S13E15 - Dissecting "Mr Morale" by Kendrick Lamar
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我们对《Mr. Morale & The Big Steppers》的整季分析将继续进行，本集将逐行分析其同名主打歌。我们将深入探讨“Mr. Morale”这一称号，埃克哈特·托利的思想对肯德里克当前精神转变的影响，以及这首歌中很多内容是如何为专辑的下一首歌曲“Mother I Sober”做铺垫的。 关注Instagram、Twitter和TikTok上的@dissectpodcast。 主持人/撰稿人/执行制片人：Cole Cuchna 视频/音频制作：Kevin Pooler 额外视频剪辑：Jon Jones 额外制作：Justin Sayles 主题音乐：Birocratic 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问podcastchoices.com/adchoices</context> <raw_text>0 来自Ringer播客网络，这里是Dissect，将长篇音乐分析分解成简短易懂的片段。这是我们对肯德里克·拉马尔《Mr. Morale and the Big Steppers》专辑进行的为期一季分析的第15集。我是你的主持人，Cole Kushner。♪

上次在Dissect节目中，我们分析了《Mr. Morale》的第14首曲目《Auntie Diaries》。在那里，我们听到了肯德里克从小就学会的恐同和变性恐惧的教诲，以及他如何努力去学习和摒弃这些教诲的过程。虽然肯德里克内心一直接受他的变性叔叔和表妹，但玛丽安揭露了肯德里克的虚伪之处：他要求白人不要使用N字词，即使是在说唱自己的歌时，但他自己却在《Auntie Diaries》中使用了同样的恐同辱骂性词汇。

尽管这首歌的道德教训根植于同理心和接纳，但肯德里克却使用了自己曾说过不要使用的辱骂性词汇贯穿了整首《Auntie Diaries》，这使得这首歌在道德上模棱两可，这是一个他知道会引发一些强烈反弹的决定。随着专辑继续进入下一首曲目，也就是我们今天节目的主题——《Mr. Morale》，我们听到了这种反弹的描述。那是我一生中见过的最糟糕的演出之一。我昨晚睡不着觉，因为我感觉到了这种糟糕的事情。

由法瑞尔·威廉姆斯制作的《Mr. Morale》以一种不祥的探测合成器开始，采样了一位名为尚戈的YouTuber的视频，他的频道专注于达拉斯牛仔队。采样的视频是尚戈对牛仔队前一天以20分差距输掉比赛的激情慷慨陈词。那是我一生中见过的最糟糕的演出之一。我昨晚睡不着觉，因为我感觉到了这种糟糕的事情，因为我们像怪胎一样四处走动。

我们击败了该死的世界冠军！我们很棒！哦，太自大了！

脱离其原始语境，并且紧随《Auntie Diaries》之后出现，尚戈的愤怒似乎被用来表达肯德里克知道即将到来的某种特定类型的反应：表演性愤怒。正是肯德里克在《Mr. Morale and the Big Steppers》中一直在批判的那种表演性愤怒。这是某些人表达他们批判的方式，带有评判和谴责，利用他人的错误或缺陷来满足他们自我膨胀的需求，从而感觉优越。

这种道德上的夸夸其谈与其说是为了解决问题，不如说是为了在别人眼中抬高批评者自身的地位。

《Mr. Morale》继续以黑暗的E小调琶音伴随女声。有趣的是，这些声音是从苹果Logic Pro X音乐软件附带的库存声音库中提取的。

在这不祥的音乐织体之上，我们听到肯德里克发出各种越来越强烈的咕噜声，直到乐器声停止，肯德里克四次喊出“Yeah！”。这是一个巧妙的彩蛋，它巧妙地向法瑞尔·威廉姆斯的制作人标签致敬。在大多数由法瑞尔制作的歌曲中，歌曲以他标志性的四拍开始，循环的第一个节拍重复四次。

《Mr. Morale》没有法瑞尔标准的四拍开头，可能是出于创作上的考虑，我不认为它与肯德里克对这首特定节拍的处理方式很协调。然而，肯德里克的四个“Yeah”几乎可以肯定是对它的替代，是对我们知情听众的小小暗示。

然而，咕噜声渐强到清晰的“Yeah”也具有主题和叙事目的，听起来好像肯德里克从噩梦中醒来。然而，考虑到我们在专辑叙事中的位置和走向，以及歌曲标题为“Mr. Morale”，所有迹象都表明这描绘了一种精神觉醒，肯德里克的更高自我开始显现。

