Move It To The Middle
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嘿，我是史蒂芬·弗蒂克。我是提升教会的牧师，这是我们的播客。我想感谢您今天加入我们。我希望这能激励你。我希望它能建立你的信心。我希望它能让你有远见，看到上帝正在你的生活中动工。享受这段信息吧。哦，伙计。我们非常高兴你今天来到这里。我们一直在为你做准备，也一直在为你祈祷。

并祈求上帝对你说话。我们几天后就要开始巡演了。为我们祈祷吧。“提升之夜”即将来到德克萨斯州的沃斯堡、俄克拉荷马州的塔尔萨、加拿大的多伦多，还有其他地方。新泽西州纽瓦克、华盛顿特区，宾夕法尼亚州匹兹堡。现在就去elevationnights.com网站看看吧，密歇根州底特律。现在就去看看吧，康涅狄格州哈特福德。仅仅是想想我就觉得冷了。我需要一件比这更厚的夹克。

但准备好，怀着期待的心情来吧。ElevationNights.com。我还想庆祝并欢迎我们的一些eFam领导人。你们在房间的哪个位置？欢迎这些eFam领导人今天从四个不同的国家和15个不同的州来到这里与我们在一起。我很高兴你们能来。虽然我对这些“提升之夜”活动感到兴奋，但我们今天不在匹兹堡。我们也不在多伦多。我们也不在底特律。今天我们就在巴兰泰恩。而且……

我非常兴奋地继续上周我开始构建的内容，关于我们生活中那些时刻，我们都经历过这些时刻，无论我们是否回应过它们，上帝呼唤你的名字，我特别谈到圣经中的一些时刻，上帝用名字呼唤某人，他不仅一次，而是两次呼唤了他们的名字，我的观点是，有时你处于人生的关键时刻，是你的过去与你的潜力、你的过去与你的目标之间的较量

在这些时刻，有时上帝会使用重复来强调他希望你听到的内容的紧迫性。我相信我们很多人，也许不是所有人，都会发现自己处于这样的时刻。所以今天我想从出埃及记第3章1-11节继续讲下去。所有圣经学校的学生都知道我们今天要谈论谁。有人说，摩西，摩西。我们在教堂里长大时唱过一首名为《法老，法老》的歌。哦，宝贝，让我的子民离开吧。

然后，如果你真的投入其中，你会说：“呃，是啊，是啊，是啊，是啊。”这首歌的曲调是《路易路易》。我不想在YouTube上收到版权侵权警告，所以我不会唱它。但我们会这样做，“法老，法老，哦，宝贝，让我的子民离开吧。”然后每个人都会说，“呃”。一个小故事。有一次我17岁，刚开始从事传教工作，我为年轻人做这件事。一位家长非常紧张，她走进来，看到我让孩子们都喊“呃”。她说：“别再那样做了。那不是神圣的姿态。”

这位女士只是“呃”，但她以她自己的方式非常特别、神圣和虔诚。出埃及记第3章，有人说摩西，摩西。摩西当时正在照看岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，他带领羊群来到旷野的远方。这是对我的信息的确证，好的，旷野的远方……

摩西看到荆棘丛着火了，却没有烧毁。所以摩西想，我去看看这个奇怪的景象吧。太疯狂了。为什么荆棘丛没有烧毁？我必须弄清楚。这东西应该已经烧成灰烬了。

但不知何故，它仍然屹立不倒。这东西应该已经熄灭了，但不知何故，仍然有火焰。这东西应该结束了，但不知何故，它还在继续。当他这样想的时候，轻轻触碰你旁边的人，说，这没有任何意义。我为什么还在这里，这没有任何意义。在我所有想过放弃的时刻之后，我为什么还在这里，这没有任何意义。在我所有试图远离上帝的时刻之后，但他没有让我离开，我为什么还在这里，这没有任何意义。

然后注意看。“耶和华见他过去要看，就从荆棘丛中呼叫他说：‘摩西，摩西！’”圣经中只有七次这样记载，他两次呼唤了这个名字。“摩西说：‘主啊，我在此。我在此。’上帝说：‘不要近前来。要脱了你的鞋，因为你所站之地是圣地。’然后他说：‘我是你父亲的上帝，是亚伯拉罕的上帝，

以撒的上帝，雅各的上帝。’摩西就蒙上脸，因为怕看上帝。耶和华说：‘我实在看见了我民在埃及的苦情，也听见了他们因受督工所发的哀声，我已知道他们的痛苦。所以我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们出那地，到美好宽阔之地。

这不会是一块中等大小的土地。这是一块美好宽阔的土地。这不会是一块狭小的土地。这将是一块美好宽阔的土地，流淌着……它不会像沙漠一样干旱。它将流淌着牛奶和蜂蜜，迦南人、赫梯人、亚摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的家园。现在以色列人的呼喊已经传到我这里，我已经看到埃及人是如何压迫他们的了。所以现在去吧，

我差你到法老那里去，法老，告诉他，哦，宝贝，让我的子民离开吧。但摩西说，上帝，这不太合适。不能对法老这么说。第11节，我会告诉你我今天要讲的主题。摩西对上帝说，我是谁？这就是我所说的燃烧的问题。我是谁？不仅是燃烧的荆棘，也是燃烧的问题。我是谁，竟敢去见法老？

