Shownotes Transcript
主我们谢谢祢让我们继续在祢的话语中来建立这些根基让我们在这过程里面也对祢的爱也成长也知道更多如何更好的来侍奉祢的教会愿祢帮助我们也在这一段过程谦卑继续来不是只是按着知识而骄傲能够谦卑的继续来为祢所用祷告奉耶稣的名阿们
好了,这些神学呢,真的是我的盼望祷告就是你们将来都可以在教会做某种程度的领袖对吧?Some form of a leader 这个是,那圣经神学如果稳了你的侍奉就会比较不会那么飘这个也比较会有把握那我们继续来看基督论吧这是我们
Incarnation 上次也談到了神人二性然後你們在看什麼好笑的東西看遠明姐的好笑他看自己的鏡子他會笑耶看這個在鏡子裡看到自己會笑這個智商已經超過所有動物了動物看到鏡子會嚇一跳神的形象
上次我们看到人在肉身我们看到这个又是主权这个创造主又是受造物的这个这个真的是理性上无法突破的这个概念我们只能相信只能接受就是所有的教义信经也都表达的
我还是分享一些荧幕有些信经我觉得不知道是不是要多详细的解释这个毕竟是一个 survey class 但还是还是给你看一下这个这个信经在有在这个网站还是蛮好用的他叫做 christianbooks.org 这个里头他收集了不少资料 China Christian books.org 这个网站然后
这是中国人编的唯一不足就是里面有些盗版书有些书好像版权不清好像可以好像是可以几个重要的信经都对基督论有重要的表达最早的信经是使徒信经再来是尼西亚信经尼西亚信经跟这个使徒信经相当接近
但你可以感受到他想辦法在表達基督論這字怎麼不能放大?Sorry 這我看一下這個 view 古法放大他也不是有一個應該有一個對啊,我在扛作家
就跑到別的地方出去了就是前頻前頻是是前幾天也出
狗欄摳的一看就知道出问题我信独一是上帝全能的父创造天地和有形无形万物的主我信独一主耶稣基督上帝的独生子在万世以前为父所生出于神而为神出于光而为光出于真神而为真神受生而被造可以被造表达的是这个在第二位格他不是受造物
这不是说他降生的时候这是他在永恒万世以前他是我今日生你我这个诗篇所说的这个我今日生你今世是永恒的今日他并不是这个昨日没生你今日生你在上帝他是永在的父那这个是在诗篇 110 篇还是诗篇第二篇
誰幫我想一下這個我今日生你不是永在的父我今日生你是篇 110 是不是沒有這個是 110 不是是篇第二篇
二章七节 第二篇周高者说我要传圣子耶和华曾对我说你是我的儿子我今日生你这并不是说我昨天没生你今天才把你生下来他这是永恒的今日上帝是永远的现在生所以他永远是这个父永远是儿子如果他不是永远的父他就以前不是父现在才是父他是一个在永恒里面表达的这个生他不是受造
这个是基督的永远的存在的很重要的教父的定义受生而非受造他不是受造物与父一体万物都是借着他造的他是创造者为要拯救我们世人从天降临因着圣灵从童女玛利亚成肉身而为人
在 Ponteas 本丢彼拉多手下被我们钉在十字架上受难埋葬照圣经第三天复活并升天坐在父的右边将来必有荣耀再降临审判活人死人他的国度永无穷尽我信圣灵赐生命的主从父和子而出祂是流出的这是父跟子跟圣灵的关系父是一切的源头子从祂而生
但是是在所謂的永恆的今日他並沒有時間在那時間之前 Eternal Today 這也是他的自我介紹 I am the I am 他不是用 I was and I am and I will be tomorrow 他是 I am the I am 他就是這個在永恆裡面的 I am 的現在式這種永恆現在式是一個絕對霸道的一種講法 Nobody talks this way
就是我是永遠的現在是你神經病你昨天在幹嘛昨天還是今天神經病你明天要幹嘛明天還是今天 I'm already there 我永遠是現在這是一個非常變態的自我介紹 Nobody talks this wayGone off the...這個生要怎麼去
我也不知道怎麼是理解我只能知道他不是什麼這個叫做我們從負面來認識他 We know what he is not, we don't know what he is 這道德經他又不是生聖靈為什麼父子不能生聖靈呢
它是流出来的因为圣灵如果也是复而生的话那就是它有两个子独生子那圣灵是从复出的还是它从复而生从复和子而出的那这句话呢就是从复和子生圣灵流出来这个和子呢这句话就是我们跟东正教炒翻的这个真正的那句话就是为了这两个这个希腊文然后炒翻了他认为这个
他说从父而出那西方教父认为如果圣灵也是从父而出那和子就没有分别圣灵就有两个儿子就是从父和子而出那当然有一些经文这个特别是约翰福音东正教后来承认也没错啦你们可能也是对的但你们改尼西亚信经没经过我们同意程序不对他们就炒这个现在变成 procedural error
OK OK 還是一家人啊好啦不吵了但就是但是就是這種心情不爽的東西他們後來也慢慢承認 Yeah Yeah You're Right You're Right 神學上你們可能還是對的但你沒經過我們同意就改這是大公信條耶你們沒跟我們同意就改大公那就不太公就是這種東西就是吵這個東西所以我們在教會歷史裡面有很詳細的解釋就不介紹了
他与父子同受敬拜同受尊荣他曾借众先知说话这个他还是圣灵我信独一神圣大公使徒的教会我信最得赦的独一洗礼我盼望死人复活使徒信心说身体复活我信身体复活他这里只说我是看死人复活并来世生命并没有差别只是在表达一个这个不同的这个强调然后另外的这个
尼西亞玩的就是重要的加克頓加克頓進行就開始更多的把基督的這個愛憂這個能不能放大還是可能還是要照這個這個呃李政所說的把它剪下放到窩裡面這個是最好用
不是 50/50/98/2 不是这种
Chemistry 的调和他是 100% 100%然后不能调和但就放在一起他真是上帝也真是人具有理性的灵魂也就是他的心灵会受伤会难过他会忧伤他会哭他不是基督作为空壳然后圣灵内住而已
有的基督论师说他成为人不过他只是人的肉身他就是一个肉体的躯壳他的灵魂其实就是圣灵他没有人的灵魂他只是人的躯壳没有人的灵魂的人不是人对吧那叫做附身不是克隆基督附身对吧像邪灵附身一样就把你占领了这个拿撒冷耶稣的身体而已对吧
No, that's not what we're talking about 不是圣灵附身邪灵附身圣灵也来这一次圣灵附身 No 那他根本就不是人他只是一个孔壳而已他只是一个模具被你拿来用一下然后就占领他的身体然后在十字架上就把他丢掉了我的神我的神为什么离弃我就把他扔了是吗所以
教父就说 No 他有理性的灵魂他是可以思考有感情有意志他是作为人的他会受伤他爸爸约瑟死了对吧他是经过长经忧患的这一位人子那他就是所以说空壳论其实我在想希伯来书说的他并非是一位那个不能体恤我们的大祭司这个是不是在指他这个就在表达这个他的人的一切经历是真实的
他長青幽幻他真的很從小就受苦被人追殺生下來就被人追殺弄到最後家人都笑他瘋了兄弟姐妹來找他哥還不回家講道講夠了沒下課了吧誰是我弟兄誰是我媽對吧去婚禮還媽媽叫他變把他這個事情對不起
