Hygiene im Mittelalter
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中世纪的卫生

实际上根本没有。我已经谈到过供水，也回应过一些关于卫生的问题，我们已经讨论过身体护理、沐浴文化，但是真正意义上的整体卫生。我从未将这个完整的主题领域制作成视频，而我今天将要弥补这一点。在开始之前，还要……

自我宣传一下。5月24日和25日，利希特将再次举办历史市场。这不是一个普通的中古世纪市场，那里什么都不卖，而是人们在那里做和我一样的事情。他们讲述中古世纪的故事，展示物品，人们可以触摸物品。星期六和星期日，你们都非常欢迎。而且也不收门票。周围还有利希特非常非常漂亮的节日，有

你可以在那里吃饭，有销售摊位。所以，这实际上是一个经典的美丽的城市节日，而我们就在玛利亚修道院教堂前的广场上。我想，我们已经举办了十二年这项活动了。所以，如果你有兴趣，请过来。非常漂亮，我只能推荐。这是其中一个

德语区关于晚期中古世纪的游客活动，你真的应该去看一看，而且这样的活动并不多，除了中古世纪市场之外，所以请来参观。中古世纪和清洁这个主题是一个持续不断的热门话题，在媒体上也是如此。所以，我在Facebook上的算法等等都是针对中古世纪的，我总是会收到一些东西，但几乎每天都会有。

一些东西出现在我的时间线上，我只能翻白眼，因为它们太愚蠢了。人们也在互相夸大中古世纪可能有多脏。无论我们谈论的是电影、各种表情包、Facebook上的短视频还是纪录片，我都觉得这类东西很棒。这是Terra X在关于垃圾的纪录片中的一段。他们展示了街道是如何被垃圾淹没的。这是一幅图画，

下一幅画也好不到哪里去。所以他们说，随着时间的推移，房屋几乎被垃圾吞噬了。或者是一个真正的持续热门话题。我也为此制作过一个视频。这是博卡乔的一幅画。你们可以在教科书中找到这幅画。你们会反复看到它作为人们随意在街上大小便的描述。所以……

我曾在教科书中看到过，它作为副标题。人们随便在哪里大小便，因为那时还没有厕所。不是开玩笑，你总是会看到这样的说法。如果你完整地看一看，你会发现这是一个完全不同的场景。他刚刚冲破了厕所，文本中也是这样写的，你可以查阅所有内容，人们都在看着。所以，他坐在粪坑里引起了巨大的骚动。什么是粪坑，我们稍后会讨论。而

他羞愧欲死，气味，故事中明确写道，在右边，他遇到了两个盗墓贼，也就是在中古世纪的观念中，你能想到的最坏的人。他们撬开主教的坟墓，想得到他的戒指。所以，盗墓贼，在道德上已经没有比这更低的了，他们说这是他们一生中闻到的最可怕的气味。所以，他因为掉进粪坑里而被彻底嘲笑。

或者是一个持续不断的热门话题，这幅来自《愚人船》的图画，作为人们如何将夜壶倒在街上的例子，也是一个真正的持续热门话题。在这里，你可以看到，有夜间音乐家，也就是那些愚人。你还可以清楚地看到月亮和星星。这位女士出于自卫将她的夜壶倒了出来。所以，这些都是经常被歪曲的来源。或者我们总是喜欢看到的，

这是丹麦尼克宾中古世纪中心的一幅画。一个非常非常棒的露天博物馆。任何对中古世纪感兴趣的人，都应该去那里看看。上面显示了游客到来时的情况。下面显示了一个电影摄制组是如何处理的。是的，你没看错，他们在这块木制围栏上涂上了泥巴。因为是中古世纪，所以应该有泥巴。而这并非个例。

这里我们看到了完全相同的情况。一条街道被布置成中古世纪的样子。你真的应该考虑一下他们做了什么，因为那里有桶和其他东西随意摆放着。所有这些贵重的东西，人们据说只是随意地放在那里。这就是通常的情况。如果他们没有其他东西，他们就会按照这种方式建造他们自己的布景。所以，这就是一直萦绕不去的想法。灰度滤镜已经直接应用了，你根本不需要调整颜色。就是这样

尽可能灰暗。而我们在这里的想法，确实已经融入到普遍的观念中了。我在准备过程中再次意识到这一点。想象一下中古世纪，并尝试重新思考这些建筑。

我们做不到。城堡，我们眼前浮现的是废墟。中古世纪总是破败不堪的。即使你开始讨论，你也必须说，情况并没有你们说的那么糟糕，但是我相信，我们谁也无法想象一个真正干净明亮的中古世纪。这真的很难。

但这并不现实，因为中古世纪当然也有新的事物，事物也会被修复，我们很快就会看到一些很好的资料。事物会被装饰，以使其尽可能华丽和漂亮，但这真的很难想象。而在其他时代，我们根本没有这个问题。同时，我必须告诉你们关于中古世纪和清洁的一个残酷的事实。中古世纪并不干净。按照我们今天的标准，它并不干净。它不卫生。

微生物是未知的。人们不知道有病原体。微小的生物是完全不清楚的。因此，也没有我们今天意义上的卫生，没有消毒和无菌。根本就没有。人们会洗漱，我们很快就会看到资料。人们会打扫他们的房子，但没有人会去擦拭所有的表面，最好是用消毒清洁剂。如果我们有瓷砖和类似的表面，也会进行擦洗。

但这与我们今天拥有的清洁方式不同。吸尘器、掸子，当然也会使用，但房屋也没有那么拥挤。所以，一个需要整理的书架，那时还没有这种形式。中古世纪不可能像我们今天这样干净，这也与人们的活动有关。人们的工作与污垢有关。在农村工作的人，在田地里工作的人，都与污垢打交道。在田地里，在手工业中，总是如此。

在家里也是因为烟雾。我们说的是炉灶。人们用明火取暖、做饭。直到晚期中古世纪，烟熏房都是绝对常见的。这是巴德温斯海姆露天博物馆的一座建筑。这是一座典型的农舍。这正是一座烟熏房。烟雾会直接向上进入屋顶结构，然后从上面排出。而人们必须与之打交道。人们必须不断地与这种烟雾打交道。它也会进入头发。

这也是一个要点，人们会遮盖他们的头发，他们会戴亚麻布帽子或头巾（女性）。如果人们总是要与之打交道，这绝对不是无关紧要的。人们要与寄生虫打交道。仅仅是睡在稻草上。现在你可以争论，稻草多久更换一次。如果人们能够负担得起，则非常频繁；如果人们普遍贫穷或肮脏，则非常少见。

