Quantum Leadership with Dr Stephen Sideroff
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欢迎回到健康长寿秘诀节目，您的主持人是罗伯特·卢夫金博士。他的书《我在医学院教过的谎言》是《纽约时报》的畅销书。请查看节目说明，获取免费章节下载链接。现在，让我们欣赏本周的节目，我们将与史蒂芬·塞德罗夫博士一起探讨量子领导力。

大家好，随着学年的结束，我正在为女儿进行最后一次剑齿虎的3D打印。但无论如何，本周我们将联合广播Something Cool，这是一个名为“量子领导力”的新播客系列的首播剧集。

该节目由史蒂文·塞德罗夫博士主持，他是一位挚友，也是我的第一批播客嘉宾之一，也是我们几集节目的联合主持人。本周能够完整地分享他新播客的第一集，我感到非常荣幸。

请告诉我您对此的感受，以及您是否想看到更多这样的节目。在节目中，史蒂夫采访了拉尔夫·冈萨尔维斯，他是圣文森特和格林纳丁斯总理。这场谈话揭示了领导力的深刻维度，超越了传统的理论，这是一场引人入胜的对话。凭借几十年服务积累的雄辩，

他打破了领导者必须出身于特权阶层的迷思，分享了他从赤脚村童到成为该国任职时间最长的总理的历程。冈萨尔维斯阐述了一个引人注目的领导力框架，它建立在能量、意志、远见、技能以及他所谓的“X因素”之上——这是一种罕见的能力，能够激发出人们尚未认识到自身拥有的品质。

这种发掘社区内“隐藏的合理性”和未开发潜力的能力是变革性领导力的核心。谈话延伸到通过有意识的领导力来治愈集体创伤，重点介绍了收回巴利索岛（一个土著种族灭绝遗址）和为历史不公正行为争取赔偿的努力。

这些举措反映了冈萨尔维斯对领导力必须同时解决物质发展和心理疗伤的理解，最终致力于从“历史让我们所有人付出的妥协中创造出完整的女儿和完整的儿子”。

现在就收听，体验挑战传统思维的领导力智慧，并提供一种更整体、以爱为中心的方法来创造积极的改变。本集由El Nutra赞助播出，El Nutra是Prolonged Fasting Mimicking Diet的制造商。如果您想尝试一下，请使用节目说明中的链接享受20%的折扣。

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立即加入健康长寿医学影像革命。现在，请欣赏本周的节目。欢迎来到量子领导力播客。今天，我很高兴也很荣幸能够对拉尔夫·冈萨尔维斯先生阁下进行我的第一次采访。欢迎来到我们的播客。

这实际上是为了突出优秀领导力是什么样的。它旨在突出优秀领导力的品质、优秀领导力的远见。我认为，开始这些播客，没有比您更好的选择了，冈萨尔维斯先生，因为我在这段时间里一直在观察您。

本周的旅行，也通过我妻子的眼睛，她来过这里几次，并分享了她与您的代表团、与您以及您如何处理国家事务的经验。非常感谢您抽出时间参加这个播客。我真的很感激。非常感谢您邀请我。是的。

再次感谢您，总理，感谢您抽出时间接受我的采访。非常感谢您，教授。是的。让我们继续。但有些人说，要成为一名伟大的领导者，你必须出身于特权阶层，你必须拥有良好的背景。我知道在我们之前的谈话中，你谈到过

你生命的前九年没有一双鞋。你能谈谈我认为更重要的事情吗？那就是拥有成长型思维模式，这意味着如果你具备某些其他品质和特征，你就可以成长到任何职位。我不认为你必须出身于特权背景。

才能领导。事实上，从与某些领导人的经验来看，你可以出身于最卑微的背景，成为一位非常杰出的领导者，或者你可以出身于贵族家庭，成为一位杰出的领导者。

你也可以从任何背景中找到糟糕的领导者。这取决于你所有的经历，以及你如何将它们内化，以及你如何与现实世界联系，以及你的观点，以及你与人们的联系，以及你是否爱人，以及你是否以一种拥有能量和意志、远见和技能，以及激发出善良、高尚和高品质的X因素的方式发展起来，

