Episode #025 ... A Scientific Method For Your Life!
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在本期播客中，我们将了解 16 世纪的英国哲学家弗朗西斯·培根。我们首先讨论在弗朗西斯·培根生活的时代追求知识意味着什么，以及为什么他认为科学进步应该是社会的首要任务。接下来，我们将考察培根的“思想的四种偶像”，这是他认为阻碍人类进行科学思考的偏见。我们触及从细菌理论到饮食时尚，从医疗改革到性别不平等，甚至还包括一些辣味奇多，应有尽有。所有这些以及更多内容都在最新一期的《哲思此间》中！非常感谢您的收听！没有你们的帮助，我永远无法做到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 感谢所有在 Patreon 上支持节目的朋友们，patreon.com/philosophize this。感谢那些通过 PayPal 为节目的旧剧集捐款的人们。还要感谢所有留言、留下评论、帮助保持像这样的哲学对话继续在人们之间进行的人们。没有你们，我永远无法做到这一点。那么，你们有没有去过互联网上那些真正奇怪、黑暗的地方呢？

比如说，你正在观看一个视频，然后你点击了一个相关的视频，你不断点击下一个相关的视频，再下一个。突然间，六个小时后，你只是在观看一个四小时循环的 Nyan Cat 视频。好吧，在互联网的深处，在这些非常奇怪的地方之一，一场战争正在进行。这是 YouTube 视频和评论中原教旨主义基督徒和科学之间的战争。

说真的，最好的描述方法就是战争区。我的意思是，说真的，你们应该看看这些评论。它们是我一生中见过的最具破坏性、最令人憎恨的东西。每一个 YouTube 视频都是它自己独特的、疯狂的战场。现在，这个战场显然是对现实中实际存在的东西的一种极端漫画。

但是你必须承认，在这些 YouTube 视频上以极端形式存在的动态并非完全没有根据。你不会说今天科学和宗教之间存在战争，但你绝对必须承认两者在许多事情上并不一致。你当然不会认为科学和宗教是当今社会的朋友。那么，今天的节目将带你回到这场互联网战争很久以前，那时科学和宗教是朋友。他们彼此并不憎恨。

但我们今天要讨论的是，在现代，我们会在两者之间发现的那种裂痕的开始。这是科学和宗教都喜欢学校里同一个女孩的时候。然后科学把她带去了学校舞会。虽然宗教假装一切都很好，他说他为他们俩感到高兴，但仇恨的种子已经播下，事情将永远改变。

现在，我可以花很长时间来谈论那个时期的历史以及导致像弗朗西斯·培根这样的人能够存在的想法和政治事件的旋风

但说实话，人们已经写了大量的作品来论述它，而当试图理解弗朗西斯·培根及其贡献时，所有这些都不是至关重要的。我要说的是，当时的情况一团糟。几个世纪以来的政治问题，几个世纪以来的思维方式与新的思维方式相冲突，不同的方法试图维持秩序，让每个人都站在同一立场上。但如果你当时是一个局外人，看着欧洲，

你唯一可以肯定的是，这些人确实很困惑。在人类历史上，很少有像这些人这样困惑的时刻，他们已经困惑了很长时间。教会与科学共存了很长时间，但由于人文主义运动以及对基督教的所有这些新的解释给教会带来的不安全感

教会背离了科学，认为科学是对他们解释事物方式的一种敌对的替代方案。为了应对这种混乱，世界进入了我们现在所知的科学革命。像弗朗西斯·培根这样的人认为，科学和宗教发挥着两种完全不同的作用，科学不应被视为威胁基督教、威胁推翻基督教的东西。事实上，他自己也是个宗教人士。

科学应该被视为一种用于促进人类繁荣的催化剂，与宗教完全分开。弗朗西斯·培根一定觉得自己像一个外星人被扔到地球上，被迫生活在他周围的人群中。他环顾四周，认为人们长期以来对事物的思考方式是错误的。