当然，跳蚤、虱子也会出现，与动物的接触也会导致这种情况。这种情况非常非常普遍。

而这也会反映在资料中。这是非常肯定的。你甚至可以看到背景中，动物们躺在那里。有人正在除虱子。在中古世纪，这绝对是一个不寻常的现象。此外，还有螨虫、臭虫，所有相关的东西，以及许多种类的内寄生虫，即体内寄生虫。蛔虫已被描述，它是一种寄生虫。一些扁形虫当时已经被描述了。所以，人们已经发现了这一点。

不久前，剑桥进行过挖掘工作。他们正在寻找这些东西。他们在两个墓地仔细观察了在肠道区域发现的害虫卵，以及在其他区域发现的害虫卵。他们据此推断，在一定浓度以上，就发生了感染。他们发现了鞭虫和蛔虫。在城市平均水平上，32%的人口感染了这种寄生虫。这实际上很多。

有趣的是，在两个墓地中，58%的受调查的奥古斯丁修士也感染了这种疾病，尽管他们本应拥有更好的卫生条件。有一种说法是，他们通过在花园里使用来自人类粪便的肥料（这绝对是一件常见的事情），几乎总是会再次感染自己。这是一个理论，但我们必须说，在中古世纪的欧洲，这种寄生虫绝对是普遍存在的。

此外，在几种类型的农舍中，人们确实与动物同住在一个屋檐下。你在中古世纪越晚，这种情况就越容易被区分开来，然后就会出现房间，然后人们就会有自己的卧室，但确实存在一些建筑类型，情况并非如此，那里是……

同一个房间，也是马厩。而动物不会简单地走到外面大小便，而是在房间里大小便。我不觉得这很舒服。我们必须说，中古世纪在许多方面对我们来说并不干净。这个问题现在不仅仅适用于中古世纪。它适用于古代，适用于早期近代，从全球来看，今天在一些地区仍然如此。现在的问题是，为什么中古世纪会成为一个持续不断的热门话题？

不久前，在看过Terra X关于儿童的纪录片后，我制作了这个表情包。

我认为这很好地说明了这个问题。在这里，我们看到古埃及的儿童。对于埃及人来说，他们相当白皙。我们看到古希腊。我们看到1796年。是的，他们都很干净。他们的头发很整齐。衣服没有污渍。然后我们看到中古世纪。箭头所指的地方也有一只老鼠。所以他们也再次布置了这个场景。这是马克思堡。他们特意撒了泥巴，并为人们准备了服装。为什么只有中古世纪有这样的名声？

我没有听说过有人说，是的，在古罗马，他们都很脏。有一些观点可以支持这一点，并非对所有人都是如此，但在一定程度上是如此。为什么中古世纪会受到影响？我不明白。我真的无法理解。尤其是在中古世纪90%的人口居住在农村地区。我们甚至没有谈论城市。城市本来就有非常脏的名声。我们稍后会看到。中古世纪的村庄怎么样？这是从哪里来的？人们怎么会认为在中古世纪

农村欧洲，无论我们谈论的是早期、中期还是晚期中古世纪，人们都淹没在自己的污垢中。

这是怎么来的？这是对一个村庄重建图的一部分。它也基于挖掘工作等等。在这里，我们实际上有一个非常现实的描述，一个村庄是什么样子的。当然，这是现代的，不是历史资料。但我之前已经为此制作过一个视频。村庄是什么样子的？还有一个第二部分。城市是什么样子的？我用古代资料，也包括一些近代资料，以及地图资料，来展示它大致是什么样子的。如果这是一个村庄，

污垢是从哪里来的？因为人们居住在相对较大的区域，而且也有水，而且是干净的水，因为是泉水，是溪水。这些人应该做什么才能污染所有这些水？我总是说，我非常肯定，在中古世纪的大多数时间里，我们都会觉得那里的风景很美。

未受破坏，没有垃圾乱扔，森林得到管理，田地有美丽的边界，漂亮的房屋有围栏。为什么人们认为这对我们来说不是田园诗般的景象？在那里生活和工作是另一回事。我现在可能不需要这样做，但仅仅从外观上看，作为一个游客，走过那里，有什么理由不觉得它对我们来说是田园诗般的景象呢？好吧，如果天气好的话。下雨天可能看起来不一样。根据我们所看到的，这是中古世纪90%的人口作为

居住地和工作场所的地方。这当然很艰苦，这当然也很不舒服，缺少很多奢侈品。但是脏吗？好吧，在雨季之后。同意。但在晴朗的一天？从哪里来的？这是我永远无法理解的。城堡的情况可能有所不同。这是一个相对狭小的生活空间，即使城堡最初通常是避难所等等。然后是城市。而城市，我们从这些媒体报道中也知道，都是人口过剩的。

我养了一只猫。即使我们观察城市，我们总是被告知，它们人口过剩，它们生活在自己的污垢中，根本没有空间，所以他们必须挤在一起，也没有空间存放垃圾和粪便。这一切都完全人口过剩。是的，我也为此制作过一个视频。如果

如果我们看看资料，这是一张16世纪科隆的城市地图，这些城墙很早就建成了。看看那里还有多少绿色植物。所以，在中间，我们确实有城市化的区域，大多数城市都是这样。许多城市，特别是小城市，根本没有大规模的密集居住区。那么，这个名声是从哪里来的？为什么这总是被反复讲述，而资料实际上说了什么？如果我们看看图片资料，我不仅有图片资料，我还

我甚至找到了旅行报告，外国人是如何看待德语地区的，我们实际上对这个时代了解多少，或者我们可以大致推断出什么，首先是存在问题意识，人们已经知道卫生很重要，甚至已经有一些与公共卫生密切相关的概念。

在14世纪，1355年，已经有一部《诸侯镜》，指出干净的水和舒适的生活对人民的健康很重要。应该注意这一点。

它还指出，例如，不应将染色废水排放到公共水域中。我们也知道，在修道院，供水非常重要，花园也被认为很重要。所有这些都是众所周知的。在14世纪的纽伦堡，我们已经发现了关于空气清洁的法令。禁止在城市中熔炼劣质猪油或烧制陶瓷。两者都应至少在城市外三英里处进行。

这样风，我现在引用一下，“这样风就能把城市里的烟雾吹走”。烟雾，也就是味道，实际上这里指的是气味。我们多次遇到这种情况。除了气味之外，还有关于噪音的限制法令。

我引用一下，“任何工匠都不应进行锻造、锤击或敲打工作”。仅仅是锤击就已经很吵了。并且不应因气味和噪音而打扰邻居。甚至蒸汽也被列为批准手工业的障碍。所有这些都是我们今天所熟悉的事情。如果你在一个住宅区，你就不能进行嘈杂的手工业。我们在城市中也看到了这种发展。城市化程度越高，就越试图

