系統神學 9 人論 -- 神的形象
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好的,我们来看这些神学真的是历代

教父祖宗們不斷的打磨研究討論做的一些的整理那這些神學真的不是哪一個人能夠自己編出來的東西把經文也 聖經也打開大一點這個改成簡體字就比較大一點來吧 謝莉也上課來 創造首先人是指人類

然后头太大了是吧首先谈人的创造人之所以为人是因为上帝造

由上帝定义的如果你光从科学生物学来定义人不过就是动物是灵长类是高级灵长类动物那人跟动物就没有什么直接的差别那在科学也好在印度教也好我给你看了上次看的圣牛 Holy cow 这都是你跟牛有什么差别牛比你还高牛的等级其实比你高的

这个创造使得我们具有人上帝的形象 image of God 那这边我们会来谈上帝为什么要造人这是我们首先来谈的 why 其实很多木道也会问的上帝为什么要造人呢?对吧?是不是他太无聊希望有人来爱他找一些小孩来陪他玩还是

他太自傲他希望你們都來讚美他沒有人讚美他實在不夠爽多生一些然後再叫他們寫詩篇詩篇 150 篇你們要讚美耶和華耶耶耶然後上帝就很開心好多人讚美我真的是虛榮心得到滿足了是嗎是上帝這麼無聊嗎不是我們知道在談三義論的時候也知道聖父愛聖子聖父愛聖靈

圣子爱圣父圣子爱圣灵圣灵爱圣父圣灵爱圣子他们三位彼此的相爱如此的融合他们是完全的满足 self satisfyingself sufficient 他并不需要任何的东西 God doesn't need anything 他不需要空气阳光与水而活他不需要任何东西他不需要人的赞美他才开心

他不是无聊孤寂的上帝然后自恋狂 I love me and myself the two of us 对吧这个然后多一些人爱他不是他是全然完美无缺的上帝所以他为什么要造人他不需要造人他是为了他的荣耀而造人那你说那就很自私啊 for his glory 你看他说来说去还是自恋狂就是这样的人荣耀他荣耀他来来来荣耀我

但是上帝的荣耀本来就彰显出来的他不需要人他也可以彰显出来所以你要知道人作为他的反射他的 image 有他人的目的这个不是他的他自我需要的目的我们说人的目的是人的目的不是说上帝的目的是需要 I need people 不是是 We need a goal 我们作为人

What is your purpose?这个是我们神学所谈的不是上帝需要人是我们需要上帝和祂的荣耀为这个目标而活的时候我们才找得到方向若没有这个目的

我们为什么活这就是你木道友也常问我们小孩也会问的我妈妈为什么要读书读书才能考好成绩为什么要考好成绩才能考上好大学为什么要考上好大学才能找份好工作为什么要找份好工作才能娶个好老婆为什么要娶个好老婆才能跟我生一对儿子我为什么要生一对儿子对吧有人养老我为什么要养老我为什么要活这么老

对吧这时候妈妈早就打断她了不要吵去读书对吧 斜光快去作业喜欢的妹也就是人为什么我为什么要读书我为什么要活着是为了荣耀上帝的时候那个是不同的目的性 To glorify God 给你的越多就跟你要的越多 The more is given to youThe more is required of you 这是圣经所教导的连 Spider-Man 都懂

Greater the power, you have greater responsibility.对吧?这连 Spiderman 都懂的这个也就是为什么你要变得这么强大和聪明为了要荣耀上帝

为了来爱人为什么要爱人能够荣耀上帝使祂的光在这世上能彰显出来我为什么要活在这个世界上因为还有人需要上帝的光和上帝的爱来彰显祂的荣耀这个是我们的目的不是上帝的目的祂不需要我们成为祂的目的

是我们需要祂成为我们的 goal 这个经文特别在当然这些经文都很棒还有一节经文我以前也常用的是在哥罗西书的第一章基督造我们

16 节说因为万有都是靠祂造的无论是天上地上能看见的不能看见的或有为的主治的执政的掌权的应该都是借着祂造的又是为祂造的我们是有一个最终目的这个东西你买任何东西它都有一个最终目的

是拿来通马桶的它有个 final purpose 是来通马桶通马桶的目的是什么使我人生过得快乐它有目的的你买任何东西你买一个漂亮的戒指是干嘛的是来娶老婆的对吧使老婆戴着这个戒指能够衬托这个女主人的荣耀 It's for her glory 对吧 It's for her glory 这颗钻石的存在目的是为这个女主人的荣耀而存在的

如果没有女主人这个钻石是没有目的的神没有回答这个问题原因就是因为他不需要对 淫秘的是另外一方面也就是他本身在他的本质上是不需要的所以当他选择造人的时候他当然是来爱人他在以爱的为目的

