EP14:Deep Into - Superbloom
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欢迎回来，各位。今天，我们将进行另一次深入探讨。这次，我们将探讨我认为许多人都有的一个问题，那就是，随着所有这些技术的出现，它是否真的改变了我们作为人的本质？是的。为了帮助我们解开这个问题，我们将深入探讨尼古拉斯·卡尔的著作《超级盛开》。哦，酷。你有没有机会看一看？是的，我看过了。它真的很有趣。我的意思是，我一直对这些对技术的批判很着迷。是的。但我真的很欣赏卡尔不仅仅是在对它进行抨击。你知道，他编织在一起这些真正引人入胜的轶事和有见地的分析，发人深省的问题。它真的让你退后一步，审视你与数字生活的自身关系。是的。完全正确。而且它也不是全是悲观论调。对。就像他

在早期讲述了2019年加州超级花期的故事。哦，是的。你还记得吗？我依稀记得。所以，像

成千上万的人，你知道，蜂拥而至这个地方去看这些令人难以置信的罂粟花田，对吧，但最终却大多只是自拍并在网上发布。哦，哇，这有点讽刺，对吧？是的，这真的很有趣，因为我认为它体现了超现实的概念。哦，是的，解释一下。所以，这就像对体验的再现，你知道，完美的Instagram照片比真正身临其境更重要，你知道吗？对。闻着花香，感受阳光照在你的皮肤上。这就像我们把整个世界变成了要分享的内容，而不是直接体验。是的。这是否与你产生共鸣？一直如此。我发现自己，你知道，在做某事，我就像，哦，这将是一个很棒的帖子。是的，完全正确。而不是仅仅享受当下。是的。卡尔深入探讨了

交流本身也发生了变化，对吧？哦，是的。想想看。我们从电子邮件到即时消息到短信。每一步，它都变得更快更短。对。这一切都是为了提高效率，将我们的想法压缩成越来越小的包。是的。我认为这也反映了我们思维方式的转变。你知道，而不是解压。

深入思考并仔细地构思我们的回应。对。我们都喜欢快速反应，你知道，简短的评论。对。想想网络语言，所有这些缩写和表情符号。有些人说它毁掉了语言，但也许它只是在适应我们新的交流方式。这就像我们的大脑正在被重新连接以追求速度。是的。但那会留下什么，比如，真正有思想的谈话？对。

这是一个好问题。卡尔提出了“邻近悖论”的概念，我认为这非常吸引人。那是什么？基本上，这个想法是，有时，像

离人们更近实际上会导致更多的不喜欢。真的吗？听起来有点违反直觉，对吧？是的。但他谈到了加州尔湾的一项研究，他们发现这个公寓大楼的邻居更有可能既是朋友又是敌人。哦，哇。而那些住得更远的人。有趣。他称之为环境破坏，就像

你只是不断地接触他们的习惯，他们的怪癖。即使是很小的烦恼也会随着时间的推移而积累。是的，这是有道理的。就像俗话说，熟人相轻。没错。然后想想这在社交媒体上是如何发挥作用的。哦，是的。现在你随时都会接触到每个人的观点、抱怨等等。这就像一股潜在烦恼的持续流。是的，对。所以难怪事情总是感觉如此……

总是很激烈和两极分化。这就像社交媒体充当这种消极放大器，不断地用让我们恼火或冒犯的事情轰炸我们。所以我们比以往任何时候都更加联系在一起，但也许不是以一种好的方式。对。这是一把双刃剑。完全正确。卡尔还驳斥了这种观点，即

互联网将自动使社会更加民主和平等。哦，是的。互联网早期的乌托邦梦想，你知道，每个人都会有发言权，我们都会成为联系紧密且知情的公民。结果并非如此，对吧？并非如此。而且，你知道，他指出的其中一点是算法基本上已经成为编辑。对。它们正在塑造我们所看到的东西，而且更微妙的是，它们正在塑造我们的思维方式。像

