Deep Dive
Shownotes Transcript
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大家好，我是史蒂芬·弗蒂克。我是提升教会的牧师，这是我们的播客。我想感谢您今天加入我们。我希望这能激励您。我希望它能增强您的信心。我希望它能给您带来视角，让您看到上帝正在您的生活中行动。享受这段信息。我有一种预感，我们今天有很多访客。你们中有多少人今天来拜访我们？上帝保佑你们。好吧，这就是整个教会。我可以只讲上周讲的内容，因为今天都是访客。
我们大约有100位来自世界各地的Ephem Heart and Soul成员。感谢上帝保佑你们所有人。已经提到了，但我还没有开始。他们今天在我们所有的地点为600多人施洗。你说500人，但我听到的是六百。到上帝完成时，可能会有七百人。是的，看看吧。那将会很棒。您仍然有时间报名。如果您相信上帝今天呼召您受洗，那么对您来说，这是一个令人敬畏的信心之举。
下水吧。放下你的羞耻。放下你的罪。放下所有的一切。上帝的慈悲是广阔的，他可以使你成为一个新的创造。好吧，今天，就像任何其他日子一样，我将打开我的圣经并与你们分享，但这并不像任何其他日子一样。这是一个特殊的一周。这是我一生中传讲的最喜欢的系列的最后一周。这个系列叫做“被呼召”。
我们今天要把它完成。我们谈到了许多圣经人物，你们可以把它稍微放低一点。谢谢。我们谈到了亚伯拉罕、摩西、马大和西蒙、西门·彼得。我们还谈到了谁？你们还记得雅各布、马大、扫罗，以前被称为扫罗的艺术家，他后来成为伟大的使徒保罗。今天我们只剩下一个人要谈论了。
我认为这个系列中有一件很酷的事情是，你们对许多不同的圣经故事有了一个概述。通过这些，我可能会出版一本名为“被呼召”的书，其中包含这些故事。它是围绕着圣经中所有上帝呼唤他们名字的人而写的，但他呼唤了两次。马大，马大，摩西，摩西，亚伯拉罕，亚伯拉罕。今天我们要讲最后一个人，撒母耳，撒母耳。现在，我的挑战是我不知道你们已经知道多少这个故事。
如果你翻开你的圣经到撒母耳记上……看，有一整本书叫做撒母耳记。我不能分享所有内容，但实际上还有撒母耳记下的续集。我问我们教会的一位成员：“你对撒母耳了解多少？”我试图弄清楚需要补充多少背景知识。她说：“我唯一知道关于撒母耳的事情就是他整夜都在狮子洞里度过。”不是撒母耳。那是但以理。所以，触摸你的邻居，说：“我们有很多事情需要赶上。你落后了。”
但我喜欢这样，伙计们。我永远也不希望你们因为不了解所有这些希伯来语和希腊语而感到害怕来到这个教会。我也不了解它们，我还花钱去学校学习它们。我每周都必须查阅它们才能向你们传讲它们。基督徒的生活不是关于你能引用多少圣经故事，或者你能看起来多么属灵，而是关于从今天起，用你所拥有的一切来信靠上帝。阿门。
所以，无论你是否知道这个故事，对我来说都没有关系。事实上，我认为如果你不知道这个故事，有时你可以听到它新鲜的内容，这会让你处于优势地位。所以今天我想带我们去看一节经文开始，那就是撒母耳记上3章10节，这是我“被呼召”系列的最后一次布道。我很高兴你们今天来参加。耶和华的话说，撒母耳记上3章10节，“……耶和华来了，站在……”
“像往常一样呼叫，撒母耳，撒母耳。撒母耳说：‘请说，因为你的仆人听着。’这不是一段很酷的经文吗？‘耶和华来了……’有多少人希望耶和华今天来到你们的家里？
有多少人希望耶和华今天来到你们的情感中？有多少人希望耶和华来？“耶和华来了，站在那里，像往常一样呼叫，‘撒母耳，撒母耳！’撒母耳说：‘请说，因为你的仆人听着。’今天我想对你们说……这是我的主题……关于所有那些你没有看到的时候。父啊，打开你的话语，让我们能够看到
你的奇迹，你的荣耀，也许今天向我们展示一些如此具体的东西，以至于我们不会错过你此刻的同在。我们感谢你在我们生命中的每一个季节里都是上帝，我现在感谢你将要说的当下的话语。奉耶稣的名，阿门。你们可以坐下。你们今天为什么不把我的屏幕拿出来，让我做一点教导式的布道呢？屋里有没有乡村音乐迷？
