Enver Hoxha Part 2: Stalin’s Shadow, Europe’s North Korea
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1953年3月，我们在阿尔巴尼亚首都地拉那。在中心广场，一大群人异常沉默地站着。脚步声沙沙作响，咳嗽声被抑制住。角落里，一支军乐队演奏着缓慢哀伤的乐曲。他们对面矗立着一尊刚刚去世的苏联领导人约瑟夫·斯大林的巨大青铜雕像。它被暂时安置在这里。

以便地拉那及其周边地区的每一位男人、女人和儿童都能在他脚下表达敬意。一位年轻女子走上前去，轮到她了。她从头到脚穿着黑色衣服，头巾遮住额头，肩膀下垂，低头弯腰。在斯大林面前，她跪了下来。然后她握紧拳头，举起手敬礼。当她站起来时，下一个悼念者走到了位子上。

但这并非自发的悲伤爆发。自从宣布这位苏联强人的死讯以来，阿尔巴尼亚一直处于强制全国哀悼时期，由该国的独裁者恩维尔·霍查领导。广场上的出席是强制性的。14天内，所有文化和娱乐场所都将关闭。官方公告将从扩音器中播放出来，同时在工作场所和学校举行纪念会议。

赞扬斯大林的演讲将在国家电视台和广播电台播放。当这位年轻女子离开广场时，她对排队中一位她认识的人微笑。他的眼睛眯了起来。她克制住了自己。在霍查的统治下，在这种场合简单的微笑都可能让她入狱甚至更糟。认出她的恐惧，那人轻轻地对她点了点头以示安慰。他什么也不会说。

来自Noiser，这是恩维尔·霍查故事的第二部分也是最后一部分。这是《真实独裁者》。到1953年，恩维尔·霍查已经统治阿尔巴尼亚十年了。在那段时间里，他脱去了过去作为一位有教养的中产阶级教师的身份，成为了一位不妥协的独裁者。他的秘密警察部队——阿尔巴尼亚国家安全局——处决或监禁了那些表达哪怕一丝异见的民众。

但在接下来的几十年里，随着经济枯竭，超市货架空空如也，对普通民众的压制将变得更加根深蒂固。霍查将阿尔巴尼亚与苏联紧密联系在一起。自1949年以来，他的国家一直是东方集团的一部分，是华沙条约组织和相互经济援助理事会（经互会）的成员。

霍查的政权在很大程度上依赖苏联才能继续存在。当邻国南斯拉夫威胁要吞并阿尔巴尼亚时，部分是霍查与莫斯科的关系起到了威慑作用。重大政策决定要么由苏联下达，要么得到克里姆林宫的支持。随着斯大林的去世，俄罗斯的权力中心化将受到挑战。

许多东方集团领导人将开始尝试行使更大的自主权。但在阿尔巴尼亚，斯大林虽然死了，但斯大林主义仍然存在。伯恩德·费舍尔教授：“霍查坚持斯大林，我认为部分原因是为了自保。在东欧大部分地区，都经历了一个去斯大林化的过程。

但在阿尔巴尼亚，这种情况并没有发生，主要是因为霍查认识到，去斯大林化也需要去霍查化。他把自己和阿尔巴尼亚共产党完全捆绑在一起，我认为，在斯大林去世后的37年里，阿尔巴尼亚共产党仍然是斯大林主义的。斯大林的去世在苏联内部引发了权力斗争。当尼基塔·赫鲁晓夫成为新的总理时，

很快就会发现，他不是恩维尔·霍查可以合作的人。赫鲁晓夫在1956年第20次党代会上的讲话清楚地表明，他想与斯大林的过激行为保持距离。他不喜欢专横的个人崇拜。霍查将赫鲁晓夫的言论解读为对其个人的威胁，而且他是对的。苏联领导人建议他和铁托的南斯拉夫和解，但霍查拒绝了。

他仍然担心阿尔巴尼亚会被其更强大的邻国吞并。赫鲁晓夫直言不讳的观点已经在霍查自己的党内播下了异见的种子。那里有些人同意赫鲁晓夫关于个人崇拜的观点。在1956年4月的一次会议上，阿尔巴尼亚国防部长巴基尔·博卢库对霍查的政策和行为发起了非同寻常的攻击。

