200. What’s the Difference Between Empathy and Sympathy?
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迈克，我们收到一位名叫卡丽娜的听众提出的一个非常有趣的问题，我将把它读给你听。好的，开始吧。嗨，安吉拉和迈克。同理心和同情心的临床区别是什么？我理解关于差异的各种语义论证和观点，但我

但我正在寻找科学界是否有一些既定的定义，以及是否有关于区分同理心和同情心的研究。通常情况下，同情心会受到批评，就好像它只是自私地做出的同理心一样。它们真的彼此如此不同吗？非常感谢。

我喜欢这个问题。你喜欢吗？我喜欢。我看了这个。好的，我可能是在幻觉，但我记得看过这个。很久以前的事了。它可能是在服用阿яхуаска的时候，但是……不，我是认真的。就像，我回想起了小学、中学和高中的时候。我会回家，然后我会……

看《综合医院》，然后我会看奥普拉·温弗里的节目，因为奥普拉·温弗里的节目在《综合医院》之后播出，我想我记得……我的意思是，我确实记得，我只是说我可能对这一集有幻觉，奥普拉·温弗里谈到了同理心和同情心的区别，当然

我知道更多，我只是说，我认为这是一个非常有趣的问题。你有没有想过这个问题，同理心和同情心？所以我现在要揭示一个偏见。你支持一方，反对另一方？不，我有点不在乎。我觉得这有点像语义学。卡丽娜，答案是迈克根本不在乎

对我来说，更重要的是如何最好地为他人服务？你就像，这些语义上的差异是愚蠢的。听着，我认为我们绝对应该参与这场对话。我完全认为，成为一个富有同情心或同理心的人，或者只是一个善良或富有同情心的人，无论我们称之为什幺，都是非常非常重要的。也许是世界上最重要的事情之一。

我只是不总是喜欢语义论证。没关系。我的意思是，问题是，区分两种对另一个人感受的方式是否有用？是的。但如果我记得奥普拉·温弗里的这一集，我想我不必回忆了，因为我现在是一名心理学家，现在我知道心理学家如何使用这些词。现在你可以谈谈它了。我的意思是，我们确实，我们作为心理学家，区分一方面是同情心，另一方面是

和同理心。再说一次，这些在某种程度上是任意的标签。但其含义是，同情心是你感到悲伤的时候。如果其他人感觉不好，这对你有影响，你会被感动，对吧？你甚至可能会因为那个人正在为失去的东西而悲伤或灾难化并感到非常焦虑而感到难过。我的意思是，你可能会为那个人感觉一些东西。这就是同情心。

但是同理心真的是设身处地为他人着想。就像他们感到悲伤，你也感到悲伤。他们感到恐慌，你也感到恐慌。

他们感到快乐，你也感到快乐。所以同理心，你知道，你真的在间接地体验着别人的经历。这是重要的区别。是的，你可以说，好吧，为什幺一个有这个标签，另一个有另一个标签？但我认为这是一个有趣的区别。我认为了解如何最好地与人相处非常有价值，对吧？我要说的是我的兄弟马克，

如果你打电话给马克，并且你度过了非常糟糕的一天，或者发生了一些糟糕的事情，马克的缩影就是说一些像

哦，那是最糟糕的。或者他会坐在那里说，我很抱歉。你经常说我很抱歉。好吧，因为我必须告诉你很多不好的事情。我想，等等。等等。但我确实告诉你很多不好的事情。但这是我从我的兄弟马克那里学到的教训。他不会试图去解决它。他不会试图把自己带入谈话中。而且他并没有感同身受，对吧？你会说那是同情，而不是同理心，因为他为你感到抱歉，但他并没有

在那个时候感受到你正在感受到的同样的感觉，对吧？我认为这是真的。因为这就是区别所在。首先，我要说我真的很感激马克。如果我在这方面做得好的话，那可能是因为我从他那里学到了。马克给了我一个很好的教训，让我知道如何与人建立联系，并与他们一起度过他们的处境。我要说的是，在犹太-基督教传统中，有一些教义谈到要与那些哀悼的人一起哀悼，安慰那些需要安慰的人。

这就是当有人哀悼时，你与他们一起哀悼的想法。我认为这可能是同理心。但我学到的一个伟大的教训——但是当你提到安慰那些受苦的人时，这并不意味着在他们受苦时也受苦。不，安慰那些需要安慰的人，与那些哀悼的人一起哀悼。我只是说你可以用不同的方式解读它。其中一个短语，“与那些哀悼的人一起哀悼”，就像与那些哭泣的人一起哭泣，与那些微笑的人一起微笑，与那些欢笑的人一起欢笑——

