子油是如何牺牲我们的孩子的。那张票刚刚赢得了白宫。肯尼迪正在谈论种子油是如何牺牲我们的孩子的，以及战争是如何杀害和伤害人们的。特朗普正在谈论这个。皮特·赫格塞斯正在谈论这个。他们甚至让小马可·卢比奥谈论这个。我不知道这会持续多久，但这没关系。我们会接受任何东西。如果他皈依了，那么愿上帝保佑他。但关键是，

那是一个与我开始这个节目时完全不同的世界。我们很快就会进入一个完全不同的世界。我们还年轻，你知道。我仍然会被要求出示酒类证件。我不喝酒，但当我喝的时候，你知道，他们会要求我出示证件。我们还有很长的路要走，尤其是在我们拥有发光皮肤的生物能量时。我看到你的皮肤在发光。

你知道，问题是上帝保佑我们健康，因为工作仍在继续。你知道，还有很多工作要做。我们只有这么短的一段时间，这是一个完全不同的世界，伙计。我告诉你，你知道这个，我的观众也知道这个。那些从一开始就与我在一起的人，

没有人从政治角度谈论种子油。在我之前，有一些播客谈论种子油。雷·皮特谈论过种子油。公平地说，他确实把它与更广泛的政治观点联系起来。这是真的。但没有人像我们在几年前在这个节目中那样，把它作为一个当代的、当前事件驱动的、新闻驱动的政治问题来谈论。

对广播、调频和调幅普通民众来说。这意味着那些没有真正深入研究这些话题的普通人，但他们在收音机里听到它，并收听它。我们每天都会接触到它。然后我们将最好的科学家和思想家联系在一起，比如雷·皮特，进行这些非常深入的对话。我们为政治提供了广播种子油论述，并为种子油的顶级科学内容提供了非常深入的播客论述。现在，卫生与公众服务部秘书长

正在揭露这种化学物质和许多其他化学物质是新陈代谢破坏者，它们为了这些权势的上帝而牺牲儿童。它会进一步发展。它只会进一步发展。例如，他们对雌激素作为女性荷尔蒙撒了谎，因为我们体内的许多毒素、食物、种子油和PUFA都是雌激素的。

所以他们对女性气质的自然状态撒了谎，即雌激素占主导地位而不是孕激素。这叫做权势。当你真的说服人类将疾病状态正常化时，并不是说雌激素是邪恶的，而是因为它现在由于我们系统中的所有毒素而被正常化，

他们将男性和女性的雌激素型行为正常化。雌激素倾向于使女性男性化，并使男性女性化。当你进入性别焦虑症的时候，这是一个漫长的过程，花了我们几十年时间才导致这种情况，那就是中毒。这叫做权势。你看，权势是这些相互关联的模仿谎言和错觉的网络。

所有都被神话化了，对吧？你的医生，哦，你的雌激素水平很好。所以这不可能与，你知道，这个国家和世界各地如此普遍的情绪波动或精神疾病有关，无论这些现代毒素——杀虫剂、染料、乳化剂、PUFA和所有这些东西——在哪里传播，它们都会产生雌激素效应，对吧？对。

他们妖魔化了像睾酮这样的东西。哦，睾酮，高睾酮意味着你很具有攻击性。不，不是的。雌激素高的男性在化学上更具攻击性。睾酮水平较高的男性往往更放松、平静和自信，即使社会压力迫使他们不说实话，他们也会说实话。这对权势来说不是很方便吗？告诉你睾酮？别碰它，你会变成一个暴力邪恶的人。但它实际上会让你在社会压力下不太可能说实话。

我只是想让我的观众了解权势是如何在你周围的日常生活中运作的。这些权势也正在迅速消失，因为

基督的影响。就像你在这段对话中早些时候提到的那样，我们基督徒应该成为未来的大使，对吧？这基本上就是我们正在实时向观众展示的，当大卫谈到去除种子油时。这就像模仿，这就是真正的创造力，模仿基督。