但他的理性灵魂却是真实他的确常经忧患的主 A man of sorrows 这个是以赛亚书所说的 A man of sorrows 所以他不是一个说主啊我最近很难过哎呀难过什么我是常有喜乐的上帝哎呀主你不懂就说我懂我懂
我真的常情幽幻也具有身體按神性說他與父同體按人性說他與我們同體在凡事上與我們一樣只是沒有罪按神性說在萬事之間為父所生按人性說在晚盡不是這個晚為什麼凡體簡體字美式出錯呢晚盡時日
为求拯救我们由上帝之母 童女玛利亚所生上次我们已经谈了上帝之母这个问题就在加克顿信息里面 Mother of God 那表达的不是她是 Queen of Heaven 表达就是她生的那个小孩是上帝
原来是要表达这个然后涅斯多留派就疯了他脑筋就错裂后来就跑一群人来中国传警教就是就是涅斯多留派就是受不了为什么要叫他上帝之母 She is not a mother of GodShe is just mother of his human nature 我上次已经谈过了他生的肉身是他生的神性不是他生的那我们就说了对吧你能来教堂你只敬拜上帝的耶稣的神性不敬拜他的人性吗
你领会人能这样讲吗亲爱的弟兄姐妹我们今天一起齐联来唱诗赞美基督的神性人性是不接受敬拜的所以弟兄姐妹要小心不要敬拜他的神性我们只能敬拜他的神性你疯了吗你是精神错乱了吗到底几个基督给你切的
所以我们说 No 我们今天一起来敬拜基督所以神学就从敬拜里面完善出来我们很多不懂的神学其实在敬拜祷告里面就自然而然的在圣灵感动就出现了我们还没清楚之前就已经我听过好多亚弥耶的弟兄姐妹一祷告一跪下来祷告就是主耶稣谢谢你拯救我你怎么相信拯救我谢谢你拣选了我拯救我
他一跪下来祷告他就说主耶稣说谢谢你拣选我你不是不信预定论的吗怎么祷告又拣选起来了因为你很难免在心里放松与主亲近的状态下很难免的自然而然发出赞叹主啊是当初是你拣选我的是你爱我来找我那不是我但一用神学一谈哲学就嗯不对自由意志呢
所以别那么紧张好吗主前宣你并不伤害你的自由意志好吗别那么弄这个所以这种就是给你表达出上帝成为人并没有伤害他的人性也没有消灭压扁他的人性
亚索,对吧?No,他是百分之百的神上帝之母同意玛利亚索神是同一基督 One Christ, not two 是子,the Son,就是祂的 proper name 上次也谈过了基督的 proper name 是 Father and the SonThe Son is His name 这是祂的名,祂的名是 The Son 是主,是独生子具有二性,这二性,神人二性不相混乱
它不是殘雜的像你的化學藥品殘雜咬一咬就進去混亂的這個是產生新的化學藥品就產生了第三種物質對吧因為化學反應完了以後就會產生第三種物質就出現了這原來是這個加上這個產生了第三種特質是原來這個東西可能沒有的那比如說
鐵跟氧氣亦產生化學反應它那個鐵鏽的那個東西是一個幾乎是一個第三個元素的存在然後你要再把那個氧給抽掉再煉回鐵 How do you do that?好像煉不回來了好像可能電解可能要花很大的電力是不是弄得回來嗎我不知道 Maybe 加碳然後把它加碳回來把它氧消最後把它抽出去但它剩下的會有多少鐵
那這個東西你慢慢知道你產生這一混淆呢基督如果是神跟人然後混淆他就神化了不是氧化他就是神化他就人化了還是你不能把它這樣子這兩個 element 就 He is oxidized manWhat the heck 氧化人
神話人你會出現希臘神話人的 Demigas 就出來了那個半神那個巨人 What is that?No 這兩個不能混亂神人不交換他不能這樣兩個 exchangeable 這個就像電解質跟那個
這個電池然後充電裡面不斷的這些電子在那邊交換啊什麼弄來弄去轉來轉去這個金屬變成不能分開我好像沒有東西立直了又不能離散因為離散就是我們敬拜的時候就是我今天分開敬拜他對吧就來了我們只不過
对啊 we worship the deity of Christnot the humanity of Christyou can't do that 你不能再把它分开它何为一敬拜耶稣基督就是敬拜耶稣敬拜上帝敬拜圣灵可以但你不能把基督的神性跟人性再分开 you can'tyou can't do that 不能离散所以他的升天也是如此是神人合一的升天他的真人升天真神升天
也不是神化人 氧化人他的死不能说神在死就叫他死了因为他的路程是你必须说第二个死者很多现在神学还在炒这个他的神还没死但他的人性死了就是这个啊因为他觉得就是要展现出神的就是觉得神怎么会死呢他没有办法接受这个
但你喜欢搞哲学的人就会觉得对啊但你看对啊对啊哈哈哈哈
你这么玩下去呢就知道这个圣经就很难彼得在他讲到说你们杀了生命的主我看一下在石头行传第三章你们杀了那生命的主上帝却叫他从死里复活了
你们杀了生命的主的人性生命的主是不能被杀的怎么会杀生命的主呢?十五节英文更是清楚这是一个很特别的用词 You killed the author of life.Which part of the author?All of it! But how can God die?又来了 又回来 再问你 But God cannot die
which part of him died 又来了 no 教理问他就是品在因间品在因间的对吧所以他他就只不过是神性跟人性的分离肉体的但他的分离说的是和父神的分离对啊你再弄下去你就发现圣经不愿意往那个方向走他不愿意陪你钻牛角尖使徒们不愿意陪你搞象牙塔的论文 ok no 你们杀的是生命的主
The Lord of life, the author of life that you killed.That's it 不跟你玩这个他就是给你讲一个事 You can fully comprehendThis is what's taught 这是圣经所教导的
不是你能够彻底明白的不相交换不能分开不能离散恶性的区别不应联合而消失不会因为联合神跟人的某个特性就消失他仍然是全然的上帝他仍然掌管这一切这个约翰福音讲人就在天的主这真的就是 What the heck 三章十三节除了从天降下人就在天的人子啊
What? 对吧 就来了这个红豆 Jack 的红豆 No one has ascended into heavenexcept the one who descended from heaventhe son of man 这个英文呢 英文没有特别说有的 manuscript 就加 Who is in heaven 这个有的版本就会比较它的古文就会写出来所以我们感受到就是这一个你基督人生恶性这个东西是我们在在默想 在思考的时候一个
其实真的很难彻底的能够他在某个上面好像又表达了他的人性他说这个日子只有父知道连子都不知道他在三一神的第二位格都会不知道那为什么会不知道呢三一不是完全联合不能分开吗
难道父还 keep a secret from the son?Not gonna tell you, this is a secret, it's gonna be a surprise 爸爸不跟你讲神学家只能说他的人性作为人子在降低为人的人子不知道到天上他就知道了这个好像还能接受不能分开,不能离散他还是保持全然的神他还是
