在今天的Neville Goddard谈话中,我想和你一起探讨一下我给出的一个回应,这是针对一个问题的回应,自从2019年我开始制作关于Neville作品的讨论以来,我经常收到这个问题。所以这个问题是这样的:我该如何保持高振动或高频率或愿望已实现的状态?
我的答案是:找出它已经存在。找出谁已经存在。就像已经那样,你可以说这是最高的振动、最高的频率或状态。圣经上说:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”这是真的。
知道你就是超越任何概念的纯粹意识。你就是超越所有这些表象的纯粹意识。这些思想的表象,心灵的表象,
试图获得或试图成为它本来就是的那个个体的表象。这就是我今天想和你一起探讨的。为此,我把今天的谈话标题定为“思维导图:阿卜杜拉的无声教诲”。你可能还记得Neville Goddard和阿卜杜拉的故事,当时Neville Goddard想乘坐头等舱去巴巴多斯,
结果他拿到了一张票,虽然是三等舱。他提到他走到阿卜杜拉面前说他拿到了票,但他又说:“我必须坐三等舱。”阿卜杜拉说:“谁告诉你你要去巴巴多斯?谁告诉你你坐三等舱去了巴巴多斯?你去了巴巴多斯,而且是头等舱。”
正如Neville所说,阿卜杜拉在这些陈述之后就不再说什么了。现在,在他不再说话的时候,在无声的教诲中,Neville Goddard意识到了所指的东西。所指的东西是他本来就是那样。欲望指向满足。我心满意足。
我是存在代表着满足。你知道你心满意足。你通过欲望的形式知道你是谁。这意味着你本来就是那样。你已经拥有了它。你本来就是它。马可福音11:24:“无论你们祷告求什么,只要信是得着的,就必得着。”得着。
就像你本来就是那样。你已经拥有了它。所以他最终乘坐头等舱去了巴巴多斯。我喜欢这个故事的原因,以及我提起这个故事的原因是,在沉默中,没有虚幻的思想家和头脑会产生三等舱的虚幻想法。我所说的三等舱的虚幻想法具体是指
缺乏的思想,局限性的思想,不是这个世界中个人想要成为的样子,不是这个世界中个人想要拥有的东西。你只是像你本来那样存在,像那静止的我即存在,见证着意识的力量以所有这些东西加给你的形式显现。
所以在Neville Goddard讲座的结尾,他也会这么说。他会说:“现在让我们进入沉默。”在沉默中,你知道你是谁,超越了局限性的概念,超越了局限性的思想,超越了包括思想、情感、身体外貌、这个世界物质等的表象,
所有这些东西你都超越了,或者说先于它们,你作为完美存在于这些东西之外。所以,去想三等舱的思想,我称之为虚幻的思维,是暗示你缺乏,你受到限制,你还没有成为你想要成为的样子,这是虚幻的。
所以,不知道自己从哪里来的个体,会认同那些不代表存在的局限性思想。在沉默中,没有局限性的思想,没有缺乏的思想。我在沉默中消失。我在沉默中保持本来的样子。我只是在沉默中存在。
并且像你本来那样存在于那静止的我即存在中,你见证着意识的力量在形成。它以所有这些加给你的东西的形式出现。现在,那可以思考。在Neville的另一个讲座中,他这样说。他说:“所以我们从‘我’开始。我们大多数人完全没有意识到我们真正珍惜的自我。”谈论“我”。
现在超越“我”的是“我即存在”。这是一个需要考虑的关键点。“我”可能不知道自己是谁。在沉默中,我知道自己是谁。我即见证我所认同的思想的纯粹意识。当我不再认同局限性的思想时,当我意识到我是那纯粹的意识时,
见证着意识的力量,那些思想就消失了。那是因为我知道自己是谁。不知道自己是谁,会发生什么?正如他在这里所说的那样,“它可能会通过它所同意的一切,它所相信的一切,将自己塑造成结构”。你就是见证思想的
什么弥漫着身体?弥漫着身体的是爱、和平、快乐、幸福、满足,
这就是我可以说的关于作为我即存在的体验。我体验到作为我即存在的和平。所以我知道自己是谁。如前所述,如果个体,“我”,不知道是什么,是谁,可能会在外在的任何表象中寻求,