这对我来说感觉像是同理心，因为这就是同理心的重点，对吧？我们可以体验到另一个人正在体验的情绪。但随后就像安慰那些需要安慰的人。这对我来说更像是同情，因为就像，哦，这个人……

正在为失去亲人而悲伤，我会去安慰他们，但我自己不会体验悲伤。这很好，因为它可能是在教导既要有同情心，也要有同理心。不过，我想说的是，我认为我从其他人那里在生活中学到的一个教训是，我认为在庆祝他人的成功方面有很多美好的东西。就像当他们对某事感到兴奋时，与他们一起兴奋真的很美好。

我有一个朋友刚刚加入了一个独家的商业

俱乐部，他非常兴奋。等等，等等，等等。我想知道更多。什幺俱乐部？它与迪士尼有关。什幺？这是一个非常独家的迪士尼俱乐部，它没有在任何地方公布。等等，迪士尼指的是米老鼠和迪士尼乐园之类的。是的，迪士尼。就像你去迪士尼乐园或迪士尼世界，那里有一个有点秘密的俱乐部，需要数年时间才能加入，你可能会

永远也进不去，等等。我只是想想象一下任何一个想成为这样一个俱乐部会员的人，因为我想不出一个比迪士尼世界更不想去的地方了。但是，我喜欢迪士尼世界里有一个秘密俱乐部。这是非常有声望的。好的，所以当你听到这个时，你是否感受到了兴奋的排他性或什幺的感觉？或者你只是为他们感到高兴？我没有同样的感觉，因为我不是迪士尼迷。

但我知道这对告诉我这个故事的人来说意义重大。是的。你知道我感觉到了什幺吗？我感到兴奋，因为我在乎这个人，我知道他有多兴奋。我认为兴奋的传染性是件非常美好的事情。不仅仅是，哦，我很为你高兴，而是我感到兴奋，因为我知道他有多兴奋。这很有趣，因为显然我们应该能够对

消极和积极的情绪感同身受。但通常当人们说，哦，那个人真的很有同理心时，他们通常在想，哦，当你度过了糟糕的一天时，他们能为你感受，等等。但同样，有很多研究表明这一点，当你真的填空时，这真是太扫兴了，包括兴奋、兴奋、自豪、无忧无虑等等。而你与之交流的人是

没有反映这种情绪。我的意思是，当有人说，哦，我的天哪，我加入了这个独家的东西

迪士尼的俱乐部，如果是我，我的一部分会觉得我成年后的最糟糕的四天是在迪士尼世界度过的。我不是在开玩笑。第五天刮起了飓风。我们不得不提前回家，我literally亲吻了地面。我跪在地上，用手和膝盖，我亲吻了地面。我想，谢天谢地，我可以回家了。你真是个扫兴的人。好的，但是我

我不会对这个人那样说。我会说，什幺？迪士尼？所以我认为我们可以对积极的情绪感同身受。我们可以对消极的情绪感同身受。我只是认为你说的很有趣，好吧，我明白了。但对你来说，这种细微的差别就像，你是在体验他们的兴奋，还是你只是……

是的。也许我完全错了。我要说的是，再说一次，当我打电话给我的兄弟马克，我度过了非常糟糕的一天，他说，我很抱歉，这很难。

我不知道这是同理心还是同情心。我知道的是，这让我感觉好多了。我知道，当我的朋友带着一些令人兴奋的消息来找我，而我能感受到同样的兴奋程度，因为我在乎他们，我认为这非常重要。等等，让我问你这个问题。如果你去找马克，你担心未来会发生的事情，比如……

疯狂地担心它是否真的会发生，进展不顺利等等。马克会说什幺，马克会感觉如何，你认为？我不确定，但我认为他会说，伙计，你担心这个真的很艰难。

考虑所有这些事情真的很艰难，所以我会说这是同情，因为同理心会是，哦，我的天哪，哦，它会发生的，哦，上帝，我们要做什幺，对吧，因为对吧，他们会和你一起感到恐慌，因为同理心会是，哦，我