说我父做事到如今我也做事就是又是一种很狂妄的称呼对吧就是我爸我爸今天干活我也干活你干了什么活托取宇宙啊这个是约翰福音第五章最重要的这个他的基督论的表达那这个他犯了安息日嘛犹太人就说你不可以犯安息日对吧当时人听见好像全是疯子疯子耶稣
耶稣对他们说我父做事到如今我也做事因为犹太人知道上帝可以翻安息日因为上帝要托住宇宙万物他要是安息日不做工宇宙就毁掉了所以上帝要扛着扛着就是做工 He is carrying the universe 他就说 My dad works today, me tooWhat you say
犹太人立刻听懂了他不但犯了安息日而且并称上帝为他的父将自己和上帝当作平等立刻就听犹太人听懂他在讲什么因为他们知道他在讲什么就是父做事安息日只有一个人能犯上帝能犯他说 me toowhat do you mean you tooyou can be you too 我们要是当时的犹太人对你解释
对啊什么鸟论文对吧如果耶稣说哎呀弟兄们咱们大事化小小事化无吧这个被子也没扛那么远别紧张好吧去去去没事没有烦心的
他如果用一些别的理论这个圆滑一点他只是离他家也没那么远对吧他这个还在这个范围之内然后对吧他最后有的时候也用过亚伯拉罕的子孙难道不该在这一天被治好吗
OK,这个就还说得过去对吧这个治病他如果用这个治病是好事没问题这可能还原通一点没问题算了下次小心别再犯了下次不犯了就这事就过去了但耶稣直接把这事件上升到 You have no idea who I am do you?
我在跟你大事化小,我在把小事化大。You have no idea who I am, do you? Me too!他用的是这个 argument。My dad works today,今天 Chic-fil-A open, me too!他有一个笑话,网上的笑话,I love Chick-fil-A so much, I can have it 24/6。
因为上帝不开门嘛,24/6 我开张,我爸今天开张,我也开张他这个论点就是,只称自己是上帝他没有什么通融的空间不是在跟你玩什么文字游戏啊跟你打哈哈,好啦,这个搓汤圆
没事了没事了大家别吵不是 noYou have no idea who I am 这是他的 argument 所以这两性的这个他又是全然的神全然的而且他没有说谎他那天的确拖着万物 He is 他说 You have no idea 我现在真的扛什么你知道吗你讲话的那个大气压力都是我扛 You are welcome 你那个氧气你吸得进去 You are welcome 你根本不知道我是谁
因为 law 是要有 law keeper 的
需要这个是基督教最重要的这个我们的科学观是一个可以上帝上井发条就走的这个世界叫做 law of nature 但圣经一直表达的是 no 它是一个一直拖住万有也就是这个 law 为什么能够持续
他并不是 natural law 他是 supernatural lawevery law is actually supernaturalthere is no such thing as natural lawit just happenedhe decrees 他宣布会这样然后他维持这个东西是这样所以这个 natural law 才是这样的他一直在维持着他的大能量他的能量一直源源不绝地维持着这个
他一点都不觉得累他因为无限他没有任何掏空感现在一直在维持的时候 I am law 他那个 logus 就是太初有道的那个道德经在揣摩那个东西大地运行的那个大道 I am that 如果我没有这个大道就
everything falls apart 电子跟原子中间的那个最强的那个锡力就散掉了连原子都瓦解连 quads 通通瓦解全部就散掉没有了这个宇宙是什么都没有 nothing left 对吧他们前五年看到的这个论文科学家证明了 anti-matter 跟 matter 是完全相等的
暗物质反物质跟物质是刚好完全平衡也就是 There is no reason why there is a world and universe 他们不知道是什么东西这个世界居然会宇宙会存在 Jesus said Voila! I am 我拖着的这个是我拖着的 There is no such thing as natural law 我们觉得这是 natural law 只是因为我们天天看而已觉得这就是 natural law 像西方对这些人讲的
上帝穿了外盒上帝死了上帝走了上帝死了这个是工业革命所发明的哲学就是他看了机器以后就上帝发条终究自己走上帝上门他就走了 No 这时间在动都是我在动 Everything is me 怎么会走所以基督的神性在地上就可以感受到他又是完全的人又是完全的神
不能说这个时候他是神睡着的时候他是人这是很麻烦的地方因为上帝是不打盾的但他还睡觉所以他的人性他的神性都在这里保存然后他的个性特点得以保存会合于同一个位格就是 second person 第二位格就是人子
或者是指不是人指一个实质 one substance 一个 nature 里面并非分为两个位格不是 one substance, two substance, one person 并未分为两个位格就是同一位子他不是耶稣跟基督共用一个身体对吧这个耶稣是人基督是神天天早上起来耶稣就跟基督说主基督我们今天去哪
基督说我们去湖边钓鱼好吧耶稣说行那叫人格分裂对吧 No 没有两个位格同一位置独生到上帝 Logos 那位太书知道主耶稣基督正如众先知论到他至死所宣讲主耶稣基督自己所教训我们诸圣教父的事情经所传给我们的
这是迦克顿行经在公元 430 年很重要的一个真的炒了 300 多年这绝对不是一个简单的神学他们天天炒卖面包的卖鱼的就在炒酱在街上在市场就炒这个你说基督是神他为什么会死
你说基督是人祂的身天是什么他们一直在吵这个因为那时候亚流派也出来了祂是赐神祂是受造物祂还唱诗歌亚流派还有诗歌他们在街上就在吵一直在吵这个问题上帝容许异端来进到教会的好处就是让我们
醒过来奥古斯丁也讲过 He wakes us up with these false teachings 到底是什么对吧你就突然想学神学以前就读圣经读圣经读你听到一段一段的不对到底是圣经是怎么讲的好像不是这样但是到底是怎么样你就醒过来想学神学你就爱上了主的话语要不然就是糊糊涂涂的我们唱一些诗歌主爱我我爱你
今天敬拜真美等一下午餐吃完就回家睡個午覺多美啊就是敬拜神但一端一出來說你們這個不對哪不對啊你看這個怎麼會是三個神那是一個神耶和華建政人一來不對啊這到底是幾個神
牧师你怎么讲的?这个经文在哪?就来了,你终于醒过来了这个就是上帝容许异端进来教会使我们沉睡的灵苏醒然后好好的知道我们的信仰到底是什么 We can explain absolutely,但我们只要知道圣经讲的是什么
这个是很重要的你也许没有办法彻底的说服耶和华见证的人但你要告诉他这是圣经的确是怎么教的最后还加了亚当尼修行经亚当纳修行经还是这个稍微大一点都对了这三个都是对的这都是绕口因为他是最原本的基础他是根基那