我们认为我们能够控制我们在网上看到的东西。但很多时候，正是这些算法在为我们做出决定，你知道，根据我们过去的点击和点赞等等。这就像一个过滤气泡。是的。这可能有点危险，对吧？想想虚假信息和政治两极分化。绝对正确。卡尔甚至将我们的处境与沃尔特·利普曼的一些事情进行了比较。

我在20世纪初写过。好的。利普曼是一位记者和政治评论员。他非常批评像民主能否真正发挥作用的想法。哦，有趣。因为他认为人们只是被世界的复杂性所淹没。对。他们最终依靠捷径和刻板印象。是的。来理解事情。这听起来熟悉吗？完全正确。这就像社交媒体向我们提供我们已经想到的东西。对。强化这些偏见。是的。

而不是挑战它们。这肯定不是进行深思熟虑的辩论的秘诀。一点也不。而且它也可能让人感到孤立。你知道，你最终会被同意你观点的人包围。是的。从不接触不同的观点。好吧。我们已经讨论了技术如何改变我们的思维方式和交流方式。但我们的身份呢？对。就像我们的自我意识。是的。卡尔对这个想法非常个人化，即社交媒体是

把我们都变成了表演者。就像我们总是意识到自己是如何出现的。是的，就像我们总是在舞台上。对，为这个看不见的观众策划我们的形象。这种对认可的需求，你知道，通过点赞和评论，这可能会非常令人筋疲力尽。我认为疫情也确实加剧了这种情况。哦，绝对正确。我们被迫在网上生活更多的时间，进一步模糊了现实与虚拟之间的界限。那么我们该如何再弄清楚我们是谁呢？

当我们生活中如此多的内容都通过这些平台过滤时？这就是问题所在，不是吗？卡尔提出了“他者的眼光”和“自我呈现”的概念，这些概念在社会学中已经存在了一段时间。是的。但社交媒体将它们提升到了一个全新的水平。就像我们不断地在数字镜子中检查我们的倒影，根据他人对我们在网上的反应来塑造我们的身份。好的。我们一直在讨论技术如何塑造我们。对。

但是当技术开始自我塑造时会发生什么？哦，这变得非常形而上学了。是的。卡尔讲述了关于诗人威廉·巴特勒·叶芝的精彩故事。哦，是的。和他妻子乔治，她练习自动写作。

哦，哇。所以他们基本上会让他们的潜意识引导他们的手。有趣。写出任何出现的东西。他用这种方式来介绍人工智能的兴起。啊，我明白了。是的。这些大型语言模型，如ChatGPT，都是基于大量人类表达进行训练的。是的。并且可以创建看起来非常像人类的文本。

这有点令人难以置信，对吧？是的。它既令人惊叹，又有点令人不安。是的。因为当机器可以写诗、编写代码和进行对话时，成为人类究竟意味着什么？这是一个非常深刻的问题。我认为随着人工智能的不断发展，我们都将不得不越来越多地应对这个问题。它模糊了人类与机器之间的界限，迫使我们重新考虑我们自己的创造力和意识，以及我们与技术的整体关系。

那么这就是未来吗？你是什么意思？像生活在虚拟世界中，让AI为我们思考。卡尔也探讨了这些想法。你知道，他对比了一些科技领导者的乌托邦愿景。像谁？像，你知道，马克·扎克伯格和马克·安德烈森。对。元宇宙的人。是的。他们都相信虚拟现实将解决我们所有的问题，并为我们提供无限的可能性和体验。

但这真的是乌托邦，还是一种高科技的逃避主义？对。这就是卡尔试图让我们思考的。我明白了。因为这很诱人，对吧？是的。网上不断的新奇和即时满足感。相比之下，它会使现实世界显得相当沉闷。对。我认为这就是卡尔所强调的危险。这就像我们需要找到平衡。嗯哼。