歌曲《Mr. Morale》是第二张碟的第7首曲目，当查看曲目列表的镜像版本时，歌曲《Worldwide Steppers》是其配对的反射，是其镜像伴侣歌曲。回想一下，《Worldwide Steppers》将人类描述为无意识的僵尸，试图挠痒他们自我的痛苦躯壳。♪ 我是个杀手，他是个杀手，她是个杀手的婊子 ♪ ♪ 我们是一些行尸走肉的杀手，试图挠痒 ♪ ♪ 洁癖症，异性恋，恐同症，修图线条和马达 ♪ ♪ 闭上你的眼睛，摆个姿势拍照 ♪

正如我们在本季讨论的那样，人类无意识的概念来自埃克哈特·托利，他将其定义为当我们完全被我们的思想、情绪和自我控制时，缺乏内在意识的状态。大部分这种自我认同是由我们的环境和文化条件形成的，尤其是在童年时期，这会无意识地规划我们成年后的思维、感受和行为方式。

当我们处于无意识状态时，我们会根据这些受情绪痛苦、创伤和恐惧严重影响的心理模式对生活做出反应，通常没有意识到这一点。

我们像梦游者一样生活，像行尸走肉一样，陷入强迫性思维和习惯性行为，不断重蹈覆辙，制造同样的问题、冲突和痛苦。托利认为，所有的人类痛苦和暴力，无论是在人际关系、制度还是整个国家，都源于这种无意识状态。在很大程度上，大部分人类几千年来都被困在自我意识中。

它创造了我们现在所知的人类历史。如此多的痛苦不是由自然灾害造成的，而是由人类为其他人类制造的如此多的痛苦造成的。如此多的人，数百万甚至数亿人被杀害，不仅是在国家之间的战争中，而且被他们自己的政府杀害。所有这些暴行，数百万甚至数亿人

被杀害的人，他们不是被精神病患者杀害的，但被罪犯和精神病患者杀害的人数与被正常人杀害的人数相比，非常非常少。正常的。这就是为什么我们现在再次处于一种你可以看到同样的无意识再次出现在集体中，朝着与以前相同的方向前进的情况。

托利关于无意识的概念是肯德里克《Worldwide Steppers》的基本特征。它代表着大多数人类通过他们的自我生活，使创伤和痛苦的世代循环永续下去。那么，如果《Big Steppers》部分象征着无意识的生活，那么《Mr. Morale》呢？在我看来，它反映了托利教义的另一半。

有意识地生活。这是关于接触更深层次、更超然的自我，一个能够摆脱自我控制的自我。这是从无意识中觉醒，学习观察你的思想和情绪，而不让它们控制你的行为或为你和你周围的人制造痛苦。

在托利的教义中，这是通过将自己锚定在当下时刻的意识中来实现的，而不是重温或后悔过去，也不是对未来的焦虑。过去和未来都是心理结构，它们只存在于你的脑海中。我们只在当下体验生活。托利教导说，尽可能地生活在当下是内在自由、和平的关键，

和觉醒。托利认为，纯粹的意识或存在，超越所有思想和情绪的平静、警觉的意识，是你的自然状态，你真正的神圣精神本质。当你清醒地生活时，你不再受强迫性思维或反应性情绪的支配。

相反，你观察它们而不依附，在你和自我之间创造空间。在这个空间里，你能够以距离感和不带评判地观察你的行为模式，让你能够清晰而富有同情心地解决它们。随着时间的推移，这种意识会消解无意识的模式，打破自我驱动的痛苦循环。

在有意识地生活中，你不再寻求满足。你在这里和现在意识到它，作为你本性的平静、不可动摇的本质。每个人，每个人和生命形式都是那个无形无时间的一个生命的表达。这超越了任何可能被摧毁的东西。这是生命本身。它没有相反的东西。唯一的生活没有……死亡不是生命的反义词。

死亡是诞生的反义词，而诞生和死亡适用于出现在球体表面的形式。你所拥有的生命和我所拥有的生命永远不会被摧毁。每种生命形式的本质都是永恒的。它源于唯一。它是唯一的一种表达。当你了解到自己内心的这一点时，你会带着深深的同情看待表面上发生的疯狂