但他造這個東西的目的是最後使他有一個榮耀神但這個榮耀卻至少 CS 路易這麼說這不是一個自戀狂而是詩篇這些他說如何來明白詩篇這些你們要讚美耶和華的這些詩呢是當一個人真正享受到一個好東西的時候他的讚美是忍不住的他會想要跟別人講比如說最近有一個很好的 Korean BBQ

真的好吃韓國燒烤 30 塊吃到飽對吧你一定要吃一次好像別人都不知道你的喜樂並不得到滿足

但当大家都吃过的时候对不对对不对对不对对不对真好吃突然你的喜乐就满足了你也不知道为什么会变这样但当你经历到上帝耶和华的荣美的时候你会忍不住的称赞告诉大家你们要认识耶和华你们要敬拜他他是何等的美何等的善那这个呢产生的是你的喜乐也满足那上帝得到荣耀但这不是我再强调他不需要我们他并不像餐馆一样

没人吃这个三管就会倒对吧他是习在今在永在的主上帝所以他的目的呢并不是一个他的需要这我们要特别强调他照我们来荣耀他他享受我们跟他的这个关系但这并不是他的他的 personal agenda and need

这不是这个 是我们祂造的东西是我们的 Our ultimate 力这是有一点的区别上帝祂可以借着一切荣耀自己祂可以造的宇宙万物祂借着行程祂可以自己荣耀自己基督可以荣耀父圣灵可以荣耀基督 They don't need us 就是在这个状态下

我们人生目的是要享受他荣耀他并享受他这是卫士民信条的第一教理问答的第一问第一答 What is the chief end of man?还不是 The only end, but the chief end 最高的目的最终极的目的就是 Glorify him and enjoy him forever 这是我活着最终极的目的当然我有其他的目的我需要上课我需要养家我需要上班我需要打掌

但他是圍繞著最終極目的但他是次要目的我們畢竟還是有一些次要目的你不能說每天上了公交車人家說你今天要去哪?榮耀上帝我知道你要榮耀上帝你要去哪榮耀上帝呢?媽媽問你說你今天出門去哪?我要去榮耀上帝 I know 但是你要去哪呢?他是所謂的次要目的是存在的

我们要以造物主为人生的喜乐约翰福音十章十节这些经文还是很美我觉得看一看还是很好的因为我们的神学还是要有经文的支持到贼来无非要偷窃杀害毁坏我来了教养得生命得了更丰盛在基督里面的这个 Abundant life 它是一个只有在基督里才有的它不是在基督之外找到了丰盛生命就是我们人生的喜乐人生的目的

十篇十六篇很美的时候十篇可以背起来的我的好处不在耶和华之外十篇十六篇第一节其实就讲了以前现在会一起背过的这个是十一节好久以前了还在 South Church 就背过你必将你生命的道路指示我在你面前有满足的喜乐在你右手中有永远的福乐它是 Fountain of Joy

他是一个喜乐的上帝他虽然常常跟恶人生气这个他上帝的震怒藏在他们身上但他自己不是一个活在震怒的上帝他这个他不是他的这个感觉他的震怒不是感觉这是一个法官的生气法官对罪人的审判的那个怒气他下了班他还是很开心的

法官天天生气气死了现在下来反正是什么 case 他不是这个法官他是 I rejoice 你有罪他是一个非常稳定的理性上的一个愤怒很奇怪是一种他是一个 reasonable angerand wrath 对罪的公义的审判他的喜乐是却满足了他并不是一个

整天忧愁苦恼上帝只有耶稣在人间的时候他进入了 passion of Christpassion 拉丁文是被压的意思 passion 那位受压迫受困苦 常经忧患的基督那个基督受尽了人间所有的痛苦 passion 表达的意思是什么被压迫的意思

不是情感的意思是基督的受压基督的受害不是那个热情的意思拉丁文有个 passion 是那个被压的意思被压迫为什么英文变成这样

我也不知道為什麼英文會變成這樣這個詞可能找一些語言學專家怎麼變這個詞變成這樣就像牛為什麼變得很厲害的意思我也不知道因為就很厲害所以語言有的東西很奇特對吧所以那 Christ is underpassion 那這個有一個神學字叫做 God's Impassibility

Impossible 不是 impossible 是 impossible 是上帝不會被壓迫而生氣他不會被你激怒的上帝你不能弄他弄他弄他就他火了

他不是 他那是公義我剛才所說那個 reasonable 的這個我們來理論 以賽亞真的說我們來理論以賽亞說我們來理論 Let's talk about thisLet's judge 對 他真的在這個惡貫滿盈在算我要忍到幾時呢你的惡貫滿盈他對加拿大人說還有 430 年對亞伯拉罕說他這個地方的這個惡貫還沒滿盈 430 年後你們再來收拾它現在你去埃及