我前几天听到一位乡村歌曲作者说了一些话，我认为这对于我们一起的布道时间来说是一个合适的开场白。他是一位格莱美获奖的乡村歌曲作者。他创作了许多排名第一的热门歌曲。他大约57岁。他已经做了很长时间了。他接受采访时，他开始向采访他的年轻歌曲作者解释为什么他仍然用推式割草机自己割草。
他说，我仍然自己割草。我已经赢得了所有这些格莱美奖、公告牌奖和乡村音乐协会奖，但我仍然用推式割草机自己割草。我走到外面，我汗流浃背地割草。我的邻居有一天对我说，你为什么还要自己割草？你肯定能负担得起别人帮你做这件事，并利用你的时间做更有价值的事情，比如创作另一首热门歌曲或赢得另一座格莱美奖。
他说：“不，我当然可以，但我仍然自己割草的原因是，这是我生活中唯一一件，如果不是唯一一件，我可以做并且用我的眼睛看到立即回报的事情。这是唯一一件，如果不是唯一一件，在我生活中剩下的事情，草可以在一分钟内看起来很糟糕，下一分钟看起来更好。”“歌曲创作并非如此，”他说。“我今天可能会创作一首歌曲，
五年后，有人在他们的专辑中录制它。那是假设它甚至会被录制。割草，我现在就可以割一排，闻到它，看到它，并沉浸其中。每个喜欢自己割草的男人都说，这是我做的。这是我做的。那草可能三天后会重新长出来，但在接下来的三天里，让魔鬼知道，让那些草叶知道你们还不能重新长出来，因为我刚刚把你们割倒了。这是我做的。
你知道，在歌曲创作中，最终进入歌曲创作名人堂的所有时代最成功的歌曲作者，并非他们创作的每一首歌都会被录制。这意味着他们会进去创作一首他们能创作的最好的歌曲，但它永远也不会看到天日。事实上，下次你在收音机里听到一首歌曲时，请记住这个统计数据。
对于每天从周一到周五创作一首歌曲的专业歌曲作者来说，大约每年200首歌曲，大多数这些专业作家都会创作，每年200首歌曲，如果他们幸运的话，其中只有一首最终会在收音机中播放。这是一个成功的统计数据。当然，还有更多人创作了数千首歌曲，但从未被听到。但对于你在收音机里听到的每一首歌曲，有199首歌曲被创作出来，但它们并没有被
录制。它们没有被发行或在收音机中播放吗？它们甚至没有被录制，200次中有199次。这意味着199次歌曲作者上班，他们知道他们那一年会失败，希望有一次可能会发生一些特别的事情，我们可以看到它的结果。他说：“我处理这种失败率的方式是我割草。”
我不必等五年才能让草倒下。我割了它。我看着它。我割了另一排。我看着它。这是我生活中唯一一件有可见和立即回报的事情，所以无论我赢得多少格莱美奖，我都会一直自己割草。你为什么谈论这个，史蒂芬牧师？因为我希望事奉上帝就像割草一样。这就是我的愿望。
我希望事奉上帝，传讲布道就像割草一样。我希望我今天向你们传讲时，可以看到罪恶下降得更低。如果你能看到你的羞耻像草一样下降，只是把它割倒，就像割草一样，把所有不好的心态都割倒，那将是多么强大啊？你们中的一些人难道不希望养育孩子更像割草吗？
来吧。我可以看到我消除了那种不好的态度，我把它割倒了，它可能会重新长出来，但我可以在一周后再次割掉它，至少三天内你不会顶撞我。但孩子们并非如此，所以与此同时，你必须买一台割草机来割草。你生活中所做的努力中，大部分最有价值的努力一开始最不显眼。你生活中所做的努力中，
最有价值的努力一开始最不显眼。这与我们所拥有的每一种文化冲动相矛盾，这些冲动鼓励我们在每次锻炼时都发帖。如果你每次锻炼都发帖来证明你锻炼了，我认为你锻炼得不对，因为你锻炼的证据应该是你没有锻炼的时候。
当你不锻炼的时候，我们会看到它，但如果你只是为了向我们展示你锻炼了而发帖，我担心你被锻炼的真正益处分散了注意力。这是一个题外话。在我从撒母耳记上3:10读给你们的经文中，这是先知撒母耳生活中一个令人惊叹的时刻之一。当然，撒母耳后来会成为膏立以色列第一位国王的先知，他的名字叫扫罗。他还会膏立扫罗的继任者，他的名字叫大卫。
因为虽然扫罗是人民的选择，但大卫是上帝的选择。当扫罗被膏立为王时，他甚至不想成为国王。事实上，上帝甚至不希望他的子民有一个国王。他想成为他们的国王。他是他们的国王，但他们想要一个像其他国家一样的国王。撒母耳后来不仅会膏立大卫，而且还会在他统治期间在整个以色列王国执行正义。