他不仅对理想社会的景象有自己的看法，而且他还认为自己找到了解决人类所有问题的办法。他不仅知道人类需要走向何方，而且也知道如何到达那里。但我先从这里开始吧。

关于真理是什么存在如此多的歧义，当时的欧洲人越来越多地寻求各种知识。培根在他的一部作品中谈到，人们似乎天生就渴望了解事物，这似乎是人类的一种特性。

他说，他们出于无数不同的原因想要了解事物，通常是完全自私的原因，例如，他们想成为那个在他们周末要去的派对上对所有事情了解最多的人，或者是为了个人野心或荣耀，或者他甚至说只是为了让自己从个人生活中分心。事实上，当我们在现代思考获取知识时，

我们会想到，我的意思是，去图书馆这样的地方，拿一本巨大的尘土飞扬的巨著，把它重重地摔在桌子上，然后费力地阅读几个小时。但在弗朗西斯·培根那个时代，人们对知识的追求要广泛得多。他们对知识的看法不同。知识意味着任何以某种方式深入未知领域的行动或行为。

看，对他们来说，哥伦布被视为知识的寻求者，在他拥有的所有其他头衔中，因为他正驾驶着他的船驶入未知领域并获得知识。当时某些神学解释者也被视为知识寻求者，原因相同。按照今天的标准，我们不会把这些人视为知识寻求者，但在弗朗西斯·培根时代，他们被认为是知识寻求者。当他观察到他那个时代被称为知识寻求者的人时，他认为他们完全错了。

他们不仅以错误的方式寻找知识，而且他们还出于所有错误的原因寻找知识。他实际上写了很多关于这方面的内容，他分解了他那个时代所有不同类型的知识追求者以及他们所有不同的形式和领域。

最明显的一种是他称之为推理者的人。他还有其他几个名字来称呼他们，但最重要的是，他们是哲学家。我们会把他们视为理性主义者。他们认为，要找到知识，就要运用理性。从研究以前的理性主义者中，我们知道，这种知识总是通过他们彼此争论，或者进行某种言语冲突，从而从内心产生知识的方式而来。

他们没有进行任何实验来提供他们正在谈论的新见解，根本没有任何外部的事情发生。他们审视自己的内心，彼此争论内容，并得出他们认为是知识的东西。

现在，如果你从他们的角度来看，你绝对可以看出他们为什么可能会认为知识实际上并不需要从物理世界中获得任何阅读就能获得。事实上，如果你还记得，这是柏拉图用来论证为什么他认为我们生来就拥有全部知识的基础，你知道，在我们出生时，我们的脑海中就有一部关于世界的完整维基百科，而获得知识只是回忆它的过程，把它唤醒的过程。

好吧，培根谈到的另一种普遍存在的知识寻求者是迷信的那种人。这些人不仅仅是他那个时代各种信仰的思想家。他们一直延伸到像魔术师、化学家和那些会在街角为人群表演的人。那些似乎用他们的魔法药水治愈人群中病人疾病的人。

现在，由于当时对这个魔法领域知之甚少，这些人被视为知识寻求者，因为他们做的事情是人们无法解释的，他们正在深入那个未知领域。他们被视为男人和女人，尽管他们可能很奇怪，但他们正在以某种方式利用自然的力量来改善人类。这实际上是那个时期思想的一个非常重要的部分，原因有很多。但最重要的部分是

看，作为人类，我们已经学会了很多事情，我们已经学会了耕种土地，在土地里播种，然后在收获时收集大量的食物。我们已经学会了驯养动物以造福自己。我们已经学会了将河流和溪流改道以造福自己。如果我们能够以所有这些方式利用自然的力量来改善人类的生活，

也许有一种方法可以让人类成为自然的完全主人，控制自然，而不是相反。好吧，这些魔术师和推理者被视为正在寻求掌握自然的人。弗朗西斯·培根认为，有三种发明改变了世界以及人类的命运，超过了人类历史上其他任何东西。指南针、印刷机和火药。所有这些都是通过某种方式利用自然而获得的。