将商业区和住宅区分开。你们都熟悉这一点。这又是中古世纪的一个陈词滥调，这种手工业小巷或手工业区实际上并没有那么早出现。它们通常直到近代才真正形成。但我们已经有了法令。人们试图朝这个方向发展。

食品的新鲜度与公共健康之间的联系显然是众所周知的。对销售腐烂的肉类会处以惩罚。如果其中可以看到绦虫的幼虫。所以，如果肉里可以看到虫子。这是一个理由，或者腐烂的肉。所以，肉店和肉贩受到严格监管。在许多城市都是如此。还有一些关于面包的偏差的法令，重量、谷物种类、不允许的添加剂。

例如，面包中的麸皮。如果面包没有烤好，所有这些都有法令，也有相应的处罚，有时甚至是严厉的处罚。有时你会觉得，对于这些陈词滥调，人们会认为中古世纪的市政府完全无所作为。他们什么都没做。没有质量控制，没有检查，什么都没有。事实恰恰相反。如果我们看看资料，他们甚至非常勤奋。所以，所有的事情都需要批准，所有的事情都有法令。

我们也有关于气味污染的投诉。总是会有关于气味的诉讼，例如，附近厕所的气味。然后会有许多判决，必须安装排气装置来解决这个问题。厕所必须搬迁等等。这是法院……

显然，人们对此并非完全漠不关心。最后，杀手锏是，在中古世纪，瘴气，也就是污浊的空气，被认为是……猫，你在做什么？是疾病的诱因。这就是到处都在警告的事情。难闻的气味和瘴气会让你生病。而……

这一切是如何结合在一起的？这行不通。即使我们看看处罚，1370年，慕尼黑有一项法令，要求当天清除垃圾或废物。如果不这样做，就必须向城市支付36便士的罚款，向市长支付7便士，向法院执行官支付12便士。这相当于一个高收入工匠3-5天的工资，所以是一笔不小的钱。而垃圾，也就是简单地扫出来的东西，即使是扔在街上也足够了。

在哥廷根，自1335年以来，禁止将动物尸体、尸体、粪便、稻草、粪便或类似的东西扔在街上。在1402年的比伯拉赫，任何将粪便带到新铺好的市场上的人，都必须支付一磅便士的罚款，也就是一磅，这是一笔不小的钱。在维也纳，有垃圾管理员，他负责确保粪便不会简单地堆放在城市外面，也就是不会简单地扔在那里。

在斯特拉斯堡，有垃圾管理员承担同样的任务，他还将垃圾转售。所以，他从垃圾堆中获得的东西，他也会出售，因为它是一种原材料，我们永远不能忘记这一点。

在法兰克福的议会记录中，写道，“此外，人们被要求清洁街道，在五旬节之前，如果谁不这样做，就要支付一古尔登的罚款”。所以，从现在到五旬节星期日之间，人们应该清洁街道，谁不这样做，就要支付一古尔登的罚款。在弗里德贝格，一位名叫亨申·格伦伯格的市民请求在今天的凯撒大街，弗里德贝格的主要街道，

短暂地允许在他家门口堆放垃圾，而城市拒绝了，因为他们想保持街道清洁。现在糟糕的是，由此产生了一种非常狡猾的论证，因为人们总是说，这些法令的存在表明存在问题，而这些法令的频繁出现，反过来又表明这是徒劳的。如果我们这样论证，我们就可以证明一切。

完全一切。然后我们今天可以说，21世纪的人们整天都在街上互相撞死，因为交通规则，每个人都必须在驾校学习，显然，它并没有奏效。那么，还能有什么解释呢？

我觉得很有趣的是，这笔罚款被分成三份，给城市、市长和法院执行官，这对我来说是一个完美的标志，表明这些事情确实得到了执行。罚款非常非常高。为什么作为法院执行官或市长我不去执行呢，如果我直接把钱放到自己口袋里呢？法院执行官，如果他四处走动，看到，哦，那里有垃圾，12便士归我，这是一笔不小的钱，所以这不是小事。

我认为这种三方分摊非常巧妙，因为它涉及到多个方面来强制执行。它不会被简单地忽略。所以，贿赂某人来做这件事并不容易，如果有多个人参与的话。但当然，中古世纪的街道很脏，我们不必自欺欺人。这是斯特拉斯堡的一幅画，玛丽亚·玛格达莱纳和圣凯瑟琳，由康拉德·维茨创作。如果你仔细观察……

在后面很小的地方，可以看到这个微小的场景，在那里你可以看到未铺砌街道上的水坑。确实如此。这是一个来源，就是这样。一个。除此之外，后面的房子看起来仍然相当干净。

但是中古世纪城市中的铺路情况如何？我们有这方面的资料。这里有一幅美丽的图画，我们看到城市前的铺路工作，我们也确实看到了不同的部分，似乎有一个沙床，石头被放进去，它们甚至在后面用这种夯锤压实，所有这些都是必要的。早在1310年，我们在吕贝克就发现了一位铺路大师。

他负责铺路，并负责保持这些路面的清洁。在维也纳，我们看到了巨大的努力。他们真的试图铺砌整个城市。这确实是在那里，做了很多很多。1368年，第一次提到铺路工。

1376年，有人获得162磅用于铺路，另有124磅用于修补现有路面。他一共获得了超过300磅，这相当于旱灾房屋建设成本的一半。我很乐意接受这样的工作，每年仅靠铺路就能获得如此巨大的资金，建造一座如此宏伟的石制建筑。这笔钱相当可观。

情况甚至更好，因为在1444年到1458年间，维也纳从其预算中拨款4776磅用于铺路工程。这确实是一笔巨款。在纽伦堡，十二兄弟基金会的房屋建筑中，也能看到一位铺路工。那里列出了多位工匠，许多城市都是如此。维也纳对铺路工程的需求量如此之大，以至于需要从克雷姆斯、纽伦堡和因戈尔施塔特招募铺路工。

维也纳的街道铺面由凿好的坚硬石头铺成，铺在沙子上。纽伦堡的情况也类似。此外，许多地方也发现了砾石铺面。这些工程并非总是由官方支付，有时是由类似于街道社区的组织负责。我们在1443-1444年的维尔茨堡有一个例子，23名市民，其中包括神职人员，共同出资铺设一个广场。