他每年都会按季节地从但到别是巴巡回，以执行正义。看，在国王出现之前，他们有法官，这些法官是上帝按季节任命的。换句话说，他们不一定会在那里待很长时间，但他们被赋予了一项工作，以他们能够的方式将人民带回上帝身边，作为拯救者。撒母耳是最后一位法官，他膏立了第一位国王。
所以我们开始看到他的生命是国家的一个非常过渡的时刻。但圣经在撒母耳记上3章10节说，有一天晚上，当他像往常一样睡在圣殿里时，耶和华来了，呼唤撒母耳，并呼唤他的名字，撒母耳，撒母耳。现在，表面上读这个是一个关于一个人听到上帝的声音的非常好的故事
和回应。在这个故事的表面上，我们看到撒母耳是一个第一次就做对的人。你不能做得比这更好。耶和华来了，站在那里呼叫，像往常一样，撒母耳，撒母耳。撒母耳说：请说，因为你的仆人听着。顺便说一句，有趣的一点。撒母耳这个名字听起来像希伯来语中的“被上帝听到”。被上帝听到。
他之所以被命名为撒母耳，是因为他的母亲怀孕困难。当她终于得到她的孩子时，她给他取名为撒母耳，因为她觉得上帝终于听到了我的祈祷。所以她以回应她的祈祷的方式给他取名。他成为整个国家祈祷的答案，为能够带回上帝同在的人。你正在祈祷的事情比你正在祈祷的祈祷更大。
她在一个层面上为一个婴儿祈祷，而上帝在另一个层面上思考如何培养一位先知。她祈祷自己可能会有一个儿子，但上帝正在准备派人去膏立一位国王。这一切都始于耶和华来了，站在那里呼叫，“像往常一样，撒母耳，撒母耳。”引起我注意的是它说耶和华像往常一样呼叫。
我不知道你是否注意到了，但当它说他像往常一样呼叫时，它让我想要退后一步，看看撒母耳记上3章的其他部分发生了什么。如果你回到撒母耳记上3章的开头，你会得到一个非常好的故事，我想今天与你们分享关于上帝呼唤撒母耳时正在发生的事情。我相信这里有一些人被上帝带到这里，他正在呼唤你
他一直在呼唤你，但你还没有意识到他在呼唤你，所以你把它叫做别的东西。上帝正在呼唤你进入更深的信心层面。你还没有意识到上帝正在呼唤你进入更深的信心层面，所以你只是说，魔鬼正在攻击我。在这个季节里，上帝正在呼唤我们中的一些人去增加我们的服务，
但我们没有意识到上帝正在呼唤我们去增加我们的服务。所以，我们称之为，人们把我们视为理所当然。当你不知道是上帝在呼唤你时，你称之为它不是的东西。当你不能立即看到它时，你称之为它不是的东西。所以，你做了一些事情，你认为它是毫无价值的。如果你所做的事情并非毫无价值呢？如果它只是在子宫里准备出来呢？
我将从撒母耳记上3:1向你们展示这一点。圣经说：“那时，少年撒母耳侍奉耶和华，在以利的面前。”这是什么意思？这意味着他身处一个由人负责的地方，而耶和华的话语在那时是稀少的。没有频繁的异象，但他正在做他应该做的事情。
即使他所在的地方并不反映他所相信的价值观。圣经说以利是一位非常糟糕的祭司，有两个儿子，名叫何弗尼和非尼哈，他们在圣殿里做了各种不应该做的事情。他们不仅拿走了人们为自己带来的祭物，而且还与一些来圣殿做志愿服务的女人睡觉。
而他们的父亲以利更关心他的儿子们是否快乐，而不是关心上帝是否圣洁。他更关心不要惹恼他们，而不是关心与上帝和好。所有这一切都发生在圣殿里，当然，这并不是后来建造的圣殿。这是一个会幕。这是一个便携式建筑，直到圣殿建成。但是
撒母耳在那里作为一个男孩侍奉耶和华，在以利的面前。耶和华的话语在那时是稀少的。没有频繁的异象。所以，请注意这一点，你必须注意这一点，在撒母耳继续做我们将看到他所做的一切伟大的事情之前，他正在做一些没有人看到的事情，在一个他不希望身处的情况中
因为他侍奉耶和华在以利的面前，上帝能够尊荣他的侍奉，即使他所处的情况并非是他自己选择侍奉的情况。我说这些，以防你讨厌你的工作。
我说这些，以防你讨厌你的公寓和你的房东。我说这些，以防你讨厌现在必须去化疗，但你仍然必须去。我说这些，以防你正处于一个你没有选择
但要知道撒母耳能够侍奉耶和华，而耶和华能够使他成熟，因为当他侍奉上帝时，上帝使他成熟。有时你想要去的地方和你所在的地方不匹配，但如果我在我所在的地方做我被呼召做的事情，那么在我所在的地方就有一种侍奉。我知道我在说什么，因为这不是我侍奉的第一个教会。
