Deep Dive
Shownotes Transcript
感谢收听本期节目。如果您想了解新剧集发布的时间，以及偶尔推荐一些不错的哲学读物，请在Instagram上关注播客PhilosophizeThisPodcast（一个词）。试着想象一下自己被困在监狱牢房里，被判处死刑，没有上诉的机会，你知道自己很快就会因为一件自己根本没有做过的事情而以一种可怕、痛苦的方式死去。如果你处于那种境地，你会如何度过你的时间？
这不仅仅是我在故作戏剧性。真的试着把自己放在那种境地，问问自己，那一刻对你来说什么最重要？波伊修斯是一位中世纪的新柏拉图主义哲学家，他发现自己正处于那一刻。直到那时，他在世界上都享有相当高的地位。好吧，考虑到他生活在一个日益腐败和不容忍的社会里。我的意思是，当时的罗马帝国正在崩溃。
我想，作为现代人，我们可以回顾过去，看看这一切的走向，但当时的人们并不知道这一点。波伊修斯也不知道。更糟糕的是，整个意大利半岛都被一群被称为东哥特人的绅士们控制着。让我告诉你波伊修斯最终为谁工作。让我告诉你东哥特人。他们由一位名叫狄奥多里克大帝的人领导。
现在，为了了解这个人为了获得和维持权力而采取的行动类型，让我告诉你他是如何首先控制意大利的。他正在与一位名叫奥多亚塞尔的人领导的军队作战。
狄奥多里克赢得了几场战斗，只是为了让奥多亚塞尔稍微处于劣势，就在他处于这种脆弱状态的时候，一位主教充当了两个领导人之间的调解人，并安排了这次会面和谈判，以达成和平条约。狄奥多里克同意了一项条约，双方将共同占领该地区，并共同做出决定。这将是一种联合统治。他们将合并他们的力量，并在该地区实现一段时间的和平。
所以他们达成了协议。狄奥多里克举行了一场庆祝宴会。我们都会坐下来。我们将举行盛宴，庆祝我们达成的这项新协议。每个人都会很高兴。好吧，在宴会上，狄奥多里克站起来。他举杯祝酒。你知道，他在酒杯上轻轻碰了一下。然后他刺伤了奥多亚塞尔的脖子。
《匿名维莱西亚努斯》一书中写道，狄奥多里克杀死他后，“同一天，所有在任何地方都能找到的奥多亚塞尔的军队都被狄奥多里克下令杀害，他的所有家人也是如此”。
奥多亚塞尔的妻子苏纳吉尔达被石头砸死，他的兄弟奥恩乌尔夫斯在寻求教堂避难时被弓箭手杀死。“狄奥多里克将奥多亚塞尔的儿子泰拉流放到高卢，但当他试图返回意大利时，狄奥多里克也杀了他。”现在这个人统治着一切。但更重要的是，他是波伊修斯的老板。这是他担任顾问的人。
很有趣的是，波伊修斯的生活与好莱坞和流行文化中的一个共同主题相似。有很多例子，但我想到的例子是《埃及王子》，顺便说一句，这是一部被低估的梦工厂电影。甚至更被低估的配乐。上面有美丽的歌曲。
但我认为对于这个节目来说，这个参考可能有点模糊。而且，这真的无关紧要。我们都以某种方式听过波伊修斯的故事。他很小的时候就成了孤儿，被一个富有的贵族家庭收养。这种优越的成长环境为他极其高于平均水平的大脑提供了顶级教育。这使得他最终被任命为狄奥多里克大帝的首席顾问。
现在，他成长经历之所以重要，是因为他过着非常优越的生活，而一个从小就被宠坏的人的典型特征就是他们不珍惜任何东西。
而且，我并不是说波伊修斯在任何意义上都是这种极端版本。你知道，这不像他属于《我的超级甜蜜十六岁》一样。但认为波伊修斯的思想中还残留着一些东西并不疯狂。这些残留物后来被这种不公正的死刑判决消除了。
