Sarah Kenny, "Growing Up and Going Out: Youth Culture, Commerce, and Leisure Space in Post-War Britain" (Manchester UP, 2025)
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欢迎来到新书网络。欢迎来到新书与批判理论。这是一个属于新书网络的播客。在本集中，我将与莎拉·肯尼讨论成长与外出、战后英国的青年文化、商业和休闲空间。所以欢迎来到播客。

非常感谢您邀请我。我很高兴来到这里。这是一本引人入胜的书籍，它奇妙地结合了以下几个方面：我认为，它对我们如何看待历史、休闲研究等领域中的各种辩论做出了重要的干预。

关于夜间经济、青年研究的讨论，但它也充满了关于时尚、音乐的令人回味的精彩故事。它也是关于地点的故事。我们可能会深入探讨这一点

我想，首先要问的是，是什么激发了您，或者是什么让您对撰写这本关于青年文化及其历史的书感兴趣？

是的，谢谢。我认为，这本书就像许多书一样，是多年努力的结果。因此，我认为，随着项目的进展和作为历史学家的成长，它的重点也在不断发展。但我很久以前，在 2000 年代后期，还是谢菲尔德大学的一名本科生。在那里，我真正接触到了大众文化史和青年文化史。

现在，这是一个自 1970 年代、1980 年代和 1990 年代以来一直在发展的领域。但在 2000 年代后期，我认为它仍然是许多本科历史课程中相对较新的补充。在文化研究和媒体研究、社会学中，你更有可能发现它，而不是在历史中。我只是完全爱上了战后时期，特别是 20 世纪 50 年代和 60 年代的历史。

并且对我在遇到的那些历史中发现的变革感着迷。我认为，这部分也源于我与在 20 世纪 50 年代和 60 年代在利物浦长大的祖父母的谈话。我真的很想了解他们向我描述的不断变化的景象。

因此，我认为，这本书部分地源于我对战后大众文化史的热情。但这本书以一个特定的城市为重点，它关注的是谢菲尔德。我认为，这部分地受到了我搬到那里后的启发。我仍然住在这个城市。这是我的家。

但我认为，它在流行文化史、青年史中相对被忽视，常常被更著名的都市中心所忽视，例如伦敦，以及利物浦和曼彻斯特等拥有更著名音乐史的地方。

但是，我在这里住得越久，对这个城市了解得越多，我就越能看到研究一个可能没有那么著名的流行文化史的地方的好处。我认为我

我特别渴望尝试讲述这个城市的历史，而不仅仅是工业化及其随后的去工业化的故事。我认为，这些主题当然可以在书中追溯，但这本关于这个城市的历史，真正试图利用谢菲尔德作为跳板，去探索更广泛的大众文化史、城市变迁史和战后英国的青年史。

所以，是的，这部分地源于我对这个时期的个人兴趣，然后受到我对谢菲尔德市的互动以及思考一种不同于那些主要文化大都市的青年文化历史可能是什么样子的启发。我想，这是一个关于普通地方的故事，它没有依附于这些地方

非常著名，在某些方面相当自我宣传的利物浦和曼彻斯特的场景。嗯，

我认为这是一种理论性干预，就像经验性或历史性干预一样。你已经反复谈到了地点的重要性。这是本书试图通过说“实际上，在特定地点研究青年文化非常重要”来做到的事情。我很想知道，我想，为什么地点很重要。我的意思是，很明显，像历史一样，

作为学者，我们在大量优秀的先前工作背景下写作，我们关注这一点，但本书所做的一件事是说你对地点的强调有点不同，那么为什么地点很重要，以及本书是如何做一些不同的事情的呢？是的，这是一个非常有趣的问题，我认为

答案是双重的。我认为我一开始是考虑地点，但最终，我认为我更明确地考虑空间作为一种理论概念，而不是

这主要由两件事驱动。首先，我认为在过去 10 年或 15 年左右，人们更广泛地关注地点、地区和当地环境。我认为，这在现代英国研究的一些最新学术研究中是一个非常富有成效的转变。

特别是，我在这里想到的是 Aaron Andrews 和 Otis Warris-Smith、Sam Weatherall 等人的著作，他的关于利物浦的精彩著作几个月前刚刚出版，因此我认为，人们已经更广泛地尝试将我们在现代英国的历史置于特定的地区和特定的建筑环境中，因此这本书绝对是对此的回应

