We're sunsetting PodQuest on 2025-07-28. Thank you for your support!
Export Podcast Subscriptions
cover of episode E165 Encre et préjugés : le tatouage en France

E165 Encre et préjugés : le tatouage en France

2025/2/26
logo of podcast InnerFrench

InnerFrench

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
H
Hugo
I
Ingrid
Topics
Ingrid: 我认为纹身是一种非常有趣的文化现象,它在法国的历史和演变过程值得探讨。从最初的禁忌到如今的广泛接受,纹身反映了法国社会观念的转变。纹身也并非只是简单的装饰,它可以承载个人记忆、情感和信仰,成为个人身份认同的一部分。 在法国,纹身曾经被视为边缘群体的象征,与社会底层、反叛文化联系在一起。然而,随着时间的推移,纹身逐渐被大众接受,并成为一种时尚潮流。这其中,媒体、名人和亚文化群体的推动作用不可忽视。 纹身在不同社会阶层中的普及程度也存在差异,高社会经济地位人群的纹身比例相对较低,这可能与社会规范和职业要求有关。 此外,纹身也体现了性别差异,女性纹身者的比例正在不断增加,这反映了社会对女性自我表达的包容度提高。 总而言之,法国的纹身文化是一个充满活力和变化的领域,它不仅反映了社会观念的变迁,也体现了个人对自我表达和文化认同的追求。 Hugo: 我同意Ingrid的观点,法国的纹身文化确实经历了从禁忌到潮流的转变。纹身在法国的历史可以追溯到很早以前,但长期以来,它都被视为一种社会标记,与罪犯、水手等边缘群体联系在一起。 直到20世纪70年代,随着纹身艺术家Bruno Cuzzicolli的努力,纹身才逐渐合法化并走向大众。 纹身风格也随着时间的推移而演变,从早期的部落风格、中国元素等,到如今的个性化定制,这反映了人们对自我表达的追求。 然而,纹身在法国的社会接受度仍然存在差异,不同社会阶层、年龄段和政治立场的人群对纹身的态度也不尽相同。 纹身也并非没有风险,选择纹身需要谨慎考虑,避免盲目跟风。 总的来说,法国的纹身文化是一个复杂而多样的现象,它既是社会变迁的反映,也是个人选择和自我表达的体现。

Deep Dive

Chapters
L'épisode commence par une introduction sur le tatouage, son histoire et sa perception en France, notamment le contraste entre la réputation conservatrice des Français et la popularité croissante des tatouages. Les animateurs, eux-mêmes tatoués, partagent leurs perspectives personnelles et promettent un mélange de témoignages et d'apprentissage.
  • Définition du tatouage.
  • Perception du style français comme conservateur.
  • Questionnement sur la popularité du tatouage en France.

Shownotes Transcript

长期以来,在许多社会中,纹身只属于边缘群体。但在过去三十年里,纹身已经变得普遍起来。 但在法国呢?法国人以在风格方面相当保守而闻名,他们是否也屈服于这种皮肤绘画的时尚潮流呢? 为了回答这个问题,英格丽德和雨果追溯了这种习俗的历史,然后关注当今纹身的法国人。最后,他们谈到了他们在这一问题上的自身经历。

想和我们一起进步吗?在courses.innerfrench.com上发现我们的在线课程

<raw_text>0 墨水与偏见,法国的纹身。大家好,你好英格丽德!你好雨果,你最近好吗?嗯,还好,新年快乐,因为这是我们第一次合作的节目。是的,这是真的,自从今年年初以来,这是我们两个人第一次一起出现在一个节目中,所以新年快乐,即使我们有点作弊,因为我们已经聊过了!

是的,没错,没错。在新年的第一次谈话中,我们选择了一个我们珍视的话题,或者至少是一个与我们相关的话题,那就是纹身。

是的,没错,这是一个非常有趣的,可以说是文化方面的话题。但除此之外,我们之所以感兴趣,是因为它很私密,因为我们自己也有纹身。因此,我们能够进行一些不仅仅是外在的观察和思考。但是,这将是一个既能作证又能学习的话题。

是的,这是一个相当普遍的词,所以我猜想,如果你不知道它指的是什么,你已经猜到了。纹身是在皮肤上用注射墨水的方式制作的永久性图案。墨水,它的拼写是E-N-C-R-E,我们将墨水注射到通常使用针头的表皮下。