我们教会为什么加上海德堡教理问答就是他对这根基又按着其他信经做了解释所以海德堡教理问答就比较简单的做出了整理但这些信经是他整个延伸出来的很重要的一些核心根基这几个信经我们天主教甚至东正教都没有什么太大的问题这几个信经都是 This is who we are
所以很多帕特斯坦基督徒 福音派不读信经然后就自己一直在那边重新想 重新默想什么的早就已经有了我确实我以前只听过信经我来到我们家会做成知道会有
也就是我们一般福音派就是除了使徒信经跟早期使徒行传发生的历史之外呢就 1900 年的空白对吧然后我们就是福音派我们是读圣经我们唯一知道就是葛培里对吧还有 Campus Crusade 他们当时的如何的大传福音的大大兴盛再厉害点知道 D.L. Moody
穆迪圣经教会,哇,OK,好啦好啦然后中国还有一个宋尚捷,OK,都不知道是谁了,对吧?那尼托森,会有一些这些,哦,然后剩下 1900 年都是空的但其实不是啦,这个以前人没有我们想象的那么傻傻的全部都是跟着教宗,诶,no no no
也就是你不相信这几个信经你根本不是基督徒
这是做总结的尼西亚到加克顿到亚当尼修是最后的总结如果你这个都不相信你可能自己觉得你是基督徒大公教会是信仰集我等敬拜之三位一体三位而三位一体之神 one in three, three in one 其位不问问的就是混乱的意思
父子圣灵的位置不会混乱的他不会一下子圣灵死在十字架上的只变了来感动 No, no, no, there is no such thing 他是非常稳定的其体不分他们的本体是不分三位是秩序是非常稳定的是整齐的整洁的父一位子一位圣灵一位这个是三二一一二三
然而父子圣灵同一圣性同一荣耀与同一永恒之尊严同受敬拜父如何子如何圣灵亦如何父不受造子不受造圣灵亦不受造父无限子无限圣灵亦无限父永恒子永恒圣灵亦永恒非三永恒者亦永恒者亦非三不受造者
所以你的确是在你的敬拜里面是对这三一神的敬拜
你可以对这三位的敬拜但又不是对分开的三位如来如果你去读那个你会发现那个如来佛教他们其实印度人要受了很多西方的那个上次来的牧师叫什么突然一下忘了名字
上次来我们庄主坤他那个书里面也谈了很多他们的这个佛教的这个救赎观还是偷操了不少基督教的这个救赎观的东西因为佛教里面本身不会有这种东西的他们受了很多偷了一些基督教的东西混在里头 19 依基督真道我等不得不认三位君为神君为主以大公教会就是 Catholic Church
不是 Roman Catholic Church 是 Catholic Church 我等亦不得为神有三亦不得为主有三父非由谁作成既非受造亦非受生子独由父非作成就是非受造物亦非受造而为受生是受生的子圣灵是由于父与子既非作成既非受造亦非受生而是发出
生静不是被生的所以那个我今日生你可以理解为我今日发出也不行因为我还在想那句话没必要加那句话生静为什么要加我也不知道我也不知道为什么要加这个事情就是已经我们打破砂锅已经问到底了我也不知道我生静要怎么加但就是这句话我也不知道怎么理解生跟出有什么差别对
很重要的很重要独生子的概念是很重要的这个声音不能理解为是造出来的又不是发出也不是流出 So what is that?它发出甚至可以是有一点是 emination 在物理学上面 emination 是比如说这个发出热量你可以感受到但是圣灵不是热量圣灵不是上帝的产品 What is that?
抱歉我也没有答案我只是按着这个信经说我若不信呢我不是基督徒因为我们上次也谈过了上次我们已经谈过了当你看透一切的时候你就瞎了 If everything is transparent, you see nothing.这是整个的整理已经过了 500 年的整理大家都可以
对大家都认同的一个这个 Athensian Creed 是一个很重要的当时最后的那之后就没有再有这种重要的大公信经了非常全 Athensian Creed 虽然不是 Athensian 这个人这个教父自己写的但大家都尊他因为他的这个著作呢
很清楚的做出了这些整理所以大家还是在写信经的时候还是把他的名字放在那然后作为一个我们感谢他给我们这些论文写的这些教义圣灵由于父与子 既非作神 既非受造 亦非受生而为法处 二十四如是有一父 非三父 有一子 非三子有一圣灵 非三圣灵
这就是你对传道心的想法这是你相信的
这是整个系统神学圣经所有的最后的这个圣灵在一开始创造宇宙万物的时候圣灵就在水面上运行
三位都参与在圣灵这个创造大功三位也都参与在救恩大功圣灵使子生在玛利亚使玛利亚怀孕圣灵使这个子行神迹有大能与祂同在充满祂圣灵在洗礼的时候降在祂身上然后圣灵在耶稣死后用圣灵的大能使祂复活他们三位都参与在我们所有
这个工作创造大功救赎大功三位一体无分先后无别尊卑二十九节在者为求得永恒之救赎必笃信我等之主耶稣基督成为人生三十节以真正信仰我等信任神之子我等之主耶稣基督为神又为人
三十一 其为神与圣父同体生于 周生于诸世界之先其为人与其母同体诞生于此世界 Same body as his motherSame substance as his mother 全神 Fourty God 一全人 Fourty man 拥有理性之灵血肉之身
理性是灵魂血肉的身体这都跟刚才的那个加克顿是一样的
以其为神 以与父同等我父做事到如今以其为人 扫训于父他的确是降卑在这个人的他说我不知道这个日子连子都不知道只有父知道他就自己谦卑下来彼虽为神亦为人然非为二乃为一基督
我们不能把它分开敬拜比为一非由于变神为血肉就是把神人化了这叫做 The Third Element 又出来了这个氧化铁又来了这个氧化把上帝氧化了把上帝人化了那化成什么东西因为他一来到这个污秽的世界他的神性就变成人好可怜啊
化为人 No 他不是这样化为人他是取得这个人性的那这个那乃实求于在哪里比为一非于神性变为血肉由于此其人性尽于神他取得这个人性在他的神性里面因为大部分的教父都同意神性是大于人性的也就是神性如同太平洋
人性如同那个杯子摇起太平洋的水我们必须承认人性是有局限性神性是没有局限性对对对比如说这个比喻就是如果你去太平洋你去加州装一瓶太平洋的水回来放在桌上这是太平洋
當然這不是太平洋但是它是太平洋對吧所以基督說當你看到基督就看到神 Right 其實是看不到神的但你看到我就是看到了父因為這就是太平洋喔這就是太平洋太平洋長這樣的不是但又是就是這個東西
你看到的父,他跟腓利说的在约翰福音十四章你见到了我,就是见到了父他是那不能见之父的像格罗西说:The image of the invisible God 还不是 reflect,它是一个 almost projection 它是一个头像、影像
死去人性尽于神,何为一?而非由二性相混,乃由畏隔为一。One person, two natures。他是 one person,所以他死的时候不是神性没死,人性死,是畏隔死。He died.Who? No, no, no, not half of him.He died. He died for me.