正如你提到的那样，大卫，这是一种表演艺术。它不一定是文学或任何具体的东西。它尽可能广泛。什么是创造力？创造力是耶稣所做的，迹象和奇迹。他从疾病中解救了我们的身体，他驱除了邪灵。这就是……

未来的迹象和奇迹的样子。它看起来像技术创新、廉价能源和变革性能源、雷·皮特的生物能量学，你的身体因其而不断充满活力和创造力。

所以去除种子油就像21世纪的迹象和奇迹……

去除麻风病一样。麻风病就像，两者都可能非常相似，两者都会破坏免疫力，免疫系统，两者都会破坏你身体对抗危险实体的潜力。所有这些事情，这些都像，这在不断发展，很多人误以为奇迹

是某种非常具体的东西，奇怪的是非常古老的。例如，哦，他被治愈了失明，因此这是一个奇迹。但如果他被治愈了失明，那是一个奇迹。但与此同时，如果这个人被治愈了，比如说，种子油引起的糖尿病，导致失明。

是的，这在基督徒中是一个很大的思维障碍。因为如果他们听到那个词，那个特殊的科学指定词，比如糖尿病或，你知道，无论是什么，你知道，像癌症或，你知道，无论是什么特殊的科学词，他们的思想突然爆炸了。

离开奇迹部门，他们突然离开了奇迹部门，进入了他汀类药物的世界，你知道，化疗等等，因为他们被教导了一个脱离肉体的耶稣，他处理你那小小的秘密精神空间，但并不真正处理其他一切，因为你的身体是一种次要的东西，那不是耶稣

好吧，这就像耶稣被奇怪地限制了，你知道，被关进一个小小的办公室，就像办公室空间里的那个人一样，你知道，人们被关进地下室，他只处理那些古怪的疾病，比如麻风病。是的，他不处理像，像真正复杂的现代疾病，你知道吗？对。是的，你知道，这是什么？

是的。或者如果他像，像，让我们扩展一下。哦，耶稣，你知道，他的奇迹就像你说的那样，这些古老的神话般的感觉的东西。但就像他帮助这些人捕获了大量的鱼。对。一次。对。那么这有什么区别呢？

和我正在谈论的事情有什么区别呢？我们把我们对金钱、金钱、金钱、金钱的暴力竞争精神放在一边，融入其中，我们变得狂野和有趣，让我们创造出过于廉价而无法计量的能源，这种能源是分散的、脱离电网的。这与允许你捕捉从你生命之网中涌出的能量单位不是一样吗？它不是一样吗？关键是匮乏的心态

已经被基督解放了。这就是重点。当我们谈到将创造物从其腐朽的束缚中解放出来时，我们应该展示这看起来是什么样子，每个人都有足够的鱼，每个人都有足够的能量。在耶稣时代，有多少人因为鱼而杀害他人？可能很多。如果你看看全世界的总和，

人们为了鱼或食物而争斗，很多人。对。你知道，很多人为了食物而杀戮，但他们并不知道。他们很生气，因为他们又饿又暴躁，烧烤弄得烟雾缭绕，他们脾气暴躁。血糖下降了。他们饿了，就杀人了。他们杀人并非出于对食物的考虑，但事实确实如此。他们只是需要先吃东西。

对。是的。这就是我想说的。你知道，当你家里的能源便宜到可以随意使用时，这是否让你停止了争夺另一个国家的能源储备？

对吧？是的。是的。更多的能源意味着更充裕的生活，对吧？以及更多地认识到国家诸神无能为力，对吧？这很重要。这不仅仅是丰裕。这是人们能够认识到，国家及其寡头垄断公司并非他们需要敬畏的最终目标，如果他们只是相信它，基督总是为他们准备了一些东西。