那些不知道自己是谁的人类所犯下的现实罪行。因为他们不知道自己是谁，所以他们不知道最终在做什么伤害自己，因为每一个其他人都是你自己。

在《Mr. Morale and the Big Steppers》中，我们经历了肯德里克对自己的行为和行为模式越来越有意识。通过诸如治疗、冥想和在大自然中的独处等实践，肯德里克能够抵制屈服于他自我的一切冲动，并以一定的距离观察他的恶习，这使他能够更好地理解它们为什么会产生。通过这种增强的意识和清晰度，他越来越接近打破他继承并有可能传给孩子的世代创伤的循环。

在肯德里克与Baby Keem为《ID Magazine》进行的联合采访中，有一段两人讨论学习与情绪脱节的片段。

Baby Keem对肯德里克说，我现在觉得我的事情是让自己与错误的事情脱节，让自己与正确的事情联系起来，那些我应该感觉到的东西。就像有时候我会让自己与许多让我沮丧的事情脱节，因为我觉得我不需要处理它。肯德里克随后给Keem一些建议，回答说，这是关于意识的。自我想怎么运作就怎么运作。你必须让那个混蛋成为他自己。那就是自我。你必须意识到它

并知道如何以积极的方式利用它。”这段话体现了肯德里克对托利教义的理解。通过意识，自我被视为一个独立的实体。与其完全没有意识到它，从而完全被它无意识地控制，不如说空间和分离意识创造的空间使人们能够掌控局面。

而托利教义的这个基本方面，我相信是“Mr. Morale”这一称号的主要层面。它代表了纯粹意识和意识的更深层次的维度，这种更高的自我使我们能够摆脱自我及其所有判断、创伤和痛苦，从而结束痛苦的循环。正如Kodak Black被用作无意识的象征一样，

埃克哈特·托利是意识的象征，是一个掌握了通过这个更深层次的维度生活的人。因此，《Mr. Morale and the Big Steppers》是存在于所有人类内部的光谱。

像Kodak Black这样的人更接近Big Stepper，他们无意识的行为很大程度上受其自我和环境条件的控制。但Mr. Morale也存在于Kodak Black之中，就像Big Stepper存在于埃克哈特·托利之中一样，埃克哈特·托利在精神觉醒之前，成长在一个有虐待父亲的家庭中，并且濒临自杀。

然后是肯德里克·拉马尔，OK Lama。他处于光谱的中间位置。一个被抚养长大成为Big Stepper的人，正在进行通往Mr. Morale的精神旅程。在我看来，这就是我们在歌曲《Mr. Morale》开头听到的内容。这是肯德里克的觉醒，象征着他从无意识到有意识的转变，摆脱了他自我和他创造的噩梦般思想的痛苦躯壳的控制。

支持我们关于《Mr. Morale》描绘觉醒的理论，这首歌的两节诗都写给他的一个孩子，并且都提到了觉醒或转变。在第一节诗的开头，肯德里克说唱道：“以诺，你父亲刚刚戒毒。我

我的使命恰逢其时。转变。”以诺是肯德里克儿子的名字，在《Mr. Morale》的专辑封面上可以看到惠特尼抱着他。在圣经中，以诺是亚当的第五代后裔，在创世纪5:24中被描述为：“以诺与神同行，后来就不见了，因为神把他接去了。”

大多数人认为这意味着以诺没有自然死亡，因为他讨神喜悦。作为圣经中仅有的两位没有死就被神接走的人之一，以诺象征着精神超越和神圣的转变。

给他的儿子取名以诺可能反映了肯德里克希望他的儿子继承精神洞察力的遗产，或者象征着向纯洁和启蒙的世代转变。这可能是肯德里克在这段话中说“转变”的一个原因，因为以诺将成为他家族谱系中第一代有希望摆脱肯德里克继承的世代创伤的人。

然而，“转变”也指的是肯德里克在专辑中发生的转变。肯德里克告诉他的儿子，他刚刚戒毒，并且及时回应了他的真实使命。换句话说，他正在杀死他的恶魔，戒除他的性瘾，并为了以诺而转变为更高的自我。

这首开场抒情段落也是我们将观察到的许多直接反射点中的第一个，这些反射点存在于《Mr. Morale》及其镜像伴侣《Worldwide Steppers》之间。回想一下，在《Worldwide Steppers》中，肯德里克提到了他的两个孩子，包括以诺的名字。和我的女儿一起玩鲨鱼宝宝游戏，同时也在外面观察鲨鱼。作为一位保护父亲的生活，我为之而战。我的儿子以诺是第二部分。当我激励我的孩子们创造更高的山谷时。在当下，我看到了这一点。问问惠特尼……