在这个教会之前，我在一个正在分崩离析的教会里侍奉。当教会分崩离析时，一群人来到我面前说：“你应该成为我们的牧师，”因为他们想要他们的牧师离开。当他对我这么说时，我的一部分认为，“那可能很酷。”他们开始说所有这些好听的话，比如，“当你布道时，它让我想起了比利·格雷厄姆。”哇！夸大其词！这是一份推销工作，但这听起来不错。
我听了大约20分钟，然后我开车回家。当我到家时，霍莉放学回家了。她当时正在教七年级，她正在门廊上等着。我们是新婚夫妇，结婚第二年，结婚第三年，诸如此类，仍在努力解决所有这些问题。当我看到她在门廊上时，耶和华对我的心说话说，你去那个门廊，现在和你妻子立一个誓，你不会做任何会羞辱这位牧师的事情，或者
你不会跳过任何我想用来培养你的步骤。你不会播种任何你以后不想在这个情况下在你的生活中收割的东西。我要告诉你这一点。我认为我与霍莉做的第一个重要的仪式是我们的婚礼，我认为我与她做的第二个最重要的仪式是在那天我们的门廊上，在那里我决定，当我们在这个教会中被种植时，我们将做出一个决定，即使我们在这里某些方面讨厌它，即使有些人试图进入我们的思想和耳朵，并告诉我们，如果我们只是这样调整和定位，我认为那是我们与上帝的时刻，上帝正在看，他能否信任你？我不是说我完美无缺，宝贝，但我做对了这一点。我做对了这一点。你能想象如果我被阴谋诡计所困扰吗
你能想象如果我被困在试图偷走一些根本不属于我的东西吗？你能想象如果我让那影响我吗？我不是说这些是因为我认为你不应该领导这个教会。我说这些是因为如果我听了他们的话，我就无法开始这个教会。所以，当我看着镜头说：“欢迎我们世界各地的eFam，”我非常清楚地知道，我们今天所拥有的事工在很大程度上与
所有那些你没有看到的时候有关，在那里我们本可以做一些我们不应该做的事情，而没有做。所有这些都来自第1节。撒母耳甚至还没有在狮子洞里。他只是侍奉耶和华在以利的面前。耶和华的话语在那时是稀少的。你就像，不再是了。我们有上帝的话语。我的手机上有。我用英语有。我用西班牙语有。我正在学习一点西班牙语。它叫什么？Duolingo。
Dua Lipa？我知道。我只是想让你感到尴尬。我知道是Duolingo，艾比。但圣经说耶和华的话语在那时是稀少的，不是因为他不愿意说话，而是因为他找不到愿意倾听的人。当上帝找到一个愿意倾听他的人时，真正地倾听他，看看他能做什么。少年撒母耳侍奉耶和华在以利的面前，耶和华的话语在那时是稀少的。
像加拉太书或约翰福音这样的伟大的圣经书籍，耶稣还没有来到，这就像上帝停止出现一样。这就像上帝停止出现与他们见面一样。他们仍在献祭，但他们真正听到上帝的声音是罕见的。我认为我们真正听到上帝的声音是罕见的，不是因为缺乏接触上帝的话语，而是因为我们给予它的关注不足。在你的耳朵里拥有圣经从未如此容易，对吧？就像现在，我可能正在听撒母耳记上3章。
而你甚至不知道，但它就在你的另一只耳朵里。我把它放在降噪模式下。那刚刚是一种非常奇怪的体验。我什么也听不到。是不是这样？我的一只耳朵里是上帝的话语，另一只耳朵里是世界，一只耳朵里是上帝的话语，另一只耳朵里是我的手机上持续不断的狂热进食。这不是一条放下手机的信息，但我只想指出一些相似之处
耶和华的话语是稀少的，没有频繁的异象。现在看，圣经说，那时，以利的眼睛已经开始昏花，以至于他看不见，他躺在自己的地方。上帝的灯还没有熄灭，撒母耳躺在耶和华的殿里，那里有上帝的约柜。然后耶和华呼唤撒母耳。等等。第10节说他呼唤撒母耳。
像往常一样。所以注意这一点。对于所有因为感觉自己第一次没有做对而感到沮丧的人，看看上帝愿意做什么来呼唤撒母耳。耶和华呼唤撒母耳，他说：“我在这里，”然后跑到祭司以利那里，他是他的权威，是他唯一认识的人，并说：“我在这里，因为你呼唤我。”
但以利说：“我没有呼唤你。再躺下。回去睡觉。你需要一些褪黑素，孩子？睡一会儿吧。”它说灯还没有熄灭，所以这是在半夜。“所以他去躺下。耶和华又呼唤，‘撒母耳。’撒母耳起来，到以利那里，说：‘我在这里，因为你呼唤我。’但他却说：‘我没有呼唤我的儿子。再躺下。’”现在，撒母耳还不认识耶和华。
耶和华的话语还没有向他启示。如果我们能把这段经文放在一起一会儿，我在这里看到的是一个后来会向整个国家传讲上帝话语的人。撒母耳记上4:1说，撒母耳的话语在时候满足时传遍了以色列……看看吧。