我也很恐慌。我的意思是，我认为这就是为什幺心理学家发现它有用的原因。我不是说每个人都必须发现它有用。顺便说一句，在日常语言中，我说，嘿，我认为雇佣既有同理心又有毅力的人很重要。我不认为首席执行官会说，好吧，你是真的指同理心还是真的指同情心？同理心这个词实际上更常见。我的意思是，卡丽娜说，哦，我认为同情心会受到批评。

但有趣的是，卡丽娜，同理心这个词，我认为，大多数人用来包含两者。但有趣的是，在收到卡丽娜的电子邮件后，我查了一下，结果发现同理心这个词

同情心和同理心这个词，词源根源，我的意思是，它们都包含pathos或path，那就是感觉。所以同理心和同情心都有感觉。然后sim来自with的词根。所以，你知道，我可以与你感同身受。有些人会认为这是同理心的一个更好的词。但真正有趣的是，同情心这个词可以追溯到16世纪。但同理心这个词是

实际上只追溯到100年前。

所以同理心就像一个新来者。就像你去贺卡店，你可以买一张同情卡，但你不能买一张同理心卡，对吧？现代英语用法，现在很流行，就像我们现在都经常使用同理心这个词，我认为比使用同情心更频繁，实际上可以追溯到这个德语单词，我不会正确地发音，但就像Einfuhlung。那就是把自己带入别人的感受中。对。

所以无论如何，有趣的是它们都包含感觉。我认为这种在过去一个世纪发展起来的同理心表达方式已经超越了一切。所以我认为如果我站起来对首席执行官说，嘿，除了毅力之外，确保你雇佣那些有同理心的人。

同情心，这听起来对他们来说并不对。它听起来不像同理心那样是一种能力。让我们说区分差异很重要。多伦多大学有一位心理学教授名叫保罗·布鲁姆。你熟悉保罗吗？我认识保罗。所以他写了一本书，你可能读过，叫做《反对同理心》。你认为他在这个范围内属于哪一类？

我知道这一点，因为我知道这本书。他是一位非常著名的心理学家。他以其在儿童方面的研究、道德情感的发展而闻名。所以像什幺时候以及如何儿童发展像内疚、羞耻和骄傲这样的情绪，对吧？这些是道德情感。人们认为它们可以阻止你做精神病态的、反社会的行为。

比如在婴儿床里杀死你的兄弟姐妹。转向一些真正轻松的事情。

好吧，你知道，这就是为什幺有些人认为这些情绪在大约两三岁左右发展的原因，因为大约在这个时候，你的母亲会生另一个孩子。当你从冷酷无情的进化角度考虑它时，就像你生存并获得你母亲的所有注意力比让这个姐妹或兄弟出现并永远稀释你的注意力和资源更好一样。

来自你妈妈。但这是一个关于为什幺你开始感受那些阻止你做可怕的事情的感受的理论。这就是道德发展研究的内容。这就是保罗·布鲁姆现在因许多事情而闻名。但当我

与朋友谈论同理心时，我记得这本书出版的时候，我开始争论。我不会告诉你这个人是谁，因为这是一场如此糟糕的争论，我之后发送了六封电子邮件。我感到非常沮丧。

然后实际上她没有回复。然后我感到非常糟糕。然后事实证明她没有收到。但在这次争论中，我对她说，我不太知道一个人能对另一个人产生多少真正的同理心。同理心。不是同情，而是同理心。我对她说，我认为……

我们在同理心方面有深刻的局限性。就像你来找我，你感到恐慌，或者你感觉自己被排斥了，或者你知道，你患有冒名顶替综合症等等。你告诉我，我能有多真实地感受到你饿了？我能感受到你的饥饿吗？我说，我认为我们可以。然后她争辩说相反。这就像一场超级激烈的争论。然后我离开了她的办公室，然后我给她发了六封她没有回复的电子邮件。是的。

但无论如何，那大约是保罗写他的书的时候。好吧，这就是为什幺我认为如果你因此失去友谊，就不值得争论。不，但这里有一些我认为保罗书中真正有趣的东西。他谈到了可能来自同理心的负面影响。显然，这本书叫做《反对同理心》。他写了关于心理学家丹尼尔·巴特森的一项研究，其中有两组人听取了患有绝症的儿童描述他们痛苦的录音。

一组被要求与孩子认同并为孩子感受。另一组被指示客观地倾听，但不要参与情绪。现在，我不知道你如何才能肯定地不参与情绪，但在听完录音后，他们问每个人，你会将这个病人提升到治疗的优先级列表中吗？