有意地参与技术。对。我们必须抵制纯粹逃避主义的吸引力。那么，如何在日益虚拟的世界中保持脚踏实地呢？这是一个大问题，对吧？卡尔讲述了塞缪尔·约翰逊的故事。哦，是的。他是一位18世纪的作家和词典编纂者。他正在与某人争论世界是否真的存在。哦，是的。你知道，像一些哲学辩论。对。为了证明他的观点，他踢了一块石头。

他说：“我以此来驳斥它。”哦，哇。基本上是说，看，世界是真实的。它是可触摸的。它是坚实的。这是一个强有力的形象，不是吗？是的。我认为卡尔正在使用它。

将这种对物质世界的扎实感与我们目前对虚拟空间的痴迷进行对比。是的。一切感觉都如此流畅和短暂。对。这一切都是关于有形的东西，你知道，真实的。我认为他提醒我们，保持与物质世界的联系，参与有形体验的重要性。对。不要让虚拟世界完全掩盖现实。

在我们周围的世界。而不是让虚拟世界完全掩盖现实。没错。他甚至引入了“绝交”的概念，我认为这非常有趣。“绝交”？那是什么？这是故意选择退出信息泛滥的潮流，并重新获得我们的注意力和时间的想法。所以就像数字排毒。有点像，但不仅仅是那样。好的。这是关于……

有意识地选择断开连接。我明白了。并且抵制数字世界的持续吸引力。在当今世界，这听起来相当激进。是的。但也许这正是我们所需要的。也许你是对的。你知道，创造空间来反思，来沉思，来仅仅享受当下，而没有所有的数字干扰。我喜欢这个。那么，在这一切之后，这一切对我们意味着什么？这是一个大问题，对吧？

我们如何在这个不断变化的世界中航行，无论是因为技术还是尽管有技术？我认为《超级盛开》提供了一些非常有价值的见解。好吧，我很想了解更多。那么让我们继续深入探讨吧。我很想知道卡尔还为我们准备了哪些珍宝。你知道，这就像我们打开潘多拉的盒子，这里有很多东西需要解开。真正让我印象深刻的一件事是卡尔如何将我们谈到的这种快节奏的沟通风格与我们思维方式的更大转变联系起来。你的意思是像我们现在都喜欢速度和快速反应一样吗？没错。想想早期电子邮件。它因其便利性而具有革命性，但它也促使我们转向更突然、更不正式的沟通风格。是的。我们不再那么担心完美的语法和客套话。对。我们只想快速地切入主题。

然后像即时通讯和短信使这种情况进一步恶化了，对吧？还记得我们第一次开始使用缩写和表情符号时吗？起初感觉很奇怪。完全正确。但我们适应得如此之快。这就像网络语言成为了一种语言。所有关于效率和跟上这种持续涌入的消息。

但这不仅仅是节省时间或空间。它反映了我们认知能力的这种变化。你知道，我们变得更直觉，更反应迅速，但在思维上却不太谨慎。就像我们用速度换取深度。没错。总是保持联系，但却很少停下来真正思考事情。卡尔认为，这不仅仅局限于我们与朋友聊天的方式。对。他在所有事情中都看到了这一点。

从新闻和政治到我们的工作方式。我们浏览标题，对推文做出反应，根据简短的评论做出决定。这是一种支离破碎、肤浅的消费和处理信息的方式。当你想到它的时候，这有点可怕。是的。我们是否正在失去深度思考的能力，参与复杂问题的能力？这是一个合理的担忧。我的意思是，我们不断地受到信息的轰炸，期望立即对所有事情发表意见。是的。很难抗拒陷入肤浅之中，并且错过更大的图景。然后是卡尔谈到的那个民主化谬误。哦，是的。还记得所有关于互联网将如何平衡竞争环境并使社会更加平等的炒作吗？是的。互联网应该开启一个新的民主化知识和赋权的时代。对。但结果并非如预期的那样。它肯定没有。我的意思是，是的，互联网确实让我们比以往任何时候都更容易获得更多信息。