这是培根认为科学的最终任务的一部分。他实际上在他的一部作品中给出了一个很好的比喻。他说，迷信的知识寻求者有点像蚂蚁，因为他们只是排成一行四处游荡，他们从物理世界收集东西来建造他们的世界，来建造他们的殖民地。推理者有点像蜘蛛，因为他们整天只是坐在那里，他们编织着这些过于复杂的网，这些网完全是由他们内心的东西构成的。

现在，对弗朗西斯·培根来说，这两种方法都有缺陷。真正的知识追求应该更像蜜蜂所做的那样。它不应仅仅依赖于心灵的力量，也不应仅仅依赖于来自自然世界的物质。它应该是两者之间的一种中间道路。

像蜜蜂一样，它应该通过田间花朵的实验来收集证据，但随后它会利用自己的技能来消化它并将它转化成对蜜蜂本身以外的东西更有益的东西。

蜜蜂以蜂蜜的形式做到这一点，它建造蜂巢。知识追求者应该以对全人类有益的形式做到这一点，而不仅仅是发现知识的人。看，这就是对弗朗西斯·培根来说，这些魔术师和这些被美化的高中辩论队教练的问题所在。

看，充其量，当有人背痛时，他们会去找炼金术士或魔术师，周围有一群人，他为他们调制了一种由他巧妙混合在一起的自然元素制成的药水，从而利用了它的力量，当这种药水起作用时，唯一发生的事情是魔术师在人们中变得更有名了，他变得更受人喜欢了，他赚了更多的钱。

但这如何使整个社会受益？特别是考虑到当它不起作用时，这些人总是说，“好吧，我想我今天的力量很弱。我想我并不像通常那样是自然的管家。但这只是今天。明天，它可能会再次起作用。”但这怎么能控制呢？如果我们总是必须考虑这个人过去 24 小时内喝了多少魔法药水，我们怎么能知道什么有效什么无效呢？

培根有更好的寻找知识的方法。他认为我们应该寻找事物中的负面例子。例如，与其进行十个实验，你给不同的植物不同的阳光照射水平，然后从所有这些工作中得出结论，所有植物都需要阳光才能生长，

与其这样做，不如寻找植物不需要阳光的例子。这是一个好得多的方法。这可能看起来令人困惑，比如，考虑到人类从发现所有这些知识中将获得的巨大好处，我们不应该认真对待吗？

好吧，让我们不要把我们的时代投射到他们的时代。这在今天当然看起来非常明显，但在弗朗西斯·培根时代却并非如此。我的意思是，甚至在他之前几十年，我们就有蒙田。我们上次谈到过，谈到寻找关于世界的这些普遍规则和概括性最终可能只是浪费时间，因为它们似乎总是会被另一个规则最终取代。

看，我们可以理解为什么很多人可能有这种感觉，包括蒙田，尤其是蒙田。毕竟，很容易看看蒙田阅读和受其影响最大的哲学家的形而上学。很明显，他们是在根据推测进行争论。世界是由水构成的还是由火构成的？我手里拿着的这块石头是由土和火构成的还是由土和水构成的？也许是三者都有。

你怎么知道呢？也许有一种弥漫于万物之中、赋予万物生命的火热物质。你知道吗？我的意思是，你可以看到为什么这些东西会被视为完全浪费时间，永远不会产生任何实际的好处。但这就是弗朗西斯·培根的天才之处。不仅意识到它可以造福全人类，而且认识到人们思考事物方式中的各种缺陷，这些缺陷阻止他们获得这种知识。

由于通常是自私的动机是人们首先寻求知识的原因，培根认为科学不应该是某个人在街角表演魔术的一种行为。它应该是一项合作努力。事实上，他认为它应该由政府资助。培根认为，没有比这更好的方式来花费纳税人的钱了。毕竟，还有什么比科学进步更能改善一个州公民的生活呢？

我们真的应该依靠个人野心来改善人们的生活吗？培根认为，想到有人可能会发现癌症的治疗方法，或者其他类似的非常有价值的信息，然后只是坐视数年，沉迷于由此带来的所有荣耀和名声，这确实令人恐惧。理论上，如果政府发现了癌症的治疗方法……