为了让它铺上路面。这样的倡议也存在，这表明人们当然有兴趣拥有铺好的街道。我们也有游记，其中有一些非常有趣的。佩罗·塔弗尔，一位卡斯蒂利亚贵族，游历了德语区，他在斯特拉斯堡写道，那里有良好平坦的石板路。他在巴塞尔也提到了街道铺面。

安德里亚·迪·弗朗切西，一位威尼斯人，在瓦瑟堡、乌尔姆、斯特拉斯堡写道，那里的街道非常宽阔，并用砾石铺砌。他在博尔扎诺也提到了砾石铺面。一位不知名的俄罗斯旅行家在同一时期写到了马格德堡，整座城市的街道都铺砌着路面。如果我们仔细研究一下相关的资料，在明斯特，一幅画的背景，描绘了卢卡斯·玛丽亚的画作，据说是第一幅肖像画，在那里可以看到，是的……

西法利亚城市，至少是在那个地区创作的，在那里我并没有看到太多的泥浆和污泥。一份关于政府运作方式的法国手稿，我们看到不再是砾石，而是市场上更大的石板。在卢塞恩的席林编年史中，我们看到一个铺砌的广场，这已经是16世纪早期了，但这仍然是一个很好的例子。

在这里，我们可以看到更多的是砾石铺面，这是在佛兰德地区。

我特别喜欢这张图。这是西蒙·贝宁的作品，描绘了布鲁日。在这里，我们可以非常清楚地看到路面。但更重要的是，我们可以看到货物是用雪橇拖运的木桶。对我来说，这始终是一个非常有力的论据。因为如果这里有泥浆，如果这些街道很脏，那么就会损害经济。他们将无法再这样运输货物。一般来说，损害经济的事情都会得到解决。这里存在经济利益。所以如果这里……

街道都很脏，人们就会采取措施。而用雪橇更容易拖运泥浆的说法并不能说明什么问题。而且，不仅是直接的街道污染，还有整体的城市景观，在节假日、集市、贸易会和大型活动期间，都会有各种规定要求进行额外的清洁。在纽伦堡，有一位城市建筑师负责确保在圣诞节、狂欢节、圣物展览（当……

“撕碎令”被展示时）、复活节、五旬节和施瓦本节（8月19日），市政厅到美丽的喷泉都要打扫干净。市场本身则由附近的医院负责清洁。因此，也有一些责任是分配的。在法兰克福，人们说集市期间城市应该保持清洁，字面意思是“以尊严和清洁的方式”保持。

在哥廷根，必须至少每14天清理一次房屋前，后来在15世纪，征收了一种所谓的“拖运税”，用于资助拖运车和仆人。他们在15世纪拥有了我所知的第一支垃圾收集队。千真万确。说到垃圾，还有扔到街上的垃圾，问题是，是什么样的垃圾？

因为要么是生物垃圾，基本上可以堆肥，因此是一种原材料；要么就是不存在。因为一个……

家庭会产生多少垃圾？他们没有塑料包装可以扔掉。他们拥有的东西要么是生物垃圾，要么是陶瓷之类的物品。无论如何，这些都可以用作填充材料。如果进行考古挖掘，我们也能在厕所坑等地方找到足够多的垃圾。但与我们相比，他们的垃圾量少得惊人。当然，他们有畜牧业，城市畜牧业是一件大事。例如，养猪。尤其是面包师喜欢这样做。

但也有相关的资料。1476年在汉堡，每个市民可以养六头猪，面包师甚至可以养十头。

有人试图完全禁止动物，但这总是非常非常困难。但至少会雇佣养猪人，将动物沿着规定的路线带出城市，以尽量减少污染。因此，人们试图控制全局。但同样，城市并没有像人们通常想象的那样密集。许多房屋仍然拥有经济区，部分房屋还拥有绿地。因此，我们最终是在谈论城市农业。

如果我们回到15世纪早期的斯特拉斯堡，那么那里的市民即使没有犁地，也可以拥有六头产奶牛。拥有犁地的市民，仅此分类就表明了农业的重要性，他们可以拥有八头……

产奶牛，而修道院甚至可以拥有十头。因此，城市里确实有动物。此外还有小动物，鸡、鹅都在城市里。也有资料表明，这些动物在城市里四处游荡，有时还会造成麻烦。但这里是一座小城镇的规划图，那就是我以前住过的明岑贝格。你们看看，城市建筑在哪里？我们仍然在谈论……

农场，有时只是兼职，但至少有花园。我们说的不是像我们今天想象的那样拥挤的城市。因此，动物也不必在街上跑，它们有其他地方。我想说，如果一头猪在街上乱跑，那就说明哪里出了问题。不应该这样，即使我们对此有抱怨。有了动物，我们就有了粪便，人也有粪便。这无疑是中世纪垃圾管理的根本问题，……

它不断产生。在农村，这是最小的一个问题。你们刚才看到了图片。农村有足够的空间。每个农场都有自己的粪堆。这应该不是问题。在城堡里……

情况稍微好一些，但我们也可以说，城堡护城河里就是粪堆，通常就在其上方是隐蔽的房间，厕所阳台，粪便会直接掉进去。我们也有这样的情况，城堡将作为特权授予村庄，允许它们收集粪便。这仍然是一种资源。因此，即使对于相对较大的城堡来说，这也不应该是一个巨大的问题。在城市里可能更严重一些。而且……

仅从刚才的图片来看，夜壶和厕所阳台就表明，城市需要寻找解决方案。房屋通常都有这样的厕所阳台，有时就在建筑物之间的沟渠上方。人们在二楼看到，粪便会掉下去，问题不在于储存，而在于清理。

要么自己动手，要么让仆人去做。但我认为，晚期领导者的规则是，这是外包的。我们也有很多例子和资料。在纽伦堡，他们是夜间清洁工或帕彭海默人。“我认识我的帕彭海默人”这个谚语就是由此而来。在维也纳，他们正式被称为“Pugatores Priveté”。

在民间，他们被称为“夜后”。在慕尼黑，他们被称为“金子搜寻者”。在汉堡，清理厕所坑是清道夫的任务。在奥格斯堡，这是刽子手的任务，因此他们可以额外赚钱。在法兰克福，他们被称为“秘密清洁工”。因此，在许多地方都有这个职业，在名单中也能找到。

这些坑里的东西要么被作为肥料运出城市，要么被运到田里，中世纪是一个缺乏肥料的时代，直到我们有了化肥，这已经是近代的事情了，获得足够的肥料一直是一个问题，农业一直对此有需求。使用男性的排泄物并非没有问题，因为存在寄生虫等问题，但人们实际上并不知道这一点。