在情绪组中，四分之三的人决定将孩子提升到优先级，顺便说一句，这与医疗专业人员的意见相悖。所以，正如保罗·布鲁姆所描述的那样，问题是你正在将其他人置于危险之中，因为你没有选择更大的利益。有一位名叫保罗·普尔曼的人，他是联合利华的前首席执行官。他曾被引用说：“如果我以同理心为首，我将永远无法做出任何决定。”

为什幺？因为有了同理心，我就会反映他人的情绪，这使得不可能考虑更大的利益。你同意吗？我认为成为一个有人情味的上司很重要。

你必须考虑你个体员工的需求，你的团队成员的需求，你必须在对公司最有利的情况下这样做。例如，如果一家公司将完全倒闭，

最终这对更多的人来说比裁员更糟糕，裁员会伤害一部分人，但允许公司继续为客户服务并雇佣许多其他人。所以有时你必须在更大的利益的背景下做出决定，即使这并不允许你对特定个人及其处境“感同身受”。是的。

所以你会说同理心是危险的，因为如果你真的完全对一个人感同身受，

你知道，一个将要被解雇的单身母亲，以及这将给她造成的所有问题，以及她将如何感受，你实际上可能不会进行裁员，这将是对那个人的一种善意，但对其他人来说是一种不友善的行为。也许另外10个单身母亲也会被解雇。但同样，我要从两方面争论一下。我认为你必须有人情味，你必须富有同情心。所以

这并不意味着你不会找到一种方法来帮助那个被解雇的单身母亲，确保他们有适当的遣散费等等。但你可以争辩说，你必须富有同情心，但不必感同身受。对。因为我认为在这些宏观决策中，你必须考虑整体的更大利益。

所以这让你加入了同情心团队，对吧？我知道你不想加入一个团队，因为你就像，为什幺我们首先要穿上球衣？我很乐意加入一个团队。我很乐意承担这个责任。你加入同情心团队吗？如果我们要组建团队，我们是否在同一个团队？我有一种本能的愿望想要加入同理心团队，但我认为这是我比较不成熟的一面。你知道，我告诉你，我确实告诉你很多负面的事情。我记得当我真的很努力地写我的书的时候。我的意思是，那……

很艰难，而且不久以前，我的一部分，一些不成熟的安吉拉，当我感到这种完全的痛苦时，确实希望朋友、丈夫、知己能感受到我的一些痛苦，真的感受到它。这是安吉拉想要加入同理心团队的那一部分。但我认为保罗·布鲁姆是对的，实际上。让我读给你听。我找到了保罗在他书出版后做的一次采访。

他说，同理心，正如我们所讨论的那样，是我设身处地为你着想。那么，你能对多少人这样做呢？好吧，也许我可以同时对你和其他一些人这样做。你感受不同的事情，而我有点把它们都记在脑子里。我能对10个人、12个人或100个人这样做吗？不。也许全能的上帝可以做到这一点，可以对每一个生物感同身受，但通常情况下，

我们关注一个人。而我，我说过所有关于他是一位道德心理学家的事情，因为这将是像保罗·布鲁姆这样的许多心理学家提出的论点。他们会说，这些道德困境有一个正确的答案。那就是对大多数人来说最大的利益。我认为保罗·布鲁姆会认为同理心会妨碍这种解决方案，因为这种解决方案是统计数据。是的。

这种解决方案在某种意义上是一种计算。如果我们关注一个人的故事，然后我们感受他们的感受，我们向左看，我们向右看，我们只看到那个人向左和向右看到的东西，那么我们就无法采取这种俯瞰的视角并做出

正确的道德决定。所以我认为这是这一切的背景。我并不真的像道德心理学家那样思考，但我知道当我来找你，迈克，你总是说，现在我知道这是来自你的兄弟马克，我认为这会增加一个全新的细微差别。但我不知道你身上是什幺，但我多年来经常打电话给你，谈论各种各样的情感问题。我认为这可能是你提供了如此多的同情。就像，我实际上……

我认为如果你在我崩溃时也崩溃大哭，那不会有什幺帮助。所以，我认为当你这样说时，我很抱歉，这听起来真的很艰难，你是认真的，我能从你的声音中听出你是认真的。这并不完全像这些道德困境之一，就像，哦，你要把肾脏分配给合适的人。但即使是在一对一的谈话中，我也想，你知道吗？

