Naval Happiness
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那么，让我们来谈谈我们为什么要做这个播客。这实际上是对高度实用哲学的讨论。

- 我们通常认为的哲学是不切实际的。它被放在一个基座上。它是很久以前用华丽的语言写成的，非常抽象，非常晦涩。也许其中一些对我们来说像是真理，而另一些则难以理解。但实际上，对于任何人来说，如果你活得足够长，你就会成为一个哲学家，因为你开始尝试解决你生活中的重大问题。而这些重大问题是古老的问题。它们是我们从一开始就试图解决的问题。

我该如何保持快乐？我该如何变得健康？我该如何变得富有？我该如何养育我想要的孩子？所以，这个播客的主题是我们自己已经证实并对我们有效的实用哲学。一只猴子能做的事情，另一只猴子也能做。如果这个人学到了一些有趣的东西，使他们更快乐、更健康或更富有，那么我也能做到。

这就是我们在这里关注的重点。这是关于健康、财富和幸福的实用哲学。在我看来，如果你要把它概括成一个词，那就是“健康”。财务健康、心理健康、身体健康。健康只是一种身心健康的状态。所以让我们达到健康的状态

在我们的财务状况中，这样我们每天就不会感到害怕，这就是我们开始的地方，我们在这上面花了很多时间。让我们达到身体健康的状态，这样我们就不会遭受疾病和成瘾的困扰，让我们达到心理健康的状态，这样我们就能相对平静，并且对自身感到相当满意。

尽管你当然可以在没有财务健康的情况下获得幸福和心理健康，但事实是，在现代社会，我们大多数人都明白，财富可以给我们自由，可以给我们时间，可以给我们带来平静。你买不到幸福，但你可以买到摆脱常见的不幸原因的方法。

在古代，找到平静的途径之一是成为一名僧侣。你会放弃一些东西。你会放弃性。你会放弃金钱。你会放弃住所。你会放弃依恋。你会去森林里。30年后，当你终于克服了没有这些东西的事实后，你可能会找到一些平静。事实是，他们中的大多数可能从未克服过它。有很多僧侣，但没有多少开悟的人。

我认为是奥修说的，“每次我遇到一个妓女，她都想谈论上帝，每次我遇到一个牧师，他都想谈论性。”你拒绝自己的任何东西都会成为你新的监狱。如果你渴望物质上的舒适，那么如果你知道自己在做什么并且有能力，那么在现代社会实现它实际上会更容易、更快，而不是放弃它。放弃它需要一生时间，也许那时它也不会奏效，但你可以在不到一生的时间内赚到一些钱并获得物质上的成功。

你可以不用它就能做到，而且可能会有更持久的方式，但这是在玩困难模式。身体健康当然是所有一切的基础。如果你没有身体健康，你就什么也没有。另一句我喜欢的老儒家名言是，一个病人只想要一样东西。一个健康的人想要一万件事。当你生病时，当你情绪低落时，你其他的愿望都会消失。如果没有起床和行动的能力，你就无法变成你所拥有的这种渴望机器。

身体健康实际上是最重要的，但我对这个话题说得最少，因为我对它最不了解。在这方面，我还没有自我实现。我的健康状况还可以，体型还可以，饮食还可以。我理解很多这方面的理论，但我除非在这方面是完美的典范，否则我会觉得给你讲这些理论是欺骗性的。而我认为在财富方面，我更能自我实现。

至于平静方面，我从一个大多不快乐的人变成了一个非常快乐的人。我认为这是有意的。这是经过练习的。这是基于努力的。这是通过顿悟和取得进步实现的。所以我才有机会告诉你什么对我有用。

幸福是一个极其复杂的词。它对不同的人意味着完全不同的东西。它很难谈论，因为每个人对幸福是什么以及如何获得幸福都有强烈的先入为主的观念。我将把幸福、快乐、平静和

以及喜悦和极乐混为一谈。我不是故意这么做的，但与此同时，这不是数学。我们无法清晰地界定这些词。它们在不同的语境中对不同的人意味着不同的东西。所以让我们尝试理解我说的话的精神，而不是纠结于具体的词语和细节。我认为这非常重要。当有些人谈论幸福时，他们实际上谈论的是快乐的刺激，例如

我吃了一顿很棒的饭，所以我很快乐。其他人谈论的是一种普遍的满足感和幸福感。其他人指的是……

像佛陀达到的那样开悟，许多人会认为幸福根本不存在，或者幸福是适得其反的，痛苦来自于追求幸福。这其中有很多道理，我们稍后会讨论。但与此同时，有时我会说获得幸福的方法是X，人们会说，你不是刚说过幸福是痛苦的原因吗？这不是数学。你不能把算法连接在一起。这更像是诗歌。如果你读了诗人的50首不同的诗歌

然后你试图分析性地将它们绘制出来，并将一首诗中的词语与另一首诗中的词语联系起来，看看是否有意义，那么你就错过了重点。不要执着于文字。甚至不要执着于句子。思考整体的思维过程和信息。提高你生活中幸福水平的第一步

是意识到你可以做到。这就是许多人被绊倒的地方。对绝大多数人来说，他们一定程度的幸福，事实上，可能比他们想象的要多得多，是掌握在他们手中的。所以第一步并不容易，你可能会在这个阶段停留很长时间，许多人处于一种深深地相信幸福无法发展或改变的状态，因此他们贬低了它

他们说，“好吧，我不想快乐。”基因可能占力量、运动表现和智力等方面一半以上的影响，但你的基因设定点只占其中的一半左右。而幸福或普遍的满足感比其他事情更容易改变。

仅仅通过锻炼来改变我的运动表现对我来说非常困难。我的基因限制会大得多。但我认为就我的情绪、气质和人生观而言，我是一个平静的人还是不平静的人？我有多生气？这些事情更容易改变。所以幸福是一种技能，就像营养和健身一样。这是一种你不断识别和发展的技能，直到你越来越擅长它，它慢慢地给你带来结果。它不是上帝赋予你的，你被困住了

虽然如果你一开始就设定很高，那么就尽情保持吧。这是一种可以学习和发展的技能。

欲望是你与自己签订的契约，让你在得到想要的东西之前一直不快乐。你开始感到不安，因为你想要一些东西，然后你努力工作去得到那件东西，在此期间你很痛苦。然后当你得到那件东西时，你实际上又回到了拥有那件东西之前你所处的状态。这不像你达到某种幸福的巅峰状态并一直保持下去。存在着一种错觉，认为外面有一些东西会让我永远快乐和满足。这完全是一种错觉。似乎没有一样东西能做到这一点。