He livesHe lives for me 不是 He is always livingbut his body lives againNoHe diedand he lives 这是我们的 gospel 如果你这个都不信 You are not a ChristianI am sorry 就是这个信经要表达 You are not a ChristianHe diedand he lives
何为一非由二性相混而为一个唯一如灵与神成为一人神与人成为一基督你的灵魂你的身体变成你的 person 他要做的是一个很特别的比喻就是你的 person 的肉体有肉体的本质你自己的灵魂又有灵魂的本质你的灵魂比肉体强大因为你的灵魂可以存到永远肉体会衰败
所以你的靈魂是你的肉體的載體不是你的肉體裝靈魂是你的靈魂裝肉體對吧沒想過這個問題有區別你生下來那個身體早就新生代謝已經不是原來的身體你媽給你的身體早就不是那個身體了希臘哲學的那個又來了希臘哲學的對呀但的確是對這個
还是不是那个船还是不是那条河你还是你吗如果你的身体每个细胞都已经死掉了你的细胞每个细胞都已经死掉已经换过新的 Every cell of yours has been replacedWhy are you still you?干细胞没换 DNA 可能没换最终的 code 没换 source code 没换 DNA 可能都会变
这个系统总是会用久了没有 restart 总会出一些 error 系统要更新一下你的 computer 要不然你的 RAM 就会出现一大堆的这个 garbage 东西在里头对吧 What makes you you?是你的灵魂你的灵魂思考你的身体你的头脑不过是思考的工具你的灵魂
唱歌你的嘴巴把它發出聲音來對吧就像鋼琴是你的工具你的手正在彈你的手是你的靈魂指揮你的手你的手正在彈但是鋼琴最後幫你發出聲音來所以這都是你在表達的這個我的靈魂是這個堅強的然後把身體放在靈魂上面然後靈魂到永恆的時候上帝再給你一個新的身體叫做身體復活
你就有荣耀的身体但你死的时候灵魂先去与主同在对吧然后身体埋在这儿化腐败掉然后再给你一个新身体就成了一个所以我们的灵是永远的灵是永远的它是一个坚强坚定的
會成長小時候的靈魂長大的智慧的靈魂會成長靈命會成長但你是可以心靈不斷的更新肉體漸漸衰敗對吧這個是心靈卻漸漸更新還有靈魂靈魂會在地獄裡就進地獄了他靈魂會衰敗會越老越壞
真的是老人變壞了壞人雖然也會老但是老人會越來越壞每個人都有命
所以你的灵魂是一个存到永远的要面对审判受苦在地狱受刑罚或者是在天堂受狱卒的同在的喜乐
这都是人喜欢听的话说说好听大家喜欢听的话所以这并不是真理彼等救我而受难降之阴间第三日从死体复活回到了使徒心经的这个
然后升天坐于前人神父神之右边将来必出降临审判活人死人你降临时万人必具身体复活并共认所行之事就是你要审判行善者必入永生作恶者必入永活此乃大公教会信仰人非除非独实相信必不能得救那行为是什么
不是按行為成疑 這個是叫做雙重標準這邊也講了 不不不 就在這裡時候要到
约翰福音 5 章 25 节我实在告诉你们时候要到现在就是了死人要听见上帝儿子的声音听见人就要活了然后最后的是 29 节行善的复活得生作恶的复活定罪行善的复活得生这个善必定是在基督里的真信仰的善
那你这个海德堡教理问他就问他 33 就问这个问题何为善行那出于真信心按着神的律法然后为了神的荣耀这才是善行在这之外都不是善行当手做饭就是这个对你这个你没有真信心所以那其他的审判呢就是按着你的这个作恶的恶事来审判所以在基督里面你行的善还有奖赏
在基督里面你复活不但得胜还得奖赏给你恩典的奖赏然后犯罪的所以他的确是 double standard 或者是所有信他的
没有身体对他没有身体复活对这是一个作恶者后面这边才谈这边前世讲你信他的人作恶者必如永活谁持乃大公教会之信仰你若不信这个你就其实不是基督徒了就是这个意思 You may imagine you believe in an imagination God 可能那信基他是作为对圣经那种概括和总结对他是百分之百正确的
如果他有错你也要指出来他们已经弄了 500 年了这是被烤打了在火里面烤了 500 年的心情他们在公元 500 年最后做出这个决定大家都阿门因为经过太多种基督论异端的挑战
异端真的好多好多各种的基督论的异端什么我们稍微也提过什么幻影论他看到他那个不是真的人只是一个人的形象然后他不是真人他是真神或者另外一个方面就是受造论他只是为人不是真神各种的然后中间有各种的这个基督复生论基督在十字架上离开耶稣论各种的这种你没有想象过的异端全部都想出来了
所以他们大家都在问那圣经到底怎么讲的所以大家都在问这个问题你们基督教到底是什么鬼吓死人了因为每一两百年大家还是觉得上面那个还是少了几句话的感觉
这是最后的 500 年公元 500 年最后的那牧师像比方说像那个多特性经他就是等于是回答一个专门的问题对多特性经就是因为亚米念提出质疑亚米念是荷兰改革中大学的一个神学教授他到死都没有拒绝改革中的信仰只是他老提问题这样子神还是爱吗
I don't know 然后他的一堆学生就开始来闹事对我们觉得这要重审预定论不行然后要重审的大概是开会弄了十几个国家的牧者长老牧师传道人然后来多特这个地方开会开了一年半的会你知道这开会开一年半就是你可以想到任何角度都炒过
從早上八點開到晚上八點好好休息一下明天繼續就這樣弄啊弄啊弄啊冬天他們有回去一下他們當時要休會再回去然後再回來繼續這個 20 年半最後寫出的多特新經就是我們所說的 Tulip
这个预经相的这个神学无教义预定论的无教义就是回答亚米念的这个问题回答亚米念的挑战那亚米念甚至还讲过一句话我最喜欢的这个 commentary 就是加尔文的 commentary 我最喜欢的 Bible commentary 就是加尔文的上加尔文的 Bible commentary 亚米念的他的 followers 才
就是提出質疑他到死都沒有離開改革中他也沒有說我背棄改革中的信仰但他後面的確被定為異端也就是他們的這個所提出的質疑開始
开始把这个因性因恩为本的救恩给挪掉了也就是最后是你要选神的对因为还是最后是你选他的还好雅各很 aggressive 最后才蒙恩典就是刚才你所说的这个最后是雅各选神因为雅密念最后就是这样但改革中的这个原来的唯独恩典的教育就是 no
不是雅各的功劳在他生之前他就跟他妈讲了将来大的要服侍小孩善恶都还没有做出来这个就是我们在谈的这个唯独恩典这个唯独恩典使我们可以讲碑十字架你没有预定论的唯独恩典在永世之人拣选你你就不能讲你要付出代价碑十字架跟随主因为你一讲碑十字架你就讲功德论
就在谈善行对吧如果不悲醒的十字架跟随我就不能做我的门徒你不是说我白白得救吗怎么又要悲十字架了呢悲还是不悲不悲也得救吗不悲也得救吗不悲也得救吗耶稣纳耶稣讲那句话是什么
你不背我十字架就不能跟从我不能做我的门徒有人说那我不做门徒我做信徒就好了还自己出一个 category 信徒论这就是你对预定论你对预定论不清楚的时候预定论 secure 的这个 absolute grace 你能够背十字架跟从主是恩典已经领导了你