从你领导的人身上，甚至激发出善良、高品质和高尚，而这些人往往还不知道自己拥有这些品质。除非你基本上爱他们并尊重他们，否则你无法做到这一点。这来自不同群体和阶层的人类。这取决于你所有的客观环境。

你知道，你看亚伯拉罕·林肯，他出身于非常卑微的家庭。他超越了这些起点和他最初观点的限制。然后是富兰克林·D·罗斯福，他来自美国意义上的婆罗门家庭。

是一位杰出的领导者，丘吉尔，他来自或多或少是贵族家庭。毛泽东来自贫苦家庭。你知道，你拥有不同的起源和经验。越南的胡志明，甘地，以及来自某种特定类型的起源，然后是贾瓦哈拉尔·尼赫鲁来自另一个，然而他们却是

在印度，他们是同事，他们是同伴，他们在反殖民战壕中，有着不同的视角和不同的角色。虽然我在殖民时代在圣文森特和格林纳丁斯的农村长大，那里物质并不丰富。但我成长为一个快乐的男孩。我在社区中长大。那里有大海，我们去那里钓鱼。

游泳，在河流里游泳和捕鱼，我们去田野，我们狩猎，我们玩各种各样的游戏，传统游戏和板球等等。你知道，在成长过程中，我们的村子里没有电，至少99点多的人没有电。我们的房子里没有自来水。

等等。我们上学，小学，年龄在5到12岁之间，赤脚等等。只有基本的初级医疗设施等等。但这些都被社区精神和一种感觉所弥补，你培养了许多核心价值观，例如体面、诚实、节俭和勤奋。

相信家庭、土地、海洋和河流，以及如何与自然和谐相处，并拥有社区精神，学习基本的基督教价值观和美德，并通过人民的天才传承下来，我们加勒比文明及其圣文森特成分的久经考验的价值观，所有这些都有助于塑造你，随着你的成长，你

不仅要获得信息、更多信息和知识，还要获得理解，然后你的智慧就会增长。然后你将你的心应用于智慧，然后你做出判断并做出决定。这是一个迷人的过程。是的。最终，所有这一切都带来了你的领导力，它自然而然地产生了。你必须接受

在技术意义上的最低限度的培训。我的意思是，就我个人而言，我去过世界上一些最好的大学，西印度群岛大学、英国曼彻斯特大学、非洲麦考瑞大学。我在非洲最古老的大学之一。伦敦律师学院。我做过研究工作。我学习政治经济学和哲学。我广泛阅读，你知道，并且接受了良好的教育。

在小学和中学系统中的基础知识方面，尽管当时只有少数男孩进入中学，数量非常少，尤其是在我12岁的时候。你提到你上学的地方之一是巴巴多斯，在那里你被宣布为不受欢迎的人。

在之前的谈话中，你提到过这样的经历是为了阻止你前进，摧毁你。哦，是的。而且你以完全不同的方式处理了它。你能谈谈这件事吗？其实我没有在巴巴多斯上学。我在西印度群岛大学任教。好的，是的。我在牙买加的西印度群岛大学分校任教，然后我被调到巴巴多斯的分校。1979年……

当我32岁的时候，格林纳达革命爆发了。在一个小国里发生了一场大革命。这是英语加勒比地区第一次发生革命，加勒比地区整体上在此之前的最后一次是菲德尔在1959年推翻巴蒂斯塔。在此之前是图桑·卢维图尔领导黑雅各宾派

在海地，前奴隶，前被奴役的非洲人，推翻了法国殖民主义，并在1804年建立了海地国家制度。所以格林纳达的影响相当大。这是一场社会主义导向的反帝国主义革命。该地区和美利坚合众国的政府都非常紧张。所以你有了……

我知道格林纳达革命的所有原则。我们是政治行动主义的朋友和同事。自从1968年以来，自从我22岁在大学的时候，我就一直是一位活动家。他们，帝国主义和该地区的当地精英，都不想过度扰乱现状。