我们稍后可以谈谈开悟，这似乎朝着永久解决方案的方向发展，但我们现在还不会探讨这个问题。我们只是在谈论常识中的幸福。它没有单一的永久解决方案。相反，这是一个理解的过程。这是一个自我发现的过程。这是一个训练自己并看到某些真理的过程

如果获得某些东西能让我们永久地快乐，那么穴居人就会很痛苦，而我们现在应该都欣喜若狂。所以很明显，每个人的净幸福感并没有上升。它甚至可能正在下降。现代社会可能比过去带来了更多的不幸。所以幸福是回归到那种此刻什么都不缺的状态。

在我来自的地方，在我周围有很多聪明的过度努力的人，一个常见的抱怨是，幸福是愚蠢的人，或者幸福是懒惰的人。企业家经常会说，我不想快乐，因为我想成功。如果我太快乐了，也许我会失去我的欲望，我将不再努力工作，我将不再成功。像其他一切一样，这其中有一些道理。一般来说，你越聪明，你就越能看到日常生活轻松或安全背后的虚假一面。你可以看到所有等待我们的风险、缺点和灾难。你可以看到许多被描绘成对你有益或对社会有益的东西背后的愤世嫉俗和操纵。你自然会变得愤世嫉俗，你会通过愤世嫉俗来表明你的聪明才智。非常聪明的人通常会以纯粹愤世嫉俗的观察来交流。不想快乐是可以的，但我们将一起探索

你是否可以在不显著降低你的动力和不显著降低你的智力的前提下提高你的幸福水平。所以让我们先从第一个问题开始，那就是，我不快乐是因为我很聪明。部分正确。

你之所以不快乐，部分原因是你知道的太多了，你接触的太多了，你理解的太多了。但这并不意味着你不能扭转局面并保持你的智慧。你之所以聪明不是因为你不快乐，所以不要弄反了。但是，是的，你之所以不快乐是因为你很聪明。这意味着你需要付出更多努力才能快乐。但好消息是，聪明的人擅长找出真相。事实证明，你越深入挖掘某些深刻的真理，

你自然会变得越自由、越平静，而这种平静本身就会带来幸福。如果你这么聪明，为什么不快乐？我绝对相信这是真的。

在我们这个社会中，智力高超的美妙之处在于，你可以用它来换取几乎任何东西。如果你很聪明，你就能在你的基因限制内找到保持健康的方法。如果你很聪明，你就能在你的当地环境限制内找到致富的方法。如果你很聪明，你就能在你的生物学限制内找到快乐的方法。但你的生物学限制比你想象的要大得多。对于那些曾经喝醉过的人来说，

服用迷幻药，深度冥想，通过呼吸和催眠技术体验改变的精神状态，他们会变成自己更快乐的版本，持续时间很短。当然，其中一些是虚假的快乐驱动的幸福，但其中也有一些道理，否则你不会渴望那种状态。

所以在某种意义上，它可以向你展示你作为人类的动态范围，你进入某些更快乐状态的能力实际上相当大。那么，你如何才能持续地将自己推向那个方向，而不是仅仅通过让你的大脑屈服于沉默来短暂地体验它呢？

除了“我太聪明了”，另一个反对意见是“我不想让它降低我的生产力”。我不想有更少的欲望或更少的职业道德。对此进行事实核查是正确的。你越快乐，你越满足和平静，因此你越不可能冲出去改变世界。但与此同时，不快乐是非常低效的。平静的人没有经历

脑海中出现无关的想法。如果你是一个有动力、不快乐的人，你的大脑会24小时运转。这会有什么后果？你的睡眠会更差。你更容易做出反应，变得愤怒，并把自己挖进一个你必须自己爬出来的坑里

你的决定会是情绪化和冲动的。你更有可能陷入忙碌的陷阱，你总是很忙，从一件事跑到另一件事，因为你无法在精神上确定优先级。在做出判断的时候，你没有内心的平静。你的脑海中有太多的线索，你没有时间来做出这些判断。所以这是一个权衡。如果你明天就变成了佛陀，你不太可能像埃隆·马斯克那样向月球发射火箭。但另一方面，

有足够多的成功的、乐观的领导者、科学家和创新者，尤其是在他们变老之后，你会发现快乐的人并不一定无效。当我变得更快乐时，我的效率实际上更高了。我能够与那些在我生命早期我会保持距离的人建立关系，无论是什么先入为主的观念。我现在可以更清晰地做出决定，因为我知道长期结果会是什么。

我直奔主题。我不试图在这里或那里多争取20%，因为我知道这会让我长期不快乐。这会让对方不快乐，也会让交易不稳定。所以我的效率实际上更高了，尽管我工作更少了，因为我做出了更好的决定。在现代，你做出的决定的质量就是一切，因为我们都被杠杆化了。你可以通过代码、社区、媒体、资本化来杠杆化。

资本、劳动力等等。如果你是一个聪明人，你今天做的每一个决定，你都在某种程度上利用它。因此，你决策的质量比任何其他事情都重要。如果沃伦·巴菲特85%的时间做出正确的决定，而他的竞争对手只有65%或70%的时间做出正确的决定，那么巴菲特就会赢得一切。这就是他的力量来源，良好的决策能力。他一年只做一个决定。

大多数时候他都在看书、思考、阅读S1、打桥牌、旅行、打高尔夫球等等。显然，努力工作不是解决方案。良好的决策和高杠杆率是解决方案。拥有平静的心态

成为一个更快乐的人，减少对短暂快乐的依赖，总体上更冷静，这将使你拥有做出更好决定的心态，并实际上提高你的效率。只要效率的提高高于动力的降低，你就会很好。最后，我想说，你想通过最努力的工作成为世界上最好的人，还是

或者你想成为世界上最好的人，却为此付出的努力最少，对吧？谁为此付出了最聪明的努力？想象一下，你是一个无所不知、无所不能的存在，想象一下你是一瞬间的宇宙之神。然后，仅仅是推动一只蝴蝶的方向，或者仅仅是打个响指，你就会确切地知道从那时起粒子将如何碰撞，这将改变宇宙中的一切。你可以完成任何事情。无所不知就是无所不能。知识就是力量。通过纯粹的知识，