即使只是对我来说，而这里只有我一个人，我认为你感到同情而不是同理心可能更好。是的。所以我认为不仅卡丽娜，迈克和我都很想听听我们的听众对同情心和同理心的看法。如果你对这个主题有想法，请在一个安静的地方用你的嘴靠近电话录制语音备忘录，并通过电子邮件发送给我们，地址是[email protected]。

也许我们会在节目的未来一集中播放它。如果你喜欢这个节目并想支持它，你能做的最好的事情就是告诉你的朋友。你也可以在社交媒体上宣传，或者在你最喜欢的播客应用程序中留下评论。在《没有愚蠢的问题》中，同情心和怜悯之间的界限在哪里？我很抱歉你的处境，你可怜的小东西。♪♪

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怜悯更令人反感了。真的吗？什幺？我不要你的怜悯。我对人们为你感到抱歉有严重的过敏反应。所以如果你说，我很抱歉，这是一个经典的迈克·蒙恩表达，或者也许我应该说这是一个经典的马克·蒙恩表达，但就像，我很抱歉。我认为对你来说，“我很抱歉”和“我很抱歉”之间存在巨大的差异

你真的能知道别人的感受吗？支持悲伤的人最好的方法是什么？为什么贺卡公司不卖同理心贺卡？来源：堪萨斯大学心理学名誉教授丹尼尔·巴特森。多伦多大学心理学教授保罗·布鲁姆。商人、作家、联合利华前首席执行官保罗·波尔曼。资源：“同理心、同情心和情绪调节：荟萃分析综述”，作者：H.梅利斯·亚武兹、泰勒·科拉桑特、艾玛·加拉诺和蒂娜·马尔蒂（《心理学通报》，2024 年）。“有一些同情心”，作者：帕梅拉·保罗（《纽约时报》，2023 年）。“什么是 33 号俱乐部？迪士尼最独家的俱乐部内部”，作者：伊芙琳·朗（《沃尔特迪士尼世界杂志》，2022 年）。“反对同理心”，作者：肖恩·伊林（Vox，2019 年）。《反对同理心：理性同情的案例》，作者：保罗·布鲁姆（2016 年）。“情绪的社会分享改善主观感受并激活神经奖励回路：美丽的友谊”，作者：乌尔里希·瓦格纳、丽莎·加利、比约恩·H·肖特、安德鲁·沃尔德、乔布·范德·沙尔克、安东尼·S·R·曼斯特德、克劳斯·谢勒和亨里克·沃尔特（《社会认知和情感神经科学》，2015 年）。《可爱的婴儿：善恶的起源》，作者：保罗·布鲁姆（2013 年）。《刺猬的优雅》，作者：穆里埃尔·巴尔贝里（2006 年）。“由同理心引起的利他主义导致的不道德：同情心和正义发生冲突时”，作者：丹尼尔·巴特森、特里西亚·克莱因、劳里·海伯格和劳拉·肖（《人格与社会心理学杂志》，1995 年）。“四骑士：轻蔑”，作者：埃莉·利西察（戈特曼研究所）。额外内容：“同理心实际上是不道德的吗？”，作者：没有愚蠢的问题（2021 年）。《寄生虫》，电影（2019 年）。《圣经·旧约·约伯记》2:1-13。《摩门经》摩赛亚书 18:9。 </context> <raw_text>0 或者我为你感到难过。我为你感到难过。这听起来太屈尊俯就了。你认为这是为什么？我不反对你。我认为没有人想要别人的怜悯，但这是一种细微的差别。就像，在“我为你感到难过”和“我很抱歉”之间，这片空间里有什么样的海洋？好吧，这就是我认为这是一个重要区别的原因。虽然我说过，我不想陷入语义的细微差别。是的。

现在你陷进去了。也许我确实陷进去了。我认为怜悯之所以如此具有挑战性，是因为它确实让人感觉非常屈尊俯就。感觉你比我强。你试图说，哦，我很抱歉你的处境。你可怜的小东西。而我想要的不是你比我强。我希望你能与我同感或为我感到难过，而不是可怜我。不要看不起我。是的，看不起。你读过《刺猬的优雅》吗？

没有。这是一部写得非常好的优秀小说。其中一个主要人物，她的名字叫蕾妮·米歇尔。她在这样一个家庭长大，她的父母基本上从不关心她。他们只会咕哝几声，随便怎么样。她最终成为巴黎一栋高档公寓楼的看门人。而且……

