Deep Dive
Shownotes Transcript
在本期《Stuff to Blow Your Mind》节目中，Robert 和 Joe 探讨了现代心理学中的犬儒主义及其在古代犬儒哲学中的根源。请访问 omnystudio.com/listener 获取隐私信息。</context> <raw_text>0 今天的节目由 Avis 赞助播出。让我们面对现实吧，旅行中充满了意外。从航班延误到行李丢失，它们都会让精心制定的计划面临风险。谢天谢地，有 Avis。有了 Avis，您可以放心，您的租车服务将一切顺利，您的计划将得到万无一失的保护。
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欢迎收听《Stuff to Blow Your Mind》，iHeartRadio 制作。嘿，欢迎收听《Stuff to Blow Your Mind》。我是 Robert Lamb。我是 Joe McCormick。今天，我们想开始一个系列节目，讨论一些我最近一直在思考的事情。
那就是犬儒主义的概念。接下来，我们将不得不区分犬儒主义在现代语言中的常用含义与延伸到历史中的其他含义。但在当今的日常语言中……
我们可以将犬儒主义视为一种认知倾向，其核心要素是对社会的怀疑。犬儒主义是对人性的悲观看法。它怀疑他人的动机，并倾向于认为人们主要是自私和不可信的。
因此，各种心理学研究都会进行各种清单或测试来评估一个人有多么犬儒。他们通常会给您列出一系列陈述，让您看看您对这些陈述的同意或不同意程度。一个犬儒主义者更有可能同意以下陈述：利他主义和同情心只是做做样子。归根结底，人们都是为了自己。对。
每个人在可以逃脱惩罚的情况下都会说谎和作弊。“做好事没有好报”之类的陈词滥调。“弱肉强食”的世界。人们不真诚的想法。他们只会告诉你你想听的。我认为其核心思想是你不能相信任何人。我们都靠自己。
在我们今天开始之前，我一直在四处寻找在英语文学作品中展现犬儒世界观的良好例子。虽然您可以找到一些很好的例子，但我认为，出于某种原因，尤其是在 17 世纪和 18 世纪的英语文学中，像亚历山大·蒲柏和乔纳森·斯威夫特这样的作家那里有一些非常激烈的犬儒主义内容。
实际上，我认为最犬儒的伟大文学经典作品是在圣经中。圣经中的许多书，尤其是《塔纳赫》的后几卷书，例如先知书，都包含令人惊叹的犬儒主义段落。我可以给你举几个例子吗，Rob？是的，让我们听听。好的。这是弥迦书第 7 章第 2 至 6 节。这是钦定本译文。
善人从地上消失了，正直的人在世人中也不存在了。他们都埋伏着要流血；他们用网捕捉每个人，他的兄弟。为了用双手认真地作恶，王子要求；法官要求赏赐；伟人表达了他邪恶的愿望，于是他们把它包起来。
他们中最好的人如同荆棘，最正直的人比荆棘篱笆更尖锐。你的守望者和你的探访的日子来了，现在将是他们的困惑。不要信赖朋友，不要相信向导，保守你的嘴，不要让她躺在你的怀里。因为儿子不孝敬父亲，女儿起来反对母亲，儿媳反对婆婆，一个人的敌人是他自己家里的人。
是的。如果属实，那将是令人悲伤的局面。是的。好的。我还有一些更短的。这是诗篇 14 篇第 2 至 4 节。耶和华从天上俯瞰世人，看有没有人明白寻求上帝。他们都偏离了正道。他们都变得肮脏了。没有行善的。没有一个。
最后，我认为圣经中一些最好的诗歌在耶利米书中。耶利米书是伟大的、伟大的作品，但它包含了耶利米书 17 章中著名的语句：人心比万物都诡诈，极其败坏，谁能识透呢？这些段落确实为我强调了一些东西。
我认为我不是一个特别犬儒主义的人。我认为我不是世界上最不犬儒主义的人，但我离最犬儒主义的人还差得很远。你知道，我尽量避免对人们进行笼统的负面评价等等。然而，我注意到，当对人性的犬儒主义谴责表达得很优雅时，我认为这些谴责在钦定本译文中就是这样，它
它们就像真的需要付出精神努力才能不同意一样，所以我的世界观并不是“人心比万物都诡诈”，我认为这不是真的，但当我试图摇头或反驳这个说法时，我觉得自己有点愚蠢，当它以这种方式表达时。