肯德里克还在《Worldwide Steppers》中提到了戒毒，就像他在《Mr. Morale》的开场白中所做的那样。在《Worldwide Steppers》中这段话之前，肯德里克提到了进行前世回归疗法。

它声称可以访问前世记忆，以便在这辈子获得洞察力或治愈。提到前世是另一个反射点，因为肯德里克继续在《Mr. Morale》的诗句中说道：“我一定有过一千辈子，大概还有三千个妻子。”一方面，肯德里克似乎暗示在人类历史的早期，

男人同时娶多个妻子是很常见的。他似乎将其与他目前的生活中的性瘾和不忠联系起来。正如我们在之前的剧集中讨论的那样，肯德里克似乎相信轮回，正如自《Mr. Morale》发行以来多首歌曲中提到的那样。轮回的终结是灵魂从生死循环中解脱出来，这是通过精神觉悟、超脱和内在转变来实现的。

它是摆脱欲望、自我和痛苦的自由，最终与超越物质存在的上帝合一。肯德里克多次提到轮回的含义可能是，他目前的精神旅程是试图打破生死循环并获得涅槃，不仅在这辈子，而且在未来的所有存在中解脱自己。

仍然在谈论以诺，肯德里克继续说道，这是与《Worldwide Steppers》的另一个直接反射点，肯德里克也在同一节中将自己称为神，他描述了来自外部的威胁。

在这两段话中，“外部”都被描述为威胁他们家内部环境的场所，即威胁到他家人的健康。

这不仅包括肯德里克在康普顿经历的更广泛的环境威胁，还包括肯德里克一直在对抗的恶魔的威胁。我们在《Mr. Morale》的专辑封面上直接看到了这一点，肯德里克、惠特尼和他们的孩子在一个安全屋内。

墙壁破损不堪，象征着世代创伤的历史，也许是这对夫妇多次争吵或痛苦躯壳喂养的直接结果，就像我们在《We Cry Together》中听到的那样。尽管如此，这个家庭仍然完整无缺，一起疗伤，孩子们代表着更美好未来的纯洁和希望。肯德里克抱着女儿，凝视着窗外，寻找恶魔、鲨鱼和威胁。

他戴着荆棘冠，但腰间也别着一支枪。这种二元性，冠冕和枪支，与我们刚才讨论的Mr. Morale和Big Stepper之间的二元性相同，肯德里克同时体现了罪人和圣徒。因此，他继续这节诗，称自己为半神，这是神和人的后代。在神话中，半神强大但不完美，既神圣又充满缺陷。换句话说，他们既是Mr. Morale，也是Big Stepper。

因此，我们可以看到以诺（精神提升的象征）开启诗句，以及肯德里克在这里诗句结尾处作为半神的身份之间的联系。肯德里克处于中间位置，OK Lama，一个强大但有缺陷的人物，正在进行精神戒毒的过程，为他的儿子所代表的更自由、更高层次的一代铺平道路。

更多生命给予男人，你准备好了吗？谁像我们一样让他诚实？谁像我们一样一致？谁有更多山丘？我们！我们！当没有人可以称呼我们时。

肯德里克开始副歌“我的脑海里充满了垃圾，而且很沉重/我会分段告诉你，因为它太沉重了。”这似乎描述了专辑本身，它在不同的歌曲中分段卸载了肯德里克最沉重的心思和情感，仿佛每首曲目都是一次专注于他疗伤旅程中不同阶段的治疗会议。正如我们将看到的，这也开始为下一首歌曲“Mother I Sober”做铺垫，这是专辑中的一个分水岭时刻，它将以叙事片段的形式讲述，仿佛肯德里克正在看着一面破碎的镜子。

他继续说道：“我的钻石，项圈很重。更多生命给予，按需索取，你准备好了吗？”在整张专辑中，肯德里克都使用他的珠宝作为物质主义的象征，这是他用来应对创伤的恶习。这就是为什么它很重。财富是有代价的。

这种重量的一部分是令人难以承受的期望，即被视为救世主，Mr. Morale的纯粹体现。这种张力在专辑封面上他戴的镶满钻石的荆棘冠中得到了视觉体现。王冠唤起了救世主的角色，而钻石则象征着他试图逃避这个角色时所依赖的恶习。就像同时祈求耶稣并携带枪支一样，荆棘钻石冠旨在形成矛盾。

如果你在评判肯德里克·拉马尔，你可能会称他为伪君子。但如果你对他感同身受，你会认识到这是人类的二元性，既有缺陷，又同时神圣。下一句，“更多生命给予，按需索取，你准备好了吗？”继续指代专辑本身。