隐藏在她不修边幅和笨拙的外表下，没有透露她实际上很聪明。但在书的开头，她讲述了她五岁时第一次上学的故事。

她的老师叫她蕾妮。听到自己的名字的美妙之处，这是她活过来的时刻。只是听到自己的名字，而不是咕哝声。是的。她的老师正在帮她脱雨衣。她抬头看着老师的眼睛，她认为这是她一生中第一次感受到来自另一个人的爱或同情。然后书中写道，在我终于活过来的那一刻，

我只是受到了怜悯。这句话多年来一直萦绕在我的心头，因为它让我心碎，这个小女孩。等等，小说里发生了什么？这真是太好了。她感到被看见和被区别对待。怜悯在哪里？但她抬头看着老师的眼睛，意识到她认为的爱或同情实际上只是怜悯。这句话深深地触动了我。我发誓。

要尽我所能，永远不让任何人感到被怜悯。因为我认为这可能是同情心或同理心最糟糕的误用，就是可怜某人。我的意思是，卡丽娜让我们区分同情心和同理心。我认为我们已经区分了，卡丽娜。同情心是为某人感到难过。同理心是感受他们正在感受的东西。

然后我们现在谈论的是怜悯，这绝对属于同一个范畴。我认为怜悯来自相同的词根，比如 pathos，感受。但是……

你知道，当我看到电影《寄生虫》时，我认为你没看过，对吧？我没有，没有。但你知道它获得了奥斯卡最佳影片奖，我认为是在它上映的那一年。这是一部韩国电影。听起来很熟悉。我不是一个狂热的电影观众。没关系。我几乎没看过电影，但我被杰森强迫看这部电影，因为他觉得这是一部重要而伟大的电影。但这真的很难看，我不会剧透。

给你。但这部电影的前提是，在韩国社会中，有富人和穷人。我认为，情感实际上是这部电影的情节，对吧？处于等级制度的底层和顶层是什么感觉？我认为当我们谈论怜悯时，这里是我作为一名心理学家告诉你我的想法，但我感觉怜悯和轻蔑是

几乎就像你在视觉上俯视着某人。当我非常生气地对待杰森时，正如你所知，我有时会这样，并不经常，但确实发生过。我不认为我曾经俯视过他。感觉我们是对等的。我认为像研究离婚预测因素和哪些情绪会导致离婚的人一样，轻蔑就像

我认为这是第一位的。是的。对我来说，轻蔑和怜悯就像，我不仅是你的对手，而且我在上面，你在下面。当我观看《寄生虫》时，当我被

被迫观看《寄生虫》时。它生动地描绘了在社会中感觉像是什么样的，你知道的，就像印度教的种姓制度一样，你就像不可接触者。你是影子。所以我认为当你这么说时，我的意思是，我能从你的声音中听出来，迈克，你不想得到别人的怜悯。同情心是一回事，但怜悯是另一回事。也许我们可以说怜悯就像我在俯视你，看到你处于痛苦和糟糕的境地。

同情心是我与你对视，看到你处于糟糕的境地。而同理心就像我从你的眼睛里看出去，对吧？就像我通过你的眼睛看待世界，我站在你的立场上。

不，我实际上认为这是一种理解这三件事的非常健康的方式。我知道，卡丽娜，你的问题是关于同情心和同理心的，但我认为我添加怜悯有助于真正理解这三种不同的东西。对于你之前的问题，为什么理解这种区别如此重要？

你知道，最近发表了一篇关于这个主题的论文。它刚刚在 2024 年发表，这是一篇荟萃分析，这意味着你将所有关于某个主题的研究都放在一起，然后将结果平均起来，然后说，好吧，根据我们所知道的一切，我们能对同理心说些什么？

和同情心。这是关于孩子的。这是说，与整体积极情绪功能相关的是什么？这些孩子更有同理心吗？他们更有同情心，还是两者兼而有之？就像，没有区别吗？

这篇论文的结论是，基于包括超过 25,000 名儿童的研究，当仔细观察数据时，很明显，同情心与整体情绪调节和情绪健康相关。

但同理心却没有。所以当你想到孩子们长大后，再说一次，这些术语在日常谈话中，人们的意思可能并非如此细微，但最好有一个能够为其他孩子感到难过，而不是通过他们的眼睛以完全相同的身理反应等等的孩子。所以，卡丽娜，这绝对是一篇支持同情心的论文。这是最新的研究

