Jesus Is The Greater Cain
17:38 Share

让我们祈祷。凭着信心，亚伯向神献上比该隐更美的祭物，因这祭物，神就证明他为义，也为他所献的礼物作见证；并且他虽然死了，却因这礼物仍然说话。（希伯来书11:4）亲爱的主，你配得我不断的奉献。我希望我的信心像亚伯一样，凭信心献上他最好的东西。

主啊，我要把最好的献给你，而不是我的剩饭剩菜。我希望我奉献的时间、才能和财物能蒙你悦纳。主啊，加增我的信心，赐给我更多机会去凭信心冒险，使我的生命也能像亚伯一样，对后世子孙说话。奉耶稣的名祷告，阿们。感谢你今天与我同祷告。现在请继续收听另一集由施耐德拉比主持的《弥赛亚的故事》。

上帝的声音在内心里回荡，警告该隐。“你若行得好，岂不蒙悦纳吗？”“当心，该隐。罪正潜伏在你心中的门口，它想要毁灭你，但你必须战胜它。”“如果我……行得好？”该隐讽刺地回答。“如果我……行得好？”该隐冲下山坡，决心与主保持距离。

上帝的话语并没有安慰该隐，而是像盐一样刺痛了他受伤的自尊心。他下山越远，他的心就越黑暗。对上帝的愤怒在他心中沸腾。如果你想要血，该隐低声说，那么你就会得到血。

您好，欢迎收听另一集《弥赛亚的故事》播客。我是施耐德拉比，来自《发现犹太耶稣》，在这里将引导您踏上旧约和新约的史诗般冒险之旅。如果您喜欢我们到目前为止的旅程，请考虑给我们留下评论并与朋友分享。我们希望圣经的故事和耶稣的希望能够传遍全世界。

这个播客旨在展示圣经中最伟大的英雄，以便我们能够理解他们的故事只是福音的碎片化图像。我们可以欣赏挪亚、摩西和大卫等人的故事，但最终我们必须看到他们并不是上帝故事中真正的英雄。耶稣才是。今天，我们将回到人类处于婴儿期的时代。

亚当和夏娃在伊甸园以东，渴望天堂。他们有两个孩子，该隐和亚伯，他们是第一个出生在充满罪恶的世界里的人。我们将看到罪恶很快就会腐蚀他们的心灵。该隐被仇恨和嫉妒所吞噬。亚伯被谋杀了，我们不禁想知道人类的希望是否破灭了。

该隐和亚伯的故事似乎没有任何亮点。但如果我们仔细观察，我们会听到比该隐更伟大的英雄的低语。所以现在让我们沉浸在该隐和亚伯的戏剧性重述中。让我们开始吧。山洞很黑，只有他们附近的火光微弱地照亮着。夏娃平静而坚定的呼吸声在夜空中回荡。汗珠像珍珠一样从她的额头上滑落。

亚当跪在夏娃身边，她的手和膝盖压在地板上。这是死亡吗？这是上帝所说的吗？夏娃费力地呼吸着说。亚当的下唇颤抖着。不，夏娃。我相信这是生命。在最后的鼓励下，夏娃发出一声巨大的哭喊，生下了一个儿子。亚当把他抱在怀里，用编织的羊毛擦拭他。我们必须像上帝给我起名一样给他起名。亚当对夏娃说。

夏娃翻过身，伸手去抱她的儿子。她把他抱在怀里，抚摸着他的脸。“他的名字叫该隐，”她低声说，“因为我从主那里得到了帮助。”夏娃把该隐紧紧地抱在胸前，喜极而泣。上帝曾应许夏娃，通过她的后代，蛇所做的工将被废掉。他应许说，一个英雄将从她的后代中产生。

当她抱着该隐时，她全心全意地相信他会是他们应许的救赎者。因此，该隐作为人类希望的崛起开始了。他年轻时就沉浸在这样的信念中：他是上帝所喜爱的英雄，注定要夺回伊甸园。几年后，夏娃再次感到分娩的阵痛，生下了她的第二个儿子亚伯。亚当把亚伯举到空中，低声对上帝说，主啊，我们正在增多。

正如你所要求的。两个男孩在父母的照顾下茁壮成长。亚当教该隐如何耕种土地以及他奋斗的原因。他教亚伯如何照料牲畜。亚伯学会了像对待其他生物和土地的继承人一样，尊严地照顾羊群。

最重要的是，亚当教他的儿子们如何向主献祭。他会带他们上山，一起向主献祭。“有一天，你们会向主献上你们的祭物，”他说。“你们会加入我们，修复我们与上帝的关系。”当孩子们长大成人后，是时候独自上山向主献祭了。

该隐仔细检查了他种植的庄稼。他的父母曾给他讲过圣园的故事，他们悲惨地失去的天堂。他尽力以一种繁荣的方式来管理这片土地，但徒劳无功。这片土地与他作对，与他竞争。然而，在奋斗中也有美丽。并非该隐意识到了这一点。他不太关心耕作的艺术，而更关心农业的投入产出关系。他付出了努力，土地给了他庄稼。