所以这个是一个上帝的一个理性上的一个怒气他的怒气是一个就像我刚才所说的法律的对罪的这个永远的怒气并不是说这套法律在生气而是他对罪的永远的审判就是这个长存的怒气那上帝也是这种长存的怒气是在对罪的这个上面是一个理性的公义反应而已

他并不是一个 passionpassion 是上帝可以被激怒有种你跳下来给我看上帝说我就有种给你看他不是那种被你激一下他就受不了了这个然后你怎么弄他他就会他会受不了然后被你弄到很伤心上帝整天心情不好 He is 在他的面前有满足的喜乐在他右手中有永远的福乐他是一个常态 God is glorious and joyful and love

所以你到上帝面前的时候你真的不用担心他心情不好今天以色列打成这样你要不要祷告不好意思他正在烦今天乌克兰打成这个样子耶稣是不是在生气还是最近别吵他了耶稣正火大对吧

He is not a passionable 被事情影响的上帝在这种程度上他有反应他有理性但他不是被 passion 他不是被压迫的那个只有基督是所以这是一个在哲学上神学上很重要的一个这个 categorical 的这个不同他跟人他非像人一样

他并不是完全的像人一样在这种情绪起伏上帝等一下又饿了他又火大 hangry 像这个比方说创世纪的演习当时上帝后悔到人这个后悔上是一个情况他那个后悔一直谈的就是那种所谓的我为什么要杀你的意思一个叹息我为什么需要用洪水淹你呢

我其實不是想要這樣的後悔這個字我發現就不覺得還不只用一次嗎對好多次他就是一個對罪人那種需要懲罰的那種嘆息這種就像父母對孩子一樣我為什麼一定要爸爸要打你你才懂的那種我為什麼要打你你才能懂我為什麼講你你不聽呢的這個

对,幻铁不成钢的这种感受我造人怎么造成这个样子那种他不是说哎哟后悔没想到这个会变这样啊哎呀气死了早知道不生你的那不是这种后悔早知道不造你上帝没有早知道他早就知道他没有早知道他早通通都知道所以在这个状态下他的我们所要表达的上帝的表达是他的感觉上是情绪上的表达

神学家很清楚讲是一个拟人化的表达他需要用拟人化的这个方式来跟人来谈论所以他原文也不是后悔他原文就是那个后悔就是叹息的意思就是一个他希伯拉网就是就是那个感觉那就是怎么翻译呢就是后悔吧大概因为你只有搞砸的时候才会好像上帝搞砸但上帝不是上帝搞砸他是无爱

所以你只有有孩子的时候才会有这种感觉那这个叹息跟圣灵说不出的叹息是同一件事很类似的你知道他要是天天能看着我你要是有人天天能看着你从早到晚所有的内心的想法彭佳荣啊你当牧师那么久还这样啊你还是对不起神就是这种东西我每天在悔改就是这种东西

圣灵就 每个人都在学 都在悔改都在这个过程里面 用说不出来的叹息为我们祷告而不是用说不出来的叹息把我们给毁了因为在创世纪他用说不出来的叹息把人类给毁了可是在主基督的恩典里面 主替我们代求他用说不出来的叹息为我们代求圣灵也用说不出来的叹息为我们代求父啊饶了他吧

福受为什么要饶了他因为为他死了对吧就是这个这是罗马书讲的罗马书第八章讲的这个很重要的为什么要饶恕他呢这个罗马书这个叹息我们的软弱有圣灵帮助我们本不晓得当怎样祷告有圣灵亲自用说出来的叹息替我们祷告 OK 叹息完之后呢你又看到这个

神的儿子耶稣基督神能定他们的罪而三十四劫从死里复活有基督已经死了现今在神右边也替我们祈求圣灵在那边基督说父啊饶了他父说为什么要饶了他他那么坏我为他死 OKIt is finished 所以这是主为什么要听圣灵的祷告听基督的祷告为什么要饶我们你特别好吗没有我比亚当的任何后裔都好吗没有

为什么要叨你基督为你死所以这是一个叹息你跟我学过教会两千年的历史你有多少叹息的时刻为什么会变这样但你怎么办若不是主的祷告代求我们也早就灭亡我们这个野葡萄接近这个真葡萄树的接待在他的资质上他就说你若不悔改一样也会切掉你没什么我剪掉原来的也可以剪掉你

There is nothing better than you than Jews 你跟比犹太人好到哪里去一模一样所以这个是叹息诗篇 27 篇第 4 节我有一件事我成求耶和华我仍要寻求就是一生一世住在耶和华殿中赞扬他的荣美在他殿里求问这也有诗歌对吧这都是一个

享受耶和华瞻仰他的荣耀他享受他那 10 篇 73 篇这里是亚萨的诗也是除你以外在天上我有谁呢除你以外我在地上也没有所爱我的肉体我的心肠衰蠢这谈到了我们的旧的老我我们的旧我还是不断的在衰蠢中但神是我心里的力量又是我的福分直到永远