正如你所说,我们俩都有纹身,但你们也许会问我们是否代表了法国人,因为事实上,当我们想到法国人时,

我们想象他们更倾向于比较保守的风格。我们确实知道法国人以其迪奥、爱马仕等大型奢侈品牌而闻名。这些品牌相当保守,不做实验,在时尚方面并不前卫,我们可以这么说。

当然,并非所有法国人都穿着迪奥和爱马仕,这大家都知道。但是,你们也许会问,纹身时尚是否也来到了法国。

是的,因为这种时尚长期以来一直是边缘群体的专属。我们可以将其视为某种叛逆的东西。如今,在世界各地,我们几乎在每个人身上都能看到纹身。但是,法国也是这样吗?在本集中,我们将特别关注这一点。我们开始吧?准备好了吗?开始吧!

首先,我们将简要介绍一下纹身的历史。我们将关注纹身的历史。好的,我们不会过于详细地介绍,因为这是一个非常丰富的历史。事实上,这种习俗已经存在了很长时间,并且在许多文化中都能找到,几乎遍布整个地球。

的确,在历史上,人们纹身的原因各不相同。这些原因可能是审美的,也可能与仪式、治疗性的事情有关。人们也可以用纹身来尝试治疗疾病。至少,某些文化是这样认为的。

但另一方面,纹身有时也被用作一种社会标记,其目标主要是惩罚性的,以边缘化某些人,并表明他们与其他人不同。

是的,它还可以显示社会阶层,例如,甚至出于精神目的。在宗教中有一定地位的人可能会纹身。所以,这就是……

许多不同的原因,而且它们真的遍布世界各地。我们不会列出所有原因,但如果我们关注考古学,关注那些寻找木乃伊的人,你们知道,木乃伊是那些非常古老且保存完好的遗体,它们可以向我们讲述关于世界历史的事情,那么我们已经发现了

世界各地的纹身木乃伊,无论是在南美洲、墨西哥、中国,还是在非洲,甚至在欧洲,尤其是在欧亚大陆的法国地区。所以,这绝对是世界各地都存在的东西。

世界各地,而且其做法大相径庭,但确实存在。但在欧洲,纹身逐渐成为一种禁忌,尤其是在8世纪。在这个时期,纹身几乎完全消失了,因为它被教皇阿德里安一世禁止了。

从那时起,纹身就被认为是异教的标志。至少在欧洲是这样。事实上,在世界各地,许多文化都持续不断地出于各种不同的原因进行纹身。但在欧洲,随着基督教的兴起,纹身经历了一个相当突然的停止,而且不仅仅是突然,而是相当……

非常彻底,因为它完全被禁止了,尤其是在法国,或者说是在现在法国所在的地区。法兰西王国。查理曼大帝,我们这个地区一位历史上的国王,效仿教会的建议,在民法中规定禁止纹身。

所以纹身确实是非法的。是的,因此在中世纪仍然存在的纹身形式是用来惩罚或标记被社会排斥的人的纹身。

为此,人们使用的是所谓的烙印,来自动词“枯萎”,这是一种用烙铁进行的标记。所以人们会加热烙铁,然后将其应用于某人的皮肤上进行标记。

这种做法,我不知道现在是否还在进行,但它也持续了很长时间,用于标记动物。所以,这像往常一样表明了我们对这些生物的漠视。

简而言之,这些标记通常是在公共场所进行的。所以,纹身确实被用来区分罪犯、妓女、奴隶等等。简而言之,那些被认为处于社会边缘的人。

所以,纹身长期以来一直是被禁止的,或者被用作对社会弃儿的一种残酷惩罚,直到18世纪,

一群人重新发现了这项艺术,他们是水手。18世纪的水手,特别是詹姆斯·库克英国探险队的成员,开始探索南太平洋地区,更具体地说,是波利尼西亚,也就是马奎萨斯群岛、塔希提岛……

在那里,纹身是一种非常显著的传统艺术。因此,这些水手到达那里后,对纹身相当着迷,并开始反过来使用这项技术。是的,而且,现在的“纹身”一词来自一个塔希提语单词。如果有一些塔希提人正在收听,

请原谅我的口音,我不知道它是怎么发音的,但我将尝试发音。就是这样,“tatau”,我认为。不,是t-a-t-a-u,意思是标记、绘画或打击,它源于表达“ta-a-toisse”。

