Jesus Is The Greater Joshua
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让我们祈祷。但如今在基督耶稣里，你们从前在基督的宝血中与神为敌的，如今却在基督里与神和好了。因为他使我们和睦，将两下合为一体，拆毁了中间隔断的墙。以弗所书2:13-14

亲爱的天父，我们谦卑感恩，感谢你认为合适拆毁隔阂的墙，在曾经疏远的地方带来合一。

哦，神，我们祈祷，你不断提醒我们这个美好的真理，你渴望你儿女之间的和谐。愿我们向他人伸出同样的恩典、爱和怜悯，正如你慷慨地倾注在我们身上一样。

愿我们在我们的家庭、社区和国家之间弥合差距，促进团结，反映基督通过拆毁敌意的墙带给我们的平安。愿你的灵引导我们所做的一切和所说的一切，提醒我们，我们不再是外人，而是你家里的成员，被你的爱编织在一起。奉耶稣的名，阿们。

感谢你今天与我一起祈祷。现在请继续收听另一集由施耐德拉比主持的《弥赛亚的故事》。夜幕降临。约书亚站在附近的一座山上，静静地思考着。他凝视着山下伟大的耶利哥城。他的目光扫过它那坚不可摧的城墙，估量着它们的高度和宽度。他想象着以色列军队冲击那些障碍物，不禁打了个寒颤。他看到的只有厄运。

攻击城墙意味着将他的士兵送入敌人的箭雨之中。从正门进入就像自愿走进陷阱一样，而翻越城墙更是不可想象的。避开这座城市也不是一个选择。如果他们要继承神所应许的土地，耶利哥的城墙就必须倒塌。

约书亚下山了，夕阳的余晖在他身后投下长长的影子。骑士很快就活了过来，点缀着星星闪烁的光辉。然后约书亚发现了一个身影，一个男人骄傲地站在几码远的地方，手里拿着剑。

约书亚本能地把手伸向自己的剑，走近问道：“你是朋友还是敌人？”那个人似乎对约书亚的问题漠不关心，回答说：“都不是。我是耶和华军队的元帅。”这句话击中了约书亚，使他恭敬地伏在地上。他低声问道：“耶和华有什么吩咐？”“约书亚，脱掉你的鞋子。

你站在圣地上。”约书亚照做了。他脑海中浮现出古老的故事，回忆起摩西在圣地上与神相遇的情景。此刻，他明白神自己就站在他面前。约书亚仔细听着，他的心跳因期待他的策略而加速。然而，接下来他听到的超出了他所能想象的一切。神有一个非常规的解放计划。

一个大多数人认为愚蠢的计划。约书亚听着每一个字，准备推倒阻碍以色列人实现其承诺的城墙。您好，欢迎收听另一集《弥赛亚的故事》播客。我是来自“发现犹太耶稣”的库尔特·施耐德拉比，在这里将引导您了解有史以来最具代表性的一些故事。如果这个播客到目前为止让您受益匪浅，请花一点时间给我们留言和评论。

这样做将确保其他人发现这些改变人生的故事。《弥赛亚的故事》本季名为“更大的耶稣”。我们一起走过了圣经中最著名人物的巅峰和低谷。这些人的生活以悲剧、胜利、信仰和失败为标志。这些英雄最终将我们引向所有英雄中最伟大的英雄——耶稣。

我们已经了解了耶稣是如何成为更伟大的亚当、该隐、挪亚、亚伯拉罕、雅各、以撒、约瑟和摩西的。现在，我们将踏上应许之地边缘的旅程。在旷野漂流40年后，以色列的前奴隶们准备重新进入神应许他们的土地。但他们的路上有一个障碍，那就是耶利哥。他们令人望而生畏的坚固城墙代表着我们生活中阻碍我们实现神应许的障碍。

他们的领袖和指挥官约书亚将使用非常规的方法来击败耶利哥。他勇敢和信念的故事将把我们引向一位更伟大的英雄，他竭尽全力推倒神与我们之间的障碍。现在让我们沉浸在约书亚记6章的电影重述中。然后我会在这里为您解读这个故事，并将其与福音联系起来。黎明破晓，但阳光却被耶利哥城墙那令人望而生畏的轮廓所遮蔽。

耶利哥的居民们坚守在城内，如果以色列胆敢进攻，他们就准备战斗。约书亚率领他的子民向被日食笼罩的城市前进，约柜走在他们前面，由七个祭司护送，每个祭司都拿着羊角。神给了约书亚一个非常规的计划。他命令他们带着约柜在城墙周围默默地走七圈。