带领以色列人出埃及？所以耶和华给了我一个关于你今天不安全感的话语，以及你正在处理的事情，这些是你生命中的篇章，感觉永远不会改变，而耶和华说，把它移到中间。触摸你右边或左边的邻居，你选择，然后说，把它移到中间。触摸你另一个因为你对他们缺乏偏爱而感到非常非常沮丧的邻居，并在聊天中说出来，当你这么说的时候，说把它移到中间，

奉耶稣的名，你可以坐下。把它移到中间。好的。这则信息有四个要点。我不会逐点讲解。我会按照耶和华赐给我的方式来传讲，就像预言一样。有时你必须预言。有时你不需要要点。有时你需要一个预言，其中耶和华的话语超越了人类的理解和所有理性的事实证据，告诉你上帝所说的话。我们需要学习这种视角的转变。这则信息的第一部分可能会有点让人难受，但是

我会在午餐前缝合好，但这是我自费的，所以也许这样会更好。我们刚从宾夕法尼亚州伯利恒回来。当我们穿过机场时，艾比说：“我希望几年后能更新一下，这样你就能看到人们头顶上投射出他们要去的地方。”现在，显然，我的女儿一直在偷偷看《黑镜》的剧集。显然，我们需要对我们13岁的孩子进行更多的家长监管。就在我告诉她这是荒谬的时候，我认为这实际上可能会发生。

在进一步询问她为什么想看到某人要去哪里之后，我们环顾机场，意识到机场里的每个人都在以通常在文化上被称为“主角能量”的方式行动和移动。我不知道你是否听说过这个词。它经常被用来鼓励人们说，嘿，你必须拥有自己的故事。你不能等待其他人来拯救你。你不能等待其他人为你做这件事。

你需要那种主角能量。它经常用来形容那些非常有魅力、有动力、并且倾向于行动的人。他们拥有主角能量。也许他们看起来只是很特别，或者类似的东西。摩西天生就可能拥有所谓的主角能量。如果

如果当时的电子游戏已经发明出来了。你知道，这有点像电子游戏。其他人只是NPC，而你是主角，每个人都存在是为了帮助你完成你的任务。摩西出生时，出生在一个非常困难的环境中。我想把他的生活分成三个40年的阶段，以帮助你理解今天这个名为“把它移到中间”的信息。

摩西生命的前40年是在法老女儿的抚养下度过的，尽管他不是法老的女儿。在摩西出生的时候，希伯来男孩面临着巨大的威胁。法老认为他们的存在对他构成威胁，因此每个希伯来人的长子都要被杀害并扔进尼罗河。

希伯来妇女分娩非常迅速，助产士无法阻止她们活下去。她们会在助产士出现并执行暗杀计划之前生下孩子。这为当时出生的一些孩子在应该死去的时候活下来提供了机会。摩西就是其中之一。圣经说他不是一个普通的孩子。当他的父母看到他很特别时，他们做了一件很酷的事情。他们做了一个篮子，把他漂浮在尼罗河上。

碰巧在那时，法老的女儿在那里打扫卫生，做一些尼罗河活动。看到这个婴儿多么漂亮，她决定把他收养为自己的孩子。由于需要一个保姆来照顾婴儿，她找到了最近能找到的保姆，碰巧是摩西的母亲。你可以看到，这不仅展现了摩西的独特性，也展现了他可能感受到的孤独感。

当他长大后，你可以说他本质上是希伯来人，养育上是埃及人。他本质上是一个以色列婴儿，在一个他被养育的埃及环境中。他生命的前40年就是这样度过的。有一天，摩西进行了一次旅行。事实上，与其告诉你这件事，不如让我读给你听。我认为如果我们读一下会很好。如果你翻到使徒行传第7章，

我们可以从司提反的演讲中总结摩西的一生。司提反是新约教会中的一位使徒，他被石头砸死，不是娱乐性的，而是非常严肃的，他因为对耶稣的信仰而受到迫害。当他们用石头砸死他的时候，他的脸发光了。即使他在外表上被杀害，他的内心也闪耀着某种东西。

当他对那些用石头砸死他并指责他们错过耶稣，弥赛亚，当他来拯救他们时，他开始讲述摩西的一段历史课。我认为从第20节开始读会很好。他回顾了几千年前，说，那时，摩西出生了，他不是一个普通的孩子。

三个月后，他的家人照顾他。当他被放在外面时，法老的女儿收养了他，把他抚养长大。摩西接受了埃及人所有智慧的教育，在言语和行动上都很有力量。我想读这节经文，因为摩西经常被描绘成一个笨手笨脚的傻瓜，因为当上帝呼唤他时，他就像，主啊，我不太会说话。所以我们把摩西塑造成一个出生在篮子里的乡巴佬……

忽略了他生命的前40年，不仅是一个幸存者，而且是他那个时代最有权势地位的学生。所有这些背景都将影响我稍后要告诉你的内容。但往下读到第23节，因为这将我们带入摩西生命中的第二个阶段。圣经说，摩西40岁时，决定去看望自己的同胞，以色列人。他看到其中一人受到一位埃及祭司的虐待。

于是他为其辩护，并通过杀死埃及人来为他报仇。摩西认为自己的人民会意识到上帝正在利用他来拯救他们，但他们没有。他认为他会很有帮助，但他们因为他的帮助而恨他。他认为自己做了一件意义重大的事情，但最终，他认为意义重大的事情实际上结束了他在埃及的时光。