但从青年史的角度来看，我非常有兴趣关注那些不仅将地点和空间视为青年经验的背景，而且实际上是塑造青年经验的核心事物。因此

当我们谈论青年史时，我们经常谈论青年的活动，我们谈论他们日益增长的流动性，我们谈论他们日益增长的独立性。但我们并不总是具体谈论他们所穿行的场所。我们并不总是谈论这些地方是如何被青年塑造的，反过来又是如何塑造青年经验的。

所以我真的很想知道，当你把建筑环境放在首位时，当你考虑他们穿越各个城镇和城市的运动时，青年的历史是什么样的。我认为，这真正地塑造了我决定使用一个城市作为跳板来思考这段更宏大的历史的决定。因为我认为，只有在个体层面观察时，你才能一起绘制出这种详细程度。

就哪些场所相互发展而言，年轻人晚上在城市中走的是哪条路。我认为，这告诉我们很多关于青年经验的信息。所以它真的是一种方式，我认为，试图获得更细致的青年及其与休闲和休闲空间的关系的历史。是的，而且那种，

空间与人之间的动态或活力贯穿全书，你知道，在某些方面，地方是如何被人们改变的，但同时，人们又是如何利用这些空间作为他们的一种身份认同感和发现感，不仅仅是成年，而且是，你知道，也许是人格的

这引发了一系列本书处理的问题，但它只是突然出现在我脑海中，你知道，我们已经花了几分钟时间讨论青年、青年文化、青年研究，也许有必要说，我们到底是什么意思？因为在某些方面，这是一个相当广泛的类别。而且，

我想，你知道，它可能从学龄一直延伸到大学学生，进入劳动力市场的人。但从这本书中我得到的一件事是，有一种特殊的，我想，一种

真正的过渡时刻，从十几岁中期到十几岁后期，这非常重要，因为书中后期的人们会反思他们，你知道，他们使用的时尚或他们喜欢的音乐，或者他们参与的场景，那就是那种，你知道，十几岁后期到二十岁出头，那种事情出现了，所以我想，在书中，青年是什么

这是一个非常棘手的问题，我认为，因为我认为青年是一种……

一个众所周知的难以定义的概念。对于任何阅读本书的人来说，你都会在引言中看到，我确实试图回避，我想，对构成青年的年龄进行明确的界定。我实际上在本书的最后一章中所做的一部分工作是论证，青年本身的定义是如此多孔，变化如此剧烈，尤其是在 20 世纪末，以至于

问题也许不是什么构成青年，而是青年对成年人、对更广泛的社会以及对那些回顾自己青少年时代的人来说代表什么。但我认为你是绝对正确的。确实存在一个过渡时刻。我认为，对我来说，

这本书真正试图通过这个过渡过程来思考青年。因此，从童年过渡到成年，以及我们可能与之相关的试金石。所以这是一个关于休闲的特定历史。因此，它通过年轻人参与的休闲活动来探索这些试金石。

因为这本书特别关注夜间休闲，例如酒吧、夜总会、酒吧、迪斯科舞厅，所以它也与一个非常有趣的问题相交，即在生命周期的不同阶段，哪些形式的休闲被认为是合适的。

我认为我们稍后会谈到这一点。但其中一部分也是关于许可和酒精的讨论。因此，理论上酒精仅限于 18 岁以下的人这一事实是

应该意味着本书的某些部分可能觉得它们不适合青年文化史。但我认为，我所展示的一部分内容是，酒吧、夜总会对许多 14、15 岁的年轻人开放。正是这种过渡到新的生命周期、新的环境的时刻。

一系列休闲场所试图将自己与成年人区分开来，但也与他们年轻的同龄人区分开来，我认为这使得人生中的这个特定时刻（我认为是 15 到 19 岁）成为一个如此有趣的时期。

是的，这本书以几种不同的方式将这一点生动地展现出来。我想，让它生动起来的一种方式是举一些例子。我实际上很震惊，你知道，你正在谈论……

不仅仅是酒精，还有适当或不适当空间的创造和感知。在书的早期，书中谈到了诸如深夜营业的咖啡馆或咖啡店之类的事情。特定郊区休闲空间的兴起，以及我们与 50 年代和 60 年代联系在一起的更传统的东西，例如去看电影或

嗯，这些，嗯，更正式的休闲场所。所以我想知道你是否可以举一些 50 年代和 60 年代有哪些类型的空间可用，以及我想，它们是如何改变对人们影响空间和空间影响人们这一主题的思考的。是的。所以，