我有永生了这里经文没有讲清楚但新约就很清楚了我在基督里现在活着不再是我但是基督在我里头活着是卡拉太书第一章我现在与耶稣基督一起同定十字架同死同埋 上同复活了现在活着不再是我所以这是新约里面谈的这个神是我心里的力量基督在我里头活着

在地上我没有所爱呢?在天上我还有谁呢?这是我们的生活的最后在基督里面的最后的目的 The ultimate goal 就是一个旧的那个会摔残的身体到保罗的时候就很清楚了那个是救我到保罗神学在旧约里面常常都是隐藏的他是一个巴黎但每天都是王庄

但保羅的神學就更清楚那是一個那個肉體是跟著聖靈對抗的我們常要討肉體的喜歡因為這個肉體真的很需要喜歡我真的很喜歡我的肉體最喜歡的東西就是我的肉體 You're welcome 多數因為我喜歡我 I love myself the most 都是一樣男人女人都一樣下班回來就怎麼那麼亂對啊怎麼那麼亂 飯呢

这怎么有点凉不然怎么还没再见对吧

所以肉体就是这个东西,这就是肉体它全部围绕着我的喜悦,我的开心,我的舒服我们都喜欢做头枕肠每次我上飞机看那个头枕肠就觉得好羡慕哦他们可以躺平,还有那么大的电视,还有那么好吃的东西我的肉体要躲在后面那个厕所上躲在厕所旁边那个椅子

对吧拼命哭对吧我的肉体当然希望躺在商务舱当然希望躺在头等舱对吧谁不喜欢呢这就是我的肉体你每天都在跟它征战每天都在跟圣灵跟你的肉体都在征战这个东西对吧谁希望晚上回去喝白水吃面包呢

其實有麵包吃已經不錯了對吧但是誰希望吃這種晚餐呢?好了加牛奶,牛奶加麵包呢?果醬也沒有對吧?奶油對吧?蜂蜜呢?你如果天天吃牛奶跟蜂蜜你會覺得怎麼樣?牛奶魚蜜之地冰箱就是牛奶跟蜂蜜我們這座你真的很討厭真的很討厭

天天就在那里找麻烦许多的永不满足跟上帝抱怨主啊你怜悯我吧怎么吃这种东西主啊主啊感谢你让我升级商务舱对吧我这辈子只升级过一次就是从上海飞青海那一次 James 老帮我升的他说

他腿太長他那個經濟上實在做不進去他說這個國內線還不算太貴好像只加了一百多塊美金我們升吧上來拖鞋就來了對吧毛巾就在擦手擦臉那個飛機還沒起飛想要喝什麼對吧那個盤子是用瓷器做的可不是那個塑膠盤哎呀那個哎呀這個會習慣的這個不好

I can get used to this, this is not good 試過一次就回不去等一下下次就回屏蔽哭去這是我的肉體真的就是我們每天在討喜悅就是一個東西可以選擇也不見得是罪不見得都是罪所以這是很難的有些東西

晚上躺在一双舒服的这个弹簧垫上睡了要不痛也不是罪对吧你为什么一定要睡木板呢基督教不是苦修的宗教

所以这个就在这个很难拿捏的东西到底哪个是罪哪个不是但应该有喜乐和满足对但应该有喜乐和满足就没有喜乐和满足那就有问题了就是过度的追求对啊对啊约伯他没有特别追求吧他是天生的是有是有这个力量天生有钱养牛养羊他不知道怎么做买卖就做到那么有钱了他也不见得有多想他儿女很享受

天天開 party 他可能很辛苦他開 UPS 公司那麼多駱駝你以為幹嘛的是物流的他是物流公司但是 UPS 駱駝就是來運貨的他們家一大堆 F150 Pick up truck 就是這樣就是一家大公司 Two man truck 他就是幹這行的他不容易他很辛苦的在做他兒女可以享受

我们不能说有钱人的钱一定是来的不容易我们不能说他们都是罪所以这是身心里面很重要的肉体不见得都是罪但是我觉得很难界定因为你捐多少钱你觉得可以做得起万能而过你去平衡的时候你会觉得我虽然是有这个准备这个钱但是我应不应该去买这个糖果

对我觉得每个人的良心可以自己跟上帝你自己可以跟上帝来谈这些事情这个凭信心吃东西对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对

比如說你真的是一年是一年的年薪是在一千萬美金比如說一年年薪大概是你的生意就是一千萬美金你買了一台十萬美金的車不過是你的薪水的百分之零點一百分之一所以百分之一的薪水買一台車跟一個年薪十萬買五萬的人你知道誰亂花錢

所以很難定很難定 OK 這個真的是比如說那個 Riverview 牧師他在挑車的時候就是看到一台雪佛蘭的 pick up truck 是 4 萬 5used car 買那個不會有人講任何話有一台 B&W 兩門的才 3 萬 used car 你媽買那個就完蛋會被人家罵到臭頭對