所以在1979年3月13日，4月份，我被禁止进入安提瓜，在当地的大学分校做关于帝国主义的讲座。5月份，我被禁止进入圣卢西亚，做关于法西斯的讲座。我休了学术假，在圣文森特的独立斗争中回家，争取独立。

发生在1979年10月。我们有一个小政党。我们第一次露面。我们获得了近15%的选票。我们失败了。在那之后不久，1979年的选举，我的巴巴多斯工作许可证和居住许可证被吊销。我不能回去教书了。我有一个妻子和一个孩子，一个年幼的孩子。

当时对我们这些社会主义导向的反帝国主义者进行了严密的监视，由美利坚合众国、英国、法国和当地精英、政治和经济精英共同协调，诸如此类的事情实际上是他们真的想打垮你，但你知道，你会遇到挫折，你会将挫折转化为进步

我组织，我去，当时的美国当局允许我进入美国一次，无论出于何种目的，最多有限的时间，我认为是五个月，六个月。我没有多次入境签证。我被纽约市立大学皇后学院聘用六个月，五到六个月，担任客座教授。

我做了这件事，然后我继续去伦敦参加我的专业律师考试。我之前已经完成了法律的学术部分。所以我作为一名律师开始了我的职业生涯。正如你所说，挂出你的招牌并提供你的服务。你不会让我处于一种你能够让我失去生计的境地，因为来找我的人是普通人，他们带来了他们的

他们有案子要让我带到法院，无论如何，在一个司法管辖区或另一个司法管辖区。我只是建立了我的联系，与人们组织起来，最终在1994年进入议会，然后在2001年成为总理。当你遇到那个障碍时，是什么让拉尔夫·冈萨尔维斯……

能够克服它，能够不让它妨碍你？我们的国家有韧性和抵抗的历史。当然，另一方面，有些人统治着并装死，或者在所有原则上妥协自己。但我没有选择这些选项。我决定创造性地抵抗。

并与人民一起工作。我不认为我会成为总理。我只是为正义、为民主、为劳动的公正回报而工作，捍卫人民的个人权利和自由，并同时寻求建立社会团结。情况发生了变化，我被推到了

领导政党和领导国家的职位。从我还是个小男孩的时候起，甚至从我自己的村子里，其他男孩都把我视为领导者，让我做这做那，组织起来，无论是板球队，还是去打猎，还是去海边，你知道，拉尔夫，或者我们要做什么之类的事情。所以我相信我拥有某种

先天能力，在特定情况下得以显现。你提到优秀领导力有五个关键，其中一个是X因素。我们会谈到X因素，但你能为我们确定一下吗？能量和意志。远见和技能。加上X因素。我这样说，而不是以机械论的方式，

制定交易型领导与变革型领导的公式。你知道詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯的著名论文。我们知道从修昔底德的戏剧到亚里士多德，一直到马基雅维利，再到当代的所有著作。纽特·斯塔特为肯尼迪总统撰写了关于总统权力等问题的文章。但我的经验告诉我

除非你拥有能量，否则你不可能成为一名有效的领导者。你必须能够做事。懒惰的人不能成为领导者。你必须有意志。你必须有承诺。你必须有决心。很多人谈论激情。但W.B.叶芝在《第二次降临》中写道，

在20世纪初爱尔兰的民族主义斗争期间，爱尔兰人与英国人斗争，这首关于中心无法支撑的著名诗歌，你知道，天真无邪的仪式被玷污了。最好的人缺乏信念，最坏的人充满激情。所以你必须有承诺和信念。这比一种虚假的激情更可取。

然后你必须拥有，你必须拥有远见。以人为本的远见，就我而言，有一种特定的哲学遵循社会民主的远见，并拥抱来自我们加勒比文明的本土事物。你必须拥有它。你必须有技能。现代竞争性政治体系所需的所有技能，你必须与人联系，你必须是

我的意思是，治理是关于政治和政府的。所以你必须具备政治技巧，你必须具备政府技巧。就像一只双翼鸟。如果其中一只翅膀受限，这只鸟就飞不起来。我用这个比喻。然后拥有某种东西，我所说的X因素。许多领导者强调激励人们。这很重要。