肯德里克的生活、他的真相、他的创伤，都是按需播放的。然而，“你准备好了吗？”更多的是为《Mother I Sober》中残酷的诚实做准备。他正在询问我们是否真的准备好见证他与世代创伤和虐待的清算。我们准备好面对“更多”的真正含义了吗？

然后他继续说唱，这里的“我们”似乎指的是黑人社区。他正在集合队伍，准备与他在《Mother I Sober》中的创伤作战。

肯德里克将明确表示，这是美国黑人共同经历的创伤的一部分。在我对这段话的解读中，肯德里克说，公平与否，他们的压迫者不能指望他们获得解放。他们必须自救。除了彼此，没有人可以求助。

♪ ♪

歌手Sam Dew加入这首歌，演唱了副歌后半部分，“不需要任何谈话/如果与生意无关，现在关上门/婊子，这是一个庆祝/如果这垃圾不爆炸，那它现在是为了什么？”这是一种与Dew在上一首曲目《Savior》中的角色类似的语气对比。在肯德里克斥责虚伪的抗议者和道德行为者之间，Dew唱道：“你真的想知道/我如何变得如此低落/只有一条路可走/更高。”

在一首原本愤世嫉俗的歌曲中，这是一个希望的闪光。现在在《Mr. Morale》中，Dew描述了一个庆祝活动，询问如果这没有爆炸或异常好，那它是为了什么？他指出，治愈的艰难自我工作最终不仅会让你自己，而且会让你周围的每个人都过得更好。

前PG Lang艺术家Tana Leone加入这首歌，继续这个比喻，演唱道，“走出去”是俚语，意思是穿上你最好的衣服然后出去，大概是为了Sam Dew刚刚唱到的庆祝活动。

当重量减轻时，就会这样做，这是肯德里克关于他脑海中沉重事物的副歌的回调。漂浮在他们身上扩展了轻松的隐喻，感觉像是对“炫耀他们”的一种戏弄。但这里描绘的不是炫耀衣服或珠宝，而是精神觉醒。它是从你过去沉重的负担中解脱出来。这是内在平静的轻盈，是你新解放自我的自由。

重要的是，Leone使用了“走进去”这个词，我们知道它一直是整张专辑中的一个核心隐喻。但是现在，“走进去”不再是回避或绕过一个人的创伤，而是被积极地用作觉醒自我的庆祝性描绘。

再见。

像第一节诗一样，肯德里克开始第二节诗，说出他女儿的名字，这次是他的女儿Uzi。像以诺一样，Uzi也是圣经中的人物，出现在历代志上第一卷中。这个名字是希伯来语，意思是“我的力量”或“耶和华是我的力量”，是精神韧性的象征。对Uzi，肯德里克说：“你父亲正在深度冥想，我的精神觉醒了，我的大脑睡着了。”这

这幅画面非常贴切地捕捉了我们之前讨论过的埃克哈特·托利的教义。肯德里克已经超越了他的自我，他的思维，并且接触到了更深层次的超然内在意识维度，将他与永恒的、无形的纯粹意识本质联系起来。然后他继续说道：“我有了新的温度，在我的信仰中磨砺着多把剑。”这延续了肯德里克的转变。他进入了一种新的觉醒状态，并准备迎接未来的挑战，即《Mother I Sober》。

在我的信仰中拥有多把剑意味着一个不断发展的信仰体系，它融合了基督教的元素，但也融合了轮回等东方概念以及埃克哈特·托利关于自我、痛苦躯壳、集体人类意识和当下时刻意识的教义。

将他的新信仰付诸实践，肯德里克说唱道：“我想到了罗伯特·凯利。如果他没有被性侵犯，我想知道生活是否会让他失败。”R. Kelly的失宠已被充分记录。在2021年和2022年，他被判犯有敲诈勒索、性交易和儿童色情罪。

这些定罪证实了长期存在的指控，即他几十年来系统地诱骗、操纵和虐待未成年女孩和妇女。肯德里克的新温度或精神觉醒让他想知道凯利自己痛苦的童年是如何影响他成为施虐者的。罗伯特·凯利在没有父亲的情况下长大，由一位单身母亲抚养长大，住在芝加哥南区的公共住房里。从7岁到大约15岁，他多次遭到性侵犯，据说是由一位女性亲戚和一位男性家庭朋友或房东实施的。