它拥有感觉上是先验事实的东西。如果你不强迫自己停下来思考，它就会让你觉得不证自明，你会觉得你必须天真到怀疑它。然而，这并不是我的想法。所以我不知道你是否有类似的经历，Rob，也许没有，但我至少为自己感到好奇，我认为这可能是相当普遍的。
为什么犬儒主义的谴责，尤其是当它们表达得很优雅时，为什么它们会带着一张完美伪造的通行证进入我的脑海？为什么驱逐它们需要如此费力、刻意的审查？是的，是的。我认为这将在这个讨论中反复出现，因为，是的，这些陈述，它们要么对你来说非常真实，要么
对你来说很真实，因为你可以接受它们，你可以把它们举到世界面前，你可以找到证据。你知道，你可能正在进行一定程度的挑选，或者只是把它们指向正确的方向，你就会找到证据来支持这一点。我认为这些陈述也可能让人感觉相当痛快，因为无论你生活中发生了什么，你的世界，你正在消费的媒体，你知道，都会有
对这种事情的看法。而举起一些东西来表达这种感觉可能会让人感到有力量
这有点像对正在发生的事情的优雅驳斥，并说，是的，是的，这正是我在世界上看到的。这正是人们内心的想法。而且，你知道，这甚至可能不是你一直相信的东西，但这有点像，你知道，有时候你必须去那里。就像你可能不会一直听悲伤的分手歌，但有些时候你绝对需要听悲伤的分手歌。
Rob，我认为这是一个非常好的观点。我并没有完全想到这一点。但是宣泄元素，这正是正确的。它确实描述了说或同意一个非常犬儒主义的陈述的经历。它感觉像是在发泄。表达这种完全的谴责和缺乏对人性的信任会带来一种解脱感。
是的。你知道，有时候你必须在车里加大对机器的愤怒。这并不意味着你总是这样感觉，但有时候你必须这样做。现在，回到犬儒主义的定义，我认为这里需要强调的一点是。
犬儒主义的使用比较宽松，有时它用来表示不同的含义。在这个系列中，我们将尝试关注犬儒主义作为对人性的悲观看法和缺乏对他人信任的使用。但我
我会说，犬儒主义不太常与悲观主义互换使用，悲观主义是指认为事情会进展不顺利或未来会很糟糕的信念。我认为为了我们的目的，我们应该注意，这些是不同的概念。悲观主义更多的是对现实和所有生活的展望，所有未来的前景。
这将包括，你知道，对随机事件（所谓的“天灾”）以及我们自己按照希望行事的能力的低期望。你知道，那是悲观主义。而你可能会认为犬儒主义是专门针对他人的悲观主义。其他人总是会让你失望。他们会背后捅你一刀。他们只为自己着想。对。
是的，这让我想到一句谚语：“不要恨玩家，恨游戏”。现代犬儒主义者肯定恨玩家，或者至少认为他们是根本问题。是的。
我还想补充一点，犬儒主义也可能很容易演变成彻头彻尾的虚无主义，但这并不是说现代犬儒主义与不同的哲学和信条不相容，因为你同时可以是一个犬儒主义者和一个享乐主义者，当然可以。我不知道和你一起出去玩会不会非常有趣，但这是可能的。
现在，说一个人是犬儒主义者是什么意思，这是一种主观的表达？因为犬儒主义本质上是一个比较性的概念或一种程度的表达。呃，我会把犬儒主义与高个子进行比较。你知道，没有一个身高可以客观地让人成为高个子。人们根据情境来判断你是否很高。你知道，他们会把你与周围的人或你居住的文化中的人或房间里的人进行比较。呃，
另一方面，虽然没有客观的临界点，但身高 7 英尺 3 英寸的人几乎总是会被认为很高，无论他们身处何种环境。我认为犬儒主义就是这样。这是一个比较性的概念。没有社会信任的阈值分数。如果你低于这个分数，你就是客观的犬儒主义者。但有些人非常犬儒，以至于基本上每个人都会认为他们是犬儒主义者。
是的。当然，这也取决于你对那个人的了解程度，对吧？因为如果你只知道一个人说的一件犬儒主义的事情，你可能会想，哦，这个人真的很犬儒。但也许他们并非一直如此。你知道，这有点像我们有时使用这个词的方式，对吧？我们说，例如，“我不想太犬儒，但是……”是的。或者你可能会指出某人并说，“我认为你对这件事有点犬儒”，你知道，在这些情况下。
用法承认它不一定是恒定的。它可能是我们在回应不同的环境、不同的刺激等等时所采取的一种方式。
没错。这是一个非常好的观点。所以就像个性中的许多事情一样，你可以认为犬儒主义是一种……这是一种倾向。你知道，你可能更倾向于一种普遍的解释方向，但这不会决定你生活的每一刻和你的每一个想法都完全相同。是的。