在某些情况下，这些排泄物也会被排放到河流的特定地点，具体取决于地点，而不是任何一条小溪，例如，在多瑙河，就有这样的例子，这些排泄物被排放到河流中，但如果考虑到这些城市有1万居民，这已经是一座大城市了，这还不够污染河流，而且……

目前河流中的动物群实际上表明，水必须相对干净。顺便说一下，这不是人们喝的水。这太低了。我曾经做过一个关于水利工程、供水的视频。在那里，我还将再次详细说明这一点。很明显，城市试图不依赖河流，而是开发其他水源。

也有公共厕所。在慕尼黑，我们有八个公共厕所，在纽伦堡，我们在佩格尼茨河边有七个男女公共厕所，在法兰克福，集市期间似乎也有这样的厕所。因此，我们正好谈到了污水处理和供水。我今天才发现这个。这是12世纪法兰克福美因河的一个污水管道的出口。

非常非常早。似乎与皇宫有关，但我不知道以前有这样的东西。我所知道的是地表上的明渠，最多也只是加盖。在科隆，从13世纪开始，我们发现了所谓的街道社区，它们联合起来组织供水和垃圾处理。在维也纳，有排水沟，被称为“莫伦根”。从1338年开始，它们甚至已经用石头加盖了。

在纽伦堡，从14世纪开始就有排水沟，从1340年开始用石头加盖，在法兰克福，至少保存有账单，其中一半由沿岸居民和城市共同出资建造污水管道。而且……

直到不久前，我对此一无所知。现在我知道了，在犹太博物馆的地下室，那里有法兰克福前犹太区几座建筑的地下室，其中包括一个加盖的管道，它必须连接到某个地方。它只对犹太人街毫无意义。它必须是一个更大系统的一部分，在那里我确实看到了，我们也有考古学的基础。

来自乌尔姆的费利克斯·法布里在他的家乡也写到了加盖的管道，甚至还有地下的厕所排水系统。例如，弗莱堡的小溪作为地表版本非常有名。因此，我们有很多例子。

供水，然后是新的陈词滥调，即中世纪的水如此肮脏，以至于人们无法饮用，必须喝啤酒。我今天刚收到一本专业书籍，有人寄给了我，书中说，水和面包的惩罚意味着惩罚加重，因为人们会因为水质差而自动食物中毒。这样的说法在流传。这是一位历史学家写的专业书籍。是的，是的，确实如此。嗯……

实际上，一方面，人们知道清洁的水是必要的。另一方面，我们也有水利工程。例如，奥格斯堡的水利工程是世界文化遗产。晚期中世纪的供水系统是世界文化遗产。在萨尔茨堡，我们有托尔瓦瑟。

隧道，最长的中世纪隧道是在那里挖掘的，以确保供水安全。在弗莱堡，我们有巴赫勒，在吕讷堡，我们有一个非常特殊的供水系统，因为吕讷堡实际上是一个供水存在问题的地区，由于盐的原因，人们对水有抱怨，因此他们不得不从远处取水，但许多城市确实是这样做的，通过运河和……

如果供水有问题，我们就会发现相应的措施。这可能并不适用于所有城市，但我们有很多地方可以看到，人们投入了大量资金来确保供水和排水。在城市里，我们有井。这里我们有简单的汲水井。仍然可以看到，

但也有这样的流水井，就像雷根斯堡的图片一样。它们被认为更卫生。流出的水是流动的，不是静止的。事实上，人们非常喜欢在大量发现这样的流水井。如果不在城市里，例如，我们在苏黎世的一座桥上就有一个这样的井，它位于河流中央，通过……

水轮将水抽上来。虽然是河水，但尽可能远离城市。我们也有流水井。从上面的圣像可以看出，它确实是一个人们聚集的地方。这也是整体的一部分。在中世纪，我们甚至已经有喷泉了。这是一张来自沃尔夫韦克豪斯手稿的图片。这并不是唯一一个由泵系统驱动的喷泉。有一些著名的喷泉，例如乌尔姆的鱼箱等等，它们部分已经……

可以精心设计。但我们也有私人供水。这里我们有一个城市例子，一座房屋后面的城市花园，在那里可以看到一口小井。我们还在农村的灰烬挖掘中定期发现这样的井，因为在农村并不难找到水，但在附近有水当然更好。

此外还有管道，像这里一样，陶瓷或木头都有，我们也经常发现大量的这种管道，这表明水利工程是一个非常非常重要的课题。

对于慕尼黑，甚至可以量化这一点，超过50%的房屋都有私人水管。不是通到房子里，这很不寻常，但至少是在建筑物的院子里，在院子里，在花园里有一口小井，通过这种方式进行私人供水，实际上绝对不是不寻常的。这些排水系统当然存在问题，因为下一个……

溪流、河流被利用，而且也有区分，我可以排放到哪个河流，可以在哪里排放，不能排放到哪个河流，因为它也应该作为水源。这些排水沟也确实被清理过。在纽伦堡，菲施巴赫河确实每年在米迦勒节（9月29日）前后八天被抽干和清理。沿岸居民为此必须支付一到七便士。居民、染匠、酿酒师、制革匠、浴室工人和洗衣工甚至要支付两格罗申。

在汉堡，污染易北河、阿尔斯特河和弗莱滕河将被处以3马克银的罚款。这是一笔巨款。真的是一笔巨款。我刚才提到的那位不知名的俄罗斯人在他的游记中写道，吕贝克有一座水磨坊，将水输送到所有房屋，此外还……

驱动一座磨坊。关于吕讷堡，他写道，在这座城市的中央竖立着铜柱，他说的是喷泉柱，它们非常精美地镀金，高三法萨特以上，每根柱子周围都装饰着同样的铜制雕像，从所有这些雕像中流出甜美凉爽的水。这些雕像看起来像是活的一样，这些雕像为整个城市和牲畜提供水。但整个供水系统是一个极其巧妙设计的喷泉。

在马格德堡和纽伦堡，他还描述了从偏远地区引进优质水的情况。我们也有这种情况。例如，我相信萨尔茨堡引进了超过80公里的水，以获得优质水。从这些游记中，我们也了解到城市的装饰。这正是我们刚才看到的那些问题，例如，如何为现代媒体制作准备城市布景。城市里有花园。

部分是华丽的花园。我们有植物，例如在窗户上。窗户上的花草绝对很常见。城市里有花园，真的是漂亮的花园。我们在关于鞭打的视频中讨论过华丽的花园。窗户上也有植物。我们已经……