我们可以获得幸福，而这种幸福实际上会提高我们的决策能力。它会给我们更多的时间来阅读。它会让我们更了解我们自己和他人的行为方式。它会使我们更有效率。它会提高我们的判断力，它应该会增加我们的收入和我们实现财务自由所需的回报。

在某种非常深刻的层面上，所有的快乐都会在其另一面产生其自身的抵消性痛苦和失去的恐惧。我最近发了一条推特，上面写着，在一个富足的时代，为了快乐本身而追求快乐会产生上瘾。我升级了一条宫本武藏的旧格言，不要为了快乐本身而追求快乐。武藏，他是一个日本剑客。在他那个时代，当你追求快乐时，它可能意味着非常不同的东西。他没有无限的快乐。

无限的加工食品，他没有按需提供的互联网色情、大麻或酒精。现在我们处于一个富足的时代，如果我们直接为了快乐本身而追求快乐的事情，我们很容易就会陷入上瘾，而这很难摆脱。我认为现代的斗争实际上是关于与部落脱节、与宗教脱节、与文化网络脱节的孤独个体，试图抵制所有这些已被武器化的事情，酒精，

毒品、色情、加工食品、新闻媒体、互联网、社交媒体、电子游戏。

有了这些东西，你基本上可以进行虚假的玩耍和虚假的工作。以前，你必须与你的朋友们交往。现在你只需要和一群陌生人一起喝酒，这很容易而且很好。以前，你必须找到伴侣，发生性关系，生孩子，养家糊口。现在你只需要看很多色情片。以前，你可能需要爬树、打猎，获得一点天然的甜味。现在你可以买到你想要的所有冰淇淋。

现代的斗争不仅是试图抵制这些已被武器化、给你少量快乐、让你麻木不仁并让你体验到失去和缺失的痛苦的东西。

如果你经常喝酒或服用某种药物，尝试以下思想实验。你最期待什么事件？我敢打赌，那些让你做这些事情的事件是你最期待的。所以，如果你喝酒，你会期待晚餐时间，或者期待即将到来的派对，或者期待你与朋友们去酒吧。为了看看它是多么人为的，下一次你去的时候，你决定完全不喝酒，或者你决定不服用这种药物。现在问问你自己，我有多期待这个事件？你会发现根本不期待。

这造成了一种困境。如果我放弃这些可能导致上瘾并让我麻木不仁，或者只是让我以后因为错过它们而痛苦的人工快乐的来源，那么我会因为无法与任何人交往而痛苦。我没有乐趣。我不出去。戒除瘾很难，不仅仅是因为你必须戒除生理上的瘾，还因为你必须改变你的生活方式

到你没有那种物质也能快乐的生活方式。例如，如果我想喝酒是因为我可以和朋友们一起出去玩，并且我这样做足够多，很快我就和一群我清醒时实际上不会与之交往的朋友们一起出去玩了。我清醒时无法忍受这些人。我清醒时无法忍受这些话题。我清醒时无法忍受这些场所。我只能喝醉了才能这样做。那么，如果我不喝酒，会发生什么？

我必须摆脱这些朋友。我必须摆脱这些活动。我必须找到全新的活动和全新的朋友。这非常困难，而且在社会上是不可接受的。这些虚假的友谊和这些虚假的活动只是被酒精维系在一起的。我很久以前就意识到，真正期待假期和周末实际上是一个问题，因为它表明了两件事。一是它消除了日常生活的快乐，因为你现在生活在未来。你其余的时间都在受苦。二是这意味着你已经

接受了一种生活方式，在这种生活方式中，你大部分时间都在受苦。让我们谈谈和平，然后我们谈谈真理以及它们如何与幸福相关。很多时候，当我告诉你想要快乐时，我实际上是在说你想要找到平静。我们说的是内心的平静，但我们真正想要的是摆脱思想的平静。

最大的快乐时刻，无论是来自吸毒、高潮、风筝冲浪找到边缘、与某人一起大笑还是欣赏令人难以置信的日落，所有这些都会发生什么？思想平静下来了。头脑冷静下来了。你与自己交谈的声音在那一刻消失了。然后你进入了一种敬畏、美丽、极乐、喜悦或快乐的感觉。

我们所有人都在寻求这一点，我们所有人都在追逐它。在内心深处，我们真正寻找的是摆脱思想的平静。我不是要把思想描绘成敌人。思想是一个非常有用的工具，但在某个时候，它变成了一个无法控制的工具。它变成了主人，而不仅仅是仆人。我们的思想进化了

变得偏执、恐惧和愤怒。我们是地球上最偏执和愤怒的生物。人类是食物链顶端的顶级掠食者。我们杀死了、征服了或驯服了地球上的所有其他物种。我们通过恐惧和暴力以及合作来做到这一点，但我们杀死了其他所有东西。我们驯服了其他所有东西。我们足够害怕去战斗、杀死和拥有它。

大自然是残酷的。打开任何一部自然纪录片，你都会看到A吃B，B吃C，C吃D，D吃E，大自然是残酷的。

我们源于暴力和鲜血，现代社会要安全得多，是的，谨慎和偏执仍然是有意义的，偶尔生气仍然是有意义的，但不是一直如此，不像我们与生俱来那样多。现代社会更安全、更和平，所以降低威胁等级是可以的，威胁等级没有我们的基因认为的那么高。如果你一千年前和朋友一起在树林里行走，你认为你听到老虎在灌木丛中搏斗

假设十次中有九次是兔子，十次中有一次是老虎。那么，乐观的人十次中有九次会抓住兔子，第十次会被吃掉。悲观的人每次都能活下来。悲观主义在我们进化的天性中得到了回报，但我们生活在一个更安全的时代。所以我们必须找到超越它的方法。我们必须找到走向和平的方法。另一方面，现代生活在其他方面更加忙碌。我们面临的压力来源更加慢性。让我们

让我们来定义一下压力。从物理上来说，压力是当某物想要同时出现在两个地方时。如果我拿一根铁梁，并在两端施加不同方向的压力，那么我就在铁梁中产生了压力，因为一部分想要朝北，另一部分想要朝南。我在梁上产生压力。在一个人的身上，压力是我们无法决定什么重要时，那么你就会同时想要两件相互冲突的事情。我现在想放松，但我需要完成一些工作。我压力很大。我需要去参加那个派对，但我还需要去上班。