所以当我们试图判断一个人是否犬儒时，我认为我们使用两个主要的比较性概念。一个是我刚才谈到的，这个人与其他人相比有多犬儒，例如与同龄人的平均水平相比？如果他们表现出的社会信任度低于周围的人，我们就会认为他们是犬儒主义者。但还有一个指标我认为人们会使用，那就是
一个人与我们这些判断者认为合理的程度相比有多犬儒。是的，我们通常认为我们已经弄清楚了。我们处于正确的水平。我们处于正确的水平，任何比我们更犬儒的人都是太犬儒了。一个不那么犬儒的人是天真的。而且
这会产生有趣的复杂层次。例如，显然，有时怀疑某人的动机并相信如果他们能做到的话他们可能会伤害你是合理的。这是一个常见但相对良性的例子。你不是要对人们进行严重的伤害行为。
你不应该走进汽车销售点就期望销售人员和财务经理会帮助你，并为你争取最好的交易。也许在某些情况下，你会发现一个非常异常的利他主义汽车经销商。但在很多时候，他们试图做的是从你身上赚取尽可能多的钱，而这并不符合你的利益。这并不是说卖车的人是邪恶的。只是不好。
他们的工作就是试图通过卖车赚钱。如果他们可以在一次销售中赚更多钱，并且，你知道，让你以更高的价格购买或，你知道，选择一个不太有利的融资方案，他们通常会这样做。
我认为这是真的。然而，我认为我不是一个非常犬儒主义的人，会对汽车销售点发生的事情做出这样的判断。只是在某些特定情况下，根据证据和我们的背景知识，对人们不信任是合理的。我认为这与与特定情况无关的普遍犬儒主义不信任不同。是的。
当然，我认为我刚才说的在原则上是相当没有争议的，但我们实际上花费了大量的精力来区分这两件事，例如在合理怀疑的情况下和。
你只是在表达对犬儒主义的偏见的情况下。如果一个朋友向你表达对某件事或某人的不信任，而你个人对这件事或某人非常信任，那么我们最常见的防御反应是什么？我认为这就像，“不要那么犬儒”，或者“你只是在犬儒”。
说你只是在犬儒，这会淡化你怀疑的朋友可能有良好洞察力的可能性，你知道，也许我对某件事的信任是错置的。相反，它将怀疑朋友的怀疑重新定义为他们具有的普遍性格偏见的一部分。
因此，处理犬儒主义和合理怀疑之间的平衡是一件非常困难的事情，我认为我们都必须在生活中处理。我们正在问这个问题，例如，总的来说，我们应该对其他人的动机有多大的怀疑？假设你接受普遍犬儒主义的人和普遍信任的人。
哪个群体对世界的模型做出更准确的预测？哪个群体的世界模型在生活中更有用？在什么情况下每个模型都能蓬勃发展？我认为我们必须在接下来的过程中重新审视这个问题。
是的，是的。我的意思是，总而言之，这是一个谨慎的平衡，对吧？因为你想一直保护自己免受所有事情的伤害吗？或者你想能够在生活中前进，并向可能确实会伤害你的新可能性敞开心扉？这些事情总是让我想起 C.S. 刘易斯关于……
害怕爱，因为你害怕你会因为爱而受伤，无论是通过失去还是其他行为。因此，我认为他所做的类比是，你知道，把自己埋葬起来，你知道，把自己放在孤独的棺材里。我认为其中一些也适用于此。是的，是的，完全正确。♪
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主持人 Jessica Radloff（《纽约时报》畅销书《关于这部电视剧》的作者）每周都会邀请嘉宾，例如该剧的联合创作者 Chuck Lorre 和导演 James Burroughs。以及 Kunal Nair（饰演 Raj）、Kevin Sussman（饰演 Stuart）和 John Ross Bowie（饰演 Barry）等演员。您将了解节目的创作过程、幕后秘闻、角色塑造过程等等。
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现在，我必须承认，是的，处理人们的犬儒主义肯定很累人。正如我们所说，犬儒主义者，就像悲观主义者一样，倾向于在认知上犯第一类错误，即误报，即使没有捕食者潜伏在灌木丛中，他们也相信捕食者潜伏在灌木丛中。而且，再说一次，总是有充分的证据证明犬儒主义者是正确的，甚至是有详尽的证据，因为他们对我们世界和人性的许多普遍性并非错误。