在时候满足时，撒母耳的话语传遍了以色列。整个国家都听到了他的话语。他为上帝说话。他谈论公义。他谈论悔改。整个国家都听到了他的话语。但在国家听到他之前，他必须学会听上帝的话。
你们生活中现在有些事情，在上帝能够从外部做你们想让他从外部做的事情之前，你们必须从内部学习一些事情，这样你们才能听到上帝，这样他们才能听到你们。
这样你们才能在内部得到它，这样上帝才能在外部做它。我们正在等待上帝显现的一些事情，而上帝正在等待我们成熟。圣经说他只是一个男孩。他是一个被呼召的男孩，但只是一个男孩。他是一个受膏的男孩，但只是一个男孩。他是一个从不毛之地带来的男孩，但他只是一个男孩。但他不仅仅是一个男孩。
因为他还是个孩子，上帝任命他处于上帝指定的地方，去做上帝在上帝指定的时间任命的任务。与此同时，他还不认识主，但这并不意味着他不会认识主。我想对现在因为生活中尚未实现的情况而感到沮丧的每一个人说这句话。
我目前还无法处理这件事。我目前还无法顺其自然。我目前还不确定这件事。要知道，那位向整个国家宣讲上帝话语的人起初也不认识主，这应该会鼓励你。请看。他虽然住在教会里，却还不认识主。他虽然在会幕中服侍，却还不认识主。
因为耶和华的话还没有向他启示，耶和华第三次呼叫撒母耳。上帝要呼召一个人，会和他说话多少次？只要需要多少次就多少次。哦，我以为你会为此高兴。我以为你会庆祝这件事，因为有时我第一次做不到位。
有时我的第一反应不是我最好的状态。有时我没有像我希望的那样出现，现在我发现自己后悔了。但知道即使我上了错误的船，上帝也会在错误的船外放一条鱼，这让我感觉很好。那是约拿，不是但以理或撒母耳，但我今天要讲这些人的事。你的速度有多快并不重要。
重要的是上帝找到你并把你带回来的速度有多快。我今天要呼召一些人回来。回到你的正轨。回到你的初恋。回到你最初的预定设计。回到它，因为上帝说：“‘我会把你叫回来。’”
我会把你叫回来。我试图引起你的注意，但你没有听。我会把你叫回来。我试图引起你的注意，但你吸毒来填补你本应该用我填补的空洞。但我一定会把你叫回来，因为你把那些毒品放在的地方，我想存入一些东西，在我把你从你代替我放进去的东西中解救出来之后，我会做一些你如果我告诉你你也不会相信的事情。”
他又叫了他，以利终于明白了。他对撒母耳说：“你去躺下，如果他叫你……”我认为这可能是上帝。“如果他叫你……”顺便说一句，他应该知道这一点。他是祭司。他不应该猜测这是上帝的声音，但有时那些与上帝同行时间最长的人，在感知他方面却是最软弱的。他说：“我认为这可能是上帝，所以你需要这样做。去躺下，
如果他叫你，你就说，主啊，请说，因为你的仆人听着。这太酷了，因为现在我们知道撒母耳的意思是被上帝听到。因为他是他母亲祈祷的答案，因为他母亲被上帝听到，现在，他母亲祈祷的答案正在学习倾听听到她祈祷的上帝。我就是喜欢这样。让我在其中坐一会儿。他们听到了他的话。
他听到了上帝的话，因为他有一个祈祷的母亲，上帝听到了她的话。让我提前给你讲讲母亲节的布道。上帝听到了你的祈祷。我能让你看看这个吗？这对我来说太疯狂了。撒母耳的母亲哈拿也是一个名叫以利加拿的人的妻子。你们对所有这些背景感到厌烦了吗？
我喜欢这些东西。我为这些东西而活。我想让你看看这些东西。我为这些东西而活。这位妇女必须做出一个非常艰难的决定，你也是如此。这是她必须做出的决定。即使心碎，我是否还要继续去上帝的殿？我是否还要继续把这件事带到上帝面前，因为她不能生育孩子？在撒母耳记上1章中，更糟糕的是……
圣经告诉我们，她的丈夫……现在，她的丈夫爱她。以利加拿爱她，但他还有一个妻子，在当时很常见，她的名字叫毗宁。所以，以利加拿试图弥补不足。当他去示罗献祭时，他们每年都要旅行大约20英里去献祭。圣经说，第5节，但他给哈拿双份的，因为他爱她，虽然耶和华使她不生育。所以，他试图做男人做的事情，解决我们无法解决的问题。而且
第6节说，她的对头常常大大激怒她，使她恼恨，因为耶和华使她不生育。年年如此。年年如此。她每逢上耶和华的殿……