但是当你真正放弃某事时，它实际上不再有压力了。

当你接受某事完全不受你控制时，就没有必要为此感到压力了。所以这确实意味着你对它有一定的控制权。思想不断地通过比你的环境实际需要更偏执或更愤怒的情况来为你制造压力。我们想要摆脱思想的平静。我们想要拥有能够让我们不关闭思想的工具，因为你无法压制思想。如果我对你说，不要想一头白象，你就会想到一头白象。所以你不能强迫思想变成任何东西。但是

但是思想本身会平静下来，自然地消失。你如何做到这一点？你如何最终拥有一个更平静的思想？因为一个更平静的思想会自动创造一个更快乐的人。我喜欢的一句话是，平静是静止的幸福，幸福是运动中的平静。一个平静的人做活动最终会快乐地做这项活动。一个快乐的人只是坐在那里就会平静。

所以目标实际上并不是幸福，尽管我们会经常使用这个词。目标实际上是平静。所以问题是，你如何获得平静？获得平静的第一个问题是，没有任何活动能让你获得平静，因为平静从根本上来说是不活动的。平静是一种一切都很好的感觉。如果一切都很好的话，你就不会进行身体活动来改变它，所以你身体上很平静。你也不会进行精神活动来试图改变它，因为这会产生精神压力，因为你想要

在你实际所在的地方以外的地方。所以平静本身并不是一件可以直接实现的事情。你不能努力追求平静。你可以努力追求的是理解。我认为这是一句古老的宗教格言，但它说上帝的名字是真理。

而这基本上是在说，当你理解某些事情时，当你学习某些事情时，当你相信某些事情时，以及当它们成为你内心深处的一部分时，你自然会变得更平静。我很久以前发过的一条推特是，你越接近真理，你内心就越安静。我们直觉上知道这一点。当有人喋喋不休时，那个在派对上话太多的人，那个

小丑，你知道他内心并不平静。你知道罗宾·威廉姆斯内心并不平静。而对于一个聪明的人来说，如果我们期望遇到一个老子、一个苏格拉底，我们期望他们保持安静。这表明他们是明智的。不是因为他们试图显得聪明而安静，而是因为他们内心安静。我们理解平静和智慧是相辅相成的。

卡皮尔·古普塔，他在这方面写得比我多得多，他说，智慧产生禁欲主义，禁欲主义不会产生智慧。我认为这很有见地。他的基本观点是，当你变得聪明时，你自然会变得禁欲。并不是通过练习禁欲来变得聪明。这是本末倒置。顺便说一句，我前几天发了一条推特，被误解得非常厉害。很多人在这个智商测试中失败了。

他们基本上说，你越聪明，阅读速度就越慢。所有这些人当然都被激怒了，整个速读人群都是如此。很多人说，比尔·盖茨每年读150本书。然后很多人说，哦，我阅读速度很慢，所以我一定很聪明。实际上，不，我说，如果A，那么B。但这并不意味着如果B，那么A。

真相总是备受争议。当我们说真相时，我们将遇到的最大问题是，社会对你期望的并不总是对你有好处。社会是最大的群体，群体寻求共识。个人寻求真理。这是不可接受的

社会在许多事情上告诉你真相。社会每天都会抛出许多东西，如果你是一个聪明且批判性思维的人，你会不相信，但你被迫认同它，即使在内心深处，你知道这是不真实的。

钱不会让你快乐。这是社会真理。这不是个人真理。看看所有试图赚钱的人。在内心深处，他们知道，是的，钱会消除许多不快乐的根源，至少把它放到快乐在我的掌控之下的地步。这是我的选择，而不是被外部强加于我。

这只是社会对你说的无数谎言之一。社会对你说的另一个谎言是，你送孩子去学校是为了接受教育。不，他们每天只有一小时的教育。他们接受灌输。他们以最慢学生的学习速度学习。他们主要学习的是无关紧要或过时的科目。

教育是少量教育、大量社会化、大量服从训练、大量保姆服务的结合，这对无法在家照顾孩子的父母很有帮助。此外，它还能让年轻的捣蛋鬼远离街头。

尤其是在青少年阶段，他们可能会出去犯罪和制造麻烦或惹上麻烦。所以学校做了很多事情，但教育只是其中非常小的一部分，所有家庭教育的统计数据都清楚地表明了这一点，甚至非学校教育的统计数据也开始显示这一点。社会不仅会告诉你一些虚假的事情，它还会在你越过这些界限时，在你违反社会真理时，对你进行编程，让你自责。而一个典型的例子就是内疚。内疚是社会的声音在你脑海中说话。

内疚是社会对你进行如此有效的编程，以至于你成了你自己的狱卒。因此，寻求真理是一项非常艰巨的任务，因为你基本上必须坚定地理解每天都被告知是错误的事情。当我们谈论和平以及如何实现和平时，我们真正谈论的是对真理的追求。

尝试通过真理而不是实践来获得某些东西的优势。假设我正在尝试戒烟。我可以尝试一些技巧，但它们总是痛苦而困难的。很多时候，我会以某种方式看待某些事情，比如我以某种方式看待自己，或者我被诊断出患有肺癌，我明白我将要死了，或者我看到一个朋友因为类似的不良习惯而陷入困境。

当我看到足够强大的东西时，当我理解它时，习惯往往会自行消失，坏习惯会消失，这是一个极端的例子，更简单的例子可能是，我看到自己某些我不喜欢的方面，我看到别人某些我无法忽视的方面，我再也无法与他们做朋友了，理解和观察会自然地发生变化

以纯粹的实践和技巧无法实现的方式。当你练习如何做某事时，你和你想要做的事情之间总是有差距。你总是有重复的事情要做。总是有挣扎。总是有冲突。如果我们想要和平，那么我们必须放弃的一件事就是自我冲突。我们甚至必须放弃自我提升，因为自我提升只是自我冲突的一种伪装形式。我们必须改为

利用我们对一切事物的天生好奇心来更好地理解事物，然后通过理解，我们将自然而然地提升自己。一旦我们真正理解不健康食物对我们身体的影响，当我们可以看到我们携带的额外重量时，当我们可以追踪血糖的飙升和下降，并看到我们因为吃了太多糖而感觉更糟糕时，当我们看到咖啡因如何让我们兴奋起来，然后在晚上结束时让我们崩溃时，我们就会自动变得更好。

所以通往和平的道路是真理。

我没有英雄。英雄是一个很大的词。有一些我敬佩的人，我从他们那里学到了很多东西。马特·里德利必须排在这个名单的顶端附近。在成长的过程中，我是一个 voracious reader，尤其是在阅读科学方面。马特对把我吸引到科学和对科学的热爱方面的影响比几乎任何其他作者都要大。我读的第一本书叫做《基因组》。我一定有六七本《基因组》的书角都翻卷了的副本散落在各个箱子里。