他们倾向于让其他人处于防御状态，迫使他们提出非犬儒主义的反驳论点，你知道，基本上证明他们同类的正义。与此同时，在提出这些反驳论点时，你不想走得太远，以至于完全驳斥了被感知到的威胁或威胁，因为那样他们就会反驳你，说，“你太天真了”。
这与我之前所说的有关。例如，再说一次，我认为我不是很犬儒，但我感觉有点傻或愚蠢。如果我试图与一个说“人心比万物都诡诈”的人争论，这就像，我不知道。它有一种，呃，它有一种力量，因为正如你所说，呃，挑选确实，呃，对它有利。你总能想到一些例子，你因为信任而犯错，但是，
如果你从逻辑上考虑一下，这实际上并不意味着你应该总是拒绝信任。这就像你因为信任而犯错的那些具体例子非常引人入胜。周末我也一直在考虑这个问题。我开了一段时间的车，开车有点像，你知道，在某种程度上是有限的、人工的社会场景。这可能是一个我开车时更犬儒主义的场景。
但我对其他司机不那么信任。这并不是说我一定相信他们想伤害我，但我可能更倾向于相信他们并没有为我着想。他们可能在那里有点贪婪，他们可能看不到我等等。但我猜危险在于把这种犬儒主义从这样的环境中带走，在这种环境中，
也许你知道，参与这种犬儒主义的风险很低，把这种感觉从路上带到现实世界中，我能看到这可能会造成伤害，是的，你把你的防御性驾驶心态带到你的朋友和家人关系以及政治和你的生活中的一切，是的，我不会同意。
现在，关于现代犬儒主义的另一个巨大问题，这是我们将反复讨论的事情，那就是人们经常指出，它通常会培养一种不可能取得任何进步的世界观。所以，再说一次，这里不是在谈论偶尔产生一些犬儒主义的感觉，而是在说如果犬儒主义真的堆积如山。
如果你真的坚持你的犬儒主义，那么就没有理由去尝试或渴望任何东西。你知道，因为如果人们都很坏，基本上，如果人们都只是为了自己，他们只是贪婪的，没有关心，那么我们作为一个社会能做什么？这一切可能吗？你就会陷入你自己的不信任的泥潭中而变得僵化。我认为这是完全正确的。事实上，你所暗示的犬儒主义与不作为或缺乏进步之间的联系
不作为或缺乏进步是绝对有证据支持的。我们稍后可能会更详细地介绍这些研究，但我一直在关注
发现犬儒主义倾向于导致人们错过合作以实现目标的机会。犬儒主义程度高的人往往会避免参与政治进程，不投票，不抗议，不签署请愿书，即使他们关心某个问题。而且看起来，如果你在公民犬儒主义方面越高，你就越不可能试图改善情况，而更有可能放弃。
我想在这里引用 Ansgar Allen 的话，他是麻省理工学院出版社《基本知识系列》丛书《犬儒主义》的作者，这本书，正如我将要讨论的，以及我再次引用这本书时，都涉及古代犬儒主义和现代犬儒主义。稍后会详细介绍。但他写道：“作为一种文化倾向，犬儒主义会煽动不信任，破坏进步，并将所有更高尚的事物，所有关于人类的好的东西，都降低到其自身低落的视野水平。
它假设所有人的动机基本上都是自私的，并否认存在更美好世界的可能性。”是的，我认为这是正确的。尽管犬儒主义具有令人信服的力量，正如我之前提到的，我认为这在我的个人经验层面是正确的，这似乎也得到了实验证据的支持。是的，是的。我还想补充一点，在这本书中，他强调，虽然我们都可以指出我们周围世界中犬儒主义的恶劣例子，
但我们也都受到了犬儒主义的影响。例如，大多数情况下，这不仅仅是一个犬儒主义者和非犬儒主义者的世界。他引用了诸如“我不想太犬儒，但是……”之类的常用说法，就像我们刚才谈到的那样。但是，你知道，指出犬儒主义几乎存在于我们所有人之中，程度各不相同，并且……
并且非常像一种折磨。它可能会占据主导地位，它可能会缓解，它可能会由于各种环境因素而加剧，但它就在那里。
在本期《Stuff to Blow Your Mind》节目中，Robert 和 Joe 探讨了现代心理学中的犬儒主义及其在古代犬儒哲学中的根源。请访问 omnystudio.com/listener 获取隐私信息。</context> <raw_text>0 绝对的。是的。这就引出了一个很好的问题，即它是否潜伏在我们所有人身上，在某些情况下，出于相当可以理解的原因，是什么把它激发出来？是什么让它增长，也许是什么可以减少它？现在，我想我们必须回到这个问题，因为我们在这里绝对应该解决的一件事是，当你试图查找关于犬儒主义的研究时，它会有点令人困惑，因为犬儒主义这个词的意思是。