她常常激怒她。另一个妻子毗宁，她能生育孩子，年年激怒哈拿，嘲笑她，取笑她，发布她所有美丽母亲节与她所有孩子在一起的照片。她年年激怒她。哈拿每逢上耶和华的殿……
她就哭泣，而且不吃东西。”现在，我告诉你这种情况是有原因的，因为我需要你了解一些关于撒母耳的事情，以及一些关于你的事情。但为了理解撒母耳，你必须了解一些关于他母亲哈拿的事情。那就是，年复一年，她不能生孩子。他们会去献祭，她会祈祷，“上帝，给我一个孩子。”毗宁会生另一个孩子，而她却一个也没有。”
第二年又来了。我再次回去。她会去，她会祈祷，她会求上帝，她会献祭。上帝，请给我一个孩子。现在，你今天可能不是在为孩子祈祷。你可能正在为你已经有的孩子之一祈祷。你可能正在祈祷你需要的某些事情，让上帝在你身上做。你可能正在祈祷精神疾病。你可能正在祈祷你想要上帝给你带来清晰的方式。
有点模糊。所以，我需要你把自己放在哈拿的处境中，而不仅仅是考虑我是否有孩子或我没有孩子。这代表了我们心中所有那些我们随身携带的东西，那里有一个空位，但我们仍然继续去上帝的殿。哈拿让我感到高兴的是撒母耳让我感到高兴的事情。让我解释一下。如果你快进……
到我们在撒母耳记上3:1-11中读到的时间。撒母耳现在是一个男孩，而不是一个婴儿。最终，上帝给了哈拿她所要求的：一个婴儿。但她必须把孩子带回圣殿，献给耶和华，因为这是她发誓要做的。“如果上帝给我一个男孩，我就把他给你，主。我会让他侍奉你。”所以在她断奶后，她把他带到以利的圣殿，她知道那里是腐败的，但她别无选择。
她必须相信上帝会照顾这件事，即使我不能。她必须相信上帝，我把我孩子送到这所疯狂的学校，我知道那里发生了什么，但我认识那位在我送去这所学校的孩子面前行走的上帝。
把她的孩子交给上帝，这意味着她一生中几乎每天都远离这个男孩。现在，上帝最终给了她五个其他的孩子，因为你永远不会比上帝给的多。你为这周借给朋友的20美元而哭泣。你不是借给他们；你是借给主的，主会偿还那些他可以信赖他财产的人的利息。
每年她都会去看撒母耳，她交给上帝的儿子。她会带上一件小以弗得，这是祭司穿的衣服，一件她为他定制的小亚麻以弗得。她必须猜测它应该有多大，因为她一年没见过他了。所以，如果你看到哈拿此时此刻进入圣殿，你会看到一位骄傲的母亲，未来先知的母亲，她的保险杠贴纸上会这么说。
你会看到她带着她为他做的以弗得。哦，他长大了这么多。这是新的以弗得。你会看到她去圣殿献祭，蒙福，看到她的儿子。但是，当哈拿年复一年地去圣殿，一边是她的对手，一边是上帝的时候，你没有看到那些时候呢？
她的对手说，你为什么还要侍奉一个甚至不会祝福你生孩子的上帝？看看我现在多么有福，我知道人们不会直接对我们这么说，但他们有时不会让我们有这种感觉吗？但她去了，注意第7节说了什么，这是我想讲道的真正经文，它说哈拿，就像你说的，你在讲撒母耳，我不能不讲哈拿就讲撒母耳，因为我认为撒母耳所做的是
是基于哈拿所做的一些事情，他甚至从未见过。在他出生之前，他的母亲年复一年地去圣殿。她每逢上去，循环上去，她每逢上耶和华的殿，她的对头常常激怒她。停下来，让我们分解一下。回到诗句的开头。它继续下去，循环继续下去，年复一年。
她每逢上耶和华的殿，她的对头常常激怒她。因此，哈拿哭泣，循环哭泣。这是我整条信息一句话的总结。她哭泣，但她还是上去了。听我说。这可能是从沮丧中把你解救出来的信息。这可能是让你摆脱倦怠的信息。哈拿哭泣，但她还是上去了。
上帝没有让她沉默她的敌人，但她还是上去了。上帝没有满足她的祈祷请求，但她还是上去了。她哭着上去了。她上去了，当她上去的时候，她会哭泣。当她到达那里时，她会哭泣。但年复一年，她都上去了。我在这段经文中看到一个女人的形象，
她愿意不断地回来，即使我没有看到我向上帝祈求的东西。我并不是凭眼见，而是凭信心回去。我看到教会里现在每一个人，感觉不被认可，感觉微不足道，感觉生活不像是在割草，而且
你正在播种，你现在什么也看不到。我想提醒你，你可以哭着上去。你可以受伤地上去。你可以困惑地回去。你可以回去，因为撒母耳听到了上帝的声音，以为是以利的声音。他去找以利，但上帝说：“‘找错人了。回去。回去。回去。’”