他经常目睹他所在社区的暴力事件，11岁时，他在骑自行车时被一名年龄较大的男孩枪击。凯利还患有阅读障碍，最终辍学，因为他难以阅读，并且因为他的学习障碍而受到嘲笑和欺凌。凯利将他的十几岁的女朋友Lulu描述为他第一个理解他的人，在他动荡的成长过程中给了他希望。然而，Lulu在试图逃脱一群据称试图袭击她的男孩时溺水身亡。

凯利说他在事故现场，但太害怕了，无法提供帮助。“我觉得自己像个懦夫。我应该做点什么。但我只是站在那里，一动不动。”凯利说，这段经历让他感到羞愧，并被内疚感压垮。

肯德里克愿意对凯利的早期环境感同身受，这表明他不再对简单的道德二元论感兴趣。我认为他并没有为R. Kelly的行为辩护，但他确实试图真正理解其根源，追溯世代创伤的伤口到其源头。埃克哈特·托利教导说，每一项虐待行为都会留下不止一个受害者。有直接受害者，他们的痛苦是直接的、可见的。

但施虐者自己受苦的历史往往被忽视。正如我们之前讨论的那样，托利认为无意识的、破坏性的行为源于未经治愈的痛苦，这种痛苦通常发生在童年时期。在这种观点下，施虐者不仅仅是一个怪物，而是一个继承创伤的容器。

像Kodak Black一样，R. Kelly是一个受无意识生活塑造的人，受沉重的痛苦躯壳和环境条件的驱使。因此，受虐者变成了施虐者，在世代创伤的轮子上又增加了一个辐条。为了打破这个轮子，我们必须了解它从哪里开始。而对于托利来说，意识是唯一的方法。不是愤怒或放逐，

而是对两个受害者都富有同情心的、清醒的看待。这种富有同情心的观点延伸到肯德里克的下一句。我想知道奥普拉是否找到了解脱，就像她张贴了女人所承受的伤害一样。在她职业生涯中，奥普拉非常公开地谈论了她童年时期遭受的虐待。

她在密西西比州农村与祖母一起度过了她的童年，祖母经常因为她即使是最小的错误而鞭打她。6岁时，她搬到密尔沃基与母亲一起生活，在那里她基本上无人监管。从9岁开始，她遭到几名男子的性侵犯，

包括她的表兄、一位家庭朋友和她的叔叔。14岁时，她因性侵犯而怀孕。然而，婴儿早产，不久后死亡。同年，她被送到纳什维尔与父亲一起生活，她认为父亲改变了她的生活。

当奥普拉最终战胜逆境，创造了历史上最成功的日间脱口秀节目时，她利用自己的平台和故事来打破对虐待的沉默。她还向数百万人介绍了专注于治愈的书籍和老师，其中包括埃克哈特·托利。奥普拉是托利第一本书《现在的力量》（1999年）最大的公众倡导者，在使其成为畅销书方面发挥了重要作用。当托利在2008年出版《一个新地球》时，奥普拉与托利合作开设了一门为期10周的在线直播课程。

每周，托利和奥普拉都会在数十万现场观众面前讨论一章书的内容，将他对自我、痛苦躯壳和当下时刻意识的概念带给主流观众。

我们对《Mr. Morale & The Big Steppers》的季播节目分析将继续进行，这次是对其同名主打歌的逐行分析。我们将深入探讨“Mr. Morale”的称号、埃克哈特·托利的思想对肯德里克当前精神转变的影响，以及这首歌中很多内容是如何为专辑的下一首歌曲“Mother I Sober”做准备的。 关注Instagram、Twitter和TikTok上的@dissectpodcast。 主持人/撰稿人/执行制片人：Cole Cuchna 视频/音频制作：Kevin Pooler 额外视频剪辑：Jon Jones 额外制作：Justin Sayles 主题音乐：Birocratic 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问podcastchoices.com/adchoices</context> <raw_text>0 如果没有奥普拉的支持，肯德里克·拉马尔很可能永远不会发现托利的作品，而我们知道这对于肯德里克自身的疗伤之旅至关重要。现在，同时提到R.凯利和奥普拉的名字，增加了我们在《Mr. Morale》中一直在记录的反思点。奥普拉第一次被提及是在《N95》的结尾，当时肯德里克讽刺地将自己与她进行了比较。