它不会是人们可以从中获利的东西，无论是金钱上还是情感上。它将是公共领域的。还有各种其他的例子。我们可以想到一百万个。那么，从 20 世纪 30 年代起，我们就有某种形式的太阳能和电动汽车，但它们从未销售过呢？

现在，在当今世界，我们面临着能源危机。自罗纳德·里根以来，每一位总统都誓言要消除我们对外国石油的依赖，但出于某种原因，仍然没有任何大规模市场上可行的纯太阳能或电动汽车。这是为什么呢？现在这可能只是技术的性质，但在另一个宇宙中，它也可能是培根害怕的东西。我的意思是，在这个另一个宇宙中，

很久以前，有人可能已经为使这些东西变得可行而申请了专利，然后将这些专利卖给了那些将从地下数万亿桶石油中获益的公司。我现在不是在对大家说 Alex Jones 的话。我的意思是，这就是培根试图通过国家资助的研究来防止的那种事情。但这并不是培根对社会或政府的唯一愿景。

他实际上写了一本书，叫做《新大西岛》。这是一部经典之作。他概述了他所看到的乌托邦社会，完美的社会。这在思想家中非常普遍。现在，本节目的听众会记得，当我们谈到柏拉图的《理想国》时，柏拉图概述了理想的政府形式。

好吧，许多后来的思想家也试图做到这一点。他们认为自己有更好的方法。像圣奥古斯丁这样的人，像托马斯·莫尔这样的人，他是我们谈到的伊拉斯谟的朋友。好吧，弗朗西斯·培根的乌托邦社会将科学作为其首要任务。他详细说明了这一切将如何运作。他生动地描述了如果我们只是让科学发展，它最终将如何解决人类的所有问题。

我最喜欢的概念之一，仅仅是因为它与过去哲学家们处理这个问题的所有其他方式都大相径庭，那就是当他谈到人类的过度行为时。

现在，哲学家们通常都得出这样的结论：当人类对有限数量的资源拥有完全的支配权时，事情很快就会走下坡路，对吧？假设周围只有足够的粮食来养活一群人。然后一个大块头进来吃掉一半，现在剩下的食物不够其他人吃了。人类应该节制，以免发生这种事情。我们应该约束自己。

假设牧场里需要保护一些羊，而一个孩子不断地撒谎说狼来了，吃掉了所有的羊。最终，狼真的来了，一些羊被吃掉了，每个人都对他很生气。人类应该诚实。好吧，这些都是美德旨在防止的事情。对某些行为的限制。

好吧，培根的方法完全相反。他说，科学将解决人类过度行为的问题，因为它将使人类过度行为成为过时的事情。最终，科学将使食物如此之多，以至于人们不需要控制他们吃多少，因为食物比任何人都可能吃得还多。

最终，科学将制造出像测谎仪这样的东西，这样，那个孩子是否撒谎说狼来了就无关紧要了，我们将能够判断他是否诚实。科学使对美德的追求实际上变得过时了。对这个问题的一种独特的方法，许多哲学家都试图解决这个问题。需要指出的是，弗朗西斯·培根意识到，他设想的这个乌托邦社会还很遥远。

如果我们想实现他的愿景，首先有一座山要攀登，这将是一条艰难的道路。为了进行这场艰苦的战斗，为了让人类以一种足够无偏见的方式思考，从而为人类带来这些好处，我们需要规避我们用来寻找知识的大脑中固有的倾向。培根认为，所有人类都有四种类型的偏见，这些偏见阻止他们以科学的方式思考，我们都应该努力消除它们。

他说，在人的思想中，还存在一种更重要、更深刻的谬误，我发现根本没有观察到或探究过，我认为应该把它放在这里，因为它最有助于纠正判断。这种力量如此之大，以至于它不会在某些细节上使理解力眼花缭乱或陷入困境，而是更普遍、更内在地感染和腐蚀其状态。