回去。回去。回去。回去。你可以随意定义你的信仰，但我认为有时真正的信仰就像“回去。回去。回去。回去。”一样简单。
你回去再做一次。你回去再爱他们一次。你回去再服侍一次。你回去再放下它一次。你回去再祈祷一次。你回去再感谢他一次。你回去，你回去，你回去，你回去。明白了吗？撒母耳通过一个他从未见过的人所做的事情学会了如何做到这一点。她的坚持成就了他的目标。
他之所以能够一次又一次地回到以利面前……“我听到你呼唤我了。我回来了。”“回去躺下。”“我又来了。”“回去躺下。”他从哪里获得这种坚持不懈的精神，一次又一次地回来？因为他有一个母亲。因为他来自一个不毛之地。
每次她试图生孩子，她都无法成功。每次她试图怀孕，她都无法成功。但她不断地向上帝呼求，她哭泣直到她怀孕。
她回来直到她怀孕，她祈祷直到她怀孕。我今天正在向某人讲道，他相信上帝没有与他同在，魔鬼是个骗子，因为那位多年来离开圣殿时子宫空虚的妇女，有一天带着祭司的长袍回来了。如果你回去足够多次……
所有你没有看到的时候，当她回去祈祷的时候，当她回去献祭的时候，当你上班时对讨厌的人微笑的时候，笑着回去，你就会带着喜乐回家。七个人说，回去。
很多时候你必须这样做。回去。再次拿起你的圣经。回去。我知道你上次读圣经时很枯燥，但到时会有祝福的雨水降在你身上。回去！
这难道不令人惊奇吗，霍莉？她待在那里祈祷。给他们看第15节。第15节是如此受膏，我们必须去第12节才能到达第15节。给他们看第12节。第12节说，哈拿在那里祈祷时，她继续在耶和华面前祈祷。她继续在耶和华面前祈祷。她继续在耶和华面前祈祷。上帝第一次没有听到她的祈祷吗？没有。上帝第一次就听到了她的祈祷。上帝只是理解一种叫做“适当时间”的东西。
大家说，“适当时间”。不是D-O时间。D-U时间。适当时间。这意味着上帝知道撒母耳需要什么时候出现。
上帝知道她的子宫需要什么时候打开。上帝知道如何给她一个敌人来让她继续祈祷。上帝知道它需要什么时候发生。上帝知道什么时候开始转动轮子。上帝知道什么时候再次充满你。上帝知道他们需要什么时候说不，什么时候需要说是。上帝知道什么时候关上门。上帝知道什么时候打开窗户。上帝知道什么时候撕掉天花板。上帝知道！
这就像哈拿读了加拉太书6:9一样。加拉太书6:9说：“我们行善，不可丧志；因为到了时候……”什么时间？适当时间。现在和三个人击个掌，说：“我正在行善。”
我正在行善。把它放在聊天中。我正在行善。我正在行善。我正在行善。我正在行善。是的，但你还没有你的孩子。我正在行善。我正在行善。为什么？圣经在加拉太书6:9中告诉我，我们行善，不可丧志。所以我感觉不好，但我正在行善。阿门。
看起来不好，但我正在行善。我现在看不到草在生长。我现在看不到钱在进来。我看不到季节的变化，但有一个适当的季节，我知道该怎么做。我知道该怎么做。
我会行善。我会赞美他的名。我会在这里敬拜他。我会像我相信答案已经在圣殿里躺在床上一样祈祷。他听到了我的祈祷。他听到了我的祈祷。摇摇你的邻居，说，我正在行善。我正在行善，直到适当的季节。
我会播种直到我看到一些草。我会把它割掉，让它重新生长。耶和华的话语不会消逝。草会枯萎。花会凋谢。但上帝的话语将永远长存。有人大声喊叫，“永远！”
因为我们这至轻、暂时的苦楚，要为我们成就极重、无比永远的荣耀。这太令人惊奇了。所有你没有看到的时候……我看到哈拿再次带着她的以弗得来看她的孩子。正是所有你没有看到她带着婴儿衣服来的时候，让她生了一个标志，他的话语会传到以色列。他们听到了他的话。
因为他听到了上帝的话，因为上帝听到了她的话。你告诉我你的生命不重要。你告诉我你正在考虑自杀。你告诉我你几乎想过今天不来教堂。主可以和你说话，你可以说，主啊，请说。你的仆人听着。如果你不在，你就听不到。这就是我为什么一直来的原因。我不知道我是否向你展示过
但他的母亲在他出生前做了一些事情，这影响了他，即使她不是抚养他的人。他回到以利那里。你说了什么？不是我。好吧，我想我会再试一次。我认为有时我们把它弄得太复杂了。有时上帝只想对你说，让我们再试一次。让我们再试一次，你这个傻瓜。让我们再试一次。这是主对我用的昵称。