你必须激励人们。但是，当你激励人们时，从某种意义上说，激励是困难的，但与我所说的领导者中的X因素相比，相对容易，那就是从人们身上激发出他们身上的美好之处，他们身上的高尚之处，他们身上的高品质之处。

而且经常从他们身上激发出这种善良、这种高品质、这种高尚，而他们自己还不知道自己拥有这些品质。因为你看，在每个社会中，他们都有我所谓的，好吧，这是在个人基础上的，但集体上，他们是我所谓的隐藏的合理性。这些是潜藏的资源和能力。你看不到它们，它们是隐藏的。

它们没有被利用或被错误地利用。如果潜藏的东西，隐藏的东西，你可以把它带到前面。如果未被利用的东西，你可以正确地利用它们。如果被错误利用的东西，你可以最佳地利用它们。这会有很大的不同。你可以用所谓的权力做很多事情。

更形式化的有限资源。当然，这些东西也是需要的。你需要国家投资，你需要私人投资，包括外国直接投资。但你需要从人们和社会中挖掘出美好的东西，高尚的东西，高质量的东西。这些隐藏的东西

资源，这些隐藏的合理性根本没有被利用，或者被错误地利用，或者被掩盖得如此之深，以至于人们甚至不知道它们的存在，这是一个过程，但除非你拥有保罗式的爱德，这是一种永远不变的标志，它注视着风暴，并且永远不会动摇，但一旦你拥有爱

你需要拥有另外两种伴侣美德，保罗式的美德。你需要有信心，你需要有希望。我们采用保罗对信心的定义，即证据，我们所没有看到的证据的实质。错误的角落。以及一些仍然重要的东西，对吧？

你希望的事情。这些事情结合在一起。这就是帮助你与人们建立有效沟通的方式。正是爱有助于产生信任。许多领导者都错误地认为信任源于交易。它们不是来自交易。

我会告诉我的内阁同事，我会告诉那些想成为我党议员候选人的成员，虽然你必须做事，因为没有行为的信心是死的。你必须做事。但如果你只是做交易，人们只有在你做了一些事情的时候才会回应你。对，对。有时你甚至不做。但因为城市的爱，他们说，好吧，这是……

他还没有做到这一点，但我相信他会做到，因为他正在做很多其他事情，而且存在局限性。普通人理解卡尔·马克思在19世纪中叶之后不久的《路易·波拿巴的雾月十八日》中写的内容。男人和女人创造历史，但只有在历史环境允许他们这样做的情况下，他们才能创造历史。他们不是在他们自己选择的环境中创造历史，而是在从过去继承的环境和当代情况所产生的条件下创造历史。这些情况的一部分是男人和女人头脑中的想法。有些想法是进步的。

有些不是那么进步，有些特别落后。在普通人身上，你会发现多种想法。这就是为什么挖掘并激发出那些美好、高尚、高质量的东西如此重要，以帮助我们前进。有时你会遇到困难，因为一些落后的或卑鄙的东西，就像噩梦一样，

在从过去继承的活人的大脑中。所以你必须参与到提高意识、教育中来。这种情况会发生，有时你会谈论一些事情，你认为你没有取得任何进展。然后有一天早上你醒来，你会觉得很多人都在按照你谈论的方式思考。就像某种程度上，灯泡以某种集体的方式亮了起来。这是……

以某种难以言喻的方式，它似乎是自发发生的，但它是一种正在增长和发展的东西。培养。培养。是的。而这其中一部分是你创造的环境，正如我听到你所说的那样。对我来说，这意味着X因素的一部分是你如何赋能他人，对吧？

这样一来，就不总是必须来自你，而是通过赋能他人，现在你得到了支持和合作。你知道，你完全正确。有时我会去找人。我说，我想告诉你一些事情。我感觉你一开始不会同意我的观点，但我希望说服你我所说的观点是正确的。我希望你听我说，告诉我你的想法。哦，有些人会说，