他以类似的方式看待他向上帝的献祭。“我将献上祭物，上帝将赐福，”他自言自语。他从一个小花园里摘了一些他种植的浆果，以及他在山脚下种植的野生谷物。他把它们收集在一个篮子里，爬上山，放在祭坛上，在主面前。他环顾四周，等待着上帝接受了他的礼物的迹象。

然而什么也没有，只有土地的寂静伴随着穿过山丘的微风。“你在哪里？”该隐低声说。希望上帝能以某种方式向他显现，该隐不确定他在寻找什么，但知道当他看到它时就会知道。只有沉默。没有解释为什么他的祭物没有得到天开的回应或祝福的到来。只有沉默。

该隐拖着脚走下一条小路，坐在一块石头上，等待上帝祝福他。当他等待时，该隐听到远处传来微弱的羊叫声。亚伯正爬上山，肩上扛着羊群里的头生羊羔。一把匕首绑在他的腰间。泪水从亚伯脸上滚落，当他把新生羊羔放在祭坛上时。他抚摸着它的头，唱了一首歌。亚伯爱他心爱的每一只羊。

他有一颗温柔的心，理解了他将献给上帝的生命之价值。亚伯带来了他羊群的头生子，他最好的东西。这是一个纯粹的信心行为，手法稳健。他割开了羊羔的喉咙，让它流血到祭坛上。他把羊羔最好的部分献给上帝，默默地为他唱了一首歌。亚伯信心的纯洁显露无遗。该隐从远处看着，等待着事情的发生。他等待着上帝的行动。

果然，上帝动了。亚伯周围的气氛发生了难以形容的变化。上帝的恩典临在他身上。在那座山上，似乎通过亚伯而不是该隐，伊甸园的一角为人类重新获得。亚伯下山时，周围环绕着上帝的爱与肯定的圣洁光芒。他就像一条涓涓细流，快乐地从山上流下来。

该隐从藏身处出来，张大了嘴巴。愤怒在他心中涌起。他不是对亚伯生气。他是对上帝生气。该隐应该被选中，而不是亚伯。他应该得到祝福。该隐的整个身体都因嫉妒的愤怒而颤抖。然后，打破了紧张的沉默，上帝说话了。“该隐，你为什么这么生气？你的脸为什么垮下来了？”那个声音说。

该隐嘲笑。“哦，现在你才现身？”他生气地回答。该隐的脑海里充满了仇恨和蔑视。他不明白为什么上帝祝福亚伯而不是他。他是长子。他的名字包含着一个应许。上帝的声音在他心里回荡，警告该隐。“你若行得好，岂不蒙悦纳吗？”“当心，该隐。罪正潜伏在你心中的门口。

它想要毁灭你，但你必须战胜它。如果我行得好，该隐讽刺地回答。如果我行得好，该隐冲下山坡，决心与主保持距离。上帝的话语并没有安慰该隐，而是像盐一样刺痛了他受伤的自尊心。

他下山越远，他的心就越黑暗。对上帝的愤怒在他心中沸腾。“如果你想要血，”该隐低声说，“那么你就会得到血。”该隐漫步到亚伯照料羊群的牧场。太阳开始下山，地平线上覆盖着深红色的光芒。罪恶潜伏在该隐心中的边缘，准备猛扑过去。该隐模仿罪恶的掠夺性动作，走向他的兄弟亚伯。

他捡起一块石头，紧紧地握在手里。亚伯听到身后有动静，转过身看到他的哥哥来了。“该隐！”亚伯喊道。“哦，我亲爱的兄弟！我必须告诉你今天在上帝的祭坛上发生的事情！”但在亚伯能说出另一个字之前，该隐猛扑过去。他击中了弟弟的太阳穴，把他打倒在地。亚伯弹了起来，试图逃跑，但该隐抓住他的脚，把他拖了回来。

亚伯挣扎着，把沙子扔到该隐的脸上。该隐大喊大叫，用双拳猛击亚伯。他的怒火并非针对亚伯。不，它是针对主的。一次又一次的打击，该隐通过殴打他无辜的兄弟来向上帝发泄怨恨。当亚伯虚弱得无法挣扎时，该隐用拇指按住他的喉咙，完成了他的所作所为。亚伯的生命离开了。该隐把手拿开，仰起脖子，轻轻地呼了一口气。

他不敢抬头望天，但他也不敢低头看被他杀死的弟弟。该隐发现自己悬在一个罪恶和愤怒之间的地方。他把弟弟埋在那片田野里，然后冲回家休息。亚伯被埋葬了，但他的血从地上呼喊。上帝已经看到了一切，他不会让该隐不受惩罚。