唯一的声音是祭司号角令人难忘的旋律，在寂静中发出一种精神上的战斗呼喊。耶利哥的人民从上面看着，对没有攻击感到困惑却又如释重负。六天来，以色列军队绕城一周。他们的沉默既令人不安，又预示着不祥。没有战斗的呼喊声，没有盾牌的碰撞声，也没有好战的怒吼声。他们的剑仍然插在鞘里，但神并没有闲着。

第七天，人们随着太阳升起，用清新的黎明气息充满肺腑。其余的以色列人看着他们再次准备就绪。他们穿上盔甲，握紧长矛，向耶利哥进发。这一次，他们绕城墙走了七圈。他们同步行进的后面扬起一片尘土，祭司的号角回荡着即将到来的战争的交响乐。

神正在准备他的进攻。第七圈走完后，约书亚停了下来。他的士兵们也像一个人一样停了下来。寂静得令人震耳欲聋。约书亚转向他的士兵们，他的声音像一声霹雳。“喊叫！喊叫！因为耶和华已经把这座城交在你们手里了！今天耶利哥将要倒塌，作为神大能的见证！喊叫！”

他们就喊叫了。一阵震耳欲聋的吼声从以色列人的队伍中爆发出来，他们的战斗呼喊和号角声震动了大地。

他们的战斗呼喊听起来像赞美诗。当令人难忘的哭喊声充满空气时，耶利哥城墙那坚固的石头开始颤抖和裂开。这座城市的坚固防御工事随着吼声的节奏而崩塌。大地摇晃着，强大的城墙向神的命令屈服了。当城墙倒塌时，恐惧回荡在城市中。

在混乱之中，约书亚站在一块倒塌的石头上，举起剑，命令他的士兵们：“攻占这座城市，但要避免玷污你们灵魂的行为！”他们像汹涌的潮水一样涌入城中。刀剑相撞，士兵们倒下了。战争那可怕的旋律回荡了几英里，不时穿插着这座城市惊慌失措的哭喊声。血迹斑斑的街道证明了战争的残酷现实。

几个小时后，令人毛骨悚然的寂静宣告了战争的结束。约书亚长舒了一口气，取得了胜利。耶利哥在他面前化为废墟。神拯救了这片土地，使他的子民更接近应许之地。神会打破任何阻碍他子民与他相隔的障碍。他会推倒任何将他们与神的爱和应许隔开的墙。

以色列人在旷野漂流了40年，现在一座拥有坚固城墙的巨大城市挡在他们和神的应许之间。以色列的指挥官和领袖约书亚知道他们处于劣势，但神有一个计划。你看，没有任何军队、城墙或障碍物能够阻挡神前进的道路。耶和华忠实地移除任何阻碍我们与他相隔的障碍。耶和华给了约书亚非常规的行军命令。

以色列人被命令绕城墙走七天。每次他们行军时，他们的剑都插在鞘里，约柜走在前面，象征着这是神的战斗，而不是他们的战斗。约柜代表着神在他子民中间的同在。因此，当约柜带领人民行军时，我们被提醒，以色列真正的领袖是神，而不是约书亚。神才是那个会走在人民前面，击败这座城市的人。

他的能力推倒了阻碍以色列人实现其承诺的城墙。在“发现犹太耶稣”中，我们热衷于将旧约中引人入胜的故事与弥赛亚联系起来。约书亚和耶利哥城墙的故事预示着耶稣所成就的更伟大的事情。所以，现在让我们来重述约翰福音第二章，耶稣热情地拆除了神与他子民之间的障碍。

然后我们将把这两个故事联系起来，看看更大的图景。逾越节的季节到了，来自该地区的人们会聚集在圣殿附近敬拜。这座城市挤满了数百万人，他们带着家人、供奉和祈祷来到耶和华面前。这是神从埃及的奴役中拯救他子民的伟大庆祝活动。这也是一个深刻反省的时期。

男人和女人们思考着神对他们的无限的爱，感激他们作为神所拣选的子民，一个圣洁的民族的地位。在众多敬拜者中，耶稣来到圣殿，从远处就能看到它那光芒四射的顶端。耶稣内心深处渴望每个人都能在他们存在的中心找到神。看到犹太人、希腊人和所有信仰和文化的人们团结在一起敬拜，温暖了他的心。

神的心渴望所有人毫无障碍地寻求他的面。然而，当耶稣观察圣殿内的活动时，他的表情变了。圣殿的院子变成了一个市场，挤满了出售祭品和讨价还价的人。人们献上牛、鸽子、山羊和绵羊，价格高得离谱。兑换商在那里，将人们的货币兑换成独特的圣殿货币。