不是真正的花盆，但我们有放在窗户上的植物，有时是草药。有这些草药盆，我根据一个原型做了一个，例如，应该种植迷迭香或罗勒，因为这会让空气闻起来很香。

我们有彩绘的立面，装饰精美。游记中提到了镀金的山墙。窗户上有鸟笼。也有描述对此进行描述。伊内奥斯·西尔维奥·皮科洛米尼对这些鸟类进行了详细的描述。卡斯蒂利亚旅行家佩罗·塔弗尔对此进行了描述。康拉德·凯尔特斯、布尔克哈德·津克，这些都是居民。

纽伦堡、奥格斯堡的居民，他们对自己的城市进行了非常相似的描述，我们在图像资料中也经常发现这一点。你们在今天的描述中根本看不到这一点。

也许对中世纪生活的最糟糕的歪曲，就是当我们谈到沐浴文化时。因为人们说，这一切都不存在。沐浴文化。中世纪的人们没有洗澡。万能的教会禁止了它，或者其他胡说八道。早在亚琛的查理大帝就重建了温泉。因此，这在早期中世纪就已经存在了。布拉格的温塞斯拉斯国王委托制作了温塞斯拉斯圣经，其中包含许多沐浴场景。因此，这里有一本皇家豪华圣经，其中包含许多沐浴场景。还有……

故事，无论是帕西法尔之类的，都反复表明，旅行的骑士会被提供沐浴。这里，我们从所谓的曼内斯大黑德堡手稿中看到雅各布·冯·瓦尔特沐浴，顺便说一下，他身体上的不是拼图之类的，而是花朵，是当时宫廷文化的一个正常组成部分。

当我们看到圣伊丽莎白时，情况就变得非常激烈了，她从事贫困和护理工作，她经常被描绘成分发面包的样子，面包是穷人的最低限度，但沐浴也是穷人的最低限度。这里，病人在一个医院里被清洗，这是很正常的。顺便说一下，这可能是一个碱性水壶，我们稍后会再讨论。这实际上可能是一个很好的来源。因此，在基督教观念中，沐浴也是绝对的最低限度。我们发现了一些反对奢侈的文本，并且……

也劝退沐浴，但这指的是禁欲主义，指的是那些真正想与世隔绝、想放弃任何奢侈品的人。这并不是针对普通人的。当然，也有一些文本说，普通民众也应该为了自己的灵魂而更加禁欲，但基本上，没有任何地方说普通民众不应该洗澡。绝对没有。

下一个说法是，浴室被视为妓院。我最近在研究中也遇到了这种情况，大部分浴室之所以如此受欢迎，是因为它们是妓院，男人和女人在那里乱七八糟地做着各种事情。这是一个非常精彩的主题，因为它实际上是基于数量非常有限的图像资料。

这些图像资料总是相同的。我甚至刚刚在一本专业书籍中找到了这一点，我在这里简要引用一下。是的，那里有很多事情搞错了，因为翻译中可能也出了问题，因为这个瓦莱尔·马克西姆是瓦莱里乌斯·马克西姆斯。

而这个故事并非来自15世纪。瓦莱里乌斯·马克西姆斯生活在公元1世纪。这正是其中一幅图画，那个穿着蓝色衣服、戴着红色帽子的人是瓦莱里乌斯·马克西姆斯，他与皇帝（就像15世纪人们描绘皇帝的样子）讨论，并抱怨公元1世纪罗马的道德败坏。然后，一位15世纪的艺术家将这种抱怨变成了图像。我们这里有一张。

这里我们再次看到同样的内容。这也是同一个故事。瓦莱里乌斯·马克西姆斯，只是另一个版本。这里我们再次看到它。这里我们再次看到它。我向你们保证，如果你们找到类似的图片，而且总是使用这四张图片。在谷歌上搜索中世纪的浴室文化或浴室。你们会立即找到这些图片。总是相同的。有时……

这张图片被巧妙地裁剪了，因为瓦莱里乌斯·马克西姆斯和另一边的皇帝不见了，这样就更可信了。这都是同一个主题，我们在晚期中世纪实际上根本没有。如果我们找到中世纪共同沐浴的资料，除了很少见的禁令外，还有浴室被关闭或许可证被吊销的情况。如果我们有关于共同沐浴的资料，例如，一位旅行者在1515年在巴登-巴登（当时就已经以温泉而闻名）的资料，……

谈到了带有小窗户的分隔墙，这样男人和女人就可以一起享受清爽，并可以互相聊天。浴室卖淫的资料，资料确实存在，但非常少，真的不多。而且主要还是基于法规和禁令。然后，这些法规和禁令又被用来证明情况就是这样。

人们完全可以认为，这在一些关于这个主题的专业文献中也有记载，认为主要是后来的历史学家将他们自己的色情幻想强加到了浴场。当然，我们有证据表明，在浴场里——这并不奇怪，现代桑拿也可能一样——有些桑拿是半妓院，有些桑拿则是严肃的桑拿。

但总的来说，这在中世纪是无法证实的。这又是那些可以随意歪曲的事情，正如我所说，我们这里讨论的部分是19世纪的历史学家，对他们来说，仅仅是图像就已经是一种轰动了。例如，在沃尔夫格的豪斯布赫中，有一个场景被涂掉了，因为可以看到一个赤裸的女人正在进入浴池。这已经让那些人非常不安了。

这些想法的基础可能是疗养胜地。在这里，你可以看到一个室外的浴池，在一些疗养胜地可能就是这样，而且也有很好的资料来源。汉斯·塞伯特有一本关于沐浴的书，他在书中写道，人们应该去欧洲哪些地方旅行，然后我们假设在疗养泉水那里进行沐浴，这可能也是传播这种观念的模板，即男人和女人没有分开

沐浴。浴池是否真的长这样，没有人知道。但是，关于浴场妓院的整个想法也符合中世纪晚期道德败坏的观念，这种观念非常

强大。我曾经做过一个关于中世纪晚期危机的视频，也包括研究史，当时人们用中世纪的秋天来论证。这正合时宜。道德败坏，骑士阶层的宫廷礼仪以某种方式堕落成各种浴场妓院。因此，我不奇怪这在研究中很受欢迎。Mini又回来了。太好了。

事实上，许多浴场工人的行会成员身份，在许多城市，浴场工人也是大量的行会成员。因此，确实存在着——稍后会讲到浴场频率的事情——这种行会成员身份和卖淫的指控，如果他们在浴场允许卖淫，这将是相互排斥的。这是不可能同时存在的。

但即使是这一点，也可以再夸大一点。肯·里克斯前段时间提出了一些东西。这里指的是“Ausbaden”（偿还）这个谚语。在这里，因为当时的热水非常珍贵。为什么？因此，人们会一直洗到水因为污垢而变成棕色和冰冷为止。他们生活中不会有这样的来源。不可能，但你可以说说看。没问题。在中世纪，你可以把任何事情都归因于此。