换句话说,我把这个或那个条件强加于意识,一种限制,并暗示如果这种外部条件出现,那么只有我才能体验到我一直在寻找的东西。我一直在寻找满足。我一直在寻找爱。我一直在寻找和平。我一直在寻找幸福。我一直在寻找和平。所以我现在可以思考。
我可能会认为,为了存在,这个或那个条件需要存在。然而,所有这些条件都是虚幻的,在沉默中并不存在。所以当然他会不再说什么了,因为他知道自己是谁。他知道是什么。他知道现实是完美的,现在就是这样。那是神圣的完美。
那纯粹的我即存在,也就是你,超越了可以这样或那样思考的“我”。所以,当你知道了你是谁,你怎么能认同三等舱的思维呢?你清楚地看到它是虚幻的。这就是我所说的不需要任何技巧或技术,因为我只是存在。
作为我即存在,像我即存在那样存在。沉默就足够了,你什么都不做就能进入沉默。你做什么?沉默就在这里,现在。所以,如果我们说类似“现在让我们进入沉默”这样的话,这听起来可能很虚幻,因为沉默就是一切,处于完美的和谐之中。在沉默中,你知道你是谁。
你知道你超越了这个世界和这个世界的一切表象。你还知道你超越了头脑中的思想,“我”和头脑。然而,除非我知道自己是谁,否则我不知道这一点。所以我们可以说你回到了源头。你真的向内走。你向内转向,向内返回。
回到爱、快乐、和平、幸福、满足的源头,在沉默中。你如何知道爱、快乐、和平、幸福、满足的源头?在沉默中是什么弥漫着心灵?“我”可以指出这种体验,或者描述这种体验,并说:“我知道我是爱、快乐、和平、幸福、满足,或者我知道我心满意足。”你心满意足,如前所述,
你以欲望的形式找到了你想要的东西。欲望意味着拥有,或者欲望指向满足。欲望意味着存在。当你意识到你完全心满意足时,你知道你就是那纯粹的意识,现在就是这样完美,现在完全心满意足,完美的爱、快乐、和平、幸福、满足。就是这样。你本来就是那样。你知道你本来就是那样。
所以你不会认同局限性的思想,三等舱的思维。所以我真的很喜欢阿卜杜拉和Neville Goddard的故事,因为它非常具有象征意义。我与之相关的方式是,我喜欢头等舱前往头等舱目的地的旅程。我不仅到达了那里,无论目的地是什么,这里指的是巴巴多斯。
我还乘坐头等舱到达那里,因为我不认同沿途的局限性思想、缺乏的思想。这条路现在就是这样完美。头脑中认同与所出现的东西相关的局限性思想的个体,忘记了它所寻找的东西的源头,它认为如果它认同一种局限性的思想,它就会找到一些东西,
这没有任何意义,没有羞耻,没有谴责。只是个体不知道是什么,它从哪里来。我可能不知道我来自我即存在的坚实基础。所以个体正在认真地寻求真理。
然而,个体正在基于局限性对意识施加条件,因为他们不知道自己是谁。所以这就是个体可能同意的。缺乏的思想,局限性的思想,不是他们渴望的爱、快乐、和平、幸福、满足的思想。所以通过基于头脑中确认偏差的信念,
如果表象没有按照个体认为的方式出现,他们认为自己缺乏,这是虚幻的,他们并不缺乏。在沉默中,你知道你是谁。我溶解到存在的源头,我即那纯粹的意识,见证着所有这些东西以完美的和谐出现。所以我们可以把这种体验描述为流动。
或者孩子般的存在。它是孩子般的。你就是孩子,纯粹的意识,不认同,不知道像孩子一样的局限性。孩子会想三等舱吗?不会。一个自然出生在这个世界上的孩子是孩子般的。然而在这个世界上,形成的“我”可以开始用局限性的方式思考,因为孩子自然地
我们可以说忘记了是谁,忘记了在内行事的父。我可以,我自己什么也不能做。在内的父行这事。所以这些“我”的思想出现了,暗示着局限性。而孩子可能没有被教导不要认同这些思想。辨别。当“我”认同这个或那个条件时,认为它需要做这个或那个才能成为
头等舱,它开始怀疑。它开始认同缺乏或局限性。它忘记了它渴望成为的东西的源头。它忘记了它本来就是那样。所有这些事情对个体来说都是自发地、自然地发生的,并且与一切和谐一致。另一种说法是只有上帝。