第26节说，第二天，摩西遇到两个争吵的以色列人。他试图劝解他们，说：“你们是兄弟，为什么互相伤害？”但虐待另一个人的那个人把摩西推到一边，说：“谁立你作我们的首领和审判官？你想像昨天杀死埃及人那样杀了我吗？”哦，不好了。摩西听到这话，就逃往米甸。

在那里他作为外国人定居下来，并生了两个儿子。第30节。40年后，一位天使在西奈山附近的沙漠中燃烧的荆棘丛的火焰中向摩西显现。我们刚才在出埃及记第3章读到过这件事，但当我们在出埃及记第3章读到这件事时，我们错过了一个至关重要的背景。

我想让我们再回到这一点。出埃及记3:1说：“摩西当时正在照看岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。”但在使徒行传7:30中，我们了解到：“40年后”。因此，出埃及记第3章中一句话所呈现的内容，从摩西当时的视角来看，花了40年时间。

你生命中的每个人都处于某种中间状态。我们的倾向是根据我们遇到人们的地方来对待他们。这就是我告诉过你会有挑战的部分。我们中的一些人，如果我们遇到某人，并且看起来他们能够帮助我们，我们会对那些我们认为对我们有利的人很好。我们中的一些人，如果我们遇到人们，并且我们把他们视为我们社会信誉的负担……

或者可能是我们时间或精力的负担，我们倾向于根据我们遇到人们的地方来对待他们。基督教的成熟不会根据你遇到人们的地方来对待他们。基督教的成熟永远不会根据那一刻来评判一个人。让我更全面一些。它永远不会根据那一刻来评判女人。它永远不会根据那一章来评判这本书。

永远不会根据他们目前正在承受的问题来评判某人的潜力。所以你会在生活中发现两种不同的方法。主角能量，有点像，“我专注于我正在做的事情。我专注于我正在成为的人。我专注于我的目标。”可悲的是，很多这样的东西在教会中被当作属灵成长来兜售，但它不是圣化，因为圣化和自助有时略有不同。

自助有时是关于你能为你自己做什么来实现你设定的目标，而不需要上帝。圣化始于上帝想要做的目标，这个目标远大于你现在所看到的。摩西按照自己的方式去做；他成了一个杀人犯。摩西按照上帝的方式去做；他成了一个信使。我试图让你看到的是，这是一个视角的问题。告诉某人，“把它移到中间”。来吧。告诉坐在你两边的人，“把它移到中间”。

告诉他们两个，以防第一个不喜欢。告诉第二个。所以你有一个备用计划。把它移到中间。艾米，我永远不会忘记你对我说过的话。我们在交通中被某人截断。这是几年前的事了。我永远不会忘记。艾米的生活方式与主角能量的相反。她以基督般的本性生活。我想那是主角能量的相反。这并不是说她是一个配角。她只是比我更像基督。我当时正在谈论那个在交通中截断我们的人。

以某种方式。我没有很在意他们在基督里的潜力或他们对上帝的价值。我说：“艾米，你为什么在交通中被截断时从不生气？我从未见过你路怒。”她说：“嗯，我喜欢玩一个游戏。我喜欢假装副驾驶座上的人怀孕了，开车送他们的人必须把他们送到医院，因为他们的羊水刚刚破裂了。”我不知道你是否记得，但我永远不会忘记。我也喜欢在有人在交通中截断我的时候假装。

我喜欢假装我不是牧师，我从未见过耶稣，也从未听说过他的名字。我喜欢假装我是一个恐怖分子。我喜欢假装我一直在接受刺客训练。我喜欢假装上帝派我来教训你。我不能让你逃脱。我把它看作是一种转变。这是耶和华赐给我的画面。我们将即兴解决这个问题，因为说实话，我是在最后一刻想到的。当我们在教堂唱完歌后，

通常，他们会把我的讲台搬到舞台上，并把它放在它应该放的地方。我们这样做是为了发出一个信号，表明我们已经通过我们的歌声和旋律来敬拜上帝。现在我们将通过他所说的话语和他的信息来敬拜上帝，两者都是敬拜。因此，当我们放置讲台时，摄像机的拍摄角度也会发生变化。

你会注意到，一旦开始讲道，你就不会再看到鼓手了。你也不会再看到斯科蒂了，尽管他很英俊，而且上周领导南卡罗来纳州州立合唱团时看起来也很庄重。我的意思是，他拥有那种主角天赋，但每个人都会改变位置。有人说：“位置”。现在说：“视角”。

好的，现在我们进入这则信息的部分，视角已经改变了，不是因为我比舞台上的任何人更重要，而是因为现在是我传达上帝赐予我的信息给你们的时候了。因此，摄像师必须在此处得到指示。你不再需要展示奥蒂斯。你不再需要展示斯科蒂。当我们再次唱歌时，他们会回来。但就目前而言，这是我们的焦点。

现在，我想让你了解我们许多人生活的方式。如果他们不服从命令……跟着我一起看这张图，因为我会向你展示为什么我们一直处于压力之下。我会向你展示为什么我们一直怀恨在心、痛苦、缺乏动力、愤怒。我会告诉你为什么我们许多人的热情都消失了，因为人们伤害了我们的感情。如果在我拿起这个讲台的那一刻，摄像师决定反抗，就像，