你牧师怎么可以开 B&W 呢?对吧?就是这种东西他比 Chevy 还便宜,可是卡车才贵你们这些人还有那个 Joyce Meyer 他们都是坐飞机了,还不是买机私人飞机有人批评他就说,我就是有这么多的收入啊,会有捐的啊

所以这个我觉得真的是每个人自己要身上的要负责我不是他的主人我不用批评他他有他的主人施布贞以前也被骂他以前在坐火车的时候他身体很多病他很多软弱他就每次坐火车都坐头等舱

后来就被人家讲牧师你都一直做头等舱真的是为什么不省一点钱给教会呢?怎么不省一点钱给其他的工作呢?给穷人牧师就说我得省一下我的身体我才能继续继续做工我真的他一生都是病真的是从他有很严重的抑郁症他也是

所以还有一种东西有一个 category 叫做 Nanya 就是 Nanya business

不管你的事我就想睡一下可以嗎對嗎說的也是不發朋友圈幹嘛多少一兩個人可能知道

我從來不批評這個問題就是這樣我作為牧者我不這個叫做耶穌所說的太快的論斷人因為論斷人很簡單我坐在我道德的高位上你看你看你看你看這很簡單耶穌在馬太福音講的不要論斷人你自己眼中有良牧

那個梁牧貞 狂狂狂撞人然後挑人家刺保羅不認自己 連自己都不認自己對 保羅自己也說連自己我都不認自己也就是每一個人的不同需要他自己在衡量他並沒有造成任何人的負擔他仍然固定在奉獻

他為了這個事情他下飛機可能就要談生意他飛機上沒睡好他生意可能沒做好他反而賠的更多奉獻可能少你不能這麼簡單的這種腦袋傻傻的就說你看他做什麼什麼什麼浪費你根本不懂人家的生活是什麼他下飛機要談生意的他在飛機上沒睡好到那邊要怎麼做事情所以這種東西你不要太快的論斷人就是這個

他每年的奉献有少吗没有他在神面前他有良心不安吗没有你紧张什么你凭什么当他良心呢对吧 Who are you 就进入了 Nangya 的 category 你说这个大卫是不是大卫也是很富裕对啊但是他说

对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对

對對對對對謝謝

對 十戒那個最後一戒真的就是他談的是不可貪婪 對吧那個很難 咖啡那個你很難定是他貪婪你看他貪婪你怎麼知道他貪婪你自己貪不貪婪 對吧我可能坐平民窟經濟艙的在那邊貪婪人家 對吧我可能正在犯貪婪的罪人家坐頭等艙的反而沒貪婪

本来可以做头痛伤的人但是我怕别人说我要去做经济上我要去把这个钱付现和教会反而这样的心没存在对啊对啊 孤民钓鱼要人演你的荣耀怕人去说但是还有一种就是说

對對

也就是有可能比如說你平常是做經濟艙做頭等艙的人但你可能參加教會的短宣隊你就去做經濟艙對吧我們裡頭癱啊我癱啊我希望做頭等艙我做不到我心裡酸啊

打土豪分田地就是这个贼他富有就是饿的那个贼是我不是他所以这就在这里现在的社会都是这么来来来往下往下这个讲下去人具有神的形象上帝的形象的意思呢是人有上帝的形象说明人像上帝可以代表上帝这是一个最重要的关系有人说神的形象是什么是是是

你的理性或者是孟子所说的恻隐之心仁爱之心其实那都不是动物的 IQ 可能比你高鲑鱼游到海里还回得了家你试试看你没 GPS 你试试看你找不回去了我们家我们教会前面那匹大鹅每年都会回来的它们飞哪里每年都找得到你试试看 GPS 拿掉你回不回来

不是 IQ 的问题不是理性的问题不是恻隐之心连动物都会保护他们的幼儿动物甚至还有群体工作的这个保护彼此的当中弱者的这个所以这都不是神的形象神的形象是代表的意思也就是这个圣经学者后来慢慢同意的就是巴比伦王立的那个金像然后说你们向这个金像下拜

就是等于就在拜我因为这个金像就是我 This is my image 这是我的形象这个金像代表着我所以你们全部都要向这个金像来下拜因为这就是对我权柄的顺服这个金像是巴比伦王的形象我们呢是上帝的形象就是这个代表的意思所以我们在带领的全球的动物人类应该是这样子的全球的动物来向人下拜

然后人带着动物向耶和华下拜我再讲一次全部的动物天上的鸟地上的走兽海里的鱼是由人来管的人来代表上帝管 Image of God 他们顺服我们我们带他们一起来朝拜耶和华当我们背叛耶和华的时候动物界就毁掉他就不再背叛不再顺服我们你已经不是神的代表人的感受已经就出现了