在博卢库的带领下，一位又一位代表站起来指责霍查蔑视党员和广大人民。为什么会有这么多清洗和处决？为什么这么多忠诚的共产党员被免去有影响力的职位？为什么党内几乎没有民主的空间？其他人呼吁就个人崇拜问题进行自由辩论。

关于霍查前副手科奇·佐德泽最近被处决以及与南斯拉夫持续存在的争端，霍查处于劣势，但他随机应变。他将叛乱分子分成两个较小的群体，将他们带到不同的房间，以防止他们互相交谈。然后他依次向他们讲话。对第一批人，他发起了一场恶毒的言辞攻击，谴责他们的不忠，并威胁要将他们关押起来。

但当谈到第二批叛乱分子时，他采取了更温和的方式。他没有大喊大叫。他甚至接近于悔恨，或者至少是温和的自责，暗示他们可以一起工作。他的对手被分割并征服了。异见变成了怀疑和困惑。感觉到会议大厅的势头已经转向了他这边。霍查发动了反击。他当场要求该党通过一项决议，完全信任他的领导。

在获得这一认可后，他宣布会议结束，危机避免了。在接下来的几周里，一旦事情平静下来，霍查将逮捕大多数叛逆的声音。他们的背叛将受到处决的惩罚。在莫斯科，赫鲁晓夫非常愤怒。他想让斯大林在阿尔巴尼亚的亲信下台。但霍查已经度过了难关，即使这让他更加偏执。

1960年11月，阿尔巴尼亚领导人前往莫斯科参加共产党国际峰会。到那时，他已经确信赫鲁晓夫要消灭他，所以他不会冒险。他拒绝住在主人提供的住所。他只吃阿尔巴尼亚大使馆准备的食物。他每天从当地商店购买食品杂货，而不是从外交商店购买。在会议本身，他公开谴责赫鲁晓夫，

然后他提前离开了集会。他拒绝乘飞机回家，担心他的飞机在苏联领空会发生什么。他改乘火车，途中没有停靠任何地方。现在，霍查不信任任何人。阿坦·霍查博士（与独裁者没有关系）。我们有这些强有力的领导人，他们总是害怕被推翻，因为这是19世纪和20世纪巴尔干半岛的故事。

而霍查就是其中之一，但在这一地区，人们总是害怕第五纵队，害怕一个没有团结在其领导人周围的社会。而且，正如独裁者通常所做的那样，他们将自己的权力与国家的权力等同起来。因此，如果他们失去权力，他们的本质将注定要灭亡。所以在某种意义上，他们有这样的想法，让我们说，是某种神力，某种意义上是地球上的上帝的代表。

他们掌握着自己国家的命运。在与赫鲁晓夫决裂之后，霍查自己的个人崇拜开始变得不成比例地增长。与其他巴尔干独裁者如铁托或齐奥塞斯库相比，霍查的独特之处在于，他基本上随着年龄的增长变得更加极端。

铁托在早期肯定和霍查一样残酷，但他基本上变得温和了。霍查变得越来越偏执，随着他变得越来越偏执，他也变得越来越残酷。一个完整的媒体产业现在负责维护他的形象。照片经过编辑，使霍查看起来更年轻、更健康、更强壮，这是有充分理由的，因为“恩维尔叔叔”身体不好。

他患有1型糖尿病，这对他情绪的影响很大，更不用说他的健康了。他的私人厨师注意到，当他的血糖过低时，他会变得更加古怪、难以预测和残酷。给他提供合适的饭菜可以挽救生命。但国家照片编辑的工作不仅仅是掩盖霍查病态的外表。他们还负责涂抹任何已经成为不受欢迎的人。

霍查早年的照片显示他与中央委员会的原始成员并肩而立。现在，同样的图像被篡改了。从今以后，他们将只包括少数几个仍然忠诚的同志，那些还活着的人。到霍查在职结束时，同样的照片将显示他独自一人站在讲台上，所有早期的盟友都被从记录中抹去了。而不仅仅是图像。

霍查将改写和重新出版阿尔巴尼亚历史，让自己——伟大的领导人——成为中心人物。他不断地改写阿尔巴尼亚的历史。从1945年到1990年，他都是阿尔巴尼亚的主要历史学家。即使在他死后，你知道，所有撰写共产主义阿尔巴尼亚历史的人实际上都在引用他。他是主要作者，他不断地改写这个国家历史。铁托是阿尔巴尼亚的好朋友，后来成为阿尔巴尼亚最大的敌人。