因为它试图明确地关注夜间休闲，所以前几章真正试图掌握这种休闲环境是如何变化的。我认为，关于 20 世纪 50 年代真正值得注意的是，你确实有这样一个过渡时刻，即电影院、舞厅等更成熟的休闲场所正在发生变化。

关注青年不断变化的休闲模式，并且到 20 世纪 50 年代末到 60 年代，越来越关注年轻人的所谓富裕。现在，我认为我试图批判这种所谓富裕社会和富裕青年的想法，但是

我认为，有明确的证据表明，从关系上来说，20 世纪 50 年代和 60 年代的年轻人有更多的钱可以花。这对休闲环境产生了非常重大的影响。你会看到两种事情发生。首先是像舞厅这样的既定休闲场所，

开始真正改变他们的行为，以吸引那些年轻的消费者。因此，播放的音乐类型发生了变化。从现场乐队、现场音乐转向他们所谓的更机械的音乐，也就是播放唱片，以及

对于较老的舞厅来说，这确实有一个非常实际的原因，那就是对于乐队来说，学习新的乐曲、排练、表演这些乐曲需要相当长的时间。如果你播放一些最新的唱片，以录制的形式播放而不是现场形式播放，你可以从你的观众那里得到更直接的回应。但你在 60 年代看到的变化是许多舞厅的变化。

专注于某些类型的音乐或举办特别的摇摆之夜或节奏之夜，这些活动将试图吸引特定的青年观众。这是一种试图将它们与可能在每周的不同时间吸引稍年长顾客的更传统的舞蹈之夜区分开来的方式。

另一件事的发生是新空间的出现，这些空间通常由当地企业家或当地商人经营，他们热衷于进入这个青年市场。咖啡馆和咖啡俱乐部就是一个很好的例子。这些地方通常很小，很不起眼。在许多城市，它们搬进了空置的店面。他们倾向于接管商店。

建筑物有一个地下室，你会看到很多这样的场所，上面是咖啡馆，有通常的店面，但当你走到地下室或后屋时，他们会有一个现场音乐的空间，通常是当地乐队或巡回乐队，他们正在通过青年巡回演出，这些空间感觉

我认为在成年人的想象中非常缺失。因此，你在 20 世纪 50 年代末到 60 年代看到的变化是，对一些感觉相当陌生、对周围的成年人来说相当未知的新的休闲场所出现了一种真正的恐惧。这反过来又造成了一种非常特殊的道德恐慌，即这些空间是否合适。咖啡馆和舞厅，我认为在这个时期的大部分时间里，

因为它们不提供酒精，所以非常有趣。因此，它们并没有将自己指定为成人空间。他们并没有特别……

与酒精中毒的问题有关，但确实与特定形式的社会交往有关。这引起了父母、媒体以及那些只通过那些主要的媒体叙事获得关于这些地方的信息的人的真正担忧。

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伙计，这太有趣了，不是吗？那种……

我想，某种……你使用了“道德恐慌”这个词，我认为这个词很完美。这似乎是一种……

来自现代化的慈善空间，你知道，这似乎相当，无聊这个词用错了，不是吗？但你知道我的意思，在某些方面相当无辜，产生了这种，书中稍后会谈到这一点，你知道，一系列关于什么是合适的法律问题，你知道，应该在哪里获得许可以及许可什么等等。我想那是

我们可能对夜间经济比较熟悉的故事的一部分。但与此同时，还有另一个故事，那就是这种……

公司控制是正确的词吗？你确实引入了这样一个想法，一方面，这些空间似乎，你知道，在某些方面，有一个有机的……故事，几乎是那种，你知道，由特定的场景或任何氛围构建的，实际上有一个重要的……大型企业提供休闲，然后还有监管的交叉点。我的意思是，书中有很多不同的例子。我想知道你是否可以选择，你知道，也许一个，也许两个，来说说在这个领域中哪些是大型参与者，以及他们是如何受到监管的？

是的，我认为有两个最著名，而且我认为在大型企业方面仍然是家喻户晓的名字。那就是 Mecca 和 Top Rank 或当时的 Rank Organization。而且

我认为这两个都是非常有趣的例子，因为它们在 20 世纪 40 年代和 50 年代在休闲行业拥有非常悠久的历史和既定的历史。Mecca 当然在 20 世纪 20 年代和 30 年代凭借舞厅而发家致富，在战后时期已经成为青年休闲场所。Alison Abra 和 James Knott 做了一些非常精彩的工作