但这形象并没有完全的消失这边所谈的它是被损毁扭曲但没有完全丧失原因是在这个经文你们也可以瞅一下我上面虽然没写双十记第九章杀人的问题九章第五节流你们血害你们命的

无论是兽是人我必讨他的罪就是像个人的弟兄也是如此凡流人血的他的血也要被人所流因为神造人是造自己的形象造的你们要生养众多在地上长生繁茂这个经文抄下来全都没抄笔记这个是死刑的起点这个是死刑的动机原因是神的形象也就是这些堕落的人

仍然在某种程度上是保持神的形象所以你杀了照着神的形象的人你就要被杀这是死刑的在罗马在挪亚之后洪水之后所建立起来的第一个所谓的政府颁布的命令这是创世纪的律法创世纪是摩西五经的摩西五条五本律法的第一本他的律法第一条在洪水之后的第一条律法

就是死刑 capital punishment 所以基督教永远不会废死刑读圣经的人永远不会支持废死刑我们也许支持死缓就是在等等在杀这个人之前看看有没有冤狱的可能性这个是可能的但是死刑是不能废的是要执行的这就是这条圣经的原因杀人犯不能留他活着在确定他是杀人犯一切罪证确凿之后他该被杀

砍头也好 枪毙也好 电椅也好 whatever 他不该活在这个世界上这是神的形象所具有的这个仍然存在的威力也就是你不能因为看他是一个穷人站在那边 homeless 你就把他弄死 no 这个是神的形象他还是神虽然他穷 虽然他没教育虽然他文盲 虽然他一文不值但他仍然是神的形象

就算他是妓女 喇合对吧我们都谈过这些事情耶稣说妓女都比你先进天国比法利撒人先进天国就是他是迦南人就是他是这些人上帝要救的他人是神的形象你杀他只有政府能杀人这也是保罗在罗马书 13 章所建立的政府是代替上帝来施行公义审判的赏善罚恶所以你们要尊重政府

不是无条件的不是盲目的只有彼得也说当政府要你不顺从神要顺从人的时候你会说不行我要顺从神这是我们唯一反抗政府的唯一动力就是他要我做的事情是为神的命令

可以问个题外话当年 COVID 的时候我们教会的就当时我还没来教会我们教会的反应是什么我们反应是大家先躲起来那

我覺得我覺得在早期一兩個月還不知道是什麼東西的時候我覺得是可以理解的因為它是一個未知的東西我們不知道 Covid 是什麼大家謹慎我覺得是可以理解但在已經明知道

你知道這個已經不過是一個不會他並不是他並不是一個他是個大感冒大流大有嚴重流感但他並不是真正的瘟疫 OK 真正的瘟疫是黑死病一個乘死三分之一的人

如果美国有 3 亿人口死了 1 亿人你知道这个我们真的是受了耶和华的大惩罚对吧这一定是中国 13 亿 14 亿死了 3 亿 4 亿人那就是真正上耶和华的审判道了那是非常恐怖的 Lansing 这个城市大概全部加起来大概三四十万人

如果埋了 15 萬人就這樣這是一個非常恐怖的一個所以在幾個月之後我就開始慢慢恢復聚會我們開始這個至少聖餐要回來我們這個開始然後有一些弟兄姊妹開始先回來了剛開始五個人十個人開始慢慢回來了然後但我們保留了這個有的人信心比較軟弱讓他有一些慢慢回來的這個時間

我們戴口罩回來我們保留了一些這種所以不可停止聚會赤上帝的名利的確是所以也不是說我們在順從教會後是在反抗教會反抗政府不是說我們在順服政府而是說確實我們當時不知道信息是比較一個

华人是可能过度减身过度减身结果他们感到导致放开更多的死伤所以这个刚开始我们也不知道在问

就是武漢開始的喔就是這個比較很奇怪就是最開始的時候很猛但是到後面就慢慢變弱了就弱了 對武漢後來我看了台灣的一個統計那一年它平常因為它是 1000 萬人口的城市平常每年大概有 4 萬人的火化那年有 6 萬人就是多了 2 萬我不知道具體的數字因為這些數字被隱藏

對那台灣是後來他們找到一些私下的這些報導不是官方的數據但是我們還是在談在這個一千萬人的城市如果多死兩萬人他的那個比例其實還是被恐懼是被放大他恐懼的確被放大就是我知道在台灣當時看的那個數據

其实致病率很高致死率还是因为没有真正的官方数据我们一直找这个我不知道第一批感染的那个对就是那个十几个人那第一批所谓的 patient zero 零号病人到那个前面的第一批那个死亡率好像很高因为这个病毒啊我现在就是人为把它制造出来的这个病它不是上帝的瘟疫不是上帝的惩罚