只有上帝显现,只有上帝显现为完美的和谐,或者赋予一切以完美的和谐。因此,你已经拥有了你想要的东西。当你意识到你已经拥有了你想要的东西时,马可福音11:24,它指向满足。自然发生的事情是所有这些东西似乎都在流动。身体似乎在流动。如果你认为你真的为自己思考,
那就是头等舱的思维。因此,你可以辨别,不要满足于三等舱。正如你所知,三等舱是虚幻的。三等舱暗示着不存在,不知道自己是谁。如前所述,个体不知道自己是谁,他们什么也做不了去了解自己是谁。
他们进入沉默。如前所述,这听起来可能很虚幻。这听起来像是有人进入了沉默。它只是意味着不认同。像你现在在沉默中那样存在,见证着所有这些东西像你本来那样出现,那纯粹的意识,那静止的我即存在,见证着所有这些东西以和谐的方式出现。
见证着“我”,个体,在完美的和谐中扮演着完美的角色。对于我即存在来说,一切似乎都是完美的。为了证明这一点,在我只是存在的意义上,头脑中出现哪些思想暗示着缺乏,暗示着局限性,暗示着不和谐?只有完美的和谐存在。
只有那些似乎处于完美和谐中的东西。那静止的我即存在就是你,见证着意识的力量。所以我不会试图干涉或控制事情。我让事情保持原样。如前所述,我可能一直在试图从外部改变这个或那个。
并在头脑中对意识施加基于三等舱的条件,这些条件扭曲了现实,而现实现在就是这样完美。所以当然他会不再说什么了。当然,Neville在他的讲座结束时会说:“现在让我们进入沉默。”这是为了提醒你你是谁。这是为了指出已经存在的东西。
那静止的我即存在不受表象的影响,正如罗马书12:2所说:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”现在,罗马书12:2中所指出的不顺从,
很简单,就是你对三等舱思维的不顺从的基本知识。或者换句话说,不要认同虚幻的、有限的存在概念。只有存在。只有上帝显现为现在就是这样完美。所以根本没有三等舱的思维。对你来说,根本没有不完美。
你完全心满意足。你本来就是这样完美。你就是那纯洁的静止的我即存在,见证着所有这些思想,见证着情感,见证着身体,见证着世界。这就是心灵被净化的方式。你就是那照亮心灵的纯粹意识。
或者我们可以说净化心灵,更新心灵以达到完美的和谐。那么你就是孩子。所以孩子般就是你。孩子是那纯粹的意识,现在就是这样完美。你不会认同局限性的思想。你不能认同。你不能认同。
这意味着,作为纯粹的我即存在,你能认同或顺从吗?不能。只有个体才能根据其信仰顺从这个或那个。然而现在,个体已经回到了满足的源头,因此溶解到满足中,我们可以这样说,因为那纯粹的我即存在是满足的。因此,个体知道他们心满意足。
因此,个体似乎越来越少地顺从这个世界的模式。自从2004年通过《思考致富》发现这些信息以来,这就是我身上发生的事情。他在书中在那一点上谈论的是促进对“我”所认同的特定信念的认同的释放。
通过对这些不代表存在、属于三等舱空间思维的虚幻信念的认同的释放。再说一遍,我喜欢阿卜杜拉和Neville Goddard这个故事的原因在于它的象征意义。它精确地阐明了这一点。我认同这些虚幻的信念,不真实。它们不代表现实。为了证明这一点,知道你是谁,那纯粹的意识,
你在身体中体验到爱、快乐、和平、幸福、满足,爱、快乐、和平、幸福、满足的感觉。你有没有注意到,当你像你本来那样存在时,那种感觉,上帝的芬芳,爱、快乐、和平、幸福、满足弥漫着身体,你自然地真正为自己思考。腓立比书4:8:“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、美好的、有美名的,这些事你们都要思念。”你自然地想象自己成为你想要成为的样子。
