二哥，随着这个就是结婚率和这个出生率的，呃，骤然下降。这个国家在提倡三胎政策。您觉得三态政策的话啊，应该怎么样去看待？

因为是一个政策性的原因，它有很多的解读方案。但是我们今天想换个角度来解读，我们关注什么呢？我们关注三个孩子的家庭地位。嗯，因为为什么？因为如果只有一个孩子好办，家庭地位是定的，但是如果有三个孩子麻烦就出来了。嗯，这三个孩子在家庭地位当中，它自觉不自觉的，它都会做一个排序，不管你认不认可。我们以前就知道有一句话，因为以前农村里面生孩子生的特别多，就是老大当儿养，后面生的都当猪养。为什么呢？因为老大养活了，过后你花精力嘛，没有养过养个孩子。第一，它孩子出来好好养，养完了过后面生的孩子。往那个地方一扔，让他们野蛮生长，自己就那么就长出来了，没有花太多的精力，你看他不自觉，当他就有个什么孩子一多。他就有一个家庭地位的排序，而这个排序当中有非常常见的两种说法，一个是针对最顶端的人叫做皇帝，皇帝爱长子就是爱大儿子。对，但是百姓人家呢，叫做百姓爱幺儿，爱小儿子。对他有个排序，幺儿子都是最被溺爱的。哼，那我们先聊一下皇帝爱长子，那皇帝为什么会爱长子呢？嗯，首先呢，先从皇帝这个来说起，皇帝是什么人呢？皇帝是一个国家的老大。那这个话呢，我们就得从long long ago之前开始说，从这个呃，三皇五帝，然后说到夏，商周在这个阶段当中啊。之前就是夏、商之前，那个时候是属于什么呢。尧舜禹时代，它其实是属于一个部落联盟，然后是属于禅让制的方式。尧，舜，禹之间来做传承，意思就是天下是大家的，大家轮流坐桩。

嗯，那我们就知道有中国有。天干地支有十天干，这天干其实就是之前的十个部落，这十个部落轮流坐桩啊，在这个阶段呢就谈不上皇帝啊。然后一直到什么时候了，一直到夏朝，所谓的就进入了家天下，家内传承，就是以前大家搞轮流坐庄不行了，现在就是我一家人持续往下面传一家人传的过程当中，他就会带来一个问题。嗯，就会带来什么问题了。

大家都知道皇帝老婆又多。生的孩子又多，生的孩子多，那就意味着要干什么呢，要来抢登上这个位置多厉害啊，整个国家天下都是他的太诱人了，所以这些孩子都为了抢。如果都来一抢的话呢，就会出来太严重，太严重的问题。所以在周朝的时候，理智当中，政治法统就开始做确定，怎么做确定呢就是。把皇位遗传给长子就定下来了。虽然带来一个问题，如果长子是个痴呆怎么办，智商不太好怎么办？历史上这样的皇帝不少。但是对于皇帝本身来讲，他考虑的最重要的事情是不是哪个傻蛋，哪个精明的人来当皇，他考虑的是我的江山如活万万年，能够持续有效率的做船。第一个是假定有几个儿子，其中有一个特别好，然后几个人打架，打完了，过后上台，第二个是也在是几个孩子。有一个特别聪明但不是老大老大特别蠢的第一种情况，容易带来劳命伤财，国家不稳定。第二种方式虽然是一个笨蛋上台，但是制度化的方式已经固化下来了。旧老大当皇帝。大家都没的什么好餐桌，没什么好枪的对他就解决了皇权不稳定的一个重要的矛盾。所以它比较下来的过户呢，它是一个最优的结果，最优的结果就是。皇帝爱长子，因为这个长子是用来继承基业，并且让皇权顺利过度，一个最优的政治选择或结构，所以这个是对皇帝来讲。嗯，嗯，那百姓家，他们为什么会喜欢幺儿呢？嗯，那聊幺儿之前我们先聊老二，因为不是有三胎吗？我们先聊老二，我们提出一个理论。这个理论叫做什么叫做老二最惨理论，老二是最悲惨的为我们之所以说老二最惨理论是一个数学计算题。我给大家把这个数学计算题一算嘛，你马上都清楚了，孩子是一个一个生的嘛，对不对。第一个孩子生出来的时候。父母给了这个孩子一百分，父母能够给孩子都是一百分对，就全部给了弟孩子，所以第一个孩子得到了一百分好了。第二个孩子出生的这个孩子出生在过后了，请问第二个孩子是不是也应该得到爱，所以就把这一百分用来评分。所以老大从一百分变成五十分，老二得到了五十分。

06:53好了，老三出生了，这个过程当中。一百分是不是应该分一个三个人，所以老大从五十分变成三十分，老二从五十分变成三十分，老三得到三十分好，这个时候看不出来问题，请大家注意，问题出来了。嗯，老大要结婚对不对，老大结婚就从家里面画出去了，他能够治理门服了父母的爱，原来老二转成了五十分。只剩下老二或老三了嘛。所以老二五十分老三五十分。结果老二结婚了，花出去了，老三变成了一百分。

07:42我们会发现，在这整个过程当中，老大得过一百分脑，三得过一百分，维多利亚人没有老二，只在三十分或五十分之间徘徊，你说他不惨谁惨，所以这是一个什么。这是一个数学计算公式，因为口说大家不太清晰。如果听课的人听这个音频的人，自己拿盖笔拿出来画一画完，你就知道老二就最惨的。所以这个就是什么，这个就是老二最惨理论。