我认为讲台很无聊。现在，摄像师，按照我接下来要说的话来做，以说明我的观点。我们还没有协调好，所以我希望一切顺利。把摄像机放在其他任何与这无关的地方，向他们展示我正在谈论的内容。再说一次，我们没有计划好。我只是和你一起完成这个例子。向人们挥手。尽管德博内尔在那些鼓上很潇洒，但在此刻展示鼓是一种干扰。

现在回到你应该拍摄的内容。不是因为我更好看，不是因为地位，不是因为我是这里的老板，而是因为目的。目的决定位置。理解这个画面，然后我们会分解它。目的决定位置。所以向他们展示奥蒂斯的镜头。这是我专注于此刻应该处于次要地位的东西。向他们展示特写镜头。

这是我专注于从上帝那里说出来的话。如果你继续这样做，你就会错过这一点。鼓掌。我认为结果还不错。现在，当然，把它放回鼓上。大多数星期天都需要两个人来完成这项工作。我可以做到。我可以承担一段时间。我身体很强壮。我昨天举起了50磅的哑铃。

我可以做一段时间，但我认为我不能做很长时间。那么，哪一个更容易？回到奥蒂斯。哪一个更容易？我搬动它并把它移到中间，还是他们这样做并把它移到中间？所以，上帝说，你试图通过举起它来做的事情，你可以通过观察来做到。我把摩西的一生……我可以像上帝赐予我的那样传讲吗？

来吧。我保证我会在沃斯堡表现良好。我保证我会在底特律很好地代表你们。我会在多伦多有礼貌地讲道。但这是我的教会，我可以在这里坦诚地讲道，我可以像从沙漠地面冒出来的荆棘丛一样传讲上帝的话语，无论燃烧了多久都不会烧毁，无论经历了多少都不会消失，它代表了摩西本人的人生，他的视角正在发生转变

从他生命的前40年开始，从一个篮子里开始，经过他在米甸度过的40年，现在是这棵荆棘丛。一个篮子，前40年。一棵荆棘丛，接下来的40年。但我们在一句话中读到的40年是中间。现在，我保证，对摩西来说，这感觉不像中间。我会告诉你我为什么知道。我在使徒行传第7章读给你的经文……

哦，我很高兴我对摩西有了新约的视角，因为如果我只是读到，他正在放羊，一棵荆棘丛燃烧了，我们会认为我们是在摩西故事的开始遇到他的。但对摩西来说，这感觉不像开始。感觉像是结束。圣经说，摩西听到这话，就逃往米甸，在那里定居下来。他定居下来了。

在他的脑海里，他不是路过。他在米甸定居下来，并生了两个儿子。这不是你在快速旅行中会做的事情。这不是你只是路过时会做的事情。他在一个叫做米甸的地方，感觉像是结束，但对我们来说，它看起来像是开始。我需要你记住，这样你才能拥有基督教的同理心，你遇到的每个人都处于某种中间状态，我们可以对路怒的人更友善。

如果我们说他们一定处于某种非常重要的中间状态……他们一定正在生孩子。也许那个孩子将是下一个摩西。艾米就是这样做的。我就像，“如果他们再截断我一次，他们可能会死在到达那里之前。”那就是我。主角能量？基督般的能量。我觉得它很强大。当你意识到你遇到的每个人都处于某种中间状态时，你会更有怜悯心。中间会让你更有怜悯心。

它会让我，也会让你更圣洁，以便停止将自己视为每项追求的重点，停止将自己视为头顶上的目的地，在机场匆匆忙忙地赶路，试图到达某个地方。这是摩西在一个看起来像是目的地的地方，感觉像是一次绕路。这不是开始。也不是结束。摩西还不知道这一点，当你身处其中时，你也不知道。你知道，这就是它的特点。当你身处其中时，中间感觉像是结束。

我指的是失败，我指的是挫折的时刻，我指的是关闭的大门，我指的是拒绝。你知道让我感兴趣的是关于摩西的研究吗？我想告诉你这个，因为我认为它在心理学和神学上是一致的。格雷格，圣经接着说，他被派去解救以色列人。他被派去解救以色列人，但以色列人讨厌他。他被派去见一个……

讨厌他的人。在他们看来，他不是完全的希伯来人。他也不是完全的埃及人。他是一个中间的孩子。当你处于中间时，很难找到你适合的地方。有人曾经告诉我，我的讲道太黑了。事实上，他们说：“我过去常常在播客上听你讲道。当我第一次在视频中看到你时，我很惊讶地发现你是白人。”

但他们说的是：“你可能需要考虑调整你的讲道，以便接触更广泛的听众。”我说：“你到底是什么意思，调整？”他们说：“有时当你进行非常高亢的讲道，并且风琴开始演奏时，这有点分散注意力。”我说：“这只会让你分心，因为它对你来说是不同的。”如果你认为……

我之所以这样讲道，是因为我做了一个市场研究，研究如何将不同的民族中心背景融入信息中，以便所有的人都感到被包含在内。你疯了。我之所以这样讲道，是因为当我16岁的时候，克里斯·迪克森邀请我加入团结之声福音合唱团。

在那里，我是整个合唱团中唯一的白人。我站在中间。我没有随着节奏摇摆，但我停留在中间。正因为如此，我的生活告诉我，有不同的风格和相同的内容。所以我不用为上帝赐予我的任何武器道歉，这些武器可以让我传达这个信息。