这个词的词根意思是“图画”,而“atois”意思是“神灵”。因此,这个词本身就包含了这种精神层面的东西,它证明了这种习俗对波利尼西亚人的文化和精神意义重大。因此,是水手们开始纹身,而且事实上,水手们

没什么,他们在社会中仍然有点边缘化。他们并不是最受尊敬的人,至少不是那些被认为在道德上优越的人等等。一段时间以来,纹身

纹身回到了社会,但要么是水手,要么是以前的流放犯,也就是那些必须从事苦役的人,罪犯,因为在某些监狱里,罪犯使用纹身作为一种交流方式,例如在俄罗斯监狱。然后,我认为在第一次世界大战期间,士兵们也可能使用纹身作为一种归属感和团结的标志。所以,有

大约两个世纪,18世纪、19世纪,只有男性,他们以多种灵感,重新拾起了这种艺术,这种用不同的理由标记身体的方式。是的,但正如你所说,它仍然是相当边缘化的东西,至少直到20世纪下半叶,一切都开始改变。

然后我们来到了70年代。在70年代,开始出现转折。尤其是一位男士在法国带来了很大的改变。这个人是布鲁诺·库齐科利。我可能把他的名字念错了,但这并不重要,因为据推测,

在那个时代,每个人都把他的名字念错,所以他们更喜欢被称为布鲁诺先生或皮加尔的布鲁诺。皮加尔的布鲁诺是一位纹身艺术家,事实上,他是法国第一位合法的纹身师。

起初,他像往常一样,在一些不太体面的地方开始纹身。例如,妓院,也就是卖淫场所,或者歌舞厅,一些……有点色情表演的场所!就是这样!

然后,他逐渐开始专业化。他是第一位开始使用无菌器材的纹身师,他开始创建自己的纹身工作室,在那里人们可以安全地拥有一个卫生的空间。

因此,他能够逐渐获得认可,并合法地申报他的业务。直到今天,在纹身师群体中,他仍然是一位非常受尊敬的人,因为他成功地使纹身大众化了。事实上,有一些档案视频显示……

很多人去看他,而且这些人最终是相当多样化的。看到这位看起来非常可敬、非常干净的人如何使这项当时仍然被视为边缘的艺术大众化,这很有趣。

是的,事实上他自己没有任何纹身,他解释说他根本没有感觉到这种需要。所以,他一生的大部分时间都在为别人纹身,但他自己从未纹身。这就是皮加尔的布鲁诺的故事。是的,如果你不知道,皮加尔是巴黎北部的一个街区。

长期以来,它一直是一个相当色情的街区,正如我所说的那样,色情是一个我们用来形容某些东西具有某种性意味的表达,所以皮加尔确实是歌舞厅、性用品店、卖淫的街区,而如今它已经成为一个旅游区,所以皮加尔仍然有很多性用品店和一些歌舞厅。

但是,那已经是60年代和70年代的皮加尔了。你们可以去那里散步,没有任何风险。因此,布鲁诺是法国第一位拥有工作室并将纹身作为合法业务的官方纹身师。

在同一时期,也就是70年代和80年代,纹身也开始通过不同的亚文化或我们所说的城市部落传播开来。换句话说,就是那些共享共同文化的小组,例如嬉皮士、朋克、骑车人等等。对于这些群体来说,纹身是一种……

宣示自己属于某个亚文化的方式,每个人都有自己的代码,自己的图形代码,纹身也使人们能够融入一个群体。

这使人们能够融入一个通常是男性主导的群体。我们必须承认,在性别方面,最初并没有发生很大的变化。它仍然是一个相当阳刚的标志,它显示出某种强烈的男子气概,表明你是一个真正的男人。就是这样。

就是这样,有点像摇滚乐手的感觉。即使在布鲁诺的视频中,他也说他的客户中可能有超过90%是男性。

这种情况直到最近才开始改变,从90年代开始,媒体,例如电视、MTV、流行歌手等等,开始提供其他例子,因此女性也开始关注纹身。

是的,因为在70年代和80年代,这更多的是群体

正如我所说,亚文化群体通常反对既定秩序,它们是相当叛逆的群体,想要推广一种生活方式或另类价值观。而在90年代,它通过流行艺术家、名人、一些运动员等等,变得更加主流,