事实上，大多数（并非全部）浴场都是蒸汽浴。在阿尔高地区旺根，有一个保存完好的浴场，我强烈推荐作为旅游景点，你真的可以去看一看。但在巴德温斯海姆，有一个被搬迁的浴场，一个乡村浴场，它被完全重建了。在这里，你真的可以看到我刚才所说的东西，重新

我的图片也是如此，这就是问题所在。我们有陈旧的中世纪形象。这就是我们应该展示的。它实际上是这样的。在那里，一个蒸汽房的样子总是很奇妙。我希望秋天能去那里拍个视频。这真的会让我很开心。如果我们看一下瓦莱里乌斯·马克西姆斯以外的图像资料，那么我们就会看到这样的东西。

蒸汽浴，戴着草帽的男人们，汗流浃背。一个人正在戴上头巾。因此，沐浴是一种医疗行为。但必须说，它非常流行。在15世纪的法兰克福，我们至少有15个浴场。包括学徒在内，有29名浴场工人登记在行会。在维也纳，列出了21个浴场。据说乌尔姆有180个，我无法证实。

13世纪的巴黎已经有32个，在14世纪的布鲁日，我们也发现了30多个浴场。因此，沐浴是一种社会活动，人们喜欢这样做，伊拉斯谟·罗特丹在16世纪写道，在布拉班特，没有什么比公共浴场更受欢迎的了，引用一下，“现在到处都冷清了，因为新的皮肤病教会了我们不要使用它”。

梅毒最终摧毁了这种沐浴文化。但在此之前，有一些例子。贵族在浴场接待他们的客人。人们在浴场进行社交。人们在浴场做生意。还有一些像穷人钱或沐浴费之类的赏钱。

而且城市确实会尽力让每个人都能使用这些浴场，以便人们能够享受沐浴的乐趣。不仅在城市。这就是来自巴德温斯海姆露天博物馆的浴场，它以前在温德尔施泰因。这不是一个城市，不是一个大城市，而是一个村庄。事实上，我们也经常发现乡村浴场。我们有很多在家庭环境中沐浴的例子，也就是在自己的浴缸里。有很多图像资料。

即使你什么都没有，我们也有朝圣者的图像，他们仍然会沐浴，只是在河里或小溪里。沐浴绝对属于晚期古代文化的一部分。这是一种基本需求，我甚至会说，没有清洁，人类根本无法很好地生活。就像人需要吃饭一样，人也不想脏。任何时候，任何地方都不想。顺便说一句，动物也不想。这就是为什么我一直觉得这种论证非常非常奇怪。如果我们看看房子……

我们也会发现很多保持清洁的方法。沐浴是一回事，用毛巾洗也是一样受欢迎的。当然，这里我们看到了规模的上端，一个非常精巧制作的洗漱台。我们也可以在图片、图像资料中找到它，例如在这里的背景中，带有水箱和所有相关的东西。毛巾就挂在旁边。

即使在一个车间里，这里我们有一个制鞋车间，好吧，描绘的是圣徒，作为礼物，但我们也看到车间里有一个洗漱台。而且还有几张图片。如果没有这个，也有简单的东西。在这里，我们看到一个洗脸盆，一个洗脸盆挂在一个壁龛里。顺便说一句，这里就在入口处，可能是为客人准备的，但我们也可以在其他建筑物中找到它。

这里我们有一幅玛丽亚的画像。那里有一个简单的挂钩，上面挂着一个洗脸盆。这里也被称为浇水桶。有时也被称为手提桶。这些都是常用的术语。如果没有这个，还有盆子和水罐的方案。在任何90年代的电影中，你都会看到这种洗脸盆。总是放在那里。人们有这个。中世纪的人们不会相信这一点，但我们有很多图片。这是普遍的做法。这里也挂着一块毛巾。而且

我也很喜欢这样的东西。水罐就这样被绑起来，你就有了一个临时的洗漱处。这类图片的数量真的非常非常多。现在的问题是，人们用什么来洗？肥皂在中世纪是已知的，它已经为人所知很久了。肥皂在中世纪也很受欢迎，也很畅销。大概可以想象一下肥皂块的样子。这就是外观。但我稍后还会再讲。日常生活中更多的是使用碱液。碱液是一种万能药，只需将木灰放入水中即可。

静置，就会产生碱液。我前段时间做过一个视频，我用碱液刮胡子，并对此做了一些报道，这种灰碱会被过滤掉，有一些配方，有时甚至还会加香料，然后我可以用这种碱液来洗，因为一旦碱液遇到油脂，就会皂化。肥皂只不过是这种与油脂混合并经过相应处理的碱液。肥皂主要来自东方，通过威尼斯和西班牙才被引进，也是一种相对

或者说也是一种可以赚很多钱的商品。这种肥皂也被称为异教徒肥皂或卡斯蒂利亚肥皂。主要是以橄榄油为基础。后来还有意大利肥皂，从15世纪开始还有马赛肥皂。此外还有本地肥皂，主要是用于洗涤之类的硬肥皂，质量不是很高。它主要用于此类用途。我还有一些东西，不要对黑色条纹感到奇怪，我的麦克风臂上没有人死亡。

这些东西来自我的历史陈列或我妻子的陈列。首先，你有的就是镜子。我们也发现了非常非常多的图片。事实上，如果你看，从上面看不太好，但如果我用我的手指，这很好，你可以用它，比如，足够用于隐形眼镜。这是一个非常简单的黄铜镜子。但也有更贵更好的，例如这个凸面玻璃镜。是的，太棒了，太棒了，很棒的图片。哇，好图。也很受欢迎，尤其是在威尼斯引进的。

我们有剃刀，非常非常受欢迎。各种各样的梳子，各种各样的款式，各个时期都有。因此，在中世纪早期，我们已经发现了许多斗犬，啊，斗犬，啊，许多梳子的发现。作为墓葬陪葬品，在男性和女性中都非常非常受欢迎。然后我们这里有一个角梳。它是山茱萸木做的，是一种非常非常受欢迎的材料。这里我有一个骨梳。

非常受欢迎，而且可以看到，它足够珍贵，可以再次修复。原件在多德雷赫特，连接方式完全相同，用来修复它。所以我的梳子从来没有断过，它就是这样制造的。

正如我所说，这种块状肥皂，特别是马赛肥皂，现在仍然可以买到，或者来自阿勒颇的肥皂，也很受欢迎。这是一个非常非常典型的例子。其中一些是绿色的，是染色的。其他的则更偏棕色。在公共场合很少出现的是这样的卫生套装。它们在发现中非常非常常见。每个考古学家都知道这些，都能理解。我们经常有镊子、耳勺、