他这个里头的话就是毕竟是人为知道吗神也托起这个他现在还不到毁灭的时候又不是上帝的是吧神也在保护着人们对回来谢谢这个讲多了我都同意我没反对你的同意对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对 回来谢谢谢谢这个这个讲多了我都同意我没反对你的这个同意对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对这 再来 再来就代 在 多落 这个 这个 这个 这个 这个 这个

人在上帝的形象歪曲没有丧失这个是堕落很重要的观念另外一个堕落很重要的观念是背叛这是一个 rebellion 的背叛堕落不是只是犯罪的问题因为犯罪是有一点是所谓的 cross transgression 越界但他这个犯罪不是只是简单的越界他是越到神的那一界

你就是我要不再当人我要当神这是魔鬼给他的试探你们可以像神一样你吃了就可以像神一样他们就觉得那不然试试看我也想当神我为什么要让神决定是非善恶呢我自己决定就好我们被缺了刚才我们有讲解我们被缺了一口气那个灵到底是偏向好的还是坏的这就是你的选择你是选择圣灵你的生命是

那个灵原来所造的那个是我们在旧恩论里面谈是可犯罪可不犯罪的一个真正的自由意志亚当在堕落前是具有全然的自由意志他不在罪的影响下我们在罪的影响下是罪的奴仆直到基督释放了我们但我们在堕落的亚当肉体之下那我们在旧恩论再多谈对我们生下来就是

小鬼 也是魔鬼这个在以福所书第二章谈的在这个天公属二者的这个邪灵的所以这的确是在我们在谈求能可以多谈但这里谈我们只要大致上谈一个堕落就是这个是一个对上帝的背叛是一个对上帝的宣战是所谓的独立战争人跟上帝的独立战争 Declaration of Independence

也就是这个地球宣布独立了这颗星球在这个太阳系里面居然宣布独立这是一个就是人不要上我不要上你管 No thank youyou are welcome leave us alone 就是这种东西这个星球是 Nanya category 我不要你管因为人一旦不要神其实他就选择

他就是选择了魔鬼,他选择了蛇他选择了蛇的那个话他相信了蛇,他不相信上帝那个善恶树就是摩西律法,OK?善恶树就是摩西律法摩西律法告诉你什么是善什么蛇你不准碰,你不是摩西律法 You are not the law 你吃了你就自己当律法你就毁掉自己了生命树就是耶稣基督的十字架,可祂的救恩

这两棵树一直是在圣殿里面原来是被保护着使你知道你的地位 know who you are 你别碰这两棵树就是在那里观赏敬拜用的知道你是谁其他树都可以吃这两棵树你别碰这是上帝的自己拥有的主权我要吃生命我要吃律法都是我的

生命的主权不在你律法主权也不在你所以他吃了之后上帝立刻不让他吃生命树这主权不是你的你没资格碰两棵树都不是你的说实在的但这棵树特别是因为你碰的就是你自己当律法我自己当分别善恶树我自己是分别善恶我自己来告诉我自己你不要告诉我小孩从小就是这样妈妈你不要跟我讲什么我自己决定他两岁就会然后

I know don't tell me 对吧他就来了他立刻就来了他里头就是分别三二数那个果子的毒素还在那我自己当老板我自己当上帝你不用告诉我什么是对什么是错其实说我自己其实也不是自己这个时候我们把我们的灵魂交给我已经交给他了他已经那我们新事业所思所想都是特别对对对

这是魔鬼最大的谎言他以为你在为自己而活其实这时候福祉书二章二节那是你们在行事为人是其实随中今世的风俗顺服空中掌权者的收领就是现在悖逆之子心中运行的邪灵所以我们以前都在他们中间放松自己的私欲所以他的谎言是 You do yourself, you be yourself

You do you 這是魔鬼一直給你的謊言對吧 魔鬼一直給你的謊言 You do you Be yourself 活在當下為你而活 為你自己而活你自己選擇其實當有人告訴我 我自己選擇的時候其實我在聽的是那個人告訴我 我要自己選擇已經是被騙了 對吧 你已經被騙你已經相信了別人告訴你一個東西叫做為自己而活

你相信了,然后你在为自己而活其实你不是在为自己而活你在相信一个理念它是有一个理念,Be Yourself 所以这个是魔鬼其实最大的一个从起初的谎言这条蛇进来骗了你离开上帝它不是骗了你为自己而活它骗你为自己而活其实它是骗你离开上帝跟着我走因为上帝说的话不见得死

对吧他说会死不见得死你别相信上帝的话我告诉你相信我的话所以这个堕落这个背叛这个 Declaration of Independence 就是最后产生了人跟上帝的决裂这个星球不再通往上帝了上帝也不再与人同住原来耶和华在与人行走的那天那是耶和华开始