它帮助我定义了什么是生命，它是如何运作的，为什么它很重要，并将进化作为一种结合原则置于我的世界观的中心。这是贯穿马特书籍的一个共同主题。在那之后，我读了他的书《红皇后》，它阐述了细菌、病毒和人类之间古老的竞争，这是一个今天非常相关的主题。

我还读了他的书《理性乐观主义者》，它帮助我意识到，由于人类自第一次发现火以来所取得的技术进步和科学进步，保持乐观是理性的。

石斧和基本的工具。他的书《美德的起源》帮助我从博弈论的框架来理解美德和伦理。他的书《一切的进化》将这一主题延续到了一切都在进化。我很遗憾地说，马特，我错过了你的一两本书，《敏捷基因》。我必须回去读那本书。最近，马特写了一本很棒的书，叫做《创新是如何运作的》，这本书将在本播客发布时出版。

上周我有幸阅读了一份提前出版的副本。欢迎，马特。很荣幸能邀请你来到这里。你想用你自己的话说说你的背景以及你如何开始撰写关于科学的文章吗？纳瓦尔，很高兴见到你，听到你读过我这么多书并理解了它们的要点，这真的很有趣。

我是一个从小就喜欢写作的人。在短暂的科学家生涯后，我成为了一名职业记者。我只获得了生物学博士学位，然后决定改行成为一名作家。所以我成为了《经济学人》杂志的记者。我在那里担任科学编辑多年，之后也担任政治记者和通讯员。然后我成为了一名自由撰稿人。那是我离开《经济学人》后写《红皇后》的时候。

那是一本与我作为生物学家研究的主题非常接近的书，也就是说，性的进化。从那时起，我一直非常幸运，因为人们给了我合同，让我写一些我感兴趣的话题的书。目前，我每五年写一本书，但我只有在我对某个主题足够感兴趣时才会写书。这是一个非常困难的决定，一头扎进写一本关于一个主题的书，从而不去做所有你想要写书的其他主题。

我在准备这次谈话时读了这本书。所以它变成了苦差事，因为通常人们纯粹是为了享受而休闲地阅读。而这一次，它更多的是为了赶上截止日期。也就是说，自从《基因组》以来，这是对你对我影响最大的书。它非常有启发性。

这本书有两点与你之前的书不同。一是它纠正了我长期以来对硅谷运作方式的误解。我浸淫在硅谷。我从1996年就在这里了。我投资了数百家公司。我创办了近十家公司。我认为我对这个游戏了解得和任何人一样好，而你的书纠正了我脑海中关于硅谷运作框架的一个严重错误。我们可以深入探讨这个问题。这本书的第二点是它具有可操作性。前半部分是关于发明家和创新者的令人难以置信的故事的集合，这本身就是有趣的历史读物。但后半部分则解释了创新是如何运作的，以及什么有助于它的运作，什么阻止它的运作，什么创造了它运作和不运作的条件。

所以我向两类人推荐这本书。一类是创新者和未来的创新者。如果你是一位在硅谷、上海或班加罗尔的企业家，并且你正在考虑创造产品，无论是社交媒体、发射火箭、建造飞机还是基因工程，你都需要阅读这本书，因为它将比我所知道的任何其他书籍都能更好地让你了解创新的历史以及创新的未来。

当你试图弄清楚诸如我是否应该申请专利之类的事情时，这个背景将非常重要；科学的作用有多重要？政府的作用有多重要？我的创新需要多长时间才能被采用？我应该投入多少资金用于法律诉讼，而不是向人们解释事情或构建产品？

对于这类人来说，这是一本必读书籍。另一类非常相关的读者是政府官员，因为他们中的许多人都在对建设下一个硅谷或吸引创业精神的想法敷衍了事，他们不知道怎么做。人们总是问我这个问题，我给他们一些基本的模糊的东西，比如，是的，你需要一些自由。你需要好天气。你需要一个大学系统。但这本书的结尾处有一个可操作的策略，说明如何培养这种良好的环境。

我很高兴你认为它实用且可操作，因为这是我想在这本书中做的一件事。我的大部分书籍都是关于思考世界而不是改变世界。但在这种情况下，我想尝试关注创新的实际情况。

我从书的结尾处摘录了一句话，那就是这个想法。你说创新是自由的产物，是繁荣的父母。我喜欢这句话。这是一个很棒的推文。自由的产物，关于如何创造创新？你在里面对自由有一个非常广泛的定义。繁荣的父母，为什么它很重要。我们可以深入探讨这两点，但我认为这是一个很好的总结。我不知道你是否想让它成为你想要的总结，但这是最吸引我的一点。

是的，确实，你自己的想法往往是由其他人的想法触发的。你几乎需要别人告诉你你在说什么。这个自由主题最终出现在了书的封面上，是由这本书的第一位读者指出的。我的一个非常聪明的朋友约翰·康斯塔布尔，他思考问题非常深刻，他回来说：“基本主题是自由。你意识到这一点了吗？”我说：“我认为我没有意识到这一点，不。”

然后我重写了一些部分，这可能是那句妙语的来源，是最后一次重写之一。我会说另一个非常明显且

非常深刻的主题是，关于历史上几乎所有事情的对话都在反复进行，那就是，历史是少数伟大男女、少数伟大成就、少数伟大时刻、少数伟大战斗、少数伟大发明偶然出现的产物吗？还是一个不可避免的、必然的和进化的过程？你最终列举了大量证据，证明创新是一个进化过程，而不是

一个发明过程。实际上，你称之为创新而不是发明。这似乎是一个深思熟虑的选择。告诉我关于这个选择的事情。我试图区分发明和创新。这不是一个铁定的区别，但我认为这是最好的思考方式。发明是提出新设备或新社会实践的原型。

创新是将新设备变成实用、经济、可靠且人们想要使用和获取的东西的过程。这是降低价格的过程。这是提高设备可靠性和效率的过程。也是说服其他人也采用它的过程。托马斯·爱迪生很好地抓住了这一点。我认为他并没有经常使用“创新”这个词。他使用了“发明”这个词。但他主要是一个创新者。