拉尔夫同志，我支持你在这一点或那一点上的观点，但你谈论的那件事，我不支持你。我说，好吧，再考虑一下。我也会考虑你所说的。也许我们最终会在某个地方达成共识。我们可能会一起解决这个问题。因为这是领导者和他们领导的人之间持续进行的对话。现代领导力的问题之一是领导者保持一致。

被一些权力结构包围起来，让现代沟通手段为他们服务，并与人们联系。他们雇佣新闻官，他们雇佣一支由沟通专家组成的军队。在现代世界，它们很重要，因为正如我比喻的那样，当真相穿上鞋子时，

谎言已经传遍了世界。所以你需要这个。但是领导者与他的人民的关系必须与人民建立联系，必须与他们联系。我知道在大社会中比在小社会中更困难，因为我比在一个大得多的国家的人更容易接触到我的选民。但例如比尔·克林顿，他……

尽管他有很多弱点和局限性，但他拥有巨大的力量和可能性。他具有一种与人们沟通的同理心，他们感到他在乎。即使他的人口有3亿多，他还是能够以某种个人方式与人们建立联系，而其他人却无法做到。对。

对于美国观众来说，例如，你把他与他的副总统阿尔·戈尔进行比较。无论阿尔·戈尔的优势和可能性是什么，他肯定没有那种与人联系的能力。他显得冷漠和疏远。在我看来，关于领导力的许多文献都是由那些自己没有理解的理论家撰写的。

在特定层面实践领导力，因此你得到了机械论的视角。这发生在，我举伯恩斯的例子，马基雅维利在劝告王子时。他对王子说，听着，作为领导者，作为王子，你必须考虑两件事，两种品质。第一，你必须让人们爱你或害怕你。

所以爱是一个问题，你知道，因为他们完全是，他们是反复无常的，你知道，渴望进步，永远不满，贪婪，所以不要认为他们会一直爱你，所以你做其他事情，否则你会让他们失败，你统治是公平的，当然，王子没有选举要赢，对吧，但马基雅维利的对比

不是辩证的。对。它们非常机械化，并且是二元对立的。现实世界并非如此，因为它与传统西方哲学的弱点之一相联系，它有两条轨道，要么是唯物主义，要么是观念思想。无论是机械论的唯物主义，还是

或者它是辩证唯物主义，或者只是观念决定人们的行为。关于观念思想和唯物主义的影响的问题，没有人能否认任何影响和因果关系，通常在历史上，当然也在个人的情况下。但因为我们是人类，我们内在的本质会对某些事情做出反应。

这就是存在主义者有道理的地方。当然，存在主义者到处都是。所以与其说是一种哲学，不如说是一种对传统哲学的反抗。但我们必须考虑人类的这种本质。我们如何获得他们身上这种美好、高尚和高质量的本质？我们如何把它挖掘出来？它是用物质激励来完成的。它是用思想和观念来完成的。

但有些事情你必须与这种本质联系起来，这种本质是人类作为灵长类动物链条的首领。我们拥有它。我听说其他动物也可能拥有它，但我谈论的是人类。你必须得到它。这不容易，而且很复杂。对。

领导力并不容易。是的。但这就是你指的是同理心和爱的地方吗？绝对的。绝对的。而且，你知道，当然，保罗，主的仆人，被呼召为使徒。当他谈到这些保罗式的美德时，当你阅读他对基督徒的教诲时，他当然强调的是信息的统一性。

教义、思想、组织、实际的事情。组织如何获得资金。他必须四处走动。所以你必须帮助他穿凉鞋。他需要食物吃。所以，你必须与某些实际的需求联系起来。但这个问题

爱，以及作为领导者应该拥有和培养的重要来源，在我看来，对于从人们身上激发出高尚、善良和高质量的东西至关重要，即使他们自己还不知道自己拥有这些品质。是的。

领导力还意味着在现有界限之外引领方向。是的。

例如，我们发现，在公司中，公司有一种思维模式。他们有，你知道，事情应该如何做。每当有人想走出这些界限时，组织就会有这种免疫系统，它在新的视角、新的想法中看到了危险，并想把它们拉回来。