赫鲁晓夫是阿尔巴尼亚最伟大的朋友之一。然后他又通过宣布赫鲁晓夫是阿尔巴尼亚最坏的敌人来写历史。所以他不断地改写这个国家历史。唯一始终保持积极形象的人物是斯大林。在20世纪60年代初期，当欧洲大部分地区进入快速工业化、生产力提高和生活水平提高时期时，阿尔巴尼亚的经济却在衰退。霍查需要帮助。

在与赫鲁晓夫的苏联保持距离后，这位独裁者于1961年转向中国共产党领导人毛泽东。中国遵循自己的社会主义道路，强调自力更生和独立，这很适合霍查。两国同意提供经济和军事援助。与北京的联盟增强了霍查的力量。

在一篇讲话中，他宣称：“我们不是两百万强大。我们是十亿两百万强大。”霍查对中国的自给自足和民族团结印象深刻，他发现了本国的一个问题。在他看来，阿尔巴尼亚文化已经被侵蚀。它需要加强。他发起了一场大规模的文化和思想革命。

试图减少资产阶级和知识分子的最后残余，并清除外国影响。政权试图寻找替罪羊，因为如果领导层失败了，

那将意味着共产主义不再是科学的了。因为如果霍查要承认自己的错误，那将意味着他将打开过去犯下的许多其他错误的大门。所以他无法逃避。他不能接受错误。所以政权将要寻找替罪羊。而这些替罪羊，很多时候，是技术专家、工程师。所以这些人并不是反对政权的人，而只是牺牲品。

重要的是要意识到，恩维尔·霍查不仅仅攻击政治敌人。他喜欢攻击来自各行各业的人。他会提拔他小学时一起上学的人，然后因为政治上的轻微冒犯而处决他们。

所以“敌人”的概念对霍查来说非常有用，因为它有用，因为这样一来，经济或国家机构中发生的任何问题，都可以通过利用“敌人”来找到替罪羊。所以政权继续存在，因为“敌人”对霍查有用。甚至阿尔巴尼亚语也进行了彻底改革。外来词，特别是斯拉夫语系的词，被纯阿尔巴尼亚语词所取代。

对艺术、媒体实行严格的审查制度。任何与霍查意识形态不符的东西都会被没收。书籍被禁，纪念碑被毁。任何被发现拥有禁书的人都会受到最严厉的惩罚。演员、艺术家，那些拥有真正塑造公众舆论工具的人，那些实际上可以提供与国家提供的替代方案的人。

而且，当艺术家在公共场合这样做时，当然，基层人民会立即开始模仿他们。所以政权迅速做出反应，清洗了他们，人们明白了信息，不要那样做。保持低调，低头，弯腰，顺从，保留你所拥有的，并努力对所拥有的感到快乐。

我有一个朋友叫法托斯·拉博尼亚。他是政治局成员托尼·拉博尼亚的儿子，托尼·拉博尼亚负责广播电视，也是被清洗的人之一。

法托斯被捕是因为国家安全局在他叔叔家的阁楼里发现了他保存的一些日记。日记里记录了他偷偷阅读的西方文学作品的笔记。这足以将他送进斯帕奇的一个劳改营。他最终在那里度过了17年。

“就在他即将获释时，劳改营里有人给霍查写信，抱怨条件。而法托斯，因为他只是这个营地的一部分，最终被判处另外20年。”然而，当谈到霍查的私人收藏时，同样的规则似乎并不适用。

霍查的个人图书馆非常引人入胜。首先，它很大。这些书籍包括完整的古典文学图书馆、世界文学图书馆，包括但丁、莎士比亚、左拉、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗。

它还包括格雷厄姆·格林和约翰·勒卡雷等人的书籍。它包括P.D.詹姆斯和阿加莎·克里斯蒂的书籍。所以不仅有严肃的哲学，还有轻松的读物。它包括萨特和加缪的书籍。

而它不包括的一件事是马克思或列宁写的任何东西，这可能会让人感到惊讶。权力的主要标志之一就是有机会查阅和查看其他人看不到的东西的特权。因为他可以允许自己去看敌人说了什么，因为他当时确信审查制度。

阿尔巴尼亚社会将知道什么或不知道什么。这些决定都经过他自己。这就是真正的独裁。独裁是因为那些当权者从不信任那些普通人。所以他们为普通人决定读什么和不读什么。霍查的思想革命并没有停止于控制大众阅读的内容。国家试图控制他们的信仰。