关于 Mecca 作为一个组织的历史，展示了他们如何真正地深入了解对非常特殊的英国，所谓的英国休闲形式的新需求。但在战后时期……

Mecca 很快意识到，我认为，他们正面临来自替代休闲场所的日益激烈的竞争，并且这些舞厅越来越与一种感觉不那么令人兴奋、可能不如一些新兴的节奏俱乐部和咖啡馆有吸引力的相当传统的休闲形式联系在一起，尤其是在大城市。Mecca 真正做的事情是

做的是专注于多元化，因此他们的业务组合发生了巨大的变化，他们接管了度假公园，他们开始建造新的休闲中心，他们是大型城外休闲超级中心的一些早期采用者，他们开始建造其中一些，新的布里斯托中心由 Mecca 拥有，它在 20 世纪 60 年代初开放，是一个巨大的高

十万英镑百万英镑的项目，是一项非常重要的投资，它利用了 Mecca 的商业模式，即一切都在内部，因此你应该能够去 Mecca 中心，你可以跳舞，你可以玩宾果游戏，你可以去 Mecca 餐厅之一，你可以在一个屋檐下做所有事情，所以 Mecca 真正试图多元化

但他们也密切关注舞厅里发生的事情，并且我认为很快意识到，年轻人的舞蹈方式，他们在舞池中彼此互动的方式在 20 世纪 60 年代的前半部分开始发生非常剧烈的变化。他们对许多场馆和舞蹈进行了非常快速的翻新。

这在 20 世纪后期的一些时候变得相当有争议。但他们确实试图在许多场馆中专注于更新他们的装饰，专注于主题装饰。他们想唤起一种特别的那种日常负担得起的魅力。这些地方应该是有抱负的。他们想吸引年轻人。但他们也对公众声誉非常关注。

我认为，因为到 20 世纪的这个时候，他们已经家喻户晓了，所以他们非常关心保持与 Mecca 这个标签相关的特定的一套联系。这以多种不同的方式发挥作用。但我在这本书中探索这一点的一种方式是

是通过思考 Mecca 本质上引入的非正式色彩障碍。Mecca 组织中没有正式的政策。它们都是独立管理的。他们保持着彼此独立的感觉。但 Mecca 的管理政策通常是优先考虑白人顾客。拒绝个人

任何麻烦的迹象。这非常具有种族主义色彩，非常具有种族主义色彩，非常具有性别色彩。这意味着 Mecca 的门禁政策通常非常排斥。它塑造了播放的音乐类型。它塑造了在各个场馆实施门禁政策的方式。

因此，我认为，对于 Mecca 来说，这种关于体面和内部监管的问题起着非常重要的作用。

Top Rank 的故事略有不同，因为他们在电影方面拥有更悠久的历史，就像 Mecca 一样，他们在 20 世纪下半叶真正试图实现多元化，电影观众正在减少，因此他们开始对通常的老电影院、老电影院进行一系列翻新，改造成大型舞厅和大型夜总会，而且他们再次成为一种

我想，在 20 世纪下半叶早期，Mecca 最大的竞争对手，然后在 20 世纪下半叶，Mecca 被 Top Rank 收购，这是在 20 世纪上演的这种舞池之战，所以

因此，我认为，通过这本书，你会感觉到商业绝对很重要。你知道，这不仅仅是企业对青年需求的回应。这绝对是关于利润的。是关于赚钱的。我认为它表明了这一点。

金钱在改变城市环境方面所拥有的力量，尤其是在那些没有大型既定休闲场所的较小城镇或城市中。通常是像 Mecca 和 Top Rank 这样的公司进驻并带来这种投资。因此，我认为，这些公司的故事非常重要，而且经常被忽视。到目前为止，我想我们谈到了空间，我们已经以各种各样的方式思考了它们，

不同的、不同的方式。我的意思是，这本书并非完全是两半组成的书，但本书下半部分发生的一件事是，我想，空间中的人们变得更受关注，变得更突出。而且，嗯，

我们可以以许多不同的方式进行讨论。但鉴于你正在谈论诸如门禁政策和谁可以进入以及，你知道，种族主义和性别歧视之类的事情。我想，就像英国所有这些事情一样，谁被视为麻烦等等的阶级因素。我认为，拾起性别这一主题会很有趣，因为，你知道，