R.凯利的名字在《Recry Together》中被提及，肯德里克试图揭露他的伴侣的虚伪之处，她自称是女权主义者，却仍在听凯利的音乐。

在这两个例子中，奥普拉和R.凯利都被用作武器来帮助肯德里克确立他的自我。肯德里克现在展现了他的精神成长，他站在同情的一边，试图理解他们的童年创伤是如何塑造他们成年后的行为的。像Kodak Black和Baby Keem一样，R.凯利和奥普拉象征着两条潜在的道路，一条是延续创伤的循环，另一条是终结它。

就像我们家乡所有母亲一样，她们埋葬了家庭成员

肯德里克将奥普拉童年的虐待经历与他母亲的经历联系起来，他饶舌道：“我的母亲在年轻时受到虐待，就像我们家乡的所有母亲一样。”“我们家乡”是芝加哥的另一个称呼，肯德里克的父母在90年代初搬到康普顿之前就住在那里。R.凯利也是在那里长大的，奥普拉也在那里成为媒体巨星。

这句歌词更多的是为即将到来的《Mother I Sober》做铺垫，肯德里克不仅会详细描述他母亲的一些虐待经历，还会阐述她的创伤是如何遗传给他的。肯德里克说，“就像我们所有的母亲一样”，这指的是黑人女孩比任何其他种族群体都更有可能在年幼时遭受性虐待。

2014年的一项研究发现，令人震惊的是，60%的黑人女孩报告说在18岁之前遭受过性侵犯。这节诗歌继续说道：“SSI埋葬家庭成员，在他们提供的波比斯炸鸡款待中。”SSI，即补充安全收入，是针对低收入个人的联邦项目。

肯德里克指出，葬礼由政府援助支付的扭曲讽刺之处，将贫困和悲伤结合起来，成为他社区许多家庭的悲惨现实。在追悼会上提供波比斯快餐连锁店的食物延续了这个比喻。炸鸡是安慰食物，但它也很便宜，可能是出于必要而不是选择。这个参考也是与《Worldwide Steppers》的另一个反思点，肯德里克在其中抱怨在慈善玩具捐赠活动中提供不健康的食物。

这句来自《Worldwide Steppers》的歌词增加了波比斯在追悼会上的形象的深度，揭示了一个贫困驱动的反馈循环，死亡既被哀悼又被延续，因为非裔美国人患心脏病、高血压和糖尿病的比例不成比例地高。

这些疾病与饮食密切相关。肯德里克提到R.凯利、奥普拉、他的母亲和葬礼，最终形成了“你了解黑人创伤吗”这句歌词。其含义似乎是，那些没有经历过它的人对此一无所知。我们永远无法真正了解他们作为一个社区集体承受的创伤程度。

就像这首歌中的许多事情一样，肯德里克将在《Mother I Sober》中进一步阐述这一点，他要求我们这些局外人不要在不考虑他们共同的创伤历史的情况下就对他们的社区进行评判。然后肯德里克继续提到另一位遭受虐待的非裔美国人，他饶舌道：“泰勒·佩里，一千个说唱歌手的脸，用暴力掩盖了真正发生的事情。”

泰勒·佩里公开谈论过他童年时遭受的虐待，包括经常被他父亲鞭打。2010年，他出现在奥普拉·温弗里脱口秀节目中，透露他在10岁到12岁之间被四个不同的成年人性侵犯。像奥普拉和R.凯利一样，佩里说，虐待导致了他感到孤立、困惑和深深的羞耻。创意写作成为他的出口，他最终在电影行业取得了巨大的成功。

虽然佩里认为写作、疗愈、灵性和信仰是他疗伤之旅的核心，但肯德里克将佩里与一千个用暴力掩盖真相的说唱歌手联系在一起。这是他将在《Mother I Sober》中进一步探讨的另一个话题，但在这里，肯德里克指出，创伤受害者往往难以表达他们的情绪，并谈论他们遭受的虐待。相反，

有些人不会哭泣或寻求帮助，而是学会通过愤怒或暴力来表达他们的痛苦，这种行为在一个被禁欲的男子气概所教化的社会中得到了奖励。国家儿童创伤应激网络报告说，受创伤影响的男孩，特别是那些来自服务不足社区的男孩，经常被误诊为具有反抗性或暴力倾向，而实际上他们是在对长期的恐惧、悲伤和未解决的痛苦做出反应。

正如肯德里克挑战我们通过他自己的童年虐待经历来看待R.凯利一样，他也要求我们改变我们对嘻哈音乐中暴力的看法，不要将其视为美化，而应将其视为来自那些戴着男子气概面具来掩盖真相的男孩的创伤的表达。