宗教的作用在阿尔巴尼亚是独一无二的，至少与巴尔干半岛其他地区相比是如此。巴尔干半岛其他大部分地区都有某种国教，例如希腊的东正教，塞尔维亚的塞尔维亚东正教。

阿尔巴尼亚的独特之处在于，那里存在三种不同的宗教，主要宗教当然是伊斯兰教。因此，阿尔巴尼亚的宗教并没有像巴尔干半岛其他地区那样发挥统一作用。事实上，从扎格到霍查的阿尔巴尼亚领导人都认为这是对团结的一种威胁。因此，他们攻击了它。

到20世纪60年代末，霍查已经在文化革命中摧毁了许多宗教建筑和纪念碑。现在他更进一步。1967年，他宣布阿尔巴尼亚成为世界上第一个官方无神论国家。我们必须理解，恩维尔·霍查是在20世纪60年代与苏联和整个东方集团分裂之后采取这一步骤的。

在那时，他感到自己被围困，他为摧毁所有以某种方式在精神上将阿尔巴尼亚人与外部世界联系起来的中心辩护。另一方面，无神论在很大程度上也是一场反对通常在东欧被称为反对迷信的战争。这就是你如何将农民变成工人，将农民变成工程师，通过给他们灌输对世界的科学观点。

牧师、伊玛目和僧侣被捕并受到公开审判。那些没有被处决的人被送往劳改营，在那里他们受到强烈的意识形态改造。在阿尔巴尼亚，人类，而不是上帝，是世界的中心，而一个人特别有能力将其弯曲到他的意志。这是浮士德式的梦想，他们通过无神论实现了这一点。

然而，当谈到阿尔巴尼亚时，无神论不仅仅是那样，而且也是试图在阿尔巴尼亚与欧洲其他地区之间制造完全的断裂。这种断裂肯定在20世纪70年代初期实现了。而不仅仅是与欧洲。在尼克松总统的主动接触之后，阿尔巴尼亚最亲密的盟友中国开始与美国发展外交关系。霍查感到被背叛和威胁，北京的支持动摇了。

他的担保人不再可靠，在阿尔巴尼亚，食品和资源的队伍现在如此之长，以至于人们开始在队伍中留下石头来标记自己的位置，以避免为了等待一块面包而站上几天。为了应对这种不确定性，霍查下令在全国各地建造数千个掩体，沿着阿尔巴尼亚的边界，穿过乡村，以及城市内部。

数万个设施被挖掘到山丘和山谷中，旨在击退潜在的或虚构的入侵者。为了灌输警惕感，霍查组织了大规模的民防演习和战斗模拟。每个人，无论老少，都必须参加。

在模拟入侵中，他们会通知将要发生的事情，但你永远不知道它会在什么时候发生。你必须把窗户遮黑，跑到街上。他们会把孩子们和父母分开，因为是战时，把孩子们送上卡车，把他们送到村庄，在那里他们会待上几天，看不到他们的父母。父母们，根据他们的职业，必须参加战争计划。老师们会去他们的地下掩体学校，练习他们的战时课程。

也许是为了平衡演习，为了稍微缓解一下气氛，阿尔巴尼亚人也被迫参加每年的“劳动节”游行。这些都被拍摄下来，并在全国各地播放。只有那些有不良经历的人才被排除在庆祝活动之外。每年5月1日，当霍查在地拉那广场的讲台上观看时，游行队伍在他面前经过。

经过仔细审查的人群挤满了看台，由安全部门监督。队伍浩浩荡荡地走过，穿着制服的孩子们，白衬衫和红围巾，首先走过，举起和放下他们的彩色标语牌，这些标语牌组合起来在他们头顶上形成更大的图像。成千上万的工厂工人跟在他们后面，举起拳头向恩维尔同志致敬。学生们接下来，然后是军队，

最后是传统的舞蹈演员和歌手。许多红、白、绿色的气球飘向空中。这场每年的公开表演已经成为在公共场合看到霍查的罕见时刻之一。他现在大部分时间都躲在街区里。这是一个位于地拉那的戒备森严的地区，只有党的精英，即中央委员会，才被允许居住在那里。

部分受到克里姆林宫的启发，它既是高级官员的堡垒，也是他们探索人民被剥夺的东西的安全空间。它由一系列相当普通的别墅组成，然后是一个公共区域，人们在那里来社交、玩游戏，他们当然有自己的商店，在那里他们可以购买其他人买不到的西方商品。