书的下半部分出现的一件事是围绕酒精以及我想，酒吧和，你知道，提供酒水的俱乐部、场所的经历。真正有趣的是，这些场所的使用方式的性别化，包括

什么词是正确的？我想是传统酒吧，或者，你知道，传统酒吧的形象，以及一些女性是如何颠覆这种形象的。但同时，我想，在某种程度上，到 20 世纪 70 年代和 80 年代，我们所理解的夜总会之间的关系。所以我想，这些有许可证的场所的性别化体验是什么？是的，所以……

我想，这里的关键起点是酒精与城市公共空间的联系是

20世纪上半叶，它主要以男性为主导。随着所谓的改革后的酒吧的出现，这种情况在两次世界大战之间的时期开始发生一些变化，这些酒吧似乎更适合家庭。他们鼓励家庭用餐。因此，它们不仅仅是男性活动的场所。

男性社交。但在20世纪上半叶的大部分时间里，酒馆确实被视为男性空间。

我认为，这本书所描绘的重大转变是这种情况如何变化以及酒吧本身为使自己更受年轻女性欢迎而采取的各种步骤。这始于20世纪60年代，一些酒吧申请音乐和唱歌许可证，以便他们可以在后屋播放音乐。他们开始偏离那种男性社交空间，

但特别是对于女性来说，与这些空间的互动往往相当困难。这部分是谈判，特别是对于那些仍然住在家里或仍然生活在家庭和社区空间范围内的年轻女性来说。

正在努力驾驭进入这些空间的途径。我采访过一位在20世纪60年代长大的女性，她提供了一个很好的例子。她去了当地艺术学院，经常在午餐时间和晚上会溜进艺术学院校园附近的一家酒吧，并试图积极地……

不被家人、在附近商店工作的表兄弟姐妹看到，因为在20世纪60年代，年轻女性在酒吧里有一种非常特殊的负面联系，这与年轻女性的各种负面行为有关。

但从70年代到80年代开始发生的事情是，你会看到出现更多明确地为女性设计的空间。我之前提到的麦加那种令人向往的魅力开始进入更广泛的夜间经济。这些空间的设计是为了吸引年轻女性。你可以看到，在本书的最后两章中，这些性别化的

行为开始出现，例如“女孩之夜”的出现，作为一周的一部分，看到年轻女性在夜间成群结队地穿梭于城市，喝酒，从事10到15年前会被完全皱眉的行为

对我来说，这感觉像是一场意义重大的文化变革，即酒精场所、饮酒场所成为女性社交场所，我认为这非常重要。因此，这本书部分地，我想，记录了这种现象的出现，但也考虑了随后许多年轻女性因此产生的某些负面联想。因此，它考虑了

社会和社区对年轻女性被视为社交场所和不应该被视为社交场所的控制。但它也考虑了夜间经济与性体验和性接触场所之间日益密切的联系。

对一些女性来说，这是解放性的。能够在城里度过一个夜晚，看看你会遇到谁，你会遇到谁，这是一种解脱。但对许多女性来说，这感觉也相当压抑。因此，“女孩之夜”的出现也是一种记录女性感到可以一起社交、感到安全的空间的方式。我认为，安全感和归属感是贯穿本书这一部分的主题之一。

我的意思是，最后一章中出现的另一种归属感是，我想，某种……

现在已经上了年纪或至少是中年的人，以及回顾他们生活的一些人，他们一方面通过归属感、特定的时尚、音乐、外出等获得了对自身身份的认知，但另一方面，也是我

在最后一章中，让我在个人层面上真正感兴趣的是那种消极的感觉，你知道，不喜欢某些东西，或者把自己定位为，你知道，可能反对某种特定的亚文化或其他什么，我的意思是，在本书使用的口述历史中有很多这样的内容，我想，像……

我想，你会用口述历史证词讲述什么样的故事？因为这显然与议会条例或法律案件等讨论有所不同。正如你提到的，本书前面提到的公司档案。

是的，我认为我想做两件事。首先，只是为了表达一种生活体验。我认为，如果你只讲述青年和休闲的故事，你只能走这么远

如果你只探索这些休闲空间是如何创造、管理和规范的。我认为，要了解故事的另一半，你不仅需要了解年轻人是如何穿梭于这些空间的，还需要了解为什么，他们做出了什么样的决定？什么因素正在塑造他们穿梭于城市的方式？因此，我认为我的主要目标是努力获得一种生活体验，并试图理解年轻人所附加的意义。