并付诸实践，并勇敢地去做，对吧？是的，“鱼”这件事非常重要，因为如果你读过詹姆斯·乔丹或彼得·莱特哈特的作品，

鱼在海里，对吧？在旧约的语言中，海代表混沌。所以鱼在某种程度上代表死亡。所以当耶稣使鱼增多时，他实际上是在说死亡已经被征服了，那就是死亡，也就是最终的匮乏，对吧？他复活后，他战胜死亡后，他吃的第一样东西是什么？为了补充你的观点，

鱼。好吧，就是这样。是的，这就像……也许他没有杀死那条鱼。他吃了鱼后复活了。我不知道。

好吧，我的意思是，他确实战胜了死亡。他呼唤我们，就像你可以在许多传统教堂听到的吟唱一样，你知道，用死亡践踏死亡。他真的对死亡使出了合气道，吞下，让死亡吞噬自身。这难道不是一个用杀戮征服大男子主义帝国的人的标志吗？他用唐纳德先生的这种大男子主义方式来对付他？

是的。是的。是的。这就是十字架的美妙之处。用大男子主义的力量践踏大男子主义的力量，对吧？是的。是的。这就是创造力。这就是为什么如果我们要从事创造性工作，我们就必须拥有充裕的心态。我们必须摆脱匮乏。就像所有这些依赖的东西一样。那些反对我的意识形态的人比我矮一英尺半，而且无法控制我，是有原因的。

或者像我一样使出锁喉，好吗？有时，我们中的一些人有特殊的使命，要在我们的创造力中更加非暴力，不是吗？那些想要如此暴力的人。

他们有一些事情需要弥补。你知道我的意思吗？他们中的一些人只是拿破仑情结，或者吉娃娃综合症，无论是什么。有很多人都说，是的，我要给他们看看，你知道，我要给他们看看我们将如何对付那些家伙。我要把他们撕碎。我们将禁止他们的言论并抓住他们。如果他们伤害我，我会报复他们。这种心态是由，你知道，小彼得们带来的，就像圣彼得一样。

他也有同样的想法，不是吗？我要让你看看，你知道，上帝保佑他，因为他改变了他的生活。对。但他确实有同样的想法，不是吗？别告诉我我要对付他。但他一直在出卖耶稣，那种精神一直在他身上。对。是的。是的，那是对的。他以错误的方式跟随耶稣。就像今天很多人一样，你知道，就像你将在你的新文章中写的那样。期待看到它。

以错误的方式跟随耶稣。他跟随耶稣。耶稣，别说是你要死在十字架上。他就像，你甚至不知道你现在在说什么精神。退到我身后去，撒旦。你不知道上帝的事。我试图拯救人类。你试图通过阻止我去十字架来征服人类。那又怎样？我可以成为另一个威廉·华莱士？有一天好莱坞可以为我拍一部电影？就是这样？这就是你想要我做的全部吗，彼得？你知道吗？

我试图真正拯救人类。你只是想让它永远循环下去，对吧？这就是为什么他说，你不知道上帝的事。从彼得的心态来看，他认为他知道上帝的事。他认为耶稣的父亲真的想恐吓那些迫害他子民的人。他没有意识到耶稣的父亲不想让这个循环继续下去。

这就是为什么耶稣说，你不知道上帝在这里做什么。你不知道这是什么。当你说不应该死在十字架上时，你想要一场新的政治革命。你想要复仇，对吧？是的。是的。为了证明，就像如果有人认为我们很可怕等等，

例如都灵裹尸布，这在最近成为了一件大事，就像那条新闻一样，这证明了耶稣的复活等等。但是如果你真的研究裹尸布上的印记，如果你真的研究证据，当然，如果它是真实的。

如果裹尸布上的印记是我们认为的那样，它实际上是能量从耶稣的身体中爆发出来。这就像他的复活，就像字面意义上告诉我们人类的未来是什么样子。能量爆发，能量从我们神化了的躯体中爆发出来。