我注意到你有很多方面都带头突破现有界限。你前几天谈到国务卿谈到你不应该支持你国家的医生。如果你能谈谈这个，因为我听到的是你作为领导者在那里采取了立场，为

而你为其他领导者树立了榜样。你这样做非常勇敢。如果你能谈谈这件事的话。你提出了两点，一点是一般的考虑，另一点是关于雇佣古巴专业人士，特别是医生的具体问题。你必须让你的领导者欣赏某些东西。

而你必须自己欣赏它。虽然几何上两点之间的最短距离是直线，但你不能沿着直线攀登高山。你必须走之字形路线，你必须走弯弯绕绕的路。在竞争激烈的民主社会中，这尤其困难。如果你偏离既定路径走之字形路线，你就会到达山顶。但你不能通过直线到达山顶。

所以你可能会走之字形路线，你可能会走弯弯绕绕的路。这可能是一个你正在战术上而非战略上做出的务实的妥协，因为你不想在走之字形路线或弯弯绕绕的路时最终陷入死胡同。所以这是你作为领导者必须首先要认识到的，人们也必须认识到这一点。

你领导的人，否则可能会产生很大的不耐烦，很多时候这种情况发生在圣文森特和格林纳丁斯，我们有一个活跃的媒体和一个活跃的反对派，如果我走之字形路线或弯弯绕绕的路，我解释了，但我仍然要去山顶，哦，你前后不一致，偏离了你所说的，我把这当成背景噪音，我对背景噪音不感兴趣，我对主旋律、歌词和曲调感兴趣

我对旁观者不感兴趣。我对主要事件感兴趣。所以我集中精力，我要求人们，让我们把目光放在山顶的奖品上。愿景。愿景，到达那里。你提出的具体问题。现在，拜登总统首先提出了这个问题。事实上，我认为是在拜登领导下，对此有了一项立法规定，即首先招募古巴人。

那就是人口贩运。绝对不是这样。但是，在这种情况下，美国现任政府表示这是一个问题，如果你不纠正它，你和你的家人，你的领导人可能会失去去美国的签证。我们的立场很简单。我不必在这个问题上与美利坚合众国发生冲突。我碰巧知道事实是

他们的说法是错误的，这很可能是由与真相无关的意识形态或政治考虑造成的，我相信美国政府部门的那些人是通情达理的人，我会向他们证明他们所说的不是真的，但如果在向他们证明之后，他们把意识形态或政治考虑置于真相之上

并决定执行他们威胁要做的行为，取消我的签证或我妻子的签证。我说我会，你现在让我做出选择，古巴专业人士在这里，他们薪水很高，这是一个自愿项目，他们有各自的合同，他们可以随时退出该项目。他们在美国简报中所说的只是不真实。他们错了。他们被误导了。

但如果你想因为国内局势中的意识形态或政治原因坚持你的错误信息，然后你让我面对现实，我必须让古巴专业人士离开，并保留我的签证。或者你可以保留签证和我妻子的签证。而我保留古巴专业人士。我出于真实和诚实地保留他们。

因为我举一个例子，在距离这里20英里的农村社区的现代医疗和诊断中心，例如，该中心，该医疗机构有一个透析，血液透析设施单元，主要由古巴专业人士负责。他们建立了它。我有60个人在那里，每周三次，并且

我们为他们免费提供这项服务。圣文森特政府为这60人免费提供这项服务。穷人和劳动人民。如果他们没有这项服务，他们就会死。我会让60个人去死吗？因为我没有替代品。无论如何，没有强迫劳动，没有人口贩运。这些指控都不能

通过真相测试，我诚实地说，你可以保留签证，如果你愿意的话，可以拿走它。但我希望，当美国当局知道真相时，他们会说，我们在这一点上错了，并做出正确的决定。但如果他们做出了错误的决定，我就无法控制了。然后我自己决定

作为一个人的和一个领导者，我在决策中把偏好放在哪里，我有理解，我有信息，我有知识，我有理解，智慧就在那里，我把我的心应用于智慧，我做出判断，就像希伯来人教导我们做的那样