因为我不必像白人那样讲道。我不必讲道。我可以把它移到中间。我可以通过任何方式做到。五旬节派、五旬节派、圣公会、天主教。我可以向玛利亚致敬。我可以感谢你，耶稣。我可以说方言。我可以做一个TED演讲。我可以向你宣讲反对它。因为我是一个中间的孩子。不要给我贴标签。让你的邻居说，不要住在我里面。我是一个中间的孩子。

所有中间的孩子都让上帝休息一下。我是一个中间的孩子。霍莉是一个中间的孩子。格雷厄姆是一个中间的孩子。成为中间的孩子有很多好处。你可以看看第一个孩子是怎么笨手笨脚地做到的，做一些修正，跑到比弟弟妹妹更忙的前面，然后做你需要做的事情。并不逊色，只是隐藏在中间。来吧。

我的法定姓名不是斯蒂芬·弗蒂克。我的法定姓名是拉里。这很有趣。你知道你刚刚冒犯了所有在线观看这篇布道的拉里吗？你们要让拉里们和卡伦们取消我们的资格。你把事情搞砸了。是的，小拉里·弗蒂克，因为我是拉里·史蒂文斯·弗蒂克。史蒂文斯·弗蒂克二世。你为什么是史蒂文斯·弗蒂克？

你有多重人格吗？也许吧。你也是。这取决于我在哪个时刻遇到你。嗯哼。嗯哼。嗯哼。一会儿说哈利路亚，一会儿说其他多音节词。永远不要以某个时刻来评判一个人。永远不要以你最低落的时刻来评判自己。永远不要以你最高的时刻为傲。摩西，他身处险境，躲在一个……

叫做米甸的地方，并认为这四十年将是终结。等一个天使四十年是很长的时间，伙计们。我认为是第30节。把它放上去看看我是否正确。经文中写道：“过了四十年，一位天使向摩西显现。”他说：“摩西，摩西。”我想上帝是用他的中间名叫他。摩西，摩西。摩西的意思是从河里拉出来，因为他被从河里拉出来，现在他要被派去拉出来。他正在从上帝为他所做的事情转向

他被呼召为他人所做的事情。上帝说：“摩西，摩西，你知道，我的名字虽然让你发笑，但它本来可能更糟。我母亲告诉我，曾经有一段时间，我的父母考虑过给我取不同的名字。好吧，拉里·史蒂文斯·弗蒂克二世，结果并非他们排练过的最糟糕的一个。她说，他现在在天上了，所以他可以证实或否认，曾经有一段时间，我父亲认真地想把我取名为克莱姆。他的理由很充分，

在你听到他为这个名字制定的创意计划之前，不要评判这个名字。他说：“我想把你取名为克莱姆，这样当我叫你的时候，我可以说克莱姆的儿子。”你看，我妈妈去了克莱姆森大学，我爸爸认为如果他叫我的名字，接下来出现的是“克莱姆的儿子”，那将是多么令人惊奇的事情。让我们都感谢上帝给了我妈妈。

这就是为什么我把我的笔记扔掉的原因，因为我知道主今天要带我们走几个方向。对他来说，重要的是我名字后面是什么。是我名字后面是什么。克莱姆，儿子。你是我的儿子，儿子。明白了吗？克莱姆，儿子。这是上帝在呼召摩西，但他并没有真正谈论摩西。我想从出埃及记第三章读给你们听。哦，这将对你们有很大帮助。让我快速地给你们这个原则。无私……

是压力管理中最未被充分利用的工具。无私。我不是说少考虑自己。无私是压力管理中最未被充分利用的工具。处于中心位置会让你感到压力。我会从摩西那里向你们展示，然后我会告诉你们为什么，然后我们会在那里举行一个盛大的派对，然后回家。但摩西完全陷入了

主角能量中，我们原谅他。看，主呼唤他的名字，说：“摩西，摩西。”摩西说：“那就是我。”我在这里。我在米甸。上帝说：“不要再靠近了。”这是第五节。你站的地方是圣地。脱掉你的鞋子。你这次不会逃跑了。记住，摩西逃到了米甸，四处逃窜躲藏。然后上帝把他带到这棵灌木丛前，他说：“你这次不会逃跑了。”现在他站在

而不是逃跑，转身注意上帝在做什么。主说：“你站的地方是圣地。”然后上帝接下来说：“我是你父亲的上帝，亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。”上帝已经做了很久了，伙计们。上帝的奇迹并非从你的抵押贷款开始。你祈祷的上帝已经做过比你要求他做的更难的事情。这个人带领一个民族摆脱了奴隶制。你不认为上帝会告诉你如何抚养这些孩子吗？

你疯了吗？你忘了你在跟谁说话。你忘了是谁叫你的。你忘了是谁答应要保护你的。你忘了是谁住在你里面的。

但就在我们了解上帝是谁以及他来做什么的时候……第八节，我下来是为了拯救我的子民脱离埃及人的手，把他们带到流着奶和蜜的土地上。第九节，现在呼声已经传到我这里。现在在第十节，所以现在去吧，我派你去法老那里，把我的子民以色列人从埃及带出来。但摩西对上帝说：“我是谁？”

我认为我们在这里错过了重点。这是完全错误的焦点。当上帝在说话，而你把注意力转移回你自己身上……让我这样说。当伟大的“我是”在说话，而你说：“我是谁？”你需要把注意力转移回我身上，转移回正在对你说话的那一位身上。