所以他这个要求你做不到但是恩典临到了的时候你就开始背十家跟从祖所以你可以放心的放胆的讲你要背十家跟从祖如果不背十家你不是主的门徒你不会得救的别做梦恩典呢恩典创世前就给你了会彰显在所以你要按着已经给你的恩典而活而不是
你要换得你的恩典这是一幅所述第四章所说的我劝你们既然蒙召行事为人就当与蒙召的恩相称 The grace and your life need to be equal 因为 grace 已经给你了所以这个预定论特地的 secure 了我们讲十字架背十字架的这个道理所以我们那星期五晚上在谈传福音这个问题就是福音派的福音已经把福音浓缩到有一点觉得
这一小包东西吃得饱吗就是这种东西泡水的蔬菜面好像很方便好像可以卖很多包 That's not the gospel 或者是被浓缩的太多到一个程度有一点行销术福音派最后把预定不讲十字架不讲背十字架跟从主什么都不讲最后只是你要做一个决志祷告接受耶稣成为个人的主和救主
有的最后能说 连成为主都不要讲成为救主就好了因为成为主就要听祂的所以救主就是 Savior 我就是 Believer 就好了救完就不用担心了 对吧救完就得救了所以有的福音就传到最后就把它一直浓缩一直浓缩 这个不好吞这个不好吞 别弄了咱们这包方便便就越小越好卖一点然后最后就是 SaviorAccept Jesus as your personal Savior 他连 law 都不要讲
很多福音已经传到这个神道主人跟奴隶的问题,对吧,就得听他的 Lord and Savior,oh that's too much, I don't know I can call him Lord yet 那是神看了我们的天多,还是我们自己要付的代价啊?是不是?
我们当然要付代价这个是不是他替我们付代价的他呼召了我们要跟从他就会有十字架要背那个凡在基督里敬虔度日必受苦难必受苦难这个是必要 deny yourself 你要拒绝你里面内心的那个你喜欢照着自己肉体生活的那个然后 deny yourself 也被十字架那牧师是不是就说
他就走了,他就觉得被骗他直接跟你讲,以前就有人跟我讲,简直是骗人你们这就是老鼠会一样,对不对前面讲的那么简单,对吧进来的时候,越来越多还要十一奉献,what the heck
我没说不好 我没有反感一直到现在思考 很多成圣和得救 salvation 和 sanctification 是不是也有区别有区别 绝对有区别唐非音的时候传的是不是只是 salvation 我们并不太会去涉及 sanctification 我觉得需要谈的就是这个 还是要谈这是一个 Christlike life 你要 be like Christlike 在基督里拣选我们成为儿子
成为养子祂有一个 Christ-likeness 你的 scientification 我们谈旧恶论会认神你的 scientification 呢不会 guarantee 你的 justification 对你的 justificationinsure yourscientificationIt must happen this way 你一定要先诚意
成圣的果子会出现所以我感觉很多时候所谓的福音他们只是在讲 justification 然后 scientification 是 irrelevant 它几乎已经是一个 irrelevant 的 idea 但他却不谈这个会有的结果也就是会很惨 scientification 会很惨我老师跟你讲就是这样你要跟人家吵架 scientification is very painfuloh it's so painful 要不谈这个你不谈那个 painful 的东西
然后他就越听越糊涂对吧你们当时一直讲信主就好绝世祷告主爱你一直讲这个爱你爱你后来就怎么要求越来越高真的就是然后还要上特别是上 follow up lesson 的时候就是第一课先要好好灵修读经
每天要读多少圣经哎呦还有要求有课业的原来说主爱我爱我然后呢就第二课还要学习怎么祷告第三个学习怎么跟人传福音第四课要学习奉献奉献多少啊
还有第五个要侍奉主全然献给他不对原来不是说主爱我就绝世祷告恭喜一次性完成了对啊这个
所以就会给人觉得你们就在像卖保险一样前面讲的天花乱坠什么都保这个 premium 又低对吧后来这个抵达到不付那个不行那个你要是抵付对啊就是签名了就会一翻这个不付这个不付这个是付这个是付这个付费怎么那么高
不是耶稣全部玩的吗什么支付费 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫地 扫
為主而活他們就我們先聽一聽下次再考慮洗 No problem 沒關係對很多龐丁就是成了不受洗班哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 asaasa 哈 哈 哈 今年 今年 生你我今天日 喜你
我今天洗你这个洗它也是一个契约它是一个立约金星会干洗还是一样的叫做 dedication baby dedicationdedication 是一模一样的祝我的孩子从此以后为你而活我把它悬然献给你
然後我要好好的教他 帶他信主然後長大就再給他施洗再給他用水洗那改革中剛好反過來長大先洗 小時候先洗了長大再乾洗叫做堅信禮
所以其实是一样的东西所有的基督徒的父母的心都是一样我们比较回到圣经的看法好像是婴儿受隔离是父母的决定是父母替他立的约儿女受洗礼
长大后自己再决定但他小时候我们替他决定这个是那他 anyway 为什么讲这个讲救恩论的问题对 anyway 这因为一谈这不能得救他就紧张变成救恩论原来是在谈基督论嗯哼
有哪些性激素不承認
後來天主教的一些信經我們就不承認了聖母無罪論啊這個是天主教承認的改教是 1517
1500 年预定论我们大概就是这个双重预定他们半蝶是预定的我们在讲图勒的时候也讲过做了绊脚的石头 叠人的磐石他们既不顺从就在道理上半蝶他们这样半蝶是预定的就是 well not a surprise 他不信基督基督也没有很 surprise
虽然有一点 surprise 但是他就是很叹息这些道要是在所多玛阿摩拉他们都会改了你们这些人泰尔和希顿都会改了披马蒙会回改了将来这个这个所罗门来找所罗门的十八女王都要责备你们南方的女王都跑那么远来找所罗门的智慧你们这比所罗门更大的你们就不听
有祸了,预定了,你们真的是要灭亡的的确,那你要这么回来,上帝造人是要灭亡他吗?要预定他灭亡吗?那又回来就是,Are you ok with that?If not, get your own planet,对,就是这个,get your own planet, let's fight!上帝说,You wanna fight me?This is my planet, get your own planet,找你的星球吧!