从我们不再有疾病，不再有疾病，不再有癌症，不再需要化疗，不再需要所有这些令人麻木的药物的身体中，这些药物让年轻人发疯，做出可怕的行为，犯罪活动。

我们的身体将真正焕发出能量。这并不是什么五旬节派的事情，也不是什么超自然的事情，也不是什么健康和繁荣的事情，正如许多人所说的那样。因为这实际上是耶稣从坟墓里复活，并爆发能量。他的门徒说，当他从坟墓里复活时，他的脸是闪亮的。

在福音书的结尾，你看到他的脸和身体在他复活并升天时闪闪发光。然后在《启示录》的结尾，不仅仅是耶稣闪耀，实际上是整个人类社会。

它像黄金一样闪耀，像由黄金和白银制成的糖果，你知道，还有所有那些东西。河水流淌着牛奶和蜂蜜。它充满了光芒，你知道，呃，

所有这些。是的。所以这就像，是的，这就是我想补充的。我想回到这里关于但以理的笔记，并总结这篇文章，因为我们将把它联系起来。我们将谈论未来。我们是来自未来的使者。这就是我们被呼召成为的。而且，你知道，人们说，不要那么大胆。然而他们却想模仿一个说，像我一样出去在水上行走的人。不要那么大胆。不要尝试。

对献祭暴力的颠覆。福音书通过提升和救赎受害者，从根本上挑战了献祭暴力的完整性。这就像我们所说内容的总结。它表明，针对替罪羊的暴力不仅是不公正的，而且对于社会凝聚力也是不必要的。

这种颠覆可以被视为使人类社会的粘土更加可见，对吧？突出它的脆弱性，但也突出它通过爱和宽恕而不是暴力进行转变的潜力。这是一个很好的观点。粘土可以被塑造成不同的东西。其他金属有点难以塑形，但粘土可以被主动塑形。

通过人的双手。在但以理异象的背景下，雕像脚下与铁混合的粘土可以解释为建立在暴力基础上的社会的最大弱点。福音书的信息可以被视为击中这一点的石头，不是用更多的暴力，而是用关于人类尊严和受害者清白的事实。

这个事实动摇了依赖于替罪羊机制的帝国或制度，因为它促进了同情、理解和对社会如何解决冲突的重新评估。在现代，对献祭暴力的神秘化意味着社会越来越意识到替罪羊机制中固有的不公正现象。争取人权、正义和承认个人尊严的运动可以被视为这一进步的一部分。

在那里，人类团结和同理心的粘土变得更加突出，导致压迫性结构的崩溃。长成一座充满地球的山峰的石头可以象征一个新的秩序，在这个秩序中，人类社会建立在正义、和平和相互尊重的原则之上，而不是建立在替罪羊机制的暴力之上。这与福音书对上帝国度的愿景相符，在那里，最后的人是第一，受压迫的人得到解放。

所以让我们再看一些经文，让我们回到但以理书第二章44到45节。在那些王的日子，天上的神必设立一个国，永不败坏，也不交给别的民。这国必打碎灭尽那一切国，自己却永远立存。这就是从山上凿出来的石头，不是人手凿出来的异象的意义。

这段经文直接支持这样一种观点，即神圣的干预与人类政治制度形成对比，暗示了一种不依赖暴力或人力的新秩序。以赛亚书2章2-4节，以赛亚关于耶和华殿的山被建立为最高的山，万国都流向它寻求和平的异象，与但以理异象中石头长成一座山的景象相呼应。

这暗示了普遍的和平与和解，以及暴力循环的终结。启示录18章21节，巴比伦的沦陷，一位大天使将一块石头扔进海里，说：“这样猛烈的打击，大城巴比伦必被摔倒，永不再被寻见”，可以被视为与但以理书中的石头平行，象征着通过神圣的审判终结压迫性制度，这是对替罪羊机制的启示的神话表达。

