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三
三三
小
小谢
三三：我曾经害怕殡仪馆，但通过接触殡葬行业博主的分享，我开始理解爱在死亡中的意义。殡仪馆火化炉的使用情况也反映了社会对不同年龄段逝者的不同重视程度。我对火化后遗体的组成部分存在误解，以为只有骨灰，实际上还包含骨头。我希望能将一部分骨灰撒入大海，一部分撒在树下，回归自然。我希望我的灵堂布置得浪漫而美丽，充满鲜花，营造温馨而非悲伤的氛围。我理解沙白选择安乐死的原因，她饱受疾病折磨，渴望结束痛苦。安乐死主要分为自愿安乐死和非自愿安乐死两种类型，取决于患者意愿和客观判断。目前安乐死主要有三种方式：服用氰化物导致心脏衰竭、使用麻醉剂窒息而死、使用凝血剂凝结血液。中国最早的安乐死案例中，医生因家属恳求和免责声明而实施安乐死，最终被判无罪，但引发了关于安乐死合法化和伦理问题的争议。我读过《身后无一物》这本书，书中详细描述了作者照顾生病的丈夫以及丈夫去世后生活变化的过程。根据书中描述以及我查阅的资料，人死后身体会经历一系列变化，例如肌肉放松、皮肤下垂、血液凝结等。我个人相信，死亡那一刻可能是一种平和宁静的状态，而死亡后意识可能以量子态的形式存在。我曾经有过两次濒死体验，感觉意识离开了身体，以第三视角观察周围发生的一切。根据《死亡的故事》一书，死后世界是由生前认识的人组成的，规模取决于你认识的人数。我更倾向于认为死后世界是一个全新的开始，可以从头开始认识新的事物和人。
小谢：中国白事习俗中，即使不邀请也会有人前来帮忙，体现了人情世故和相互帮助的精神。因为选择骨灰撒向各地，所以不需要棺材。我曾经认为死后不需要灵堂，因为人生不设限，死后更不应该设限，浪费人力物力财力。我希望死后能带走一些自己喜欢的文字或内容，作为精神的延续。安乐死是一个有争议的话题，它涉及到对生命的尊重和伦理问题。我朋友对于宠物死亡后的处理方式是：算命先生算命，骨灰带回家，布置专门地方，画画，留毛发，收藏物品。对于宠物晚期疾病且痛苦难忍的情况，我可能会选择安乐死。《好东西》中，小叶的观点启发了我对快乐和痛苦的思考：痛苦是快乐的必要条件，只有经历痛苦，快乐才更珍贵。日本独居老人孤独死的现象值得关注，这与日本社会文化和宅文化有关。
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