但它也带来了新的挑战，例如虚假信息像野火一样蔓延，算法经常将我们困在回音室中，只会强化我们现有的偏见。没错。我们没有进行公开和知情的公共讨论，而是最终陷入了这些支离破碎和两极分化的在线社区。这就像我们不是在进行对话，而是在这些数字鸿沟中互相大喊大叫。隐私问题又增加了一层复杂性。哦，是的。

当然。在数字时代几乎不可能保持任何隐私感。我们的数据不断被收集、分析和以我们通常甚至没有意识到的方式使用。这是否让你感到害怕？完全正确。感觉我们总是被监视着，你知道吗？对。每一次点击和点赞都在为这个巨大的数据机器提供信息。对。

很难知道谁才是真正的掌控者。没错。它提出了关于数字时代权力和控制的大问题。像，谁拥有我们的数据？对。它如何被用来影响我们的思想和行为？这些是我们需要更多讨论的事情。因此，在所有这些之中，我们应该……

弄清楚我们是谁。对。感觉我们的自我意识正在所有这些数字噪音中迷失。完全正确。就像社交媒体将我们推向这种持续的自我意识和表演。是的。我们总是策划我们的在线形象，通过点赞和评论寻求认可。这令人筋疲力尽。

我肯定也落入了这个陷阱。哦，是的，我也是。试图在网上呈现我完美的形象，即使它并不反映我的真实感受。这是一种非常普遍的体验。疫情只是加剧了这一切，将我们进一步推向我们的数字生活，进一步模糊了现实与虚拟之间的界限。所以我们现在生活在这个混合世界中。是的。在线和离线体验越来越难以区分。

这对我们的心理健康或福祉意味着什么？我们需要关注这一点，焦虑、抑郁和孤独的发生率都在上升

很难忽视技术在这一切中所扮演的角色。持续的联系，表演的压力，害怕错过。它会造成损失。有很多东西需要处理。感觉我们一直在与信息过载的浪潮对抗。是的。只是试图在所有噪音中保持漂浮。这就是为什么像《超级盛开》这样的书籍如此重要的原因。卡尔敦促我们退后一步，批判性地审视我们与技术和媒体的关系，考虑它对个人和社会层面如何影响我们。

但他并不是说我们都应该成为卢德分子并完全拒绝技术，对吧？不，不，一点也不。这是关于更清醒、更有意地使用它。即使在这个看似压倒性的数字环境中，我们仍然拥有自主权。

那么我们如何重新获得这种自主权呢？我们如何避免被潮流吞噬呢？好吧，首先要了解正在发挥作用的力量。卡尔深入探讨了人工智能的迷人世界，探索了这些会说话的机器的兴起，你知道，这些能够生成信息。

非常像人类的文本。是的，人工智能的整个事情同时令人着迷和可怕。我知道，对吧？这就像这些系统能够做到的事情令人惊叹，但它也提出了一些令人不安的问题。当然。他用关于诗人威廉·巴特勒·叶芝和他妻子乔治的故事来解释这些人工智能系统的工作方式，乔治练习自动写作。它们不是凭空创造什么东西。它们利用这些庞大的数据库中的人类语言和表达来生成新的内容。

所以它不像纯粹的原创性，更像是一种复杂的混音。是的，在某种程度上。但这提出了更多的问题，对吧？当机器似乎能够写诗、编写代码甚至进行感觉如此真实的对话时，这对人类的创造力意味着什么？对。这让你对艺术的未来、表达的未来以及在机器越来越能够模仿我们能力的世界中成为人类的意义感到好奇。没错。随着人工智能的不断发展，我们将需要应对这些问题。

我们甚至还没有触及虚拟现实和增强现实的潜在影响，卡尔在“没有世界的世界”的背景下探讨了这些问题。哦，是的。那些科技远见者，如马克·扎克伯格和马克·安德烈森。对。他们描绘了一幅未来图景，在这个未来中，我们可以完全沉浸在虚拟空间中，摆脱物质世界的限制。他们认为这些虚拟世界可以为我们提供前所未有的自由和满足感，但是。