研究。迈克，我认为我们已经涵盖了同理心和同情心的领域，我喜欢你将

怜悯的领域添加到谈话中。我认为这非常重要。我认为为什么这种细微的差别对奥普拉·温弗里很有趣，以及为什么对卡丽娜很有趣，这与卡丽娜在她最初的问题中所说的内容有关，同情心名声不好，一个比另一个更自私吗？我认为我对你的问题是，

当你与另一个人面对面表达同情时，你是否觉得这是自私的，或者说是完全利他的，或者两者都不是？其中一种是更恰当和合乎道德的事情，还是只是你自发想要做的事情？我觉得最重要的是做一个真正善良的人，而且

我不知道是否一定有对与错。再说一次，我认为怜悯总是错误的。我认为同情心通常是最好的选择。我认为同理心偶尔会发生，尤其是在积极情绪上，比如我想感受你兴奋的程度。我不想替你感受。我不想假装我刚刚获得了金牌。但如果我是一个非常好的朋友，我希望我能感到高兴。

为你的兴奋而感到兴奋。我希望我能与你分享。我认为这非常重要。我很乐意与你分享，无论这是同情心、同理心还是任何这些东西，只是关于做一个人。我最喜欢的关于如何处理一些负面情绪的故事，因为当你有一个失去亲人的朋友时，

或者发生了一些非常糟糕的事情。我们通常不知道该说什么。坦率地说。通常没有什么你可以说的。这不会让情况好转。我必须说，我在这方面真的不太擅长。所以我真的在听取建议。我不知道我是否也擅长。我敢打赌你擅长。我给你举两个简短的例子。一个是，我认为你只需要出现。我的朋友失去了他的父亲。

每个人都在给他和他的妻子发短信，说我能做些什么来帮忙？我该如何做……等等？这是我一生中做得对的一次。我只是带着大量的杂货和食物来到他们家，

他们后来告诉我，他们已经厌倦了，我能帮什么忙？我不知道。不要让我承担这个负担。但我走进了他们的房子。我有车库密码，我只是把他们的冰箱和所有东西都装满了。就是这样。就像，做点什么。但我会告诉你我最喜欢的关于这个的故事。它来自《旧约》中的《约伯记》。它是……

被认为是有史以来最伟大的诗歌之一。《约伯记》的故事是，他失去了所有的一切。他是一个富有的男人，娶了一个好妻子，有很多好孩子，所有这些东西，在很短的时间内，他失去了所有的财富，他的孩子们都死了，他的健康状况也恶化了，他完全被摧毁了。他的妻子实际上说，你的生活糟透了，诅咒上帝然后去死。在这期间，约伯有三个朋友。

三个朋友聚在一起去看望他。当他们朝他走去时，他们甚至认不出他了，因为他因为所有的疾病等等而变得面目全非。但这是我最喜欢的一句话。书中写道，这三个朋友，七天七夜，他们坐在约伯身边的地上，一句话也没说。

因为他们看到他的痛苦非常大。我认为，在如何对待彼此方面，经常就是这样，出现。没有什么好说的。对你来说，可能发生了一件悲惨的、可怕的、糟糕的事情。我喜欢这个。他们只是坐在那里，因为没有什么好说的。但通常情况下，只是

出现。我认为这说得非常贴切，迈克。我觉得这个同理心、同情心的问题实际上是相关的。同理心可能很危险的一个原因可能是，如果你真的承担了悲伤者的情绪等等，那么真正感受到失去的悲伤是可怕的。那么我们该怎么办？我们不想要那样。所以你不会。

所以你会避开这个人，或者你不会去想它。所以我将争辩说，出现是最好的建议，但同理心可能会妨碍这一点。同情心可以让你出现并保持在场，但同理心是可怕的，对吧？所以你只会绕过那件事。

那个人。所以，再说一次，我想这算是又一票支持同情心。我认为你的建议很好。我会给你一个来自杰森的建议。我们最近和一些失去亲人的朋友在一起。所以这是一个丧偶的鳏夫，他失去了妻子，现在

独自生活。再说一次，我，这个笨手笨脚的傻瓜，不知道该怎么办。你知道，我在谈论晚餐，这鸡肉真的很好吃，我喜欢这个酱汁。我认为我故意没有谈论现在已经去世的妻子等等。杰森在谈话的某个时刻，把手放在这个人的手上，说，你好吗？这显然是一个邀请，如果他们想谈的话。我想我经常做的是这种回避行为。也许同理心是我四处奔波并远离当前情绪的原因。但如果你能有同情心，并且在场并出现，