对他们的休闲选择，对他们选择社交的空间类型。其次，我认为，这确实是受了一种愿望的驱动，即摆脱主要或专门关注亚文化和壮观的青年历史。

现在，话虽如此，但我认为我得出的结论实际上是，亚文化绝对很重要。在某种程度上，在我们讲述青年和青年文化历史的方式中，它是不可避免的。

因为它对人们如何理解自己非常重要。这是我可能没有预料到会在与我采访的人的谈话中如此集中地出现的东西。但虽然我对获得所谓的“普通”的感受感兴趣，而这正是我试图通过本书来稍微解开的一个主题，

许多人认为他们的经历是普通的，或者一位参与者称之为“中庸”或“无趣”的，这往往是他们的假设。但实际上……

我与这些人进行的谈话向我表明，根本不存在不引人注目的青年体验。每个人都有有趣而重要的事情要说。对我来说，非常有趣的是，这些参与者自己将重要或具有文化意义的青年与特定的亚文化比喻和叙事联系起来。

但这种归属感和认同感，我认为，与这些亚文化框架有着内在的联系。人们试图讲述和驾驭讲述自己历史的方式通常是通过以下方式讲述的：好吧，我相当主流，我相当中庸，我非常无聊，一直到最后，除了他们谈话以及我们进行谈话时，事实证明情况并非如此。

或者它是这样的叙事：你知道，我感到被这种文化主流排斥了。所以我试图在其他地方找到自己。但使用的语言往往不是亚文化，而是某种另类主流。因此，亚文化标记，虽然我认为在本书中它们更加多孔。因此，亚文化感或亚文化概念，我认为仍然非常重要。

但我认为这也向我表明，空间绝对很重要。从这些谈话中可以清楚地看出，空间很重要。

对人们的自我认知很重要，你知道，他们选择在哪里社交，他们在这些空间里选择与谁社交，他们选择如何在这些空间里展现自己，对与某些场所和某些空间相关的特定文化场景的渴望，这在人们如何讲述他们的经历中扮演着非常重要的角色。所以，我

虽然我认为这是一本由两部分组成的书，而且实际上是第一部分和第二部分，但我希望最后一章真正开始将关于为什么我们应该关注空间的更大范围的讨论结合起来。这不仅仅是年轻人生活的背景，而是在这种关系中真正核心且易变的部分。它是由年轻人塑造的，但也真正地塑造了年轻人的身份和自我认知。

是的，我的意思是，这一章绝对做到了这一点。我认为，这个问题，

为什么我们应该关注空间，我想，将是下一本书或实际上是几本新书以及各种论文的一个非常直接的起点。我很想知道这是否是你将在研究议程中继续进行的事情，或者同样，你知道，你是否已经开始考虑一系列其他想法或问题？

是的，我正在。这绝对是一组我想继续探索的问题，而且我有……

从长远来看，我有计划回到这一点，并考虑一个问题，一个思考未成年人饮酒的历史，并试图在关于饮酒的第四章中，以及未成年人饮酒的临界状态中，提出一些问题，我想从长远来看，我会回到这一点。更迫切的是，我正在进行几个独立的项目。我有一个，

我最近开始的一个有趣的副项目是关于牛奶营销委员会的……他们制作了一系列非常有趣的广告，几年前我在为另一个项目做研究时，在新闻杂志上偶然发现了这些广告，这些广告体现了20世纪60年代对青春和青春期独立性的特定看法，所以我目前正在潜入他们在雷丁英格兰乡村生活博物馆的档案馆，试图了解……

为什么牛奶营销委员会如此热衷于向青少年做广告，尤其热衷于向他们对20世纪60年代新兴的、独立的青少年的愿景做广告。我认为，这确实延续了本书中关于对青年和青少年的看法以及这些看法如何在20世纪60年代发生变化和形成的一些主题。

然后，我正处于一个关于基督教青年会历史的更大项目的开始阶段。因此，真正试图描绘该组织在20世纪的历史，但特别试图了解像基督教青年会这样的组织如何在20世纪下半叶改变他们的方法，以应对商业休闲的出现，也以应对像阿尔贝马尔报告这样的事情，

1960年，该报告试图重新调整英国的青年工作和获得青年服务的机会，因此我认为这是一个更具组织性的历史，但同样保持了对20世纪50年代和60年代青年体验变化的特定愿景的相同主题。

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