因此纹身开始失去其叛逆的一面,最终成为一种相当普遍的东西。

这使得我们开始看到不同的图案。在它还是叛逆的时候,我们看到骷髅头,我们看到一些有点吓人的东西。然后,出现了其他时尚。在90年代,很多是部落纹身,波利尼西亚、日本风格的纹身。

还有很多汉字。而且有一些这样的类别,非常相似的纹身,人们纹的都差不多。

你还记得吗,很多人都有部落纹身,也就是背上的部落标志。我们小时候,我们还小,无法想象自己会纹身,所以我们只能观察。但是,我们看到人们弯腰或在海滩上,那是下背部,部落标志,这是一个经典之作。

幸运的是,至少我对我当时无法纹身感到高兴,因为如果我有那个年龄,我想我会纹一个部落纹身。事实上,这在几年里确实是一种时尚,我认为现在很多人对此感到后悔,因为这种纹身非常明显地带有某个时代的印记。而且它们不一定是最有创意或最漂亮的纹身。

因为之后,随着纹身的发展,纹身本身已经不足以让人与众不同了。因此,我们开始越来越重视纹身的个性化。而不是纹一个纹身师设计的纹身……

人们开始想要提供自己的设计,或者定制纹身,这些纹身可以反映他们的个性。因此,这也是当时纹身与70年代和80年代人们纹的现成纹身有所不同的一个方面。

这也被纹身工作室和纹身大会的兴起所推动,这导致越来越多的

纹身艺术家。事实上,我们必须区分那些仅仅因为他们会使用纹身针而复制图案的纹身师,以及那些真正选择纹身,选择皮肤上的绘画作为分享其艺术的载体的艺术家。因此,我们逐渐能够接触到

这些艺术家,因此有了更多的选择,不仅仅是我想要那个我在其他地方见过的经典图案,我还想要这位笔法非常漂亮、拥有某些价值观的艺术家来纹身,因此这导致了想要纹身的人和艺术家之间真正的对话。

因此,例如,我们在纹身大会上就能看到这一点。我们可以从一个摊位走到另一个摊位,与艺术家交谈,了解他们的理念,然后根据这些来选择。

是的,正如你所说,确实出现了一种真正的繁荣,换句话说,就是纹身大会和纹身沙龙的急剧增加和发展。据估计,在80年代的法国,大约有20家纹身沙龙,而现在则超过4000家。

我也在我的家乡沙特鲁看到了这一点,因为当我还是个青少年的时候,我记得有一家纹身工作室也做穿孔。而且,穿孔,法语里说的是percing。而且

确实是这样。我记得,当我上高中时,穿孔比纹身更流行。而现在,我查了一下谷歌地图,沙特鲁有六家纹身工作室,这是一个拥有4万居民的城市。

这清楚地表明,纹身已经变得非常容易获得。不再需要去巴黎或大城市纹身了。现在,几乎所有中等规模的城市,甚至小城市,至少都有一家纹身工作室。因此,既然它很普遍,既然到处都有,它就变得越来越重要。

在社会上被接受。当然,在某些环境中,这完全是正常的。例如,工人阶级往往纹身更多。

即使在纹身人数较少的环境中,它也不再被视为极端、叛逆的标志。没有人会说:“哦,天哪,你纹身了,我的天哪,我以前从未见过!”因为到处都能看到纹身,即使那些不喜欢纹身的人,他们也会

不可避免地遇到纹身工作室,不可避免地遇到纹身的人,就是这样。因此,即使是沙特鲁那些不太想接触世界的人,也不得不看到纹身。

没错。以前,例如,以前在海滩上,我记得我小时候,我们会注意到那些纹身的人。我们会说:“啊,看,他或她纹身了。”而现在,我们可能更注意那些没有纹身的人,因为看到没有纹身的人越来越少见了。

现在,我们将在最后一部分看看有多少法国人纹身,哪些法国人纹身,以及他们为什么纹身?