事实上，让我告诉你波伊修斯是如何最终入狱的。在维罗纳举行了一次皇家会议，在那里，一个名叫西普里亚努斯的人指控一个名叫阿尔比努斯的人犯了叛国罪。但这些人都不重要。重要的是波伊修斯做了什么。他是一个忠诚的人。他为阿尔比努斯辩护，并试图向所有人展示他们的思维方式有多么错误。他试图揭露他们的妄想。
他说西普里亚努斯的指控是错误的，但如果阿尔比努斯做了那件事，那么我和整个参议院也一致这么做了，这是错误的，我的国王陛下。现在这是电影中每个人都应该互相看着对方，开始若有所思地默默点头的部分，他们应该像，哦，是的，他是对的，他是对的，你们看看我们堕落到什么地步了，谢谢你，波伊修斯，谢谢你让我们回到地球上
你知道，一个人开始非常缓慢地鼓掌。但事实并非如此。相反，他们只是说：“好吧，我想波伊修斯也有罪。把他带走。”结果并不好。所以突然之间，波伊修斯发现自己被判处死刑，被剥夺了一切。被剥夺了他的家、他的家人、他的工作，现在甚至连他的自由也被剥夺了。从那时起，他的存在就是坐在这个黑暗的牢房里，被错误地指控犯有叛国罪，只是等待被处死。
这就是为什么我在节目的开头问那个问题。如果由于某种原因我被错误地判处死刑，我的意思是，我会有很多感觉。我会生气。我会，好吧，可能会哭泣。我的意思是，说实话，我可能会像加勒比海盗中的那些囚犯一样。我得到了笼子外面的骨头，只是想用钥匙哄狗过来。
有一点是肯定的。我当然不会写一篇解决哲学中最古老问题之一的哲学文本，从而为所有后续的中世纪哲学铺平道路。那么他为什么要这么做呢？波伊修斯为什么要这么做呢？波伊修斯在被判处死刑之前的许多著作都是对亚里士多德的评论。除此之外，它并没有很多原创作品。通常是对随机主题或其他希腊哲学家的其他评论。他为什么选择现在开始？我认为……
当你被不公正地剥夺了一切，包括你的生命，对于波伊修斯来说，这个过程是如此痛苦，以至于只有在他被剥夺了直到那时为止的大部分特权生活之后，他才真正理解了哲学的价值，他在等待死亡时写的那本书叫做《哲学的慰藉》，因为哲学在世界不可避免地带给我们逆境中安慰我们
这本书一开始非常非常黑暗。就像，令人沮丧。波伊修斯准备死了。他悲伤，他愤怒，他拥有我所拥有的一切，而且，他拥有你期望的任何一个人都会有的所有东西，如果他们将被错误地处死的话。但请记住，这只是一个书中的角色。真正的波伊修斯正在写这本书。他的精神状态与书中的人完全不同。
现在在书中，当波伊修斯坐在他的牢房里，沉溺于自己的痛苦中，抱怨自己的处境时，他抬头看到一个女人站在那里，高耸在他之上，但这不仅仅是一个女人
这是一个非常奇怪的女人。她有所有这些奇怪的特征。她的身高一直在波动。她身上有一种非常奇怪的光芒。但更重要的是，波伊修斯注意到她的衣服上缝着希腊字母，就像刺绣的字母一样。他看着她衣服的顶部，是字母θ。她衣服的底部，她有字母π。他还注意到她一只手里拿着一叠书，
另一只手里拿着权杖。就我个人而言，我一直想到自由女神像来记住她。好吧，这个奇怪的女人被称为哲学女士。缝在她衣服顶部的字母θ象征着哲学的形而上学分支，而底部字母π象征着伦理学分支。她应该是一个哲学的物理体现。她还应该是波伊修斯智慧的物理体现。请记住，波伊修斯是一位新柏拉图主义者。
