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张
张之浩
张之浩：本期节目探讨了围绕《红楼梦》作者和版本流传的百年争议。从传统认知的曹雪芹著高鹗续写后四十回，到现代红学界对这一观点的重新审视，节目梳理了胡适、程伟元、高鹗等人在红楼梦研究中的贡献与局限。节目中，张之浩详细分析了程伟元和高鹗活字印刷《红楼梦》的历史背景，以及他们序言中所包含的信息。他指出，程伟元声称见过120回本，但只收集到部分残缺的后四十回，这并非完全虚构。张之浩还探讨了胡适的考证方法，以及他利用张问陶的诗注等外证，以及《红楼梦》文本内部矛盾（内证）来质疑高鹗续写后四十回的观点。节目也介绍了其他红学家试图寻找证据证明曹雪芹生前存在完整120回本的努力，例如，通过富察明义的诗歌与《红楼梦》情节的关联性，以及舒元伟版本和周春《月红楼梦随笔》中提到的120回本。节目最后总结了现代《红楼梦》版本的特点，它整合了不同版本的文本，导致前后割裂感。张之浩还对不同红学家的观点进行了客观评价，并鼓励读者从不同角度理解和欣赏《红楼梦》。
张之浩：节目深入探讨了《红楼梦》版本问题的复杂性，以及不同红学家对这一问题的不同解读。节目指出，现代出版的《红楼梦》版本并非完美无缺，它整合了不同版本的文本，导致前后割裂感。张之浩分析了胡适的考证方法，以及他质疑高鹗续写后四十回的逻辑。他同时介绍了其他红学家试图证明曹雪芹生前存在完整120回本的努力，并对这些证据进行了客观评价。节目还探讨了程伟元和高鹗活字印刷《红楼梦》的历史意义，以及他们序言中所包含的信息。张之浩指出，程伟元和高鹗并非单纯为了赚钱，也包含着传播和保存经典的意图。最后，张之浩总结了《红楼梦》版本研究的持续探索过程，以及不同版本带来的不同阅读体验，鼓励读者从不同角度理解和欣赏这部经典作品。
Deep Dive
为什么高鹗曾经被视为《红楼梦》的篡改者，如今却被认为是保全《红楼梦》的大功臣？
高鹗原本被认为是篡改《红楼梦》的人，但现代研究认为他参与了整理和出版工作，使得《红楼梦》得以保存和传播，因此被视为对《红楼梦》有保全功能的历史功臣。
胡适对《红楼梦》的研究有哪些主要贡献？
胡适确定了曹雪芹与《红楼梦》作者的关系，并否定了后40回出自曹雪芹之手，认为高鹗的续书可能是书商所为。
程伟元和高鹗是如何合作整理《红楼梦》的？
程伟元和高鹗在乾隆56年用木活字印刷了《红楼梦》，程伟元负责搜集前80回和部分后40回的残本，高鹗则协助整理和校对，最终出版了120回的《红楼梦》。
为什么胡适不相信程伟元和高鹗的说法？
胡适通过外证和内证质疑程伟元和高鹗的说法。外证是张问陶的诗注，提到高鹗补了《红楼梦》；内证则是《红楼梦》判词与后40回情节不符，认为后40回可能是续写而非曹雪芹原作。
脂砚斋的批注在《红楼梦》研究中起到了什么作用？
脂砚斋的批注提供了关于《红楼梦》后40回情节的剧透，但由于这些批注与现行的后40回情节不符，许多红学家据此认为后40回并非曹雪芹原作。
富察明义与曹雪芹的关系如何？
富察明义是曹雪芹的朋友，据说曹雪芹晚年的创作得到了富察明义的场地和酒的支持。富察明义还写过20首绝句咏叹《红楼梦》，其中部分内容与现行120回的情节吻合。
为什么《红楼梦》的版本会出现割裂感？
现代出版的《红楼梦》前80回基于首抄本系统，后40回则基于程伟元和高鹗的版本，两个系统的差异导致了读者感受到的割裂感。
俞平伯晚年对《红楼梦》的看法有何变化？
俞平伯晚年承认胡适和他自己腰斩《红楼梦》有罪，而高鹗和程伟元保全《红楼梦》有功，体现了他不断修正观点、趋向真理的学者态度。
本段落探讨了百年来红楼梦研究的演变，从最初曹雪芹著高鹗续的定论到如今对高鹗的重新评价。
- 百年红学研究的演变
- 高鹗从“跳梁小丑”到“大功臣”的转变
- 对《红楼梦》作者和版本的不同解读
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