当今纹身的法国人是谁?正如我们在引言中所说,法国人确实以在风格方面相当保守而闻名,但正如我们将看到的,他们确实接受了纹身时尚。例如,我们发现了一项2018年的研究,这项研究在17个不同的国家进行,询问人们是否纹身。

在这份排名中,在法国,据估计有36%的人纹身。然后,我们将看到,实际上,这个比例要低一些。

但这与德国或巴西等国家处于同一水平。在这份排名的第一名是意大利,比例为48%,第二名是瑞典,比例为47%,美国为46%。因此,差距并不大,我们看到,相当一部分法国人纹身。

但是英格丽德,我认为你找到了一项比这更精确的研究。是的,我找到了一项2024年的研究,这是IFOP的数据。

我们经常在这里提到IFOP,它确实是一个非常严肃的研究中心,它对法国人口进行了很多统计。因此,根据这些数据,大约每四个法国人中就有一个纹身,也就是22%。在25-34岁的人群中,这是纹身比例最高的人群,比例为42%。

之后,这些数字,差异可能可以用以下原因来解释:也许在你找到的研究中,是网民,所以可能没有很多老年人回答。因此,比较不同国家的数据仍然很有趣。根据IFOP的研究,我们能否说在法国?

最有趣的是2010年和2024年之间的变化,因为例如对于我们这个年龄段的人群,25-34岁,在14年里,纹身人数从20%上升到42%,所以翻了一番,甚至不止翻了一番。因此

结论是,纹身的人越来越多,事实上,我们越关注年轻但又足够年长以拥有生活经验的人群,纹身的人就越多,而且随着时间的推移,这种情况不太可能下降。从表面上看,这是一个趋势,无论如何,当几代人变老时,这将导致我们很快就会达到50%的法国人纹身。

没错。这项研究还表明,一半纹身的人在25岁之前就纹了他们的第一个纹身。因此,这确实是一种主要影响年轻人的现象,但这些年轻人已经变老了,这解释了为什么现在,即使在30多岁或40多岁的人群中,纹身的人的比例也越来越高。是的。

那么,你的第一个纹身是在几岁的时候纹的?我想那是我27岁生日的时候,也许吧。所以我并不属于25岁之前纹身的人的统计数据。我等了。我可能以前想纹身,但我等到我真正思考清楚之后,也等到我有能力纹一个高质量的纹身之后,因为

因为我纹了好几个,但我每个纹身都非常小心地选择了纹身师,而且我投入了一定的预算。之后,我在国外纹的,所以比在法国便宜。但因此,我没有选择第一个,有点像那种质量不好的小图案。所以,这就是我等待的原因。你当时几岁?我26或27岁,和你差不多。

我认为我们稍后会再谈谈我们纹身的原因。但是,我属于一半在25岁之后纹了第一个纹身的人。在纹身人群的构成方面,另一个有趣的变化是,纹身出现了真正的女性化。

正如你所说,直到80年代和90年代,纹身主要是一件男人的事。然后,这种趋势完全逆转了。而如今,从统计数据来看,大多数纹身的人是女性。纹身女性比男性多。

是的,所以主要是女性,我们还有另一个统计数据,那就是那些投票给极端政党的人,也就是那些投票给极右翼或极左翼的人。

之后,确实,差异相当轻微,但最重要的是,因为投票给马克龙中心的那些人,大多是中高阶层,也就是更富有,来自更传统家庭的人。因此,他们当然也会更保守一些,不太会轻易尝试纹身。

是的,“轻易尝试”,这是一个有趣的表达。它意味着采取行动,或者去做一件我们害怕做或不确定的事情,我们决定跨出这一步,轻易尝试。这里的“尝试”不是否定词,而是指“一步”,就像英语里的“step”。所以,就是轻易尝试。

确实,正如你解释的那样,纹身是一种影响整个社会的实践。就像我们所说的“普通人”。所以,当我们说普通人时,意思是任何人。

它涉及所有社会阶层,但中高阶层的人要少得多。当我们谈到中高阶层时,指的是那些经济状况非常好的人,他们通常从事管理工作,例如经理、企业主管等。

确实,在这个人群中,纹身的人比较少。例如,如果我们与工人进行比较,也就是在工厂从事体力劳动的人,有37%的人纹身,超过三分之一的工人纹身,而对于管理人员来说,只有一半,大约在16%左右。