所有你没有看到的时候。我认为哈拿能够把她的儿子交给主，这很令人惊奇，不是吗？一点寄宿学校的经历不会伤害孩子。但我认为，比她发誓并在上帝给她一个婴儿时把他交给主更令人惊奇的是，当上帝没有给她的时候，她所做的。我认为，你生活中最大的信心是你从诱惑中回来的时候
当上帝没有消除诱惑，而是给你恩典让你坚持下去的时候。我认为，当你祈祷上帝送给你一段关系，而他没有，你更加深入地依靠他的时候。我认为，当上帝要求你改变另一个人的行为，而他没有，你改变你的方法的时候。我认为，当你请求上帝减轻你的压力，而他没有，他给你力量的时候。
我认为哈拿所做的事情令人惊奇，她在孩子出生时把他给了主。我认为更令人惊奇的是，她在等待的时候继续前进。我不再讲道了。你可以站起来，因为主今天对某人有话要说。你们中有多少人在生活中看到上帝为你做了令人惊奇的事情？你为那些时候赞美他，你应该这样做。我还想让你学习如何赞美那些你没有看到的时候。
他正在做的事情，我无法摆脱它，为适当的季节做一些事情。重要的是，看，当上帝最终在撒母耳记上3:10中对撒母耳说话时，他说：“请说，我听着，上帝。”第11节说：“耶和华对撒母耳说：‘看哪，我要在以色列中行一件事，叫听见这事的以色列众人的两耳都发聋；’这将是一件毁灭性的事情。
以利和他的两个儿子都将在战斗中丧生，这样上帝才能扶持另一个人，因为上帝的转变并不总是美好的。但在第11节的过程中，他说，看哪，我要在以色列中行一件事，这将使每个人的
脊椎发麻，耳朵发麻，两耳发麻。这将是如此重大。上帝要行一件事，但如果撒母耳在任何其他时间出生，他就不可能成为上帝用来带来改变的人。所以，哈拿每年去敬拜时，她都认为上帝忽略了她。上帝并没有忽略她。
上帝正在把她安排好，让她从她的子宫中生出国家需要的东西。有时这与我们想要什么无关；而是与上帝做什么有关。上帝做什么是他的事。在我做之前，我所做的是敬拜。我今天准备的时候看到了这个。现在，在这个时刻，她可以自发地带领你敬拜。
屏幕上没有任何歌词，没有任何计划。我没有告诉她我会叫她，我没有准备我会叫她，我没有做任何事情，但我只是叫了她tiff tiff，我甚至不需要叫她两次，她只是来了，现在，双手举起敬拜，带领他们一分钟，只有一分钟的敬拜，任何从你心中流淌的东西。现在就做吧，你知道
我会顺服。是的，主。他们会行走。
来吧。鼓掌感谢上帝。让我告诉你她为什么能做到这一点。因为她做到了。从她还是个小女孩的时候，她就做到了。她的父亲是一位牧师，一位了不起的人。我见过他。当我遇到她的父母时，我想，“我明白了。我明白你为什么这么棒。”但后来他们告诉我一些故事，她过去常常独自一人在教堂里，
数小时数小时地弹奏钢琴上的四个和弦，一直唱到上帝来。有人前几天对我说：“当蒂夫唱歌时，上帝来了。”我知道他们的意思。如果你只是把它脱离上下文，这听起来很糟糕，因为上帝一直都在这里，但我明白他们的意思。我喜欢它的地方，以及我为什么把你叫到这里的原因是，我希望他们都能了解自己的人生
意识到正是你直到这个季节所做的事情，使你能够在这个时刻做我刚刚叫你做的事情。这很精彩。这是一幅伟大的画面。
因为你现在正在做一些看起来微不足道的事情。你现在感觉很孤单。你现在觉得这并不重要。你割了草，它又长高了，你问，上帝，我为什么要费心呢？但记住，有一个适当的季节。上帝做什么是他的事，而你在他做之前所做的是敬拜。
所以，当上帝呼召你时，当上帝呼召撒母耳时，他已经准备好了，因为他已经侍奉了主。也许上帝让你处于你生命中的一个季节，你正在侍奉他。这与人们是否欣赏你无关。这与人们是否承认你无关。这与你与他人比较无关。这与你耳边的情敌告诉你应该走得更远无关。这与你的不安全感无关。这是关于你在上帝面前所做的事情。
适当的季节。他们会行走，不会疲倦。他们会行走，不会软弱。这就是你等候耶和华时会发生的事情。正是因为她在教堂里独自一人这样做，所以她今天才能在这个房间里做到这一点。我想说上帝正在预备你。上帝正在预备你。
你会拥抱三个人，告诉他们，“等候耶和华。等候耶和华。等候耶和华。行善不可丧志。到了时候，你必得着。”
再次感谢您的收听。上帝保佑你。
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