这位哲学女士对波伊修斯的意义与苏格拉底对柏拉图及其对话的意义相同，即作者的典型智者和真正的哲学。然而，波伊修斯在这本书中始终保持谦逊。每当你观看QVC或任何一个电视销售频道时，他们总是将两个在现实生活中永远不会成为朋友的人配对在一起。他们是世界上最不同的人。
总是有一个人出于某种原因完全了解他试图向你出售的这款电饭煲。就像，他对那个电饭煲了解得令人毛骨悚然。而他正在与之交谈的另一个人对任何事情一无所知。他一生都在努力地在这个世界上生活。他每天早上都能系好鞋带。然而……
他甚至从未听说过米饭，更不用说尝试烹饪了，而这款电饭煲是他见过的最伟大的东西。好吧，在《哲学的慰藉》中，波伊修斯是这个等式中典型的幼稚的一半，而哲学女士是正在教育他错误思维的典型智者。具有讽刺意味的是，他们俩实际上都是波伊修斯。
在整本书中，他阐述了很多伟大的东西。并非所有这些都是新的、革命性的东西，但所有这些都以一种非常令人满意的方式写成。那些具有革命意义的东西足以使他成为那个时期最有影响力的哲学家。但在我们听到哲学女士的无限智慧之前，我们需要谈谈亚里士多德。亚里士多德最著名的作品之一，也是近年来被广泛讨论的作品之一，是他的作品《解释篇》。
现在波伊修斯和许多后来的哲学家直接回应了这项工作，现在似乎是在我们的节目中谈论它的最佳时机。我的意思是，如果我们在关于亚里士多德的那一集中谈论过它，如果我现在提到它，那将只是一段模糊的记忆。但我们理解亚里士多德的出发点实际上非常重要。我们要谈论的事情有时被称为亚里士多德的海战类比。
亚里士多德在这部分《解释篇》中探讨的一个重要问题是，事情是注定的、不受我们控制的，还是我们人类可以选择我们做什么？
亚里士多德说，没有人会不同意存在可以直接相互矛盾的陈述。对吧？两个人持有相反的观点，其中一个必须是真的，另一个必须是假的。你可以想到一百万个不同的例子，但亚里士多德使用的一个例子是，一个人说明天将有一场海战，另一个人说明天将不会有一场海战。现在，其中一个必须是真的。
明天要么会有一场海战，要么不会。并且因为它是一种矛盾，一个人必须是对的，另一个人必须是错的，所以这个陈述现在和明天实际上发生或不发生时一样真实。
如果明天将有一场海战是真的，你可以说明天需要有一场海战。你可以说，不可能存在没有明天海战的情况，因为这个陈述现在是真的。这意味着除了实际发生的事情之外，什么都不可能发生。现在，这是一种古老的希腊方式，一种非常亚里士多德式的看待我们现代人更熟悉的东西的方式。
在波伊修斯时代，普遍的观点是上帝知道明天会发生什么。他知道一切。他知道海战是否会发生。但如果是这样，我们对自己的行为到底有多少控制权呢？上一集，我们谈到了圣奥古斯丁以及他如何解释超自然的神可以存在并且仍然允许邪恶发生在这个世界上的说法。
如果你还记得的话，他的答案与自由意志有关。上帝想要并创造了一个人类拥有自由意志的世界。圣奥古斯丁说，如果是这样，那么邪恶是我们需要愿意接受的一种可能性。
我的意思是，上帝并不希望邪恶发生。这并不是说他无法阻止事情发生。只是如果他那样做了，就会破坏整个系统。那么人们就不再拥有自由意志了。你如何才能根据除了基于他们自己意志的不道德行为之外的其他东西来永恒地评判某人呢？
现在波伊修斯掌握了所有这些信息。波伊修斯回答了“如果上帝已经知道我们将来会做什么，我们怎么能说我们拥有自由意志”这个问题，方法是区分神圣的预知和预定。当我第一次读波伊修斯时，这改变了我看待事物的方式。