肯德里克继续这节诗歌的饶舌，“我知道有人在听。前世回归以了解我的状况。这是基于经验的。因果报应，我的习惯麻木不仁。”

正如我们在整张专辑中听到的那样，肯德里克正在考虑人类行为的复杂性，试图找到我们为什么做我们所做的事情的根本原因，这有时会让人感觉超出了我们的控制。像在《Worldwide Steppers》中一样，肯德里克提到了前世回归疗法，这意味着他生活中的状况不仅受他童年的影响，也由他前世所做的选择决定。

因此，因果报应。这是他将在《Mother I Sober》中重新拾起的线索，他将表达个人选择不仅会影响我们自己的生活，还会影响我们周围的人的生活，尤其是我们的家人。肯德里克然后饶舌道：“看着我的表妹与毒瘾作斗争，然后看着她的长子赚了一百万。”这几乎肯定指的是Baby Keem，他在《Savior Interlude》中描述了他的母亲沉迷于毒品。

这为肯德里克和Keem的家族关系提供了清晰的解释。如果Keem是肯德里克表妹的儿子，那么Keem和肯德里克就是远房表兄弟。在《Mother I Sober》中，这对于了解肯德里克将继续连接家庭成员之间的联系，同时揭示他童年时遭受的创伤至关重要。提到Keem和Keem的母亲，他继续说道，“……他们俩都远离网络寻求宽恕。”

这意味着这两个人一直在隔离中疗伤，我们很可能会在他的即将发行的专辑《Child With Wolves》中听到更多关于Keem的生活故事和疗伤之旅的信息。“远离网络”这个短语不仅描述了隔离，也是对坎耶·韦斯特2021年同名歌曲的致敬。Baby Keem在这首歌中有一段说唱，但没有出现在最终版本中，

这首歌的副歌是关于远离网络或自我隔离以为了孩子的福祉而疗伤。肯德里克结束了第二段说唱，“我正在牺牲自己来开始疗伤。”

如果不计算他重复的副歌，这是肯德里克在这首歌中的最后一句歌词，是对《Mother I Sober》中接下来内容的直接承认。这种牺牲是肯德里克赤裸裸地向全世界展示自己，以嘻哈音乐从未见过的透明度详细描述了他童年的创伤。希望他这种彻底的脆弱的牺牲能够与他社区中的其他人产生共鸣并激励他们进行自己的疗伤之旅。

对这一刻及其疗伤潜力的准备工作在这首歌的结尾继续进行，Tana Leon回来集合队伍。♪我说，补水，是时候疗伤了♪ ♪说，你很沮丧，我能感觉到♪ ♪聚集起来，系好旗帜，召集队伍，回应吧♪ ♪聚集起来，系好旗帜，召集队伍，回应吧♪

Leon开始唱歌，“补水，是时候疗伤了。你很沮丧，我能感觉到。”对补水的呼吁延续了肯德里克长期以来将水作为精神净化、更新和疗伤象征的做法。我们在关于《N95》的节目中详细介绍过这一点，内容是关于“展示外表，在干旱中跳舞。向大步行者问好，永远不要失去计数。”这段摘录描述了大步行者在内心受伤时炫耀物质财富和展现完美人格的直觉。这是

这是一个行为。这是戏剧。一个掩盖真相的面具。《大步行者》处于精神干旱之中。他们需要补水。他们需要疗伤。然后Leong唱道：“聚集起来，系好旗帜，召集队伍，回应吧。”这是对集体疗伤的号召，将代际创伤描绘成一个世代相传的战场，沉默、羞耻和分裂几个世纪以来一直在延续痛苦。

肯德里克的战争用同情代替了暴力，用脆弱代替了夸耀，用情感勇气代替了体力。事实上，在同名主打歌《Mr. Morale》中，我们见证了肯德里克开始体现埃克哈特·托利所教导的清醒意识：从由创伤驱动的无意识反应的噩梦中醒来的一种精神觉醒。

这种转变使他能够摆脱自我，带领一支军队走向集体疗伤。在集合了队伍之后，肯德里克将自己作为第一个牺牲品，迈向沉默，站在镜子前，准备最终面对他一生都在逃避的受伤的倒影。

当然，这是肯德里克疗伤之旅的无法回头点，这首令人心碎、掏心窝子的杰作《Mother I Sober》。我们下次将在Dissect节目中逐字逐句地分析这首歌。

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