它真的是乌托邦，还是另一种逃避主义？如果我们进一步退回到这些数字领域，我们的现实世界联系和体验会发生什么？这是一个诱人的愿景，尤其是在现实世界可能如此混乱和复杂的时候。

但卡尔似乎正在告诫我们不要完全接受它。是的，他敦促我们考虑潜在的后果，权衡技术进步的好处与对我们个人和集体福祉的潜在成本。那么我们如何取得平衡呢？我们如何以一种能够改善我们的生活而不让它吞噬我们的方式参与技术？这是一个价值百万美元的问题，不是吗？我认为卡尔在《超级盛开》的其余部分提供了一些有价值的见解。

好吧，那么让我们继续深入探讨吧。我很想知道他还为我们准备了哪些珍宝。书中真正让我印象深刻的一件事是塞缪尔·约翰逊踢石头的那个故事。哦，是的。是的。为了证明世界是存在的。对。这是一个如此简单的行为。但就像我们在谈论的所有事情的背景下，它如此深刻。这就像他说，嘿，别忘了现实。

物质世界仍然存在。没错。他将这种扎实感与我们日益沉浸在虚拟空间中进行了对比，在虚拟空间中，一切感觉都如此流畅和短暂。对。这一切都是关于有形的东西，你知道，真实的。我认为他提醒我们，保持与物质世界的联系，参与有形体验的重要性。对。不要让虚拟世界完全掩盖现实。

我也喜欢他提出的“绝交”的概念。哦，是的。你对此有何看法？这是一个如此激进的想法，但它与我们一直在讨论的所有事情都非常相关。是的。这就像故意选择断开与持续信息流的连接，以重新获得我们的注意力和时间。这就像数字排毒，但在更深层次上。是的。这是关于有意识地选择退后一步并抵制这种持续的诱惑。

整个数字世界。你知道，我认为这很有趣，因为我们已经习惯了持续保持联系。对。断开连接的想法，即使只是很短的一段时间。嗯哼。这几乎感觉是不可能的。害怕错过是真实存在的。是的。但也许这正是我们应该这样做的原因。你这么认为吗？我认为为了创造空间。

来反思，来沉思，来仅仅享受当下，而没有所有的数字干扰。我认为这是一个非常重要的观点。我认为这是《超级盛开》的关键要点之一。这并不是要完全拒绝技术。而是要找到平衡，有意识地和有意地使用它，而不是让它控制我们。我认为这可以追溯到我们之前关于人工智能和虚拟现实的讨论。这是

这并不是要完全避免这些技术。对。而是要记住潜在的缺点。是的，权衡是什么？没错。并有意地参与其中。我认为我真正欣赏卡尔作品的一点是他如何将来自许多不同领域的见解编织在一起。哦，完全正确。像哲学、心理学、社会学、技术。是的。这不仅仅是对技术的批判。这就像对人类状况的反思，关于我们如何应对这个快速变化的世界中的复杂性。

而且他做得如此出色，就像连接这些点。他做到了。向我们展示这些看似不同的想法和趋势是如何交织在一起的。对。以及它们如何塑造人类的未来。是的，这是一次令人惊叹的深入探讨。是的。《超级盛开》绝对是一本会伴随我的书。我也是。它挑战了我的思维。

并让我以新的视角看待世界。是的，我认为这是一本提出比回答更多问题的一本书，但我认为这是一件好事。这是一个行动号召，是对参与关于技术在我们生活中所扮演角色的更深入对话的邀请。因此，对于所有正在收听的听众，我强烈推荐阅读《超级盛开》。是的，这是一本很棒的书。发人深省。它会让你质疑你对技术进步的假设。当然。并且希望……

激励你以更清醒和更有意的方式参与世界。记住，这并不是要拒绝技术。而是要找到适合你的平衡。这是关于在不断试图将你拉向一百万个不同方向的世界中重新获得你的注意力、你的时间和你的自我意识。好吧，感谢你们加入我们对《超级盛开》的深入探讨。很高兴。

很高兴与你一起探索这些想法。我们希望你们将继续深入探讨对你们最重要的话题。