波伊修斯说，上帝知道某事会发生与上帝预先安排所有将要发生的事情并且我们无法控制它之间存在巨大的区别。但那只是波伊修斯所说的一部分。不过，我们需要明确这一点。上帝对已经发生、正在发生或将要发生的事情的了解，与上帝预先为每个人创造一个他们无法偏离的命运是不同的。知道某事会发生并不意味着注定会发生。
现在，如果你是一个非常聪明的人，而且思维敏捷，你可能会说，好吧，一旦我们做出了这种区分，我们为什么还要在这里呢？假设上帝只知道你在做某事之前你会做什么。为什么不在存在的第一天就举行审判日呢？我的意思是，他已经知道你是否会遵守规则，足以被允许进入乡村俱乐部。这难道不会使我们的自由意志成为一堆不必要的烟雾和镜子吗？
好吧，波伊修斯会争辩说，“一切都是根据认识者的能力而不是根据自身来认识的。”引文结束。我们可以将这个精彩的概念应用于我们现在正在讨论的自由意志，方法是理解我们通过作为人类的视角来感知世界中的所有事物。对事物的这种人类解释在许多方面可能对我们有用，但认为它是任何事物的完整图景将是幼稚的。
我的意思是，就像一条金鱼可能会从它的鱼缸里向外看，并认为你的客厅是其余的海洋一样，人类也可能会误解事物。现在波伊修斯说我们最容易误解的是时间的本质
记住圣奥古斯丁说过时间并不真正存在，它是一种人类的构造，我们用它来对周围世界的信息进行分类，好吧，波伊修斯同意，但他表示，因为作为人类，我们生活在过去、现在和未来的不断变化中，我们以非常狭隘的方式思考时间
我们考虑的是已经发生的事情、现在正在发生的事情以及将要发生的事情。但另一方面，正如圣奥古斯丁也所说，上帝存在于时间之外。他生活在一个永恒的现在之中。也许更好的思考方式是根据你如何与现在存在的事物互动来思考。
如果你和你的朋友有一天决定要开始健身，你们将开始慢跑，你和你的朋友一起慢跑，你开始感到头晕，你开始感到恶心，脑海中浮现出热口袋和纸杯蛋糕的景象，你的朋友知道你此刻正在慢跑，但这并不会改变你停止慢跑、弯腰并在人行道上呕吐的能力。
就像这是此刻的互动一样，上帝对你的未来的了解并不会阻止你改变它。他生活在一个永恒的现在。现在，如果你仍然不同意，别担心。几个世纪过去了，你开始越来越正确。但试着欣赏这里正在发挥的才华。波伊修斯被错误地判处死刑，腐烂在牢房里，写下他与这位哲学女士进行的这些虚构的谈话……
我的意思是，事实上，现在是谈论波伊修斯如何说哲学在逆境中安慰我们的好时机。正如我之前所说，《哲学的慰藉》以波伊修斯非常沮丧和悲伤开始。他喋喋不休地谈论它。我的意思是，他有点像屹耳。然后，小熊维尼的聪明猫头鹰哲学女士翩翩飞来，纠正了他导致他陷入这种痛苦境地的错误思维方式。
她问他怎么了。他告诉她关于会议、错误的定罪以及夺走他的一切的不公正的暴君，他的财富、他的家、他的事业，以及最终他的生命。
而且哲学女士至少以她自己的方式对他嗤之以鼻，她看到了他的处境，听到了他的话，但她仍然没有看到现在像屹耳一样行动的理由，她说对波伊修斯，如果我已经完全诊断出你病情的起因和性质，你正在消瘦，渴望和渴望你以前的运气
引文结束。
现在对波伊修斯来说，当坏事发生并且我们允许它们影响我们时，我们正在沉溺于我们的坏运气，我们的不幸。当我想到运气时，我想到了内华达州拉斯维加斯。