在《传道书》、《诗篇》、《箴言》中，当然，在现代社会科学家告诉我们我们必须推理事情的方式中。但它显然具有以爱为基础的道德基础。我很高兴你使用了以爱为基础这个词，因为你正在说明你的立场以及这如何

在很大程度上决定你的决定，但我还想强调的是，你采取这种立场使加勒比地区的其他领导人能够效仿你的榜样，但这是你的榜样。是的，是我的，是的。好吧，有人在某个时候必须在某些事情上带头，然后所有领导人，我相信，

在加勒比地区分享我的观点，而且我知道一些人已经公开表示了，我被告知在一个领导者的WhatsApp聊天中，一位领导人提到我，感谢上帝赐予这位古老的战士，让我们跟随他，你知道，我的观点是，是的，但是，但是

其他人也可以做到。只是在这种情况下，我做了，因为我是任职时间最长的总理。这个问题已经出现。这是一个地区性问题。我们必须在地区范围内解决这个问题。我们必须与美国政府举行会议。这不仅仅是圣文森特和格林纳丁斯的问题。但我认为，地区人民会期望我站出来发表声明。

我非常热爱古巴，我也非常热爱美利坚合众国。美国政府可能，引用一下，可能视古巴为其敌人，反之亦然。我不参与其中。古巴是我们加勒比文明的一部分。美利坚合众国，我们与他们有着密切的联系。我们有着良好的关系史。嗯哼。

这并不意味着关系没有时不时地出现问题，或者我们有分歧。但我们的国家和人民确实热爱美国和古巴。人们重视在这里的古巴人。但他们也重视在美国的机会。他们认为美国是一个伟大的创新国家。

不仅仅是你的财富，还有伟大的创新，伟大的机遇。它是一个领先的文化。我们对此进行了一场斗争，因为有一些全球化力量希望通过棱镜使文化如此普遍。同质的。同质的。通过他们自己的眼睛的棱镜。但我们有自己的眼睛。对。你知道，你不能孤立自己。

来自其他地方的文化源泉。但你必须以你自己的文化为基础，你有一个基础。这本身就是一个复杂的过程。你如何抵抗文化帝国主义，同时又接受美国文化的如此迷人的方面？让我们以最基本的层面为例。年轻人

可以热爱泰勒·斯威夫特和碧昂斯的音乐，并随着音乐跳舞和唱歌，但与此同时，他们仍然非常扎根于我们的传统音乐，我们的卡利普索音乐，雷鬼音乐，索卡音乐，以及作为全球公民，我们必须能够移动到

这里和那里，但始终重要的是扎根于我们文明的久经考验的价值观和我们人民的天赋。我的意思是，我会告诉你，我们的历史不像葬礼晚宴那样有一个宴会。我们倾向于在第三个晚上或第九个晚上，在第四十个晚上这样做。

好吧，有一种美国现象，你必须在你来参加……之后的那天晚上举行宴会。这在我们国家越来越普遍。但有些人仍然……

我不太喜欢那样。我更喜欢第三个晚上，第九个晚上，第四十个晚上。所以我举一两个不同的例子来说明我正在说明的观点。是的，我很欣赏这一点。我非常感谢你的时间。非常感谢你。我还有一些其他的问题。告诉我。

是个人赋权的一部分，正如你所说，发挥作用非常重要。这部分与个人的创伤以及集体的创伤有关。我知道你对加勒比地区你文化的加里富纳人特别感兴趣和关心，事实上，你已经……

就巴利索岛发表了一份声明，该岛在加里富纳人的集体创伤中具有特殊意义，你认识到并处理了这一点，并认识到赔偿和真正帮助人们增强自身能力的治疗过程的重要性。你提出了三个问题。

一个是关于个人和集体的普遍问题。第二个是巴利索，第三个是赔偿。它们实际上是相互关联的。如果我先这样说，民主必须拥有某些以个人权利和自由为中心的自由。但这些权利和自由只能通过

在一个有组织的社会中得到适当的保护。否则，强者只会摧毁你的个人权利。这意味着，因此，我们必须重视个人和社会。但我们必须避免原子化的个人主义，即在某种纯粹原始的意义上作为个人的个人。