转移回把你放在篮子里的人，转移回让你漂流在尼罗河上的人，转移回确保你活下来的人。有一件事是肯定的。仇敌已经多次试图结束你的信仰之旅，结束你的生命，

结束你的希望，结束你的乐观，结束你的信仰，结束你的进步，结束你的圣化过程。仇敌已经试图结束它了，但他没有成功。这是为什么？因为他做不到。

因为上帝呼唤摩西，摩西，摩西之后的事情比摩西是谁更重要。让我这样说。当摩西感到困惑，说：“‘我该告诉他们是谁差遣我的呢？’如果他们怀疑我，上帝说：‘告诉他们，我是那我是。’你不知道这节经文，但出埃及记3:14教导我们一些非常有力的东西。上帝的名字，耶和华，是“我是”。

他不是过去式。他不会是将来式。他是“我是”。现在，我以前教过你们这一点，我教过你们他的名字是“我是”意味着他是在患难时随时的帮助。但我以前从未如此清楚地教过你们，当他说“我是那我是”时，“那”这个词是为了代表上帝将在你生命中展现他能力的每一个地方。

所以，假设在你生命中的这个特定阶段，上帝想要完成一个目的，为了完成他的目的，他将不得不为你打开一扇你无法为自己打开的门，只有上帝才能做到。好吧，“我是”就是那扇敞开的门。“我是”。

假设你正处于人生的一个阶段，看起来你不可能度过下个月。它太忙了。它太紧张了。它太让人不知所措了，你需要你生命中一种持续的力量，一种在你生命中持续的能量。你们中的一些人太累了。你上周最大的祈祷是：“我做不到。”

你甚至没有留下足够的信心去祈求。每次你想到它，它就开始在你内心扭曲。但你没有意识到上帝的名字是，那种感觉，那个地方，那种需要是上帝想要表达他名字的地方。

所以，如果疲惫是你需要上帝显现的地方，那就是上帝的能量所在的地方。无论他把你安置在哪里，他都会在那里赋予你力量。我会更进一步。如果你的生活中存在一种不安全感，让你认为你做不到，那就好了。不安全感是保险单，让你知道，当事情完成时，你不会被诱惑去邀功。

因为你会知道，他们会知道，所有认识你的人都会知道。这必须是上帝。我看着他们在篮子里。我看到他们犯了错误，但不知何故，上帝一直在把他们拉出来。这就是我在这段时期看到的你的人生。

你将从把你从水中拉出来的上帝那里汲取力量，你不会耗尽资源，因为你不会耗尽上帝。你不会耗尽智慧，因为你不会耗尽上帝。你不会耗尽食物，因为你不会耗尽上帝。你不会耗尽支持，因为你不会耗尽上帝。你不会耗尽结局，因为你不会耗尽他。

你不会耗尽它，因为你不会耗尽他，因为“我是那我是”。“我是”。把你的需要放在中间，做一个伟大的“我是”三明治。上帝说：“我是那我是”。“我是”。如果我计划得更好，我会带一些博洛尼亚和黑麦面包上来，我会向你们展示如何用上帝的同在和应许来包裹你的处境。把它

移到中间。我们知道摩西不知道的是……这是一个大胆的声明，因为圣经说：“我曾用别的方式对别的先知说话，但对摩西，我是面对面地说话。”现在，这是在民数记中。在他们向摩西抱怨并且不感激他之后……我差点忘了说这个。感谢主。他犹豫不决去做上帝呼召他做的事情，因为他与上帝争论不休，这并非源于叛逆。这是源于被拒绝，因为他第一次尝试这样做。没有成功。

他第一次试图为他的子民而战，却让他在旷野度过了四十年。现在你明白为什么你感到不舒服接受别人的爱了。当人们试图善待你时，你却恶待他们，只是为了让事情回到你习惯的自然栖息地，寻求较低的状态，因为那是你所知道的状态。他不是在反抗上帝。那是约拿。他不是在反抗上帝。那是约拿。他被他们拒绝了，而这种拒绝生根发芽。

它到达了你这样的地步：“我不想再那样把它摆出来了。”爱你们安静下来的时候，思考你们生活中那些犹豫不决的地方，因为第一次没有成功，所以不信任上帝。四十年后，你几乎认为这就是全部，我对此无能为力。但摩西应该知道。他应该知道，因为他不是一个普通的孩子，即使在那四十年里，即使他认为自己缺乏说话的天赋……注意看。

他应该知道。这不可能是结束。它被称为米甸。这不可能是结束。这是米甸。几年前，我正经历着我自己的摩西时刻。我知道。呜呜。哇哇。告诉我们你的治疗过程，斯蒂芬牧师。这就是我们来的目的。不，不。我只是想把这个联系起来，因为它是我一生中做过最强大的一件事之一。它帮助了我很多。

我脑海中浮现的故事有点像摩西的故事，因为我尝试过一些事情来努力信靠上帝。我相信我没有完美地做到，但我真诚地做了。你有没有经历过？我不是说我做得完全正确，但我用心良苦。

好吗？我用心良苦。我不是说这不是一个错误，但我用心良苦。这就是摩西的故事。这就是为什么他在米甸的原因。我用心良苦。我试图保护一个以色列人，但我最终杀了一个埃及人。也许我不应该介入这件事。所以现在他在沙漠的另一边，在一个叫做米甸的地方。这个地方最终将成为上帝赐下十诫的山，西奈山，但现在还不是，因为这只是中间。