把人赶出伊甸园我不再与你同行耶和华的账目不在人间直到以马内利来的时候耶和华与人同住那之前上帝是我的账目不在人间但在以色列慢慢的过程里面给你看到一些账目的问题

所以在基督里的救赎是逐渐恢复上帝的形象是一个渐渐我们再强调是渐渐我们恢复祂在神儿子里的地位但那个形象长成基督样式是痛苦缓慢的地位是有的你是儿子可是那个鬼样子改不掉这个就是 Sanctification 成圣的这个慢慢的过程哥罗西书三章十节

我们讲救恩论会更深的谈这个穿上的新人就是基督这新人在知识上渐渐的更新正如照他主的形象所以你慢慢的在学基督的样式学他谦卑学他柔和学他圣洁学他一切他在生活的方式我们本来不是但地位是我是神的儿子被领养但形象真的很慢

当基督再来的时候神的形象得到完全的恢复这是我们得荣耀的那一刻然后我们神的形象特别相像这些方面是很相像但并不全然代表所以这是道德灵性理性关系上面我们有这个关系其实是所谓的伦理这个是其他的其他的宗教其他的动物比较没有的 ethic

伦理是 ethic 就是做这个东西是错的你不可以跟这个人这样说话因为这是不伦理的你不可以弄他这个人的东西因为他这不是你的这是所谓的所有的伦理的一个核心基础这是我们向上帝的一个部分就是唐牧师讲的笑话对吗你家的猫你可以用脚摸摸它对吧你奶奶来看你了你用脚摸摸它哈哈哈哈

這是論理的問題對吧這是有道德的這是有論理的它是有秩序的它不是什麼東西用腳摸摸它的

所以 ethic 是人特有的一个关系父和子 父和圣灵 人和人之间那至少孔子提出来这个五个伦理的这个君臣 夫子 夫妻 兄弟还有什么朋友至少这有五个层面的这个伦理的关系在这些上面我们可以有一些知道做人处事的方法那

利未几可能稍微有提到一点但这整个是在摩西五经里面可能建立的一个很重要的就是 Who are you 利未几有很多这种谁不可能跟谁结婚这种东西也有很多这种东西所以伦理是一个我们人特有的一个可能是比较像神但他并不是本身不代表是 Image of God 他是我们有一个层面很像神我们是有规矩的我们是有

Morals home 但是你没有这些东西人就会更加的堕落会堕落会彻底的堕落那你自己都没办法那只有死亡一方对对我昨天才在 Twitter 上面看到一个人他同时跟这个人的跟这女的结婚也跟他妈妈结婚两个都怀他的孩子这就是人伦理的问题对吧这个妈妈生的孩子是这个女儿的弟弟但是

女兒是他?你說這關係到底是什麼?你腦袋已經開始整個徹底混亂了他們兩個在推特上面都說"Happy Family"頭面這男生有一首歌 一定是假的

所以这个东西就是伦理在上帝在人当中是有一个那祂并不使人能得救最大的错误就是人以为我是有伦理道德的人我是好人我也会得救不会的你不会因为伦理而得救但祂毕竟是上帝给人和人之间旧约又怎么说呢因为祂娶的是自己的妹妹或者堂妹

說得很清楚你不可以先什麼的就是不可以露名的下跌不可以有的可是起初亞格拉他也取得開支你不能這樣律法之前的那個在那個時代你必須承認律法在立位季的這個限制是後來出現的也就是這個近親結婚之後的這種恐怖的甚至是所謂的 DNA 的這個問題

疾病的问题在早期的时候并没有被明文因为你必须知道亚当夏娃生了那么多孩子他们毕竟都是近亲结婚的只能近亲结婚你还跟谁结婚所以他的这些子女他记了几个儿子的名字但他还有很多生儿养女他并没有记他们的名字他生了一堆孩子 900 年生了一堆孩子他们都是近亲结婚的这个没有办法但后来上帝就明文规定禁止

所以这个伦理慢慢被建立起来但是伦理再说它不是这个 morality 的这个核心道德的核心是实践 ok ten commitments 道德的核心是 ten commitments 伦理是 ethics 是我跟你之间的这些那所以我们才选的领袖不就是全部是我们比如说你在说美国的这个领袖是不是张普别的国家不敢

这个道德跟他的这些关系当然不是我们所有人的表征他也不是我们的榜样民主社会就是一个交易

比如說台灣最後你只能選賴清德柯文哲跟還有誰侯友宜對吧那三黨你是一個交易他的這個政策我喜歡可是我不喜歡他另外那個政策最後你投了一個權衡利弊那美國也是這兩個人一個哈里斯一個川普那你

你只能看一些政策大概是我做一個交易而已做生意就是跟他做生意而已他沒有辦法成為我們的精神領袖他也不是像那個金正恩一樣的偉大的精神領袖他們要打造他成為一個完美無瑕的太陽對吧那個完美無瑕的太陽那是一個偶像崇拜

你說的川普是不是?對啊,這都是交易這個可以討論,下課吧不談川普下課可以多聊聊,我們先禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜禮拜