因为他并不一定是在提出原创的想法。他正在采用其他人的想法，并将它们转化为实际的主张。是他说过这是一个1%的灵感和99%的汗水的过程。

我想在这本书中做的是让那些出汗的人摆脱默默无闻，并将那些总是认为自己最应该得到赞扬，有时会抱怨没有得到足够回报的发明家稍微降级，因为这是他们的原创想法。

我喜欢讲述查尔斯·汤斯（激光的发明者）曾经讲过的一个故事，一只兔子和一只海狸看着胡佛水坝。海狸对兔子说，不，我没有建造它，但它是基于我的想法。发明家经常这样看待创新。来吧，我有这个想法。将一个想法转化为实际的东西需要大量的努力和才能。这

这是你在硅谷很早就学到的一点，那就是想法多如牛毛。每个想法都在流传。即使许多失败的旧想法也不一定是不好的想法，它们只是时机不对。例如，在1999年，我们经历了互联网泡沫。

我们有像Webvan和Cosmo这样的公司破产了，但现在我们有了Instacart、Postmates和DoorDash，它们实际上运作良好。Pets.com破产了。现在亚马逊以超过5亿美元的价格收购了这家大型宠物食品公司。所以这些事情确实有效。它们只需要正确的先前创新的结构来构建在上面。有时你跳得太远了。你想要站在其上的先前创新堆栈，巨人还不存在。所以你试图自力更生太多。

我在本书中做的一件事是稍微淡化颠覆的重要性。大多数情况下，创新是一个渐进的过程。当你回顾过去时，它看起来像是颠覆性的，但在当时，它却出奇地渐进。新技术的第一个版本看起来与旧技术的最后一个版本惊人地相似。

- 这是你为我纠正的关于硅谷的误解，那就是我从小就阅读科学和科学家，我最初想成为一名科学家，但我从来都不是很好。我知道我不会成为世界级的物理学家，而且我想赚钱，所以我转向了科技行业，我认为这是将科学商业化并将其带给大众。我来到硅谷时认为发明

是我读到的那样，一位天才发明家提出了一种新的发明，它改变了世界。奥维尔和威尔伯·莱特创造了飞机。塞缪尔·莫尔斯创造了电报。亚历山大·格雷厄姆·贝尔创造了电话。或者牛顿和莱布尼茨发现了微积分。如果没有他们，我们不知道会在黑暗时代停留多久。这就是我对世界运作方式的看法。

当我来到硅谷时，我环顾四周，我没有看到这种情况发生。我没有看到一个天才发明家创造出一件突然改变世界的东西。相反，我看到很多人都在做很多修修补补的工作。在我的脑海深处，我采用了这种心态，即使我身在硅谷，即使它是当今世界创新的引擎，或者看起来像这样，

我们不像以前那样具有创新性了。我们失去了伟大的人才。我们失去了大胆的目标，我们没有发明新事物。孤独的发明家消失了。你的书向我展示了这是一个神话。孤独的发明家从未存在过。创新现在正在我们周围发生，尤其是在不受监管的领域。硅谷有一个古老的笑话，我们之所以做得很好，是因为我们在最后一个不受监管的领域运作。但是

在我看来，似乎没有发生创新，但现在我意识到这是一个涉及很多人的进化过程，从内部看待它是一种不同的观点。也许我身处一个创新行业，但我就是看不到它，因为我从内部看到的是进化过程，而不是突破过程。

我很高兴听到你正在经历这种情况，因为我非常想表达这一点。这并不是说曾经存在过一个黄金时代，当时个人发明东西，而现在是团队在做这件事。从合作者的意义上说，它一直都是团队。他们不一定在同一个机构工作。而我们给诺贝尔奖或专利授予给

一个人的习惯往往会把历史上的伟人挑选出来，把他放在一个他不一定应该在的基座上。他非常重要，但他只是在拱门上放最后一块石头，而其他人建造了拱门的其余部分。在书中，我描述了我的一位英雄，那就是诺曼·博劳格，他

在墨西哥培育出了这些矮秆、高产的麦种，然后说服印度和巴基斯坦采用它们，有效地启动了绿色革命，这场革命使印度次大陆的饥荒基本绝迹，并导致印度成为粮食出口国，而不是一个

长期挨饿的国家。但他从哪里得到这些矮秆小麦品种的想法呢？这些矮秆小麦品种可以承受更高的肥料施用量，因此可以产生更高的产量？他在布宜诺斯艾利斯的酒吧里的一次会议上从伯顿·贝尔斯那里得到的。伯顿·贝尔斯是一位相当默默无闻的农学家，他碰巧参加了这次会议，但他曾在俄勒冈州看到奥维尔·沃格尔种植这种东西，并杂交了不同的品种。奥维尔

奥维尔·沃格尔从一个叫塞西尔·萨尔蒙的人那里得到了这些品种，塞西尔·萨尔蒙曾在战争结束时在东京担任道格拉斯·麦克阿瑟的参谋，并访问了日本的农业站，在那里发现了这些矮秆品种，它们是在网上开发的。

由冈吉拉·伊纳祖卡杂交和培育。他是在朝鲜半岛的某个地方得到的。此时，线索断了。如果你然后回到诺曼·博劳格，并说，是的，但他并没有单枪匹马地说服印度。他与印度遗传学家M.S.斯瓦米纳坦进行了交谈，后者接过了球，做了大量工作来说服他的同胞采用这项技术。所以这是一个很好的例子，它看起来像是一个线性的人链，但在某种意义上，它也是一个团队合作的企业，并且比通常的叙述方式要渐进得多。

这也解释了为什么它往往在地理上集中。如果它是孤独个人的突破，那么你就会期望创新高度分散在地域上。

但它往往非常集中在地理位置上，你周围都是其他发明家、修补匠和思想家，因为你总是在构建点点滴滴的东西。我们在硅谷看到了这一点，它在地理上密集且集中，几乎达到了对世界其他地区似乎不公平的程度。一个人的鸡尾酒会上的想法传到了咖啡店的另一个人那里，变成了原型，然后传到了风险投资家那里，风险投资家在他们的投资组合公司中谈论它，然后又提到了另一个企业家，等等。

我对创新在历史上任何一个时间点都如此集中在地理位置上感到惊讶。在过去的50年里，它一直是加利福尼亚州。但曾经有一段时间是维多利亚时代的英国。曾经有一段时间是低地国家。曾经有一段时间是文艺复兴时期的意大利。在某个时候，它是古希腊。有一段时间是福建中国。在不同的时间点，它可能是长江流域。