街区是权力的中心。它由士兵和霍查的随从看守，他最亲密的伙伴们住在他的旁边。所以不知何故，他把他们留在自己身边。然后，当然，在街区创造了一种紧密的权力社区。他们的孩子互相结婚。他们还开始通过街区创造新的领导层。

所以他们很难背叛对方，因为他们通过孩子和侄子都彼此相关。

到20世纪70年代，政治局的中央委员会由大约20个人组成，他们彼此之间有亲属关系。随着人们被清洗和清除，霍查创造了这个完全忠于他的支持者家族，因为他们意识到他们可能是下一个。我的意思是，住在街区里，你受到外部的保护，但你没有受到霍查的保护。

飞地的生活质量是有代价的。这里的安全比任何地方都严格。监视更加普遍。失宠的风险也增加了。霍查的助手们倾向于尽量与他们的老板保持距离。霍查在奥比努自由党政治局的一次会议上抱怨说。他对他的同僚说，我觉得自己完全孤独了。没有人来我家。没有人。因为每个人都害怕他。

所以所有的人都与他保持距离。他们保持的距离越远，他就变得越偏执。所以这些人生活在孤独中。他们被他们杀害的人的鬼魂以及他们将来可能要杀害的人的潜在鬼魂所包围。这是一个非常莎士比亚式的，非常麦克白式的场景。

他不断地吞噬他的朋友和同事，因为他害怕，因为他生活在孤独中，他只是患有偏执狂，因为那是他的道路。尽管阿尔巴尼亚实行强制隔离，但随着20世纪70年代的继续，越来越难以抵制西方影响。对局外人的恐惧根深蒂固。国家安全局试图监视任何被看到与被允许访问该国的少数外国人交谈的人。

他们惩罚那些穿着西方服装的人。然而，不可能完全让人们蒙在鼓里。阿尔巴尼亚人仍然可以理解，他们国家的生命与欧洲大陆其他地区的人们所经历的生命大相径庭。他们已经看到了冲上他们海岸的意大利靴子上高质量的鞋底。一些人，尤其是在沿海地区，能够接收来自外国的广播。

这些说法与官方政府的说法大相径庭。20世纪70年代，电视蓬勃发展。人们可以在他们的房子里，在他们的家里看到，他们可以在屏幕上看到与他们自己的完全不同的景象，完全不同的生活。那比阿尔巴尼亚人在日常生活中所面临的生活好得多。

政权试图屏蔽西方电视台的努力越大，人们找到绕过它并找到观看这些节目的方法就越多。

阿尔巴尼亚政府最终无法阻止人们收听美国之音的广播或观看电视。它与在苏联波罗的海国家产生的影响相同。它基本上向人们证明，外部世界并不完全像政权告诉他们的那样。所以人们可以看到肥皂剧，例如《美丽与勇敢》。

可以看到《圣巴巴拉》和许多其他肥皂剧，这些肥皂剧实际上比西方实际上向东欧提供的任何其他宣传手段都更有力。所以问题是，然后人们经历了这种双重生活。在他们的家里，他们看到了这种不同的生活，他们感到悲伤。然而，当他们出去时，不知何故，他们表现出不同的行为。他们不知何故表达了他们与党同在。他们与领导人同在。他们支持他。

霍查不可能看不到这种西方影响的曝光对人民的影响。1972年12月，年度音乐节“康戈斯节”像往常一样在国家电视台播出。不同寻常的是，这一次，一些表演者穿着像西方人的服装，演奏摇滚乐。霍查不会容忍。两位主要组织者被召集参加会议。

两人都被开除出党，并被判处25年监禁，罪名是叛国。但政权无法消除其影响。那些在密闭房间里悄然发生的低语已经变得更大了一点。到20世纪70年代末，阿尔巴尼亚与中国的关系已经破裂。自1976年毛泽东去世以来，霍查与邓小平总理之间的意识形态差异一直在加深。

霍查认为中国的经济改革是对社会主义原则的背叛。他与中国的分裂更像是一种无声的转变，而不是一种宏大的姿态，但其影响并不因此而减弱。阿尔巴尼亚的孤立是完全的。他已经在欧洲被排斥，过去十年来，他一直严重依赖北京的军事和财政援助。但这不再来了。不会再有这种规模的外部援助了。