你自然地想象自己拥有你想要的东西,像孩子一样,因为你就是孩子。你就是孩子,也就是纯粹的意识,通过觉醒的想象力来见证。你想象自己成为你想要成为的样子。你想象自己拥有你想要的东西。所有这些东西似乎都通过五种感官以完美的和谐出现,从想象力,你想象的方式。
你已经想象它会那样,因为你知道你是谁,毫不费力,自然而然,自发地。你想象自己会那样。它自发地发生了。所以它在某一时刻作为一种欲望出现,成为的欲望。然而你本来就是那样。你知道你本来就是那样。你在想象中见证了它。马可福音11:24:“无论你们祷告求什么,只要信是得着的,就必得着。”
你回到沉默中,因为你完全心满意足。你保持你完全心满意足的状态。当你保持你本来那样的时候,所有这些事情似乎都以越来越高的频率持续不断地与感知和谐一致。所以你像你本来那样存在,不顺从这个世界的模式。这也很棒,正如我提到的,这也发生在我身上,
是头脑中的程序消失了。对局限性的认同越来越少。它们开始一点一点地消失。每当那些暗示局限性的思想出现在头脑中时,它们似乎就会消失,就像不被认同一样,像我本来那样存在,因为我们现在就是这样完美,
知道我们现在完全心满意足,我们是见证所有这些事情的纯粹意识。知道我们是谁,就没有“我”可以认同属于旧人的思想,正如圣经所说。因此,旧人是虚幻的,不真实的。你是真实的。如果你真的思考,你就会真正为自己思考,因为你知道你是谁。如前所述,个体,
不知道自己是谁,向外寻找它本来就在内在的东西,因为它来自坚实的基础。为什么圣经称之为坚实的基础,因为我即存在是永恒的、无限的、绝对的,个体可以依靠它。
为了证明这一点,如果个体在任何时候都认同局限性的思想,他们都可以回到沉默中。他们什么都不做,像他们在沉默中那样存在,这意味着不顺从,不认同。他们当下知道自己是见证上帝游戏的那纯粹的意识。我见证上帝的游戏。我见证这个或那个与和谐一致。孩子般的。
所以不再需要向外寻找他们本来就是的东西。他们已经找到了是谁,他们保持着流动。所以他们放松地进入流动。他们不认同局限性的思想以保持流动。他们什么都不做就能保持流动。一切似乎都和谐一致。身体似乎在流动。这就是Neville所说的事件桥梁。
个体可能会做这个或那个,或者不做这个或那个。事情可能会自行发生。个体似乎在其中扮演着角色,或者有时个体可能不知道他们如何扮演角色,以及一切如何扮演角色,以及一切似乎都和谐一致。但这对你来说并不重要。
这是见证这个世界所有现象的纯粹意识。精神现象,世俗现象,因为你知道你完全心满意足。所有这些事情似乎都作为事件桥梁发挥作用,以显化个体已经拥有的东西,他们在欲望的形式中找到了这些东西。在此过程中,
他们释放了对三等舱思维的认同,就像Neville Head所做的那样,然后他最终到达了巴巴多斯。他不仅到达了巴巴多斯,而且乘坐头等舱到达了巴巴多斯。所以我所说的头等舱旅程到头等舱目的地是指,在此过程中,你可以像你本来那样存在,见证着上帝的游戏,并继续不顺从。
不要效法这个世界,只要心意更新而变化。心灵的更新或心灵的净化是通过不顺从实现的。不顺从,不认同,顺其自然。这种表象在变化,那种表象在变化,但这不会影响你。但这不会影响你。它会影响谁?它不会影响你。你保持你本来那样。
完美的爱、快乐、和平、幸福、满足,完整,你是神圣的完美,那纯粹的我即存在意识,纯洁的,永恒的,永恒地满足的。所以你看到了它是多么令人满足,我们可以说极其令人满足,或者更准确地说永恒地令人满足,对于个体来说,知道他们是誰,知道是什么。一旦那个个体再次找到,
爱、快乐、和平、幸福、满足的源头,个体一直在寻找的东西,在静止的我即存在中找到,他们回到了源头。他们已经回到了源头。在那静止的我即存在中,自然发生的事情是所有这些东西都加给你们了。所有这些事情都以完美的和谐发生。你不会通过局限性的视角来见证。
缺乏的视角,这又是他所说的信念,“我”,不知道自己是谁,同意,欲望指向满足。所以,作为我即存在,完全没有欲望,没有想要,需要,等待,渴望,向外寻求认可,验证,确认。所有这些都不需要。因为