为什么灌木丛大火只在一个地方燃烧？关键在于理解这些创新者所运作的生态系统，因为他们不仅从彼此那里获得想法，并互相鼓励成为创新者，并体验一些独特的自由方面来允许他们这样做。

而且他们还在直接借用技术。当我写关于哈伯法（从空气中固定氮）的文章时，这对我来说变得很清楚，这是一个对善恶都很重要的过程，因为它可以制造炸药，也可以制造化肥，它不可能在没有德国周围所有其他生产高质量金属和化学品（对这个过程是必要的）的行业的情况下发生。硅谷的情况也是如此。一个

想法如果没有邻近公司生产开发你的想法所必需的设备和程序，是行不通的。

现在它已经达到了另一个层次，当你第一次创造创新时，当你推出新产品时，你需要客户。早期采用者往往是其他创新型公司。在硅谷，我们有数千家创新型公司的临界质量，它们会互相采用产品。因此，你不仅在一个地方找到了你的创新者基础和人才基础，而且你还在一个地方找到了你的客户基础。

这种网络效应最终会非常紧密。当然，当地政客会利用高税收和低服务来剥削它，不断攻击和指责技术造成所有邪恶。但它对他们有效，因为这已经变成了金鹅。这是一个总是会喷涌的油藏，所以他们可以逃脱很多事情。

直到它不再喷涌。创新者的一种模式是他们会搬家。他们会从不友好的政权搬到友好的政权。欧洲在其最具创新性的时候的秘密是它在政治上支离破碎。统一欧洲非常困难，因为所有的山脉和半岛。所以你最终会得到很多不同的国家。

许多创新者，例如印刷术的先驱古腾堡，都必须从家乡搬到另一个城镇，才能找到一个允许他的政权。我认为宋代的中国也是如此，这是中国最具创新性的时期。当时它是一个出奇地分散的帝国，人们可以四处走动，逃离不景气的当地统治。

美国似乎是一个例外，它证明了这条规则，因为虽然从外部看它像一个帝国，一个巨大的统一国家，但一旦你进入它，你会发现加利福尼亚州的政权与其他地区大相径庭。即使在本周，埃隆·马斯克也在谈论离开加利福尼亚州，因为他对他们处理封锁结束的方式感到非常不安，并搬到德克萨斯州。

就像15世纪的欧洲创新者威胁要离开德国的一个地区去德国的另一个地区一样。

长期以来，尽管政治治理不善，但我一直认为加利福尼亚州是坚不可摧的。它拥有太多的网络效应。锁太强了。但现在我可以看到裂缝了。当然，这场疫情正在加速事情的发展，迫使人们远程工作。推特最近宣布他们将完全转向远程办公。我参与的许多公司都在想，我们是否应该回到办公室？如果下一个硅谷迁移到云端，我不会感到惊讶。那

对全人类来说将是一件非常好的事情，因为我们可以将其分发出去。显然，有些东西无法迁移到云端。你不能在云端建一个制造工厂。但是最初的协调、发明、社交网络、对话、设计工作，很多这些事情都可以在云端完成。

这方面有最近的先例。我不知道你跟踪加密革命的程度如何，但加密货币显然在几年前经历了它的炒作周期。但在这时，加密货币领域正在发生很多创新。我们现在正处于这种秘密的、未被注意到的阶段，伟大的企业家实际上正在构建伟大的产品，这些产品将在未来五到十年内得到更广泛的部署。加密货币的有趣之处在于它确实是地理上分散的。

加密货币中一些最大的创新者分散在世界各地。我超过一半的加密货币投资都在湾区以外，这在我的其他任何一类投资中都不是真的。许多顶级加密货币创新者都是匿名的，最著名的是中本聪。加密货币公司通过发行代币在公众面前公开筹集资金，因此它们不会被锁定在沙丘路风险投资模式中。

加密货币系统从金融开始，但正在为未来公司奠定基础，这些公司将完全分散，可能拥有匿名的贡献者、匿名的资金、匿名的现金、匿名的开发者。加密货币中甚至还有一个圣杯，叫做去中心化自治组织，这些公司是

生活在区块链中的智能合约，完全独立于国家之外，能够参与合同法、合同执行、支付、股息、投资、股权、债务、支付、声誉，并重建公司，但将其从大宪章时代（即17世纪）现代化到一个基于现代代码的、生活在区块链上的、基于数学的、基于声誉的匿名系统。

我不会感到惊讶，如果十年后，其余的科技行业像今天的加密货币行业一样分散。加利福尼亚州和湾区仍然会做得很好。仍然会有一个中心。我不相信创新者会被湾区的高房价挤出去，因为创新者是历史上收入最高的人。他们是杠杆率最高的人。他们通过代码、资本、媒体、劳动力、情报来杠杆。他们可以比其他所有人创造更多的人均产出。所以他们总是能够负担得起住在他们想住的地方。他们不会被价格逼走。

但他们可能会被法规逼走。他们可能会因为政府禁止他们工作而被逼走。他们可能会因为这个地方不再适合居住而被逼走。如果他们被迫离开，对每个人来说都将是一件令人惊奇的事情

如果他们迁移的是云，而不是迁移到我们可能被取代的另一个物理位置。在你给出的例子中，它们是有标点的。在每一个例子之间，都会过去50年、100年、200年，在这期间没有任何地方可以进行创新。因此，创新的速度下降了。

所以，如果创新是一座精心照料的花园里的花朵，如果你必须连根拔起这些花朵并转移它们，那么当几十年甚至几个世纪以来，我们不得不等待另一个花园出现，并等待人们在那里聚集，形成这种正确的监管、创新者、好天气以及富裕社会的神奇组合时，就会给整个社会带来巨大的沉没成本。所有这些都必须组合在一起。

非常感谢你，因为这一下子填补了我理解上的一个空白。我一直对这些创新“野火”最终被扑灭这一事实很感兴趣，通常是由某种组合的酋长、祭司和小偷造成的，如果你愿意这么说的话。

我喜欢这个说法。酋长、祭司和小偷。或者像个爱开玩笑的人可能会说，酋长、祭司和小偷。有什么区别？你说得对，完全正确。所以在明朝中国，这是一个非常严格、专制和干预的政治制度，它扼杀了下金蛋的鹅。

在阿拔斯王朝的阿拉伯，在同一时期，我们谈论的是12世纪，知识和创新的蓬勃发展被宗教原教旨主义复兴所摧毁，当时伊斯兰教从一种非常开放的心态转变为一种非常封闭的心态。大约在同一时间，巴黎也发生了类似的事情，克莱沃的伯纳德焚烧书籍。有一段时间，世界可能已经失去了这个