比较收入水平或教育水平时,差异大致相同。收入越高,纹身的人越少。学历越高,纹身的人也越少。这可能有几种解释。首先,我们知道有很多影响……

来自社交媒体的影响,真人秀的影响,足球运动员的影响。有很多榜样鼓励纹身,他们更像是榜样、参考对象,重要的社会群体。

较低的社会群体,而中高阶层的榜样可能没有纹身。此外,在更高的社会阶层中,有更多的控制和规范,例如与工作或家庭相关的规范。例如,我姐姐,她

她有很多类似的朋友,都是高级管理人员等等。我知道她曾经谈到过纹身,她曾经有过纹身的想法。当她看到我的纹身时,她对此持肯定态度。但要跨出这一步,再次使用这个表达,我认为这有点

我认为这对她来说永远不会发生,因为这被认为是太具有颠覆性的事情,可能会受到评判。我认为,当你在一个充满评判的环境中,做一件永久性的,可能与较低社会阶层相关的事情,需要很大的勇气才能做到。

是的,因为确实,随着纹身的普及,尤其是在底层社会,

我们越来越经常听到纹身是“土包子”的东西。“土包子”,B-E-A-U-F。我做过一个视频来解释这个概念。所以,土包子是一个贬义词,用来指代那些与良好品味相反的、来自底层社会的人的文化。所以,

在更高的阶层中,我们经常听到纹身最终是一种社会标志,一种边缘化的标志。这解释了为什么不同社会阶层中纹身者的比例不同。那么,为什么我们要纹身呢?除了为什么?

模仿足球运动员。这并非唯一的原因,幸运的是。可能有许多原因。这可能是为了纪念一个重要的事件。这可能是为了向一个人、一个宠物致敬。这也可以是为了表明自己属于某个群体,相反,是为了表达自己的个性。

它也可能纯粹是为了美观,装饰身体的某个部位。是的,同样有趣的是,对某些人来说,这是一种个人仪式。再次,正如你所说,是为了纪念一个事件,人生中一个重要的时期。例如,许多年轻人迫不及待地等到18岁,这样就可以纹身,而不需要父母的同意。

对他们来说,这是一个成年礼。

甚至有些人认为纹身具有精神层面。这很有趣,因为一些社会学家认为纹身的兴起与天主教影响力的下降是同步的。因为正如你解释的那样,纹身在天主教甚至各种基督教中都被强烈谴责。

因此,这些宗教的影响力越小,人们就越想纹身。但对他们来说,纹身具有精神层面,甚至可以说是神圣的。而且,我们可以看到很多纹身都有宗教图案,圣经场景,精神场景。

顺便说一句,我非常喜欢一位纹身师,我不知道你是否认识她,她叫莫德·达多。她非常非常受欢迎,她只做大型作品。所以,当我们说一件作品时,也是指纹身,例如覆盖整个身体或整个背部。她的纹身灵感主要来自19世纪法国插画家古斯塔夫·多雷。

他实际上也启发了相当多的纹身师,因为他的插图中充满了哥特式的象征意义。他尤其插图过那个时代的许多小说。就是这样,他是一位在纹身师中非常受欢迎的插画家。最后,原因可能是……

可以说是医学上的原因,这可能是为了在经历人生中的某些事件后重新获得自信。特别是,很多做过乳腺癌手术的女性都有这种做法。当患有乳腺癌时,有时需要进行手术,之后需要进行重建。

因此,围绕重建,无论是乳房和乳头的复制

用纹身,还是在胸部做一个完整的图案,都有很多这样的做法,用花来代表手术后的重生。所以,有很多纹身师专门从事这项工作,而且几乎只做这项工作。所以,这是一个相当美丽而强大的行为。

好的,最后,我们也许可以谈谈我们自己的纹身。那么你呢,你为什么决定做你的第一个纹身?对你来说这意味着什么?一般来说,对于我的所有纹身,有两件事。一个是美观方面。

因为这很傻,但我戴不了首饰。我不能戴首饰,因为我有感觉过敏,这会让我不舒服,我会倾向于摘掉它们,弄丢它们等等。所以我认为,纹身的想法是一件很漂亮的事情,由我自己选择,不会让我不舒服,会一直留在那儿,我不会弄丢它。”

就是这样,我当时有这个想法。之后,每次我都会选择一些能让我想起人生中重要时刻或我很喜欢的地方的东西。所以,我的第一个纹身与秘鲁以及我在秘鲁与父母分享的一些时刻有关。就是这样,我纹的是一只秃鹰。这就是第一个。你呢?