嗯，the most miserable kid。嗯，二哥，假如你刚才的推导的逻辑成立。那对三个孩子会不会带来普遍性的这种影响？

这个当中呢，我们会再提出一个理论，这个理论呢就是百姓爱幺儿背后的不但是个现象，我们把它深化成一个理论，叫做老三最横理论。我们刚刚不是说老二最惨嘛，老二最惨理论，然后老幺老三最横理论。嗯，为什么讲这个呢？我们回到。三个孩子和父母之间来讲，一对父母，不管是一个孩子，两个孩子，三个孩子，父母的资源是固化的意思。就是说，我父母要不就是个打工了，要不就是个当官了，要不是经商的，我的资源就只有这么多。我能够给给孩子资源是固定的。那有三个孩子就意味着我父母得把我的资源放给这三个孩子，放给这三个孩子是频频放的吗。他一定不是的。

嗯，是什么呢？他对父母来讲，最好的方式是每个孩子放百分之三十三，但是现实生活当中，他一定不是。为什么呢？因为有一个变量，就是这三个孩子本身之间会产生。这三个孩子就像父母给了叫做一汤饼，资源是固定的。这三个孩子都去吃这一张饼的时候，这三个孩子我们叫做什么呢，叫做种间竞争。

嗯，他们都会共同的来瓜分这张饼怎么分分的这个过程当中？我们就说先说老二最惨理论，因为前面有老大第一个出来的孩子曾经的一百分，后面有老幺后来的一百分，老幺老二在中间最没有存在感，所以老二的很多的性格是属于什么呢？沉默寡言内向它会有人格的速成老师最惨完那会我们看老大，因为老大有老大是什么呢？他是大的。老二一出来的时候，他的资源就在向老二倾斜。老三出来的时候，老大身上资源又被剥一部分，向老幺身上做倾斜。

我们从来有一句话叫做长兄如父。他天生他就要干什么，他就要去照顾弟弟妹妹。对他来讲，他是一个坦然接受的过程，加上他又有照顾的经验，所以老二是最什么呢。老大是最踏实，最稳重，最老实的一个性格。所以这就是老大的一个性格。如果我们要把它拿出来，就是老大最稳重理分老大，然后剩下的就是老幺了。老幺是什么呢？因为老幺一开始的时候出来的时候。我们刚刚的数据算一开始出来的时候，三个人都在，他只有三十分老大结婚走了过后他变成了五十分。然后老二在一结婚，他一个人变成一百分。你看老幺受到的宠溺是在层层递进。如果一个人对你的好，一个家庭对你的好，一个家庭给你的资源是在层一层递进，你就会干什么呢？因为你太顺了。你得到的好处越来越多，得到的爱越来越多，你就会干什么呢，你就会越来越豪横。你就会越来越那无法无天。所以你看我们正常人家里面就是幺儿在家里面横的要死，这个就是幺儿最横的理论，这就是，也就是对一个人的人格速成的。就是家庭的，这样的一个排序，他就会带来老大老二老三，不同的人，不同的现象，风格，不同的人格的速成。都会有原因的。嗯，所以老二的话，他应该在家里面是。嗯，需要有嗯在什么隐形的，被忽视的，被忽略的他，他是不是到社会上你就会面临着就是要有求生欲。因为他的资源就是在家里面的话，比如说他要博得父母的爱，他要比老大和老妖都要付出更多的努力。可能刚好是最平衡吧，最平衡的那种人就是。呃，他又不靠上又不靠下，就是中间比较平衡的那那一种人。

那个百姓爱幺儿的话，还有没有更深刻的原因？

当然还有更深刻的原因，因为幺儿之后就没有，最后就没有孩子了嘛，没有孩子了，就意味着这个孩子最后一个孩子最后一个孩子。对于父母来讲。老大老二都结婚，走了过后家里的资源都全部都给给他了，是全部，就是在资源上已经全部都倾斜给老三了。

好，这是看得到的能够思考的地方。但是我们讲这个还有看不到的地方在起作用，看不到的地方是什么，看不到的地方就是他们以后不会再生了，不会再生了，就意味着幺儿对于父亲或母亲来讲。是他们。幺儿是他们最后的基因传，嗯，他们再也没有别的基因再在这个世界上面流传。但是你知道对于生物来讲，基因的传承多么重要啊。基因的传承，那真的是基因当中最重要的事情，没有之一，最重要的事情。如果这个最重要的事情再没有下文，再没有希望了。

你说他怎么能够对幺儿不好，他怎么能够不去溺爱幺儿，幺儿，怎么不恨嗯。所以它这是一个身无基因，它是超人类的一种一种存在。嗯，超人对认知的一种存在。那我们希望听到这个节目的。这个父母或者是将要做三个孩子的父母，然后能对这个三个孩子之间的这种资源分配或者是爱的分配，然后有所关注。对，对对，对，因为我们今天聊到的就是我们只是建立在一个纯粹逻辑模型上面的。呃，它不一定有指导性，但是呢，我认为它至少有参考性这种参考完了，过后呢，我们要去用才会有收益嘛，就是你就是回到你对才会有价值。就像你刚刚说他其实是在资源的分配爱的分配，以及对这些小孩子人格速成过程当中要做有意识的引导和关注。

婚恋圣经100集I三胎趣相，老大稳重老二最惨老幺最横 15:47 Share

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婚恋圣经100集I三胎趣相，老大稳重老二最惨老幺最横