大多数重要的贸易协议都已终止。橱柜几乎空空如也。为意识形态纯洁性而进行的运动已经清除掉了几乎所有可以想象到的国家敌人，并抛弃了所有外国盟友。然而，霍查仍然感到受到威胁。他日益恶化的健康状况并没有改善他的精神状态。他自20世纪40年代以来就患有糖尿病，但现在他也患有心脏病，视力也在下降。

但还有谁能推翻他呢？间谍。他确信党内高层仍然有叛徒，他们假装忠诚，却为外国主子效力。随之而来的是一场清洗，目标是军队和政府的最高层。霍查的一些最亲密的同志、将军和上尉都受到了间谍活动、破坏活动和意识形态偏差的指控，

随之而来的是不可避免的处决。最后，在1981年，他最亲密的同志也受到了审查。阿尔巴尼亚第二号人物，总理梅梅特·谢胡。谢胡从霍查的早期就陪伴在他身边。四十年前，他领导了军事行动，从德国人手中夺取了地拉那。他帮助霍查上台。

1954年，霍查保留了第一书记的职位，并实际控制了整个政府，谢胡在他手下被任命为总理。在阿尔巴尼亚，嫁给合适的人非常重要。明智的婚姻确保那些拥有所谓的“良好”背景的家庭保持清白。另一方面，不明智的婚姻可能极其危险。

1981年夏末，霍查在亚得里亚海沿岸的杜勒斯市度假。在这里，他收到了消息，说他最老的战友宣布了他的二儿子订婚。谢胡家里的婚礼应该是一件值得庆祝的事情。但后来，霍查知道了未婚妻的名字，西尔瓦·图尔古。

她的叔叔是20世纪50年代逃离阿尔巴尼亚的政治犯，从那时起他就一直没有停止谴责霍查。梅梅特·谢胡是怎么想的，竟然允许这桩婚事发生，为什么在同意之前没有征求霍查的意见？几个月后，1981年12月，梅梅特·谢胡在神秘的情况下去世。官方说法是他自杀。

政权宣布，谢胡一直在密谋反对霍查，并与外国势力合作。面对曝光和逮捕，他羞愧地自杀了。但并非所有人都相信这个故事。他基本上是被逼自杀的。他的家人被送进了集中营。他的妻子死于心脏病。他的一个儿子撞上了带电的栅栏，也基本上自杀了。

所以不幸的是，这就是触怒霍查的通常结果。谢胡死后，霍查回到他的历史书籍中，小心翼翼地将他以前的盟友从每一次会议、每一次互动、每一次决定的记录中抹去。与之前的叛徒同志一样，两人在一起的照片也被篡改，以去除这位前部长。霍查不能让历史显示他曾经信任过这个人。在他死之前，

梅梅特·谢胡被认为是霍查最可能的继任者。现在必须找到一个新的候选人。这个可疑的荣誉落在了拉米兹·阿利亚的头上，他是少数几个独裁者仍然相信忠诚的领导党成员之一。虽然霍查称他为他的年轻同志，但阿利亚已经56岁了。他自二战结束以来一直是党员，在煽动和宣传部门建立了自己的声誉。自60年代初以来，他一直是政治局的正式成员。

但是霍查对他突然的信任使阿利亚处于一个新的不稳定地位。他生病的老板还在苟延残喘。霍查的最后几年几乎是在地拉那街区的隔离中度过的。阿利亚必须希望自己能一直受到宠爱，直到音乐停止。1985年4月8日。我们在地拉那首都恩维尔·霍查的别墅。这位资深独裁者现在76岁了。一个响亮而急促的蜂鸣器使值班护士站了起来。

并让他冲上短短的楼梯，来到霍查睡觉的房间。当他到达那里时，霍查的妻子尼杰梅告诉他，恩维尔同志想出去花园。护士看着这位领导人，他瘫坐在扶手椅上，眼睛不停地扫视着。这是他身体唯一显示生命迹象的部分。霍查已经卧床几个月了，太虚弱了，一次只能说几句话，而且无法行走。

这将是他自1月地拉那下雪以来第一次去花园。霍查的官方摄影师苏鲁·格拉德齐被叫来加入他们。就像他自1963年以来所做的那样，格拉德齐将记录下这位领导人生活中的这一重要时刻。与格拉德齐的许多照片不同，他今天拍摄的照片不会丢失。在他掌权41年后，霍查仍然位居党内最高职位。然而在这张照片中，他并不是他自认为的那个人。