至少有两件完全不同的事情。有一种被称为犬儒主义的古典希腊哲学学派，它不仅仅是社会不信任。它是一个包含不同事物的完整思想体系。Rob，我想你马上就要讲到它了，但这两种犬儒主义完全不同。而且是
对我来说，这是一个有趣的问题，想知道同一个词是如何被用来指代这两件不同的事情的。是的，这是那些复杂的事情之一。我们正在处理几个世纪的人类历史，以及对古代犬儒主义的不同回归等等。你知道，这是
这不像你可能会遇到的电影标题那样，你会说，“好吧，有彼得·洛尔主演的《疯狂的爱》电影，然后是90年代的电视剧《疯狂的爱》。而这两者根本没有联系。它们只是共享一个标题。这里有更多的关联组织。但我认为，同样完全正确地说，你正在处理两件不同的事情。它们在很多原则上并不一致，即使最终有一些共同的历史。
那么大写C的犬儒主义或犬儒哲学的概要是什么呢？是的。所以，嗯，
在《犬儒主义》这本书中，艾伦对此进行了一些探讨，他将更广泛的过渡性问题称为大写C/小写C犬儒主义。所以就像大写C犬儒主义或类似的东西。我不知道。你不会大声读出来，但基本上是指这种更宏大的犬儒主义，它始于大写C犬儒主义，最终导致我们今天每个人身上都有的小写犬儒主义。是的。
无论哪种情况，他都强调犬儒主义者不是好人，至少按照主流社会标准来看不是。但是，虽然现代犬儒主义者是这种不信任感染的影响下的人，但古代犬儒主义者则不同。我必须强调，古代犬儒主义者完全是朋克，就像粗鲁的朋克一样。是的。
要真正理解这一点，我们必须看看这些古代朋克中最著名的人物。当然，那就是犬儒主义者第欧根尼或西诺普的第欧根尼。我们之前在节目中谈到过第欧根尼。我认为在节目中我们谈到过第欧根尼。
隐士等等，因为关于他更著名的方面之一，你经常会看到它被描绘成各种文艺复兴时期的绘画等等的主题，那就是他住在一个罐子里。公开地，我认为是在雅典的市场上，他住在一个大桶或罐子里，就在公共场合。是的。是的。当我们说住在罐子里时，不是一个小罐子，而是一个大
就像一个又大又旧的，你知道，你可以把它想象成一个大桶侧着放。这通常是艺术作品中描绘的方式。他通常也是赤身裸体的。是的，基本上是赤身裸体，穿着破布，周围是狗，白天经常拿着灯笼。就像他说，是的，怎么了？我有一个灯笼。我正在点燃灯笼。我现在不需要它，但我正在点燃它。你知道，这就是我反体制的方式。
我认为有一个故事。我可能记错了，但有一个故事说他会在白天拿着灯笼四处走动，他说他正在寻找一个诚实的人，这与小写c的犬儒主义有点联系。我有点，有一个，
对人性的批判或对虚伪以及人们如何表现自己的看法。所以这里有一点联系。是的，是的。但同样，这并不是说第欧根尼只是一个小写c的犬儒主义者，因为他比这有趣得多。
是的，关于他的故事很多。比如那个著名的故事，他告诉亚历山大大帝基本上是滚蛋。然后亚历山大大帝说，哈，这家伙真棒。基本上故事就是这样。但这是一个很棒的故事。亚历山大大帝来了，他说，哦，我想见见伟大的哲学家，犬儒哲学家第欧根尼。所以像。
他带着他的随从和将军们去找他。我认为故事是这样的，第欧根尼赤身裸体地躺在那里晒太阳。亚历山大走到他跟前，他的影子落在他身上。他说，嘿，我是征服的国王。我能给你任何东西吗？第欧根尼说，我希望你离开我的光。是的。
所以亚历山大没有杀了他。他只是说，好吧。是的。我认为，基本上归因于亚历山大的引言是，如果我不是亚历山大，我将是第欧根尼。好吧。就像这个角色。我喜欢，我喜欢这个人的性格。好吧，这就是我喜欢的那种故事，告诉有权势的人滚蛋。是的。所以，
所以有很多关于第欧根尼及其旅行的故事，以及关于他在公共场合进行的各种身体机能的故事，有时像演讲中途等等。有些故事被认为可能更虚构，更，你知道，更传奇。但我们肯定是在处理一个历史人物，据认为他生活在公元前40，
413年或公元前403年到公元前321年或公元前324年之间。
而且他确实写作。他自己的作品都没有流传下来，尽管他显然写过对话、信件和悲剧。我们主要通过他人的著作了解他。哦，我应该纠正一下。我们只通过他人的著作了解他。同样，他自己的作品没有流传下来。现在，你提到了身体机能。如果你不深入阅读，你可能会倾向于根据第欧根尼的例子假设，犬儒哲学只是关于，比如，在公共场合大便。而且是……
更令人瞩目的，我想，是他们公开展示人性的一个方面。是的，据说他们，尤其是第欧根尼，据说自由地参与公开处理身体的各种功能，这种方式在今天仍然令人震惊，而且仍然非常违背社会规范。但我认为理解它的关键方法是，我的意思是，当然它似乎是关于震惊人们的。同样，这些人非常朋克，非常直面所有人，
他们如何看待
人性以及他们如何看待社会。但基本上，我们将更深入地探讨这对他们意味着什么，但他们正在过着动物的生活。他们将人类经验扎根于身体。所以他们说，嘿，这就是我们。我们为什么要否认我们是什么？是的，美好的生活在于摒弃虚假的自负，并按照你的本性生活。是的。
现在第欧根尼并不是第一个犬儒主义者。安提斯泰尼，生活在大约公元前446年到公元前366年之间，苏格拉底的学生，据说也是第欧根尼的老师，通常被认为是犬儒主义的创始人。虽然即使在古代，艾伦指出，人们认为犬儒主义可以追溯到赫拉克勒斯之前的时代。
与神灵的狡猾智慧有关。我确实发现赫拉克勒斯在这里被提及很有趣，因为它似乎是一个值得提及的好名字，即使是间接的，因为正如我们之前在节目中讨论过的那样，宙斯的儿子不仅仅是强壮的肌肉，你知道，向怪物扔石头等等。他也很聪明和狡猾。他利用了他的，我想，他的高智慧分数来克服各种障碍。所以他有点
野蛮的智慧，你可以在这些例子中看到，你知道，一个来自系统外部的人物，反对这个系统，在赫拉克勒斯的情况下，你知道，经常反对凡人暴君。艾伦指出，这种想法很可能在希腊思想中延伸得很远，这是一种将局外人提升为社会批评家的方式。那么犬儒哲学的原则到底是什么呢？
是的，这很有趣，因为我觉得我们今天仍然可以在世界上以我们不一定称之为犬儒主义的形式识别很多信条。比如我在想我看过的各种关于摩托车手的电影，你会看到某种版本的这种东西。同样，我不禁想到，你知道，从朋克场景或金属歌词等等中出现的各种东西。我们经常看到这些想法，你知道，在音乐和电影中被理想化。
但是古代犬儒主义者，再次以第欧根尼为例，绝对拒绝了传统的价值观和社会规范。他们绝对不在乎你的社会、你对名利财富的痴迷。他们看到了这一切的绝对虚伪，并且公开地揭露了它。
就像他们，他们会，你会知道他们现场是一个犬儒主义者，他们会让你知道他们是一个犬儒主义者，因为他们会，他们会向你宣讲。他们会告诉你。他们过着简单、自给自足的生活，同时也试图揭露主流世界的愚蠢。是的。所以有一种倾向，呃，
过简朴的生活，禁欲主义，以及谴责炫耀。这很有趣。我认为你，你指出犬儒主义通常是一种哲学，你可以从他们的外表和生活方式中看到它体现在这个人身上。嗯，
这对于其他一些哲学学派来说就不那么真实了，在这些学派中，你可能必须与这个人交谈，并了解他们的想法，才能弄清楚他们的哲学是什么。是的，就像你不会去相亲，然后在约会进行到一半时意识到，哦，我认为这个人是一个犬儒主义者。现在，你一眼就能认出来，因为他们周围都是狗。
他们穿着破布。通常据说他们穿着旧斗篷，拿着拐杖。但是会有，你会立即知道你是否要和一个犬儒主义者相亲。
这不像进行到一半时，哦，然后我意识到他们是，你知道，虚无主义者。你知道，它是在谈话中提到的。不，它会非常明显地摆在你面前。所以同样，绝对是直面你的，反体制的氛围。但认为这只是为了嘲笑世界，并试图将每个人都拖入某种悲惨的虚无主义存在中，这是一个错误，我认为当你看到这些因素时，这是一个很容易犯的错误。
但实际上，古代犬儒主义者最推崇美德。他们认为，真正的幸福与和平只能通过遵循一条接近自然的、有道德的道路来实现，一种充满真理的真实、自然的人类生活，也揭露了其他人的谎言。
好的，虽然我仍然认为犬儒哲学和现代犬儒主义几乎是完全不同的东西，但你开始可以看到这里与揭露虚伪的联系。我认为这将是那些认为自己是今天犬儒主义者的人所追求的一种共同美德。我正在揭露虚伪。我正在揭露你并不像你所说的那样好，你的内心深处还有更卑鄙的东西。
是的，是的。现在，艾伦指出的一件事，另一个区别是，古代犬儒主义者也被认为是相当国际化的。他们认为自己是世界公民，而不是当地社会或群体的成员。我不知道。你也许能够以某种方式曲解它，并为，比如，现代犬儒主义者只是这样想而辩护。但是……
我不知道，我想象一个认为自己是世界公民的现代小写c犬儒主义者也会以一种非常阴沉的方式看待它。是的，更少的是普遍的兄弟情谊，更多的是，我们都将去同一个地方。是的，我认为艾伦指出的一个主要区别是，古代犬儒主义者，再次，他们相信美德。他们相信
绝对的。
绝对的，是的。因此，哲学犬儒主义，大写C犬儒主义，主要从公元前4世纪到大约公元5世纪实行，尽管在公元前3世纪之后逐渐衰落。
当然，这导致了我想我们也可能会更多地回到这个问题的问题，但从古代世界到现代，从大写C犬儒主义到小写犬儒主义发生了什么样的转变？简而言之，为了总结艾伦所涉及的一些内容，首先，这种转变涉及到一种激进的、积极参与的，甚至是快乐的哲学，变成了这种更腐蚀性的，
被动和悲惨的世界观。所以同样，你必须真正投入才能成为大写C犬儒主义者。你正在做出明确的生活选择，走上街头并付诸行动。
而我们今天拥有的小写C犬儒主义，它存在于每个人身上。它是环境的。它只是在多大程度上会在我们的世界观、我们的言论和我们的行动中体现出来？是的，好的。是的，所以它从一种非常未被激活和乐观的东西变成了某种只会 fester 的东西。并且有一些数字，我想，某种
你可以指出的亮点和点。斯多葛学派后来吸收了犬儒主义思想的某些元素，并缓和了其更激进的元素。然后在后来的文艺复兴时期和启蒙运动时期，犬儒主义思想被重新诠释和利用，这些方式往往削弱了它们的批判性优势。然后在现代，你还必须考虑现代系统的复杂性和失败，以及
这进一步将这些想法压缩成当前的环境形式。但与此同时，古代犬儒主义的能量
继续在其他叛逆思想领域蓬勃发展。所以你可以，再次，你知道，我可以想到很多例子，当然来自媒体，也来自现实世界，那些人，你知道，正在反对社会规范，有时参与的言论可能至少感觉像小写犬儒主义。但在很多最好的例子中，我认为它实际上
并不是我们一直在思考的那种性格上的犬儒主义，因为它需要大量的信任、合作和对从人性和所有这些东西中产生美好事物可能性的信念。是的。所以同样，我们可能会在继续的过程中更多地回到这一点，但我认为这是对古代大写C犬儒主义的适当基础，它使我们能够继续讨论我们现在所处的位置。
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我认为此时此刻，根据大量研究，绝对清楚的是，与犬儒主义相关的负面生活结果有很多。你知道，我有时试图避免在节目中发表这种强烈的规范性说法，但我认为这就像。
这几乎是肯定的，像高度犬儒主义对你来说在很多方面都是不好的，它对你的身心健康都不好，它不利于你实现目标，它就像全面对你来说都很糟糕。现在，由于我们即将研究一些心理学和医学研究，我认为有必要检查一下犬儒主义在这种文献中的定义，以及
它通常被视为几位作者Stavrova和Elabrock（我稍后会提到他们）所说的“敌意的认知成分”，换句话说，当一个人表现出敌意的性格特征时，犬儒主义是其认知的主要认知部分，即敌意背后的思维模式和信念结构。
所以在这些论文中，犬儒主义通常被称为犬儒主义敌意。我想说，根据我的阅读，似乎有三个核心信念定义了犬儒主义敌意。
第一，其他人具有不良的道德品质和有害的意图。第二，人们主要受自身利益驱动。第三，如果机会允许，人们会忽视他们的道德价值观。所以概括犬儒主义敌意的简短方法是：人不好，人自私，道德是假的。
那么这些信念对我们的生活和身体有什么影响呢？好吧，我将介绍一些常用的项目。一个是犬儒主义与各种健康结果之间已建立的联系。例如，研究反复发现高犬儒主义与心血管健康状况不佳之间的联系。
事实上，我甚至发现一项研究论证了犬儒主义敌意与心血管疾病之间存在特定的因果关系。这篇论文是Tyra等人于2020年发表在《心理生理学》杂志上的，题目是《犬儒主义敌意与心血管反应对反复急性应激的习惯化缺乏相关》。
所以，当我读到这篇文章时，我认为这非常有趣。这项研究建立在一个多年来一直存在于研究中的普遍发现之上，即如果一个人对他人表现出敌意，那么随着时间的推移，他们患心脏病的风险会增加。
而这里的作者决定更具体地探究什么样的敌意或敌意的哪些因素是最有害的。他们研究了情绪敌意、行为敌意和认知敌意。情绪敌意是它在情感上的性质，其特征是包括慢性愤怒，当你经常感到愤怒的情绪时。
行为敌意是指以侵略性表达来应对情况的倾向。认知敌意是关于信念的，这意味着它基本上与犬儒主义同义。用这里的主要作者Alexandra Tyra的话来说，它是，“……对他人动机、意图和可信度的消极信念、想法和态度。”
敌意往往伴随着生理应激反应，包括血压升高，当慢性时会损害心血管系统。
现在，当我们有压力体验时，身体往往会通过对压力刺激脱敏来适应这种压力体验。所以第一次让我们真正感到害怕的事情在第17次时已经成为旧闻，我们只是不再有同样的压力反应了。你可以考虑一下。在这些实验中使用的常见例子是，例如
公开演讲第一次通常非常紧张，但如果你一次又一次地做，你就会习惯它。它每次都会变得不那么紧张，显然，除了犬儒主义发挥作用的时候。不知何故，认知犬儒主义，这种对别人的不信任，一种认为别人不好、自私以及他们的道德是假的信念，是
认知犬儒主义似乎阻止了身体在反复接触压力源后放松下来。在这里，我将引用主要作者Alexandra Tyra的话。她在关于这项研究的贝勒大学新闻稿中被引用。引用：
基本上，当你多次接触同一件事时，这种情况的新奇性就会消失，然后你不会像第一次那样有那么大的反应。这是一个健康的反应，但我们的研究表明，犬儒主义敌意的倾向性越高，就越可能阻止或抑制这种反应随时间的减少。换句话说，心血管系统对第二个压力源的反应与对第一个压力源的反应相似。所以，
一个非常有趣的问题是，为什么是这样的，当你相信每个人都是为了自己，而且人们不可信，每个人都撒谎作弊以取得成功时，显然人们在反复接触导致他们痛苦的事情时就更难放松了。
甚至比那些有其他问题的人，比如有慢性愤怒的情绪问题的人更难。当然，这些事情确实会重叠。但是，对我来说真的很吸引人。为什么会有这种联系？确切的因果关系是什么？但显然不仅仅是心脏病。另一个经常研究的例子是抑郁症。犬儒主义或许不出所料地与抑郁症风险增加有关。
一篇关于这个主题的论文是Nabi等人于2010年发表在《心理学医学》杂志上的，题目是《敌意和抑郁情绪，来自怀特霍尔2期队列研究的结果》。这是一项纵向研究，对从1980年代开始对伦敦一大批公务员进行的调查收集的数据进行分析，然后在许多年后对同一批参与者进行后续调查。这项特定研究发现，
在35岁到55岁之间，根据Cook-Medley敌意量表等几个常用量表衡量，具有最多犬儒主义敌意的人，
嗯。
负面影响不止于此。有多项研究至少可以追溯到20世纪90年代，甚至更早，这些研究都发现了犬儒主义与全因死亡率之间的联系。因此，平均而言，犬儒主义者往往死得早。
这项研究的一个例子是Susan Everson及其合著者于1997年在美国流行病学杂志上发表的一项研究。这项研究调查了一组2125名42岁至60岁之间的男性，时间跨度为9年，结果发现，
最高四分位数，即犬儒主义敌意评分最高的25%，在接下来的9年中死亡的可能性是最低四分位数（犬儒主义评分最低的25%）的两倍多
在这种情况下，作者发现，当分析考虑行为危险因素时，例如吸烟和饮酒量以及其他一些危险因素，与全因死亡率的相关性消失了，这表明
至少在这个样本中，他们在这里研究的方式，可能不一定是因为犬儒主义直接导致你死亡，而是因为犬儒主义与会恶化健康结果并导致过早死亡的行为、生活方式和条件反射有关。当然，你可以考虑后来发现犬儒主义似乎对你的心血管健康有害。
现在，这是另一个问题。专家们似乎达成了广泛共识，犬儒主义伴随着不良的健康结果。但我们确定影响的方向吗？比如，健康状况不佳是否会让人更犬儒，或者犬儒主义是否会导致健康状况不佳？好吧，我发现一篇研究这个问题的论文，似乎影响可能是双向的，形成一个恶性循环。
在本期《Stuff to Blow Your Mind》节目中，Robert 和 Joe 探讨了现代心理学中的犬儒主义及其在古代犬儒哲学中的根源。请访问 omnystudio.com/listener 获取隐私信息。</context> <raw_text>0 呃，这篇论文是奥尔加·斯塔夫罗娃和