因为人的思想远非一块清晰而平等的玻璃，其中事物的射线应该根据它们的真实入射来反射。不，它更像是一面充满迷信和欺骗的魔镜，如果它没有为此目的而被释放和还原的话。为此，让我们考虑一下由思想的一般性质强加于我们的虚假表象。

让我们尝试从我们今天如何利用它们来改善我们的生活方面来思考弗朗西斯·培根提出的思想的四种偶像。让我们尝试为我们的生活创造一种科学方法。第一个是最不令人兴奋的四个之一。它可能是最明显的，也可能是我们最无法控制的，但我们应该承认它。第一个偶像就是培根所说的部落偶像。

弗朗西斯·培根指的是我们感知周围世界的方式存在缺陷。他谈到人类的理解力就像一面裂开的镜子，扭曲了我们在其中看到的反射，就像一块放入水中的矿石，由于我们眼睛感知光线的方式而看起来弯曲，但它实际上是笔直的。

现在，这其中的意义在于，仅仅因为我们以某种方式看到、听到或闻到事物，并不一定意味着我们的感知完全基于现实。

现在，我们过去多次谈到的一个明显的例子是，世界主要由空的空间组成。它是由 99% 是空的原子组成的，对吧？我们没有那样看待它。我们有感官创造了一个对我们有用的世界表象。这个表象是由固体物体组成的。看到所有的空空间对我们来说是没有用的。

但这张世界地图是基于许多假设的。培根会说，如果我们试图根据现实的条件来观察现实，那么这些假设可能会让我们陷入很多麻烦。让我们考虑一个现代的例子。假设你出于某种原因正在翻垃圾桶，寻找某样东西。然后你用同一只手给一个非常生病的医院病人擦澡。然后你看看你的手。

它看起来是完全干净的。你的感官告诉你，吃这大包辣味奇多然后舔掉你手指上的奶酪粉残渣完全没问题，对吧？看起来一切都很正常。好吧，弗朗西斯·培根不会认可这种行为。有两个原因。首先，这完全令人作呕。看在上帝的份上，用个餐巾纸吧。其次，因为你的手实际上并不干净。它们上面布满了细菌。你会生病的。

在 19 世纪细菌理论发展之前，数百万人死于他们认为无法解释的原因，他们知道自己为什么死了。这花了这么长时间，因为人们过于信任他们的感官给予他们的这种有偏见的图景。我们应该做的是注意我们生活中这种局限性。

第二个偶像就是培根所说的洞穴偶像。现在，这是一个对柏拉图的《洞穴寓言》的暗指，它指的是我们根据自己的个人教育或习俗而被训练相信的看待世界的方式。可能实际上没有证据支持我们拥有的这种知识，但这就是我们所相信的。现在，这一类中的例子是无穷无尽的。你们可能可以想到一千个。但为了澄清起见，

每个人都可能能够理解的一个例子是许多现代美国人对饮食的看法。好吧，在过去的几十年里，优秀的营销人员已经让人们相信低碳水化合物饮食是健康的，或者低脂肪饮食是健康的。他们说这些话，就好像你 90% 的卡路里应该完全来自蛋白质一样。低卡路里等于健康，高卡路里等于不健康。

好吧，这与现实相去甚远，对吧？你的身体需要碳水化合物，否则你会不断感到疲倦。你的身体需要脂肪，否则你无法正确消化食物。你的大脑无法正常运作，等等。如果我们谈论的是健康饮食，就卡路里来自蛋白质、碳水化合物和脂肪的百分比而言……

这完全取决于你的生活方式，就像你一天吃的卡路里总数取决于你的生活方式一样。当然，低碳水化合物饮食比每天在塔可钟吃三次饭并且严重超重要健康得多。是的，这些饮食帮助那些类型的人将食物视为除了他们现在如何犒劳自己以外的其他东西。

但这些流行的饮食也创造了一群教条主义者，他们过度简化了营养和真正健康的含义。弗朗西斯·培根肯定会把这些类型的信仰归入洞穴偶像。第三个偶像被称为市场偶像。现在，对我来说，这是最有趣的一个。它与我们在彼此交流时所设想的偏见有关。