它可能放弃了所有地方的创新。

火焰已经被扑灭了。幸运的是，意大利城邦让火焰继续燃烧。我写到了斐波那契，这位意大利商人将印度数字从北非带回意大利，然后它们传播到世界各地。幸运的是，在历史的每个阶段，总有一些地方能够继续前进。但这并非偶然。这些人正在逃离另一个政权，并重新开始。

但我确实担心，在过去，总有其他地方可以去。在这个全球化的世界里，你可以想象一个足够愚昧的邪教接管整个世界，并说：“不，我们不需要学习、创新和技术。我们要阻止一切。”这是非常不可能的。但如果美国真的失去了它的魔力，我们不得不依赖中国作为世界创新的引擎呢？

中国不是一个自由的地方。这是一个政治教程制度，尽管在政治层面以下，企业家享有一定的自由。如果那是我们唯一的希望，那不是一个很好的前景。也许印度可以接过接力棒。欧洲目前并不擅长接过接力棒。它不是一个非常具有创新性的洲。它正在试图……

通过欧盟集中所有决策。但印度以前做过这件事。它可能是第一个开始这一切的地方，也是一个思想自由和大量自发秩序的地方，当然也有很多自发性混乱。也许那就是地方。但你给了我另一个前景，那就是实际上这可以逃脱酋长、祭司和小偷的控制，进入云端，在那里它可以

至少在他们想出如何接触它之前，可以摆脱他们的控制。我认为数字创新可以逃到云端。显然，物理创新需要物理基础设施，这将取决于开明的城邦，一个瑞士式的地方或新加坡或新西兰。但随后你就会遇到小市场问题。你没有很多早期采用者，所以虽然你可以构建原型，但你无法批量部署它。

我认为物理创新正处于困境之中。你在书中也谈到了这一点。例如，在速度方面，创新的速度非常低。我们无法比以前更快地旅行。这是为什么呢？这主要是由于监管原因。而贯穿本书的一个根本主题是创新是一个进化过程。

像任何进化过程一样，它需要反复试验。创新是通过将你周围的创新者群体向前推进一步来实现的，进行大量的试验，并从客户和经济中获得反馈。所有这些部分都是必要的。你需要在你周围有一群创新者，这意味着必须有一个他们都可以聚集的地方，无论是在线还是离线。必须能够进行多次尝试。你需要风险投资。

你需要初创企业，你需要一个友好的创业环境。然后是错误。我们不再喜欢人们犯错误。所以我们试图规避下行风险，但这样做，我们也扼杀了上行空间。

最后，你需要来自环境的反馈回路。这部分涉及庞大的客户群。所以我乐观地认为我们可以在数字领域做到这一点。例如，我可以看到这在加密货币中发生，但我对物理领域有点悲观，这很不幸，因为我们必须解决的人类许多重大问题，例如能源问题、大规模实现核聚变或交通问题、快速移动人员

使用高超音速喷气机，甚至是一些生物技术问题。这些都需要物理基础设施，

大型市场和相对放松管制的环境。所以我认为你是对的。我们只剩下印度和中国，而这两个都不是理想的选择。中国不会成为下一个逃离纳粹的犹太人要去的地方，因为中国不是移民目的地。它不会吸引最优秀和最聪明的人才。加利福尼亚州不会创造企业家。加利福尼亚州吸引企业家。中国不会成为一个吸引者。正因为如此，它将永远非常有限。印度……

尽管它拥有许多其他要素，但它缺乏使其成为一个有吸引力的地方的基本基础设施。由于其贫困水平，确实存在着非常反创新的文化。印度的创新者通常靠默默无闻地生存。你可以从印度禁止加密货币的方式看出这一点

希望这会被推翻，但他们可以做这样的事情。早期，eBay印度上列出了不应该列出的东西。所以他们只是抓捕了当地的eBay经理并将他们投入监狱。印度最近促进创新的历史并不光彩。也就是说，目前在班加罗尔、孟买和德里等地正在蓬勃发展。希望随着印度变得更加富裕，并由更胜任的政府管理，我们将看到他们让路，允许印度成为一个创新中心。

那里的市场足够大。他们足够贫穷，可以欢迎它。他们说英语。他们受过良好的教育。对STEM有着深深的尊重。所以印度可以成为这些中心之一，但他们也必须拥有移民和干净、美丽、宜人的地方，人们想要居住在那里，因为创新者将去他们想去的地方居住，因为他们非常富有成效。

你还说了一些非常有趣的事情。那些可能发起全球运动以阻止创新的人呢？这非常可怕，而且非常有可能。如果你看看环保主义，今天的环保主义有两条路线。有地方环保主义，每个人都可以支持，清理我的河流，拯救物种。我想要树木、森林和公园。每个人都喜欢这样。然后它与这种全球命令和控制的环保主义混合在一起，这

它说你必须停止进步。你必须停止创新。你必须停止一切，因为你正在破坏环境。你在书中谈到的一件事是世界正在重新造林，创新使我们能够用更少的资源做更多的事情，以及我们作为一个社会变得更加高效。我们不是。

我们不会能够阻止印度和中国的增长。我们不会阻止他们创新。我们不会阻止他们现代化。我们可以做埃隆·马斯克所做的事情。他说，让我尽快给他们提供太阳能电动汽车和火箭，这样他们就可以跳过创新中浪费资源的阶段，在这个阶段有很多环境破坏，并进入我们可以负担得起清洁河流和美丽森林、美丽的公园以及我们环境中其他物种的阶段。顺便说一句，我把这归功于吉诺。这本书描绘了一幅

乌托邦的图景，不是从自上而下的人为强加的柏拉图式意义上的“世界应该如何运作”，而是从自然世界的设计和运作方式以及我们作为一种聪明的合作猿类融入该环境中的角色来看。基因组描绘了天堂是一个花园的图景。

每个人都知道这一点，它甚至深深地植根于我们的神话中，亚当和夏娃的天堂是一个花园。他们堕落了，他们离开了花园。你想住在哪里？在纽约市的小公寓里，还是在伦敦的小公寓里？或者你想坐在阳光明媚的美丽花园里？人类天生就想要一个干净美丽的环境，但这种运动却被自上而下的命令和控制机制所破坏，这些机制是由酋长、祭司和小偷控制的，他们可以

浪费我们现有的资源，并压制创新，这阻止了我们前进。