看着对方的眼睛，不要回避你的目光，因为你看着眼睛，你没有透过他们的眼睛看。也许这是你能做的最富有同情心、最善良的事情。你可以假装关心，但你不能假装出现。现在让我们来核实一下今天的谈话。迈克和安吉拉讨论了一段经文，上面写着：“与哀恸的人一同哀恸，安慰那些需要安慰的人。”

迈克指出，这教导是犹太教和基督教传统的组成部分，这听起来像是它出现在基督教圣经的旧约中。这段话实际上来自《摩门经》摩赛亚书第 18 章。

然后，安吉拉提到了印度种姓制度中的“不可接触者”。等级制度底层的人历史上被称为“不可接触者”，但今天他们更常被称为“达利特”，源于梵语单词，意思是“受压迫的或破碎的”。

安吉拉还说，同情心和同理心来自希腊语 pathos，意思是感受，她认为怜悯也与这个词源有关。怜悯实际上源于拉丁语 pietas，意思是虔诚。我们今天还有一个说明，不是更正，而是庆祝。这次谈话标志着《没有愚蠢的问题》节目的第 200 集。感谢我们的听众使这一切成为可能。让我们再做 200 集吧。

这就是事实核查的全部内容。在我们结束今天的节目之前，让我们听听一些关于上周关于什么构成了良好聚会的节目的想法。

你好，《没有愚蠢的问题》。这是来自澳大利亚南部吉普斯兰农村地区的奥斯汀。我在听你们最近关于什么构成了良好聚会的节目时意识到，我发现我更欣赏诸如角色扮演游戏（如龙与地下城）或棋盘游戏之夜之类的聚会。它们具有与你们所说的构成良好聚会的许多相同的特点，因为

龙与地下城小组，他们建立了这种亲密关系，因为每周或每次聚会都是相同的人，你们一起进行有组织的社交活动。棋盘游戏之夜也是如此，因为每个棋盘游戏都有一个自然的停止点，对于一些决定实际上，不，我不想玩另一个游戏的人来说，他们会利用这个机会离开。

这是来自基斯科山的威尔。我刚刚听完了你们关于什么构成了良好聚会的节目。我参加了一个周日早上的网球小组近 30 年了，我们中有三个人从一开始就在那里，但我们有

大约 20 个不同的人轮换。我们所有人都是认真的网球运动员，都是优秀的俱乐部级别的运动员。我们在不同的比赛中比赛，但这一个很特别。周日就是不一样。我们经常谈论它。这是关于一致性的，但正如我所说，我们也有新人加入和离开。但每个加入的人都会努力公平地比赛，并确保他们出现。

这创造了一个我们每个人都期待的环境。人们试图参加比赛，我们并不总是能容纳所有人。但随着人们的来来往往，我们只是保持了一种非常特殊的文化，并相信它甚至会延长我们的寿命。这 30 年来一直很棒，希望只要我们能，我们还能再玩 15 年或 20 年。非常感谢。

分别是奥斯汀·克莱姆和威尔·古德曼。感谢他们以及所有与我们分享故事的人。请记住，我们很乐意听到您对同情心和同理心的想法。发送语音备忘录到 [email protected]，您可能会在节目中听到您的声音。

下周《没有愚蠢的问题》节目中，拥有不切实际的梦想是否不健康？这永远不会发生。这将是极好的，但这永远不会发生。下周《没有愚蠢的问题》节目中再见。

《没有愚蠢的问题》是怪诞经济学广播网的一部分，该网还包括怪诞经济学广播、我大多钦佩的人和日常经济学。我们所有的节目都是由 Stitcher 和 Renbud Radio 制作的。节目的高级制作人是本人，丽贝卡·李·道格拉斯，莱里克·鲍迪奇是我们的制作助理。本集由格雷格·里平混音。我们得到了丹尼尔·莫里茨-拉普森的研究协助。

我们的主题曲由路易斯·格拉作曲。您可以在 Twitter 上关注我们，用户名为 NSQ_show，在 Facebook 上关注我们，用户名为 NSQ show。如果您对未来的剧集有任何疑问，请发送电子邮件至 [email protected]。要了解更多信息或阅读剧集记录，请访问 Freakonomics.com/NSQ。感谢收听。西红柿，西红柿，土豆，土豆。

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