例如，我可以说我正在录制这个播客，我正在对着麦克风说话。现在，每个收听节目的听众脑海中都会浮现出麦克风的样子，对吧？现在就想象一下。这张图像是你一生中见过的所有麦克风的总和，再加上你认为我的麦克风可能是什么样子。现在，如果我说不是麦克风，如果我说我正在对着发射器说话来录制节目呢？

如果我说我正在对着录音设备说话呢？这些不同的词语会在每个人的脑海中唤起对所描述事物的不同图像。但我所描述的实际事物丝毫没有改变。培根意识到了这一点，他意识到我们对词语含义所持有的这些个人偏见可能会阻止我们根据现实的条件来观察现实。

这是人类思维中一个巨大的缺陷，老实说，它在当今世界一直被人们利用。事实上，我们每个人如果能够发现自己何时被利用，都会受益匪浅。

例如，报纸或新闻网络在描述某些事情时通常会使用某些词语，让你产生某种对他们最有利的感觉。他们会指导和操纵你对他们告诉你内容的看法。我最近读到一个很好的例子，我不记得我在哪里读到的了，但它与美国当前关于医疗保险的辩论有关。

现在，某些希望你喜欢即将通过的当前法案的新闻媒体会将其描述为医疗改革，因为与“改革”一词相关的含义是积极的。这个词暗示存在某种需要修复的当前有缺陷的机制。要反对医疗改革，你就必须反对改革本身。现在，在另一边，他们会将其描述为社会化医疗。

现在，那里的想法是，他们将与许多对社会主义反感的大多数美国人产生负面共鸣。那不是梅里克的全部内容。现在，他们所描述的事情根本没有改变。但人们对它的看法却发生了很大的变化。它已经从一项拯救我们的法案，拯救我们于受损的系统，变成了对我们美国生活方式的敌对接管。

培根会指出，它的现实意义在中间的某个地方迷失了，在词语的含义中迷失了。弗朗西斯·培根谈到的最后一个偶像就是他所说的剧院偶像。剧院暗示世界是一个舞台，一个已经上演了许多行为的舞台，这些行为塑造了我们目前对事物的看法。

现在，当他说这句话时，弗朗西斯·培根指的是长期被接受的思想学说或哲学体系，这些东西可能会影响我们看待世界的方式。现在，他认为这些哲学体系是剧院，因为它们有点像虚构的戏剧，我们在其中创造了一个根本不存在的环境，我们把它演绎得好像它是真实的一样。我们可以在现代时代看到这种事情成群结队地出现在我们周围。但让我们考虑一下这里有多少风险。

在本期播客中，我们将了解 16 世纪英国哲学家弗朗西斯·培根。我们首先讨论在弗朗西斯·培根生活的时代追求知识意味着什么，以及为什么他认为科学进步应该是社会的首要任务。接下来，我们将考察培根的“思想的四种偶像”，这是他认为阻碍人类进行科学思考的偏见。我们触及从细菌理论到饮食时尚，从医疗改革到性别不平等，甚至还包括一些辣味奇多。所有这些以及更多内容都在最新一期的《哲学思考》中！非常感谢您的收听！没有你们的帮助，我永远无法做到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 生于世，被灌输一种哲学的人生观，然后不去质疑它，看看原因是什么，为什么作为一个社会，我们如此敬佩马丁·路德·金、苏珊·B·安东尼、哈丽特·塔布曼这样的人，因为他们质疑了他们所出生的世界的哲学体系，我的意思是，有多少女性在 20 世纪 20 年代之前的美国出生

被告知仅仅因为她们的性别，她们就比男性低等，因此不允许做男性可以做的一切，有多少女性只是接受了这一点？有数百万人认为，我想这就是事实，我是一个女人，我只是没有能力做好某些事情，以至于无法被信任去做，那么这是基于现实的吗？

当然不是。弗朗西斯·培根敦促我们不要仅仅因为我们生来就如此，就让自己陷入一种有偏见的思维方式，并且很容易就随波逐流。