现在，摩西正在牧羊。突然，燃烧的荆棘……转到奥蒂斯。它成为焦点。摩西走过去，看看它为什么没有烧起来。好了，现在回到正常的摄像机镜头。当他这样做的时候，主的声音对他说话，关于上帝为他计划的未来，这与上帝创造他的目的有关。现在，这就是你生活中所关心的。没有别的。

几天之内，忘记你的偏好和你想要这个情况如何结束的计划。我看到你正在经历一个山谷，这感觉就像这就是全部。好吧，我最近被提醒，只有两边有山，它才能成为一个山谷。现在我们有一个摩西，他度过了四十年，艰难的开始……

他经历了一个干旱的季节，现在上帝把他带到一个预期的结局，成为上帝一直希望他成为的领袖。他身处一个叫做米甸的地方。当我经历一些自我怜悯的时刻时，特别是正在上演的故事是：“最好的时光已经过去了。”我认为这是魔鬼告诉我们

我们很少谈论，我们都四处走动，想知道的事情之一。就像，“这就是我人生的全部了吗？”不需要离婚就能让你有这种感觉。不需要45岁就能让你有这种感觉。

不需要戴老花镜就能让你有这种感觉。你可能会在生活中遇到障碍，你会想知道，这就是我将体验到的最大的快乐吗？这就是我将产生的最大的影响吗？这就是我将取得的最大成就吗？然后你撞到墙上，或者你撞到所谓的失败上。它可能不是失败。你只是把它看作失败。然后仇敌说，这是结束。仇敌喜欢告诉你结局在哪里。

上帝也是。当我坐在那里……我认为这种情况已经持续了几个月了。我带着这种感觉坐着，我的最佳作品已经过去了，我的最佳布道已经过去了，我的最佳歌曲已经过去了。这是一场雪崩。

我要走到这边看看以前有没有人有过这种感觉。他们看着我，就像他们正在连胜一样，伙计们。他们在这里势不可挡。他们正在赢得奖牌，加薪，不交税，6%的体脂，5000万美元的净资产。这里有没有人到达某个地方，感觉就像，这是米甸。我在牧羊。我很忙，但这是结束吗？

现在，我没有从戴维·戈金斯那里得到这个想法。对戴维·戈金斯兄弟没有冒犯的意思，但他的能量有时对我来说有点强烈。你是一堆垃圾。站起来做点什么吧，能量。这对我来说并不管用很久。我脑子里已经有那个声音了。我不需要外部的声音。

我没有从一本鸡汤书中得到这个建议，里面有一个鼓舞人心的想法。这几乎就像主给了我这个。我甚至没有和霍莉分享过。我找了找我写下它的笔记本，但我找不到。但一些东西降临在我身上，我开始写下我未来五年的生活，就好像它们已经发生了一样，就好像上帝与我同在一样。

我没有写任何关于我感觉有多糟糕，我有多沮丧，有多孤独，有多疯狂，以及我所有的恐惧，我所承受的压力，以及所有依赖我的人，因为我已经做了足够多了。但我把感觉像是结束的东西移到了中间。我从那里开始写下两个词：“但是他……”有人说：“但是他……”我写下了这些词，

这几乎就像摩西，摩西。就像我看到了我曾经的一切，我经历过的一切，我正在与之抗争的一切，然后是第二个摩西，但是他。我的笔开始动起来，我开始写关于潜能。我开始写，但是他。我继续出现并布道，上帝帮助他，给了他一些信息，这些信息传遍世界各地，以帮助人们解决他们的困境。

但是他继续创作歌曲，并与其他在他在哪里薄弱的地方强大的有创造力的人合作，因此他能够继续为上帝的子民创作音乐，让他们演唱并从中得到教导。但是他谦卑自己，意识到他不需要样样精通，只要与那位精通的人保持联系即可。看，发生的事情是……我上周向你们展示了这个。我做了一个转变。在那我用笔做转变的那一刻，圣灵中的一些东西开始活跃起来。

“我开始看到我所沉迷于的结局……”主说：“我知道我为你所定的计划，是要赐给你指望和前途。在巴比伦满了七十年之后，我必眷顾你们。我眷顾你们，救赎你们之后，你们必在我的山上赞美我。”上帝对摩西说：“你把百姓从埃及领出来之后，你们必在我的山上敬拜上帝。”他正在把摩西认为是结局的东西移到中间。

我会告诉你一些事情。如果让你成为结局，它就可以成为结局。如果你让它结束你，它就会结束你。如果你让它让你放弃，它就会结束你。如果你让它定义你，它就会定义你。如果你让它埋葬你，它就会埋葬你。但那在你们心里动了善工的……现在我感觉像我的传道人。

那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。圣经说，凡事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。所以，如果它不好，上帝还没完成。他说：“‘我必领你到一个预期的结局。’”

所以，如果他对这种情况的目的还没有完成，那还不是结束。把它移到中间。我说的是你一直在哭泣的事情。我说的是你一直在八卦的事情。我说的是让你如此沮丧以至于你无法欢喜的事情。我说的是让你视力模糊，信仰蒙尘的事情。我说的是让你屈服的事情，让你陷入困境的事情。