我差不多也是这样。一开始吸引我的主要是美观方面。我开始考虑纹身的时候大概20岁。而且,我对图案并没有特别的想法。而且,在那段时间,我住在巴黎的时候,我很少看到纹身或纹身店。然后,当我搬到波兰……

25-26岁的时候。我记得那是夏天,我感觉每个人都纹身了。所以在华沙的街道上,我看到了很多纹身。我想,好吧,这个想法又开始浮现了。然后,当我遇到维罗妮卡时,她也有两个纹身。所以我心想,啊,拥有一个纹身也很不错。

所以我从一位我喜欢的艺术家那里获得了灵感,然后我找到了一位我喜欢其风格的纹身师,并请他进行调整。但对我来说,它并没有什么特别的意义,它相当抽象,纯粹是为了美观。就是这样,因为我也喜欢它如何突出身体部位的方式。

还有因为我像许多人一样,长期以来一直在思考纹身的感觉。所以,确实,很多人害怕纹身会疼。对我来说也是如此。这也是为了体验。我想知道,好吧,纹身是什么感觉。好的。那么,它疼吗?

有点疼,因为总共我认为有两场,总共持续了大约12个小时,差不多是这样。所以一开始还好。然后,随着时间的推移,皮肤变得越来越敏感,开始有点刺痛。说实话,我现在不知道我是否会再纹身。事实上,这是一个经常存在的争论,但人们说,要么一旦纹身就会完全上瘾,

要么有些人只纹一次,然后就再也不纹了。所以我属于第二类。我几乎可以肯定我不会再纹身了。我不会说我后悔,但现在我觉得几乎看不到它了,因为我已经习惯了,所以不再注意它了。但对我来说,这个纹身教会了我一课,因为确实有人说……

对此有一种恐惧,说“啊,这会持续一生,必须非常小心等等。”而我心想,“好吧,即使这个纹身不像一开始那样,不像我刚纹的时候那样让我喜欢,那也没关系。人生是一系列的经历,失败和成功。最终,如果我们纹了一个我们不太喜欢的纹身,那不是世界末日。我们也应该停止把一切都看得太认真。对我来说,这个纹身也是一种教训。”

你没有停留在第一个纹身?正如你所说,你有很多纹身。我有六个,还有很多要纹。啊,所以你还有很多纹身计划。而且越往后,我考虑得越少。现在我知道我会再纹一些。我喜欢。事实上,我不太理解后悔这件事,因为生活中有很多事情是永久性的。

最终,我们做出了选择,这没关系,它只是身体上的一个图案。也许身体有神圣的一面,但我们有那么多关于喜欢或不喜欢身体部位的命令,最终,纹身只是我们自己选择的图案,所以它会留下来。如果之后我们不再喜欢它,那也没关系,它只是我们的一部分。

对我来说,确实,我喜欢,我喜欢这种感觉,我喜欢我所有的纹身。当我看到它们时,我很高兴,它让我想起我生活中美好的回忆和重要的事情,因为或由于它背后的象征意义。但它也让我想起我纹身的地点和时间,因为我所有的纹身都是在世界各地纹的。

所以,就是这样,我喜欢,而且我知道我会继续纹。有些部位,例如,我已经纹了纹身,我知道我想用其他东西来补充。所以,就是这样。但我并没有把它看得太认真。我只是觉得重要的是,在那一刻做一些我们觉得漂亮的事情。之后,我认为后悔的人,例如,那些做一些……

追逐潮流,但并非真正出自个人选择的人,或者那些纹名字的人。我相信在最大的后悔原因中,也许有50%的后悔是冒险的。这很冒险,所以我们还是要做一些比较抽象的东西。

每天都要读一个名字。是的,为了能够事后合理化。否则,我们就只能与名字相同的人交往。所以,这有点限制了可能性。好的。也许最后再问一个我们没有答案的问题,但是……

我想知道纹身这种做法是否也是一种会过去的潮流,因为我们看到有不同的风格,不同的纹身潮流,但纹身这种做法本身,是否会在几年后停止,几乎没有人会再纹身?或者相反,它会继续普及?

我们可以想象,50年后,绝对每个人都会纹身。我不知道。我们拭目以待。你怎么看?你有什么预测吗?我认为它会继续普及。也许会稍微放缓,但总会有纹身的人。既然它不再是禁忌,就没有理由完全停止。