继续谈论耶稣的教导，例如我们谈到的，转过脸去。这种非暴力将改变世界。你可以看到这种实践贯穿历史，基督教在反复无常的成功、失败、无知、偏差和倒退中传播。它仍然朝着积极的方向发展。我想再谈谈《启示录》。

启示录第五章第六节，然后是第十二节到第十三节。我又看见宝座中有一只羔羊，好像被杀的，站在宝座中央。那被杀的羔羊配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞。被认定为耶稣的羔羊是叙述的中心，象征着最终的替罪羊，它的死揭示了献祭暴力的真相。

与传统的神话不同，在传统的神话中，替罪羊的死是合理的或被隐藏的，在这里，受害者被高举，颠覆了通常的献祭制度。这与福音书揭示受害者清白，将牺牲的意义从暴力转变为救赎的观点相符。然后你继续谈到地上的君王，启示录17章14节和19章16到19节。

引述，“他们要与羔羊争战，羔羊要胜过他们，因为他为万主之主，万王之王，并与他同来的有他所召选、忠信的。”我想快速说几句。当你主张更多暴力时，你不是基督的选民。如果你主张称人们为亚玛力人，并想将他们从地球上抹去，

因为你不理解他们，你很容易被宣传所愚弄，使之黑白分明，而善恶存在于每个人的心中。如果你仍然认为人们不如你，他们需要被净化，所有这些东西，我不在乎是什么冲突。如果你仍然呼吁更多乌克兰人和俄罗斯人死亡以实现某个被称为德莫斯或欧盟或任何你其他伟大的神，

你没有理解。你没有理解成为被杀羔羊的标志意味着什么，对吧？被杀的羔羊就像一块磁铁，将历史吸引到它身边，好吗？这就是为什么耶稣称自己为阿尔法和欧米茄。他是第一个牺牲者，也是最后一个牺牲者，象征着被杀的羔羊。在他的袍子和他的大腿上，他的名字写着：万王之王，万主之主。

我又看见一位天使站在日头里，大声呼叫空中飞的鸟，说：“你们都聚集来，吃上帝大筵席的肉，吃君王、将军、壮士、马和骑马之人的肉，以及一切自由的、为奴的、为大为小之人的肉。”在这里，君王和统治者是世俗权力的象征，通常是通过暴力和替罪羊机制维持的，他们被描绘成被羔羊打败。

这不仅意味着统治权的改变，而且意味着权力动态的彻底逆转，受害者，羔羊，战胜了暴力行为者。这与但以理的异象相联系。这两篇经文都说明了神圣的干预，其中传统的权力和牺牲模式被推翻了。

在但以理书中，这象征着摧毁雕像的石头。在启示录中，这是战胜地上的君王的被杀的羔羊。两者都表明，羔羊所体现的爱、牺牲和救赎的力量最终将战胜人类王国的强制性和暴力结构。

启示录中的被杀的羔羊与但以理书中的石头相呼应，两者都是意想不到的变革推动者。羔羊被杀却仍然统治，反映了福音书中通过受害者获得胜利的信息，这通过表明真正的力量在于受苦的爱，而不是在于统治，从而动摇了传统的替罪羊机制。我就说到这里。有什么想法吗？我没有看到你的脸。我抬起头来读那篇文章，所以如果你想插话，我没有看到。

不，我认为这是一篇表达得非常好的文章。而且绝对像我们一直以来的想法。我绝对为此赞扬你，大卫，因为你带来了这种观点，带来了这种基督教元素，因为基督教远不止于此。基督远比我们想象的要多。

他真的是历史的关键。你可以通过基督解开历史的谜团。对吧？这是一个持续不断的谜题。我的意思是，我认为你将继续影响世界各地的人们。我认为很多人渴望看到被杀羔羊的标志。你将继续成为描绘这个象征的工具。所以感谢你所做的一切。很好。

这就是我们《隐藏的事物》这一集的全部内容。你可以给我发邮件，[email protected]。我是大卫·格罗诺斯基，和苏雷特在一起。上帝保佑。♪