指甲清洁器、牙签之类的，人们随身携带。正如我所说，这些东西非常非常常见，而这个是根据一个原件……现在你必须挠挠。你真棒。猫也对此感兴趣。它是根据来自……的原件制作的。它是根据来自吕贝克的一个原件制作的，在这里你可以再次看到一个耳勺，一个小镊子。

你能看得足够清楚吗？而那可能是世界上最古老的牙刷。我不认为这是一个……所以我很确定这是一个牙刷。在原件上，你甚至可以看到黄铜丝造成的铜绿变色。如果这是一个牙刷，它应该来自的时间，15世纪以后，那么这将是我个人知道的年代最古老的牙刷。说到灰碱，它也很重要，因为它可以用来洗衣服。

我最近做了一个关于中世纪物价的视频，你已经注意到，衣服非常昂贵，非常珍贵。同样，人们的衣服当然不会被洗，这是胡说八道。部分情况属实。中世纪人们的衣服主要或大部分由亚麻和羊毛制成。羊毛不能洗。如果你有一件很好的羊毛男士外套，最好不要洗，这对它不好。

因此，人们在皮肤附近穿着亚麻布。内衣是亚麻布做的，床上用品、毛巾、衬衫、帽子，都是亚麻布做的，而且可以洗得很干净。外层是羊毛，根本不洗，只要晾干、拍打就足够了。然后，亚麻布会被浸泡在灰碱中，也有关于如何制作灰碱的说明。

甚至经常在热的灰碱中浸泡。然后，就像你在这里看到的一样，用这样的洗衣棒敲打。敲打是为了将碱液、水压过织物。这样做之后，亚麻洗涤的第二步就是漂白。在背景中，你可以看到亚麻布条是如何被放在草地上。这是一个相对简单的过程。阳光、

草、亚麻，是一种过氧化氢，自从玛丽莲·梦露以来，每个人都知道过氧化氢会发生什么，它会漂白。效果非常好。而且这在很大程度上都是这样做的。这里我们有一幅圣加仑的图片，也是16世纪的，但你可以看到这些条纹向下延伸，都是亚麻布。这并不是在洗衣服，而是，这是织工的亚麻布

所以这只是亚麻布生产的一部分。而我总是对粗亚麻布的描述持怀疑态度。事实上，保持亚麻布的清洁并不难。我们也有处理顽固污渍的秘方。确实有一些建议，说明如何应对这些污渍。有……

然后也有关于如何用香料来熏制储存在箱子和橱柜里的洗过的衣服的秘方。人们写道，在衣服之间放玫瑰、艾草、迷迭香、柏木或甜三叶草，让它闻起来更好闻。或者直接用瑞士松木做家具，让它散发出这种气味。这也是一种非常非常浓烈的味道。所以我们再次看到，中世纪的人们不想生活在臭气中。很明显不是。他们害怕。瘴气是让他们害怕的东西。我们有……

很多例子说明了如何清洁街道，我再说一遍，当然，在中世纪，我们也会发现肮脏的街道。我们也会发现未铺砌的街道。我们也会发现，如果街道没有铺砌，部分路段会用木板铺设。有不同的版本，也可能非常耐用。我们确实在城市里发现了未铺砌的街道。这绝对是可以找到的。

问题首先是，这些城市街道的使用强度如何，这取决于城市化的程度以及我们谈论的是哪个时期？因为例如，在我周围的田间小路，是的，有些时候它们真的很泥泞，也有些时候这不是什么大问题，因为它是坚硬的泥浆，坚硬的泥土。

这是完全可行的。所以我们必须看看我们谈论的是哪个时期？这是普遍现象吗？但是，是的，我们在中世纪有肮脏的街道。如果制革匠、屠夫或其他人在做令人作呕的事情，我们肯定会看到令人作呕的东西。中世纪不是现代。我们没有工业化。我们没有18世纪、19世纪英国工人区的状况，也没有19世纪汉堡的移民区，在那里我们有霍乱爆发。这不是中世纪。

这是一个不断向我们暗示的画面。它的影响力令人难以置信。我们经常看到它，以至于我不得不说，我很难将中世纪想象成新的和干净的。但这与污垢一样真实。中世纪是一个范围。我们从污垢中发现……

现在也有很多人有个人卫生方面的问题。毫无疑问。在中世纪也是如此。另一方面，是那些爱干净的人，他们会洗漱，他们希望拥有美好的事物，他们希望让自己的环境变得美好。人们有艺术感，他们有对美的感受。当我们研究中世纪时，我们每天都能看到这一点。

他们不会一方面制作精美的书籍插图，另一方面却脚脏。这就是我们在Terra X的中世纪一日节目中看到的。外科医生在上面洗漱，而下面他的脚却结满了污垢。他们根本无法忍受。这会带来严重的健康问题。他们负担不起。正如我所说，他们不知道细菌是什么。他们不知道微生物是什么，也不知道消毒是什么。不存在。但我们可以证明他们会洗手。我们可以在吃饭时证明这一点。这是一个

最喜欢的习俗，为客人洗手，无论是用这种圣水壶还是像这里一样用一个简单的水罐。这是绝对普遍的。我们有一个lava-bohm-haus入口供人们使用。为什么人们不洗手呢？这是一个非常非常糟糕的谬论，经常被展示给我们，经常反复出现。这真的，是的，很无知。这简直是无知。人们只是根据一些，甚至不是根据资料来源，而是根据想象来判断一个时代。

不去研究。你无法向我展示中世纪肮脏街道的资料来源。这并不意味着它们不存在。但除了康拉德·维茨刚才的那张图片，我没有任何资料来源。如果还有其他的，我会非常惊讶。你也很难在图片上找到肮脏的人。当然，这与图片的类型和主题的选择有关。但如果你断言某事，你应该能够证明它。这真的很难。

是的，这就是我对中世纪卫生的全面概述。我希望你们玩得开心。我希望你们学到了一些新东西，并在评论中写下你们对此的看法。我有没有让你信服？你以前有不同的看法吗？你是否和我一样，多年来一直在这个频道上，并且已经知道我所讲述的一切？我很想知道，但我希望将这一切作为一个论证辅助工具放入视频中。简单地说，肮脏的中世纪，看看这个，它有一些论据。我试图广泛地

在论证中展开。游记、书面资料、图像资料。也许还有一点逻辑。也许成功了。否则，我们很快就会用一个新的视频再见。在此之前，祝你们一切顺利，保持健康。