当然就是很神奇 欲定论难就是难在这里人就又来了 pound sand go pound sand 对吧就是去敲沙子吧你不高兴怎么办呢 What can you do 对吧真的是 What can you do 圣经是这么教的也不是我发明的
我就是邮差,别跟邮差生气好吗银行寄封信给你说你还钱你跟邮差生什么气?I'm just a postman 我念的就是圣经哎哟,这怎么解释?Look at it 有的人就是罗马书有章讲的他就是卑贱的器皿他就是愤怒的器皿
那有人指责因为我们努力不够我们传播音乐
就是雅明念的這個他就想辦法把它弄到怎麼努力呢就是死纏爛打對吧就是最後只能這樣然後死纏爛打因為人家已經受不了聽你講不下去了然後你還叫他絕字他最後就只好跟你絕字禱告我就親眼見過這個那我們以前中美洲的教會也是這樣那些雜貨店老闆都絕字了 15 次家裡一疊神經這個每次絕字就送他一本神經
他就是不来聚会因为他知道一祷告你就走一祷告你就不会再唠叨他祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告祷告
那像这样是不是就变成了类似印度教的那种再多一个神一眼他就是这样就是所以你你亚米尼的传福音就是最后把福音缩水缩水掺水掺水
弄到最后就是,I get so sure 我跟我以前那个,以前那个长辈牧师我跟了他一段时间我在刚毕业 21 岁我们教会那个主任牧师在路易县我就陪他去餐馆探访传福音我看他就是用这个方法一直讲这么好的主的爱你为什么不要一直讲,讲到你要不要跟我祷告啊
我就看他那個怎麼這麼不情願的禱告人家要禱告我又不好意思不禱告當然以後他也不會來他人家賣點心丁三的以後我們還常去吃但是他就是你們又來啦嗨努力傳福音就是這樣努力到別人就是看到你就怕
是不是就要努力传福音拼命的绕,拼命的弄然后布道会也是师哥再唱一次我们等候你起来前面决志祷告再好好的在感人的师哥再唱两首他就对吧然后他就来了在各种的感人的氛围下他就来了
這叫做努力傳福音嗎他們心裡沒有那種 zealous 狂熱 宗教狂熱就被你一下點燃的那種感動而已但你千萬不能相信這種鬼話說改革中不傳福音改革中真的是很努力傳福音
最早期到中国的或者世界各地的最早期都是改革中长老会改革中的这个教会就是慢你要慢你要给人家时间你不要急着
所以早期改革中到台灣也是到大陸也是你去仔細查這些辦學校的這些宗派辦醫院的一個人去查都是改革中長老會什麼他們或早期的進行會他們都是這樣子你不能像是這樣塞人家信啊信啊拉著那個川芙英啊信啊趕快信
你就只有办学校你就只有办学校他小孩就送来这种学校好啊学英文啊他妈妈就听经服应了这个有诊所来看病啊他就接触到了然后灾难来的时候旱灾水灾发奶粉啊发面粉就变得有面粉叫买奶粉叫
但慢慢的他的好感就产生他是一个缓慢的主的拣选会有时间性你不要急不要赶在主的面前你撒种有人会收割所以这些早期的都是建立长期的学校学院神学院他们就是这样广上盖下去而不是赶快的把教会搞大多一点人找一个特别会唱歌的来哇
找這個林書豪就是搞這個一堆會打球的會唱歌的通通來明星光環家
对 亚瑟琪对吧 明星光环加值就是哇 这个赛场布道会真感人哇 就大家一起在决志有 有但也有使徒传了没几个人信的保罗在雅典特别是刚应的雅典讲的就只有几个人信但他后来雅典有产生教会的
那整个几个人性后来就建立教会了慢慢就长了不是每个地方都像以弗所哇那个那个那个拜
那個拜偶像的來燒他的偶像的那個書寫書不是每個地方都這樣那你有沒有可能就是傳福音的過程他需要各種各樣的方式有每個人不太一樣對吧所以你很難說定制定規咱們用什麼方式特別好用因為每一個時代我們以前我常聽到這個我們那時候剛來 Lancing 就一大堆論壇在討論如果像 90 後的人傳福音
90 后有很多人,各种人好吗?有钱的人,有在餐馆打工的可怜 90 后对吧?不一样,什么叫跟 90 后的人传福音?跟 00 后的人传福音?00 后有各种不同的人对吧?就是来弄一个这个布道法有那么简单吗?有布道法保罗为什么不写?讨厌不这个人?写这么拉里拉扎一堆布道法不写
你骂人家讲那么多,不倒法写两个我们照抄照用就好了他有啊,以佛所书第一章就是福音本质你看你能不能讲得清楚罗马书一到八章就是福音的本质对啊,那你再听了就哎哟,这个我再考虑考虑没关系,考虑考虑不赶他走,对啊,我们欢迎你来考虑考虑个几年没关系
张磊当时就这样弄了好几年牧师我再考虑考虑,考虑考虑,没关系欢迎你来继续考虑考虑 No problem 我们传福音但不要弄那种一弄努力传福音就很恐怖就拿着赶快来收洗啊赶快来收洗啊 What's stopping you tonight from getting saved 这个努力传福音跟
从前天国是努力进入的他这个有任何那个我在讲马太福音也讲过那个天国努力进入其实原文你可以看他很清楚的是天国是被挤爆的的意思是 suffer 他是 suffer violence 他很多的经文在马太福音 11 章
天国是努力进入的是一章十二节他的英文就很清楚 From the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven has suffered violence 也就是施洗约翰一来天国有人挤爆他哇大家都要抢
然后他开始在讲这个但以利亚是谁对吧众先知是谁那其实不是这么简单的我向你们吹笛你们不跳舞对吧人只来约翰来不吃不喝他就被鬼附了然后就最后做了结论你们有祸了博塞大格拉逊其实他们是不信的几报施洗约翰的聚会他们大家不信