它的汇率对于许多人来说都太高了，他们买不起。耶稣惊恐地看到圣殿被操纵成一个企业场所。如果外国人买不起新设立的圣殿认证的祭品，就会被粗暴地打发走。

在人和神之间筑起了高墙，贪婪和虚伪的宗教传统构成了这些高墙。耶稣的血液因义愤而沸腾。院子是神圣的，是外国人外邦人敬拜的地方，但却被宗教领袖用来敛财。一种平静的义怒在耶稣心中升起，如此强烈，如果他愿意，它可以从天上降下火雨。

他看到兑换商和商贩在台阶附近讨价还价。他们正在将救赎商业化，将与神的相交商品化。耶稣不会容忍这种行为。在他左边，他发现地上散落着棕榈叶，用来关押动物的网挂在台阶上。耶稣收集了这些材料，开始编织。他没有被人注意到，他刻意的编织被暴利的狂热所掩盖。

当神建立以色列为一个民族时，他的命令是明确的：他们要作为每个民族的圣所，作为难民和外国人的避难所。任何愿意悔改寻求他面的人都不应该被剥夺他的祝福。然而，被任命体现神之心的祭司却屈服于腐败。耶稣不会容忍任何阻碍神爱的拥抱。

外国人不会被拒绝，穷人也不会因为缺乏盛大的祭祀而背负债务。他记起了大卫王的这句话：“因为你不喜悦祭物，我若献上，你也不以为乐；燔祭你也不喜悦。”

神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。带着这些话语激发他的义怒，耶稣站了起来，挥舞着一根用绳子做的鞭子。他用力一挥，抽打牛群，使它们惊慌失措，冲破围栏，推翻手推车，引发恐慌。

然后，耶稣走到兑换商那里。他用神圣的力量举起并翻转了他们的石桌，使院子震动起来。硬币散落在地上，使兑换商们争先恐后地试图取回他们丢失的财富。耶稣站在圣殿台阶上，一手拿着鞭子，一手拿着一个鸽子笼，独自一人拆除了圣殿的市场。

他举起笼子，把它摔在地上，释放了鸽子。骚乱暂时停顿了一下，人们把注意力转向耶稣。他喘着粗气，指着从远处观看的法利赛人和文士说：“这是男人和女人寻求他们神之面容的地方，但你们却把它变成了贪婪的圣殿！

你们玷污了我父的家，把祈祷的地方变成了市场。”耶稣以他的使命推倒任何阻碍人们接近耶和华的障碍。在十字架上，他将做出最终的牺牲，打破人和他们创造者之间的隔阂。你是否感受到了耶稣在这个故事中的激情？你能感受到他对腐败的兑换商和祭司的愤怒吗？

圣殿的外围是一个神圣的地方，是为了让外国人来敬拜神。通过将外围变成商业场所，圣殿官员在神和那些渴望寻求他的人之间设置了障碍。很久以前就走过耶利哥城墙之上的神子，试图通过翻桌子来消除这些障碍。神打破耶利哥的城墙，耶稣洁净圣殿，传达了同样的信息。

神会不惜一切代价让你靠近他。罪在神和我们之间制造了一道障碍。由于罪的败坏，我们无法靠近神。在我们和神对我们的应许之间存在一道墙。希望、永生和公义的应许。

正如耶稣猛烈地赶走兑换商，推翻桌子一样，他也在十字架上猛烈地打破了罪的墙。以弗所书2:14告诉我们，那些远离基督的人已经被他的血带到他跟前。他是我们的平安，打破了我们与神之间的敌意之墙。你今天是否感到远离神？你是否觉得罪、羞耻和功能障碍的障碍阻碍了你与他相近？

请放心，耶稣竭尽全力将你恢复到他自己那里。没有罪是太强大，没有墙是太宽，以至于神的爱无法阻挡。约书亚可能带领以色列人绕着城墙走，但神却把它推倒了。这样，我们可以自信地说，耶稣是更大的约书亚，打破了罪的障碍。下次，我们将一起探索圣经中最有缺陷的人物之一。

一个男人，尽管他拥有巨大的力量，却无法克服他的肉体。加入我们下一集“更大的耶稣”，发现耶稣是如何成为更大的参孙的。在discoveringthejewishjesus.com上探索更多关于耶稣在旧约中的信息。也请考虑查看我最近出版的书《弥赛亚预言揭示：在希伯来圣经中看到弥赛亚》。你可以在我的网站上买到它。

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