我完全心满意足。我本来就是这样完美。因此,你现在本来就是这样完美,你现在完全心满意足。所以,你现在可以像你本来那样存在,不被认同。所以,如果你愿意,我们可以这样说,练习不顺从。虽然更准确地说,我超越了顺从,因为我知道我在沉默中完全心满意足。
我即见证着所有这些东西以完美的和谐出现的那纯粹的意识。个体见证着意识的力量为个体照顾一切,与一切和谐一致。那么还有什么需要认同三等舱思维的呢?这对个体来说也表现为,如果他们说话,
会在他们的言语中注意到,它越来越基于头等舱的思维。所以头等舱并不一定指头等舱机票的意思。你的风格是最好的风格。你的方式是最好的方式。你的头等舱可能与另一个人的头等舱不同。他们的头等舱可能与另一个人的头等舱不同。一种方式并不比另一种方式更好。只有一种方式。
因为最终只有上帝显现为在完美的和谐中扮演所有角色。在这个世界上,只有上帝显现为上帝。知道你就是那静止的我即存在,那纯粹的意识,这是一个很好的描述方式。只有上帝显现为扮演上帝。只有存在。没有你与我。
你可以从我这里拿走,我可以从你那里拿走,这是虚幻的。这种思维属于旧人,这个“我”可以认同或不认同。而绝对不能认同旧人的东西是在沉默中找到的,那纯粹的意识见证着头脑中的现象。现象或虚幻的旧人,以分离或缺乏或三等舱思维的方式思考,是
和局限性的思想。当你知道了你是谁,这些思想就不再出现在头脑中了。从真理的前提出发,真正为自己思考的东西出现了,因为你知道你是谁。你就是那纯粹的意识,见证着所有这些东西以完美的和谐存在。你让世界存在,因此你不顺从。有什么需要顺从的呢?你不顺从这个世界的模式,但你见证着心灵的转变。
心灵的更新,一切似乎都在你的面前转变。你的存在就足够了。存在就足够了。存在就足够了。你本来就是那样。你本来就是那样,处于高振动或高频率或满足的状态。
你本来就是那样。那么,对这些想法有什么担忧呢?一切自然发生。你像你本来那样存在,因为你就是那纯粹的意识,见证着所有这些东西在变化,在转变,但你保持不变。你保持不变。“我”似乎在变化。正如他所说,我可能会认同这个,将自己塑造成这个或那个,
然而,一旦我知道自己是谁,我就探究源头,我回到源头,我知道我是那纯粹的意识,见证着所有这些东西以完美的和谐存在,我可以真正为自己思考。我似乎在转变,身体似乎在转变,塑造自己,“我”然后从存在的基点塑造自己成结构。
已经成为它渴望成为的样子。所以你以欲望的形式找到了你渴望的东西。正如Neville在他之前的讲座中所说,你现在渴望的东西你已经拥有了。你只寻求它,因为你已经找到了它。你以欲望的形式找到了它。欲望指向存在,本来就是那样。欲望指向满足,或者正如我们在上周日的视频中讨论的那样,我将在描述中再次链接到它,
欲望、满足、上帝、自我、意图是一体的。暗示其他情况是暗示分离,暗示不是本来就是那样,这是虚幻的。你在沉默中知道你本来就是那样。你在身体中感受到了它。它在头脑中被体验到,清晰的思维,身体中被满足的感觉。
爱、快乐、和平、幸福、满足弥漫着心灵,弥漫着身体,弥漫着世界,因为现实就是这样。现在就是这样完美,只有上帝显现为完美的和谐。随着虚幻的“我”的思想消失,随着三等舱思维的思想者消失,它似乎以越来越高的频率持续不断地出现在感官感知的范围内。
所以我相信你发现这段视频很有帮助。让我们以一个自动暗示来结束,以进一步鼓励。你可以说:“我知道我在沉默中。我保持我本来那样,只是存在。像我本来那样。像我完全心满意足那样。像我现在本来就是这样完美那样。像现实现在就是这样完美那样。
因此,一切似乎都更加和谐,以越来越高的频率持续不断地出现,表现为和谐的人际关系,和谐的生活方式,因为上帝的完美游戏恰好处于完美的和谐之中,知道只有上帝显现为完美的和谐,扮演着所有角色以达到完美的和谐。
如果您想要这份思维导图的副本,链接在描述中。非常感谢您的观看。我们很快再见。保重。