美丽的城市。我真的很希望我能再去一次。我甚至不太喜欢整个卖淫场景或吸毒场景。如果你在那里待过几天，你可能会有和我类似的经历。我第一天到达那里时走进了各个赌场，我看到人们，玩老虎机的人海。我想，我的意思是，这太棒了。所有这些人都有希望，你知道吗？
也许我会中大奖。当然，赌场严格控制老虎机的支出，是的，我知道赔率非常不利于我，但也许，也许我会成为幸运儿。但是随着每一天的过去，老虎机仍然挤满了人，你开始看到一些人眼中几乎绝望的表情……
你开始看到人们做所有这些奇怪的迷信的事情，将输赢归因于偶然性以外的事情。你知道，就像，“哦，我的幸运兔脚没有在我的衣服外面，这就是我输掉那一个的原因。”你看到赌场向所有赌博的人提供免费饮料。也许你看到了昨天同一个人在同一台机器上，看起来他们过去十年每天都在那里。
我发现自己对那种集体的希望感不那么兴奋了，我开始为这些人感到难过。当我四处走动时，所有赌场都张贴标牌，提供问题赌博热线的号码。他们可能在法律上有义务这样做，但他们仍然这样做。
好吧，波伊修斯会说，我们都需要拨打问题赌博热线。但这不是因为我们都在玩猫咪老虎机太多。这是因为我们在日常生活中都抱有同样的对好运的妄想期望。当波伊修斯在他的牢房里闷闷不乐并抱怨失去好运时，哲学女士告诉他运气就像一个轮子。
一个幸运之轮。他认为是好运的事情实际上并不是他拥有的东西。他的健康、他的自由、他的房子、他的衣服。这些东西实际上并不属于他，那么它们怎么能被夺走呢？此外，他的处境远不是发生在任何人身上的最糟糕的事情。我的意思是，即使他在牢房里等待，哲学女士也指出他仍然有很多运气。
她指出了他推理的能力和写下他的想法的能力。事实上，当你诚实地加起来所有的一切时，即使你被判处死刑，你又怎么能说自己没有处于好运的净正值方面呢？波伊修斯说，“‘权衡你生活中发生的好事和坏事，你将不得不承认你仍然领先。’”
你之所以不快乐，是因为你失去了那些你从中获得快乐的东西，但你也可以从现在让你痛苦的事情也会过去的事实中得到安慰，有些人可能会认为这是对佛教或斯多葛主义的重复，而且确实有很多相似之处
但用一个不断给予和夺走我们所看到的所有世俗好东西的幸运之轮来表达，确实让我觉得我和在拉斯维加斯玩老虎机的人没有什么不同。除了，当他们使用一次性度假收入时，我却在拿自己的幸福打赌。底线是：如果你完全遵循哲学，你就会不受世界上所有这些不幸的影响。
你真正应该关注的是美德，美德是你用来获得幸福的工具，波伊修斯说，一个人的美德就是一个人真正拥有的全部，因为它不会受到命运变化的影响，事实上
正是人类通常认为是不幸的事情实际上是最大的幸运，因为从长远来看，正是这种幸运对接受它的人最有益。我们认为是好运的事情实际上是相当具有欺骗性的，因为它们让我们误以为自己是真正快乐的，而实际上这些条件极其脆弱。
至少不幸让我们看到事情可能有多糟糕，因此我们现在有多好，波伊修斯说，所有运气都是好运气，因为它要么奖励纪律，要么弥补，要么惩罚，因此要么有用，要么公正，现在是本周问题的时间，有一句柏拉图的名言改编如下：
我们可以很容易地原谅害怕黑暗的孩子。真正的悲剧是一个害怕光明的大人。我最近有点像害怕光的大人。我太害怕辞职了，只是意识到它实际上并没有那么危险。所以，请哲学化一下。你目前害怕的任何事情是否真的只是洞穴墙壁上的阴影？有时，当柏拉图的光照在它们身上时，事情看起来完全不同。
感谢一切。很快再聊。