他坐在轮椅上，脸色苍白。黑色的贝雷帽下露出蓬乱的头发。三天后，1985年4月11日，恩维尔·霍查去世。对于一个写了7000多页关于自己生活的人来说，他没有留下遗言。最后，没有一个老同志陪伴在他身边。经过精心策划的消息通过国家广播电台和电视台宣布。

在赞扬霍查的领导才能之后，政权呼吁团结。但阿尔巴尼亚人民惊呆了。在他长期统治之后，他们不知道该如何反应。与32年前斯大林去世一样，全国陷入了一种奇怪的、半真实的哀悼状态。

与他在13卷回忆录中所写的内容相反，霍查留下的阿尔巴尼亚正处于绝望的状态。比以往任何时候都更加孤立，

它在某些指标上是世界上第三贫穷的国家。如果这个国家要重建，还有很多工作要做，但这在拉米兹·阿利亚的领导下不会发生。新领导人计划继续执行霍查已经实施的许多政策。事实上，当霍查的棺材被放进坟墓时，阿利亚宣布，红色的墓碑上不应该有死亡日期。他说，恩维尔·霍查只有一个日期，那就是他的出生日期。

事情就是这样。他不会死。恩维尔·霍查是不朽的。从1986年到90年代初，在阿利亚的统治下，这个国家将继续挣扎。一些政治犯被释放。允许有限的政治多元化。但阿尔巴尼亚仍然是一个一党制国家。即使1989年的革命正在东欧各地发生，阿尔巴尼亚也基本上仍然处于其泡沫之中。

事实上，许多阿尔巴尼亚人甚至直到柏林墙倒塌几周甚至几个月后才知道这件事。“如果不是柏林墙的倒塌，很难想象阿尔巴尼亚会改变并转向西方。阿尔巴尼亚和罗马尼亚是共产主义最后倒下的国家。”阿利亚可能像霍查希望的那样继续执行国家政策，但他从未从恩维尔叔叔那里学到的是团结党内不同意见的能力。

到1990年，这个国家已经陷入严重的危机，物资短缺和恶性通货膨胀，受到南欧和东欧其他地区运动的推动。对多元化和民主改革的呼声越来越高。流亡的侨民在这里发挥了关键作用，在海外建立改革方案。特别是学生们找到了自己的声音。动荡的抗议和示威活动蔓延到街头。一种新的政治意识正在形成。

为新民主党的出现铺平了道路。到1991年，内部的变革压力与外部的压力一样大。拉米兹·阿利亚别无选择，只能正式宣布一党专政结束。1992年3月，该国半个世纪以来的首次多党选举举行。阿尔巴尼亚民主党获得了大部分选票。其领导人萨利·贝里沙成为新总统。

近50年的极权统治结束了。今天，三十年过去了，阿尔巴尼亚已经摆脱了霍查的阴影，并重新与世界接轨。但是，这个国家仍在努力与过去和解。如果没有广泛的真相与和解进程，继续前进就更容易说起来容易做起来难。

霍查有来世，而来世确实发生了，人们意识到情况就是这样。共产主义和霍查政权垮台后，共产主义垮台后出现了一种欣快感，认为阿尔巴尼亚将成为一个正常的国家。情况并非如此。

人们认为，这个国家实际上会赶上欧洲其他地区，但这是一种幻想，因为存在非常深层的地下暗流、构造板块变动和根深蒂固的思想，人们甚至没有意识到它们的存在。每个人都参与其中。这就是问题所在。

恩维尔·霍查是一个独裁者，但世界上充满了为家人做出选择的人。但由于人口稀少，每个人都互相认识，每个人都多少知道自己为了生存必须做什么，阿尔巴尼亚的情况就大不一样了。仅仅说是一个独裁者导致了所有这些事情的发生，现在一切都好了，这并不容易。我认为，这种残酷程度在东欧是独一无二的。

根据人口数量，最终被杀害的人数、被送往劳改营的人数、被送往内部流放的人数都非常庞大。不幸的是，这是它令人难忘的遗产之一。

比尼亚之前并没有真正的民主遗产。然后霍查的权利只是加强了，并将这种仇恨异己、仇恨政治对手的思想推向了极端。你今天可以看到，这仍然非常普遍。《真实独裁者》很快就会回归，讲述奥利弗·克伦威尔的传奇故事。