你一直在把它当作结局，你需要把它移到中间。所以，当你讲述这个故事时，它将是一个章节和一个场景，而不是一个命运。

这就是为什么它被称为米甸。你并不注定要住在这里。你不会死在这个旷野里。你不会在这个状态下消亡，因为有一棵燃烧的荆棘上写着你的名字。摩西。摩西。你知道是什么让这棵灌木丛如此重要吗？它在燃烧，但它不会烧毁。

在经历了这一切之后，它仍在燃烧。今天我向某人传道，在经历了这一切之后，在他劈开的每一处红海之后，在他宽恕你的一切之后，在他灌入你肺部的每一口气之后，在他送给你家门的每一份恩典之后，都有理由赞美他。这只是中间。

这只是中间。当然很混乱。这是中间。当然很难。这是中间。当然很干燥。这是中间。中间总是不同的。但主说，我们要把我们认为将是我们见证结束的事情移到中间，让它成为

这是为了谁？让它成为你故事的一部分，你会说，“但是他之后”。我是不是说得太多了？我觉得我每周都在用不同的方式告诉你不要放弃。我觉得我每周都在告诉你，当你被上帝呼召成为拯救者时，你坐下来在米甸定居还为时过早。看看上帝通过摩西做了什么。哦，这是如此个人化，他想要为你做这件事。

圣经说，他按名呼召他们，把他们从埃及领出来。看使徒行传7:36。他把他们从埃及领出来，在埃及、红海和旷野四十年行了奇事神迹。对我来说，这必须是我今天读到的最悲伤的经文。上帝花了前四十年预备摩西。

他的篮子岁月，在那里他被保护着。上帝花了你生命的前一部分时间来预备你。这并不容易。它可能不是你所选择的，但他把你带到了你需要去的地方。然后，在摩西犯错之后，他花了接下来的四十年来修复摩西，使摩西谦卑。但在这燃烧的荆棘之后，

摩西注定要带领百姓进入应许之地。看看第36节说了什么：“他把他们从埃及领出来，在埃及、红海和旷野四十年行了奇事神迹……”现在，这是警告。他不应该在旷野与他们待四十年。把它放回去。“在红海，他行了奇事。海被劈开了。在旷野，他行了四十年神迹。”

但穿越旷野的旅程并非注定是结束。它注定是中间。要穿过旷野到达应许之地，以色列人最多只需要两周时间。他们是如何转变的，如何从两周的过渡中创造出四十年居住地的？因为他们把中间当作了结束。

在你的生活中，有些事情是上帝现在正在做的，他正在为你提供，他正在赋予你力量，他正在使你能够，他正在维持你，他正在呼召你，这是一个摩西-摩西的时刻。如果你走上前来，看看，听听，转身说，

“想知道为什么这灌木丛没有烧起来。想知道为什么上帝把我留在这里。想知道为什么癌症没有杀死我。想知道为什么抑郁症没有说了算。想知道为什么我活下来了，而他们却死了。想知道为什么上帝把我放在这个地方和时间。想知道为什么上帝给了我这些经历。”如果你把它移到中间，它就会改变一切。我以另一个例子结束。克里斯，当我们创作歌曲“耶和华以勒”时……我不知道你是否记得这个。我相信你记得。

你知道，耶和华以勒这个名字来自亚伯拉罕要献祭他儿子以撒的另一次。主说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕，不要动手伤害这孩子。我已经看见你信我了。我不想要你的儿子作为祭物。我想要你的信任作为敬拜。”灌木丛里有一只公羊。当亚伯拉罕看到上帝供应的地方时，他称之为耶和华以勒。它并不一定仅仅意味着主供应；它意味着主看见。他称那个地方为耶和华以勒。

我们第一次与我们的朋友诺米和钱德勒一起创作歌曲时，我们坐下来开始创作一首最终成为“耶和华以勒”的歌曲。你听过吗？你喜欢吗？是的。让我告诉你关于这首歌的一点东西，我认为这会将这个信息巩固在你的脑海中，以应对你所需要上帝供应的一切。当我们开始创作副歌时，它听起来不太好。它说：“我将在任何环境中都心满意足。

耶和华以勒，你足够了。你会说，现在就是这样了。不完全是。再听一遍。这就是它的开始，好吗？所以让我来唱这节经文。我永远不会比现在更被爱了。它是在支撑你吗？所以没有什么我能做的事情会让你失望。不需要奖杯就能让你感到自豪。我永远不会比现在更被爱了。然后它变成了，我将心满意足。

“在任何环境中，耶和华以勒，你足够了。我将心满意足。”就是这样。“在任何环境中，耶和华以勒，你足够了。”我看了看，诺米在打哈欠。我想，“这不太好，是吗？”然后克里斯说：“不，很好。它感觉不像是一首副歌。”他说：“如果我们把

我将在任何环境中都心满意足。如果我们不以这句歌词开始副歌，如果我们把它移到中间呢？我说：“你在说什么？唱给我听。”他说：“你足够了。”放上那节经文，对吧？“耶和华以勒，你足够了。”然后再次演唱。然后做一个三明治。听起来不错，不是吗？

当你把它移到中间时，你将永远看到耶和华以勒。当你把它移到中间时，将总会有供应。当你专注于上帝赐予你的东西时，当你专注于他使你做的事情时，当你停止比较并将你的目光放在耶稣身上，你的信仰的创始者和成全者身上时，它将永远足够。再说一遍，耶和华以勒。现在把那句歌词移到中间。说：“我

将在任何环境中都心满意足

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