有一天，他会结束吞噬该隐的仇恨。他会差遣他的救赎主来彻底清除世界的罪恶。该隐和亚伯的故事可能会让我们感到绝望。这个故事突出了当今人们心中持续存在的蔑视。像我们许多人一样，该隐认为上帝祝福亚伯而不是他是不公平的。

我们得到了一些暗示，说明为什么亚伯的祭物被接受了，例如它是他的羊群的头生子。但上帝祝福的原因并不像该隐的反应那样重要。该隐对别人拥有他认为属于自己的东西的反应揭示了他腐败的心。毫无疑问，该隐的罪行主要不是针对亚伯的。不。该隐的目标直指上帝。

今天许多人这样做。他们对上帝生气，认为上帝以某种方式欺骗了他们，所以他们把怒火发泄在别人身上，通常是无辜的人。我们看到这种现象表现在随机暴力行为、网络欺凌，甚至更邪恶的行为，如校园枪击案。夏娃给该隐起了一个名字，其本质意思是，他在这里。她认为该隐是应许的孩子，可以救赎人类并消灭罪恶。

但该隐毕竟不是应许的孩子。他是接管人类的邪恶的化身。那么，应许的孩子是谁呢？如果不是该隐，那会是谁呢？我们的事工，《发现犹太耶稣》，旨在在所有这些故事中找到希望的种子。人类的希望在哪里？我们注定要重复该隐的循环吗？我们将拭目以待。

让我们把自己带到一个不同的时间和地点，那里伯利恒的青草平原在傍晚的微风中摇曳。在一个星光灿烂的夜晚，在一个肮脏的环境中，应许的孩子诞生了。马厩很黑，只有挂在马利亚和约瑟夫头顶的油灯微弱地照亮着。马利亚平静而坚定的呼吸声在马厩里回荡。汗珠像珍珠一样从她的额头上滑落。

这是祝福还是诅咒？她自言自语。然而，她知道这是一个祝福。她知道在她痛苦的另一边等待着什么。上帝预言了这一天，她决心步入应许的希望。在她身边是约瑟夫，令人安心而坚定。一个小时又一个小时，马利亚努力着。

最后，她痛苦的尖叫声被她新生儿儿子的温柔哭泣声所取代。约瑟夫把他抱在怀里，用编织的羊毛擦拭他。“我们已经知道他的名字了，”他对马利亚说。马利亚伸手去抱她的儿子，把他抱在怀里。

她抚摸着他的脸。“他的名字叫耶稣，”她低声说。“主拯救。”马利亚把耶稣紧紧地抱在胸前，喜极而泣。上帝应许说，有一天，很久以前蛇所做的工将被废掉。

当她抱着她的儿子时，她知道他会是他们应许的救赎者。耶稣作为人类希望的崛起开始了。他是上帝真正被喜爱的英雄，注定要为全人类夺回伊甸园。耶稣会成长起来服侍周围的人。他的生命将为许多人的赎价而献上。通过他自己的牺牲，上帝赐给他的祝福将赋予他人。

他是上帝独生的儿子，是创造的头生子。通过他，伊甸园将再次来临。预言要击碎蛇头的应许救赎者不是该隐。该隐被同样的罪恶所败坏，这种罪恶使亚当和夏娃离开了伊甸园。他充满了骄傲和权利感，很快就屈服于仇恨。然而，耶稣出生在一个充满腐败的世界里，却不受其污染。

他出生的环境揭示了他生命宏伟的画面。虽然他出生在一个黑暗的地方，周围环境肮脏，但他却是纯洁无瑕的。他过着无罪的生活，战胜了仇恨，为他人献出了生命。将其与该隐的故事进行对比，该隐出于嫉妒杀害了他的兄弟。该隐夺取他人的生命来夺取祝福，而耶稣献出自己的生命来给予祝福。在这个故事中还有另一幅耶稣的画面。

亚伯带来的头生羊羔是一种祭物。歌罗西书1章告诉我们，耶稣是所有受造物的长子。约翰福音1章和启示录13章告诉我们，耶稣是为世人的罪而被杀的上帝的羔羊。亚伯献给上帝的头生羊羔预示了上帝将要带来的牺牲，以救赎我们所有人，让我们回到天堂。耶稣是战胜邪恶而不是屈服于邪恶的更伟大的该隐。

耶稣是更伟大的亚伯，他的死带来了生命。耶稣是更伟大的羔羊，他的牺牲给所有人带来了祝福。下一集，我们将沉浸在一个黑暗的故事中。洪水泛滥，人们丧生，上帝的审判无情地下降。然而，在这一切的尽头，有一个美好的应许，一道彩虹象征着上帝救赎的工作。

下次加入我们，一起发现耶稣是如何成为更伟大的挪亚的。您是否有兴趣进一步探索耶稣在新约中的存在？如果是这样，请访问我们的网站discoveringthejewishjes.com。此外，我的上一本书《弥赛亚预言揭示：在希伯来圣经中看到弥赛亚》可以提供宝贵的见解。您可以从我的网站上获得一本副本，

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