这样的人的顶峰是霍华德·休斯在他最退化的形式或阶段。因此，我们必须争取社会个体，而不是原子化的个体，他们与集体、社会联系在一起，社会团结至关重要。我认为这非常重要。这也是我们自身领导力推动的部分内容。现在，

在18世纪后期，在土著卡利纳戈人和加里富纳人反对英国殖民主义的长期抵抗结束时，近5000人。西半球有史以来最长的反对殖民主义的游击战。三十多年，期间穿插着英国破坏的和平条约。英国人想摆脱卡利纳戈人和加里富纳人以及

土著人民，并想夺取土地。这是简单明了的。在抵抗失败和他们的领导人约瑟夫·沙托（我们的民族英雄）被杀后，英国人进行了大规模的种族灭绝。那些他们杀不死或决定，好吧，我们杀了几千人，

让我们聚集起近5000人，让我们把他们放在这个岛上，这个贫瘠的巴利索岛，就在圣文森特的海岸附近，是圣文森特管辖区的一部分。在几个月内，在六个月内，他们中有一半死了。英国议会中的一些体面的人说，这里发生了什么事？但他们并没有决定把这些人从巴利索带回圣文森特。他们决定把他们进一步带到洪都拉斯湾的罗坦岛，所以巴利索

代表着土著种族灭绝的可怕场所的物质体现。我们必须把这个岛屿纳入我们的国家遗产。不能属于个人或个人群体，必须属于我们。我们必须有历史记录

我们必须拥有以实际发生的事情和项目为表现形式的记忆。我们将成立一个委员会，一个特别工作组，以便我们可以看到我们如何以这个特定目的来建设巴利索。这是修复的一部分。因为我们一直在争取赔偿，

而我的政府是在2013年将这个问题提上加勒比共同体政府首脑议程的政府。我们有一个加勒比赔偿委员会，我们有一个关于赔偿的十点计划。赔偿的批评者会说，好吧，你今天将如何识别需要给予他们金钱的人？赔偿并非如此。赔偿是关于修复发展不足的遗产

这是造成的，这是直接与土著种族灭绝和非洲人的奴役相关的。这不仅包括物质匮乏，而且证据是明确的，以及教育、技术等等，还包括记忆和心理创伤。绝对地。过去的伤疤和遗留问题。嗯哼。

这就是为什么我说这些需要修复的遗产。而收回马利索，将其纳入国家遗产，这是修复过程的一部分。我非常欣赏这种愿景、动力、目标以及对

这是使个人完整的一部分，也是使社区、文化完整的一部分。当你拥有完整的社区、个人时，每个人都会做得更好。完整的社会个体。不是完美的社会个体，而是完整的社会个体。因为它的目的是，摆脱我们历史的热潮，是创造完整的女儿。

和完整的儿子，摆脱历史让我们所有人做出的妥协。在创造完整的儿子和完整的女儿时，意思是说不是破碎的，不是完美的，而是完整的。因为完美通常是用神学术语来表达的。这就是为什么我说的是完整的，而不是破碎的，但不是完美的。并且

在到达那里时，我们必须与我们的父母、彼此以及我们的女儿和儿子进行对话，以便从历史的热潮所造成的妥协中

创造出完整的女儿和完整的儿子。说得太好了。非常感谢你。这太棒了。你强调了我所说的量子领导力的如此重要的特征。你已经出色地证明了这一点。非常感谢你。非常感谢你，教授。谢谢。感谢大家加入我的量子领导力播客。我希望今天的谈话能激励你放眼长远，

更真实地领导，并朝着有意义的改变迈进。如果你喜欢这一集，请与他人分享，并确保订阅并访问我的网站drstephensideroff.com。再次感谢。如果你喜欢这个节目，请点击订阅按钮，或者更好的是，留下评论。你的支持使我们能够创作我们一直在努力创作的优质节目。

我可以开始吗？它已经在录制了。哦，对不起。这仅供一般信息和教育目的，并非旨在构成或替代医疗建议或咨询。医学实践或医疗保健诊断或治疗的提供，或医患或临床关系的建立。使用此信息是他们自己使用的风险。

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