一大帮耶稣一讲你要吃我的肉喝我的血哗散场跑光太可怕了就是这种道所以耶稣走的那一天死的那一天就是两三个小门徒跟妇女就是约翰跟几个妇女在那里马可还光着身子跑那个少年人
衣服丟了金蠶脫殼 刷 抓我馬可這厲害 學過武功的
架杀挂在人跑的河上溜的当我也见过蛮努力传福音的但就是没人信我认识一个 HSC 一个长老他每周会有个固定的时间一个半天是每周五上下午他一个周五他一个是柴亭湾一个是传福音他就在他教会周围敲门一个个传
那个 Grand Rapids 改革中那个地方也真的是被敲遍了门他们真的我以前看过也有些人他们真的是很关心那个邻居啊常常是烤个面包蛋糕啊烤个面包蛋糕会给他之类的但真的很难他好像从小已经听过就是跟犹太人一样从小听这个 OK thank you thank you 就是这个
因为他也知道跟着你进去就要付代价他也不傻星期天早上还得起床对吧我还不能看球赛他也知道他们也开了个施工就是给他们下一代你来教会可以学圣经但是其实孩子一送人就走了对现在的对方而已所以
就是得办其他的工作我那个 Pensacola Christian College 那个校长他一直以为他要做传道人做宣教士可是主就说不行我要你办学校他就去办学校他的那个 Christian school 叫做 Missionary Christian School 的意思就是我不需要你家长是基督徒欢迎你来谁都可以来他这些年这 50 年带了他都带了几万人信主
就是意想不到的布道大会持续了五六十年这个是我们也许传福音没有他在很努力的办学校传福音所以你必须思考这个为什么历代教会历史就是做这个工作孤儿院这些小孩没有人要我们要耶稣爱你他就行了对吧这就是布道会你不要老是找名讲原性名讲原故布道会这孤儿院不就是布道会吗这些小孩不就进天国了
我是孤儿寡妇的上帝是办孤儿院办医院对吧你去那个麻风病来的时候谁去看望他们就是基督徒去看他们跟麻风病人传福音他们就信了那耶稣当年不是就是跟这些可怜人传福音吗这些有钱人都不信就是这些可怜人传福音这些人就都信了而且当时是不是我记得当时读历史就是黑死病鼠疫的时候也是就基督徒都是不离开城市继续在里面探访他们有的时候就是
小孩父母都死了对吧因为他父母去探访病人就死了所以这是基督徒一直的 2000 年的见证我们怎么传福音的这 2000 年怎么传福音你去看教会里就怎么传福音没有什么布道法什么名讲员名讲员在教会里面常干一种事就是去号召人参加十四军动阵
都是名嘴他一講大家請問啊為我國的榮耀為主基督的榮耀每次都是很厲害的哪個教宗金口真的有人叫 Golden Mouth 他那個一下就產生了第二次 Second Crusade 好厲害很會講到我們這個基督教帝國的榮耀要完
你要知道名嘴很喜欢讲政治你去看网上的基督教名嘴也是通常会讲一些时事啊政治啊激励人心这些事情张伯利牧师也是名嘴之一对吧张伯利口才很好啊我以前听他那个六四对吧他那个六四逃亡的经历讲的可生动了张伯利牧师对吧但可是他作为名嘴你就发现他一定会想要讲这些东西名嘴这是这个是
不要说他煽动我不想用这个词但他至少就是这个是大家都很在乎的这种议题有他的背景他也是被共产党所以这种名嘴呢对他被打过被追过他有把自己的地位提高了吧
我不批评他我觉得不需要在这边批评他但我只是跟你讲一个名嘴的这个现象大部分就是在如此在基督教的历史里面你如果想要靠名嘴传福音你就发现效果相当有限
反而会绊倒一群人就是 哎呀 听你这个我都不想信了会有这些状态那我不反对我不否认上帝有的时候会兴起某一些重要的布道家有的时候在历史中会有很重要的一些布道家保罗是一个对吧然后 Gregory 可能也是一个或者是那个
比利格或者是找后来找去路德加尔文的老师马丁布扯有一些很重要的或者是威斯利真的是上帝特别使用的大步道一下撼动了整个世界有一些这些但这是你是不能 reproduce 的你不能 replicate 这是上帝特别坚决的大先知型人物
就是以利亚跟以利沙你不能自己再弄个以利沙出来弄不出来的以利亚的弟弟叫以利沙他就是绝对不是以利沙对吧他自己弄不出来先知的这是上帝特派的这个施洗约翰耶稣他一个神迹都没行但大批人跟着来受洗但这之外教会 2000 年的常规布道法就是我讲的古耳院教育医院诊所
这种善行的工作让人对吧生病的时候不但病得医治灵魂也能够得听到福音得医治就是这一类的这种让人默默无闻的这种替伤伤包扎伤口然后跟他传福音对吧他就会坐在那边听你讲我去医院当过翻译那个老头就是伤口没好
开完刀一个多月伤口都没复合然后就继续来处理伤口就坐在那边缝伤口我就替他翻译翻译完就跟他讲福音啊他就会听你讲坐在那他也去不了哪里对吧跑不掉的这种所以他也觉得对啊基督徒是有爱心的就至少有这种感受出来
以后也许它会发芽结果对我们做了什么对我们是不是做了一些好事这些还是很会讲话请鸣嘴讲每个平凡的人在你的
工作上面,对吧?刚才我说那个长老,他二十几岁的时候,他就觉得他应该要做牧师他现在七十多,快八十了,上帝就不护照了他很丰富的,就帮我们...对对对,我特别喜欢他,特别可爱他一辈子,他十二岁开始抽烟,二十几岁就想上帝不护照的生命应该抽烟
好吧下課了四點了祝我們謝謝你讓我們有這些好的談論
我们也承认我们真的是在谈论一些我们无法理解的圣经的启示善意论 真义论 基督论我们没有办法用我们的理性来解释 How does it work 我们只能这么相信主这是你的教导 你的启示谢谢你用异端来激活我们的这些灵感和思想接着这些讨论也让我们能够更深的
来 appreciate 圣经里面主祢所教导我们的把握我们每天的生活也让我们真的在每天能够学习行善能够把光发出在这个世界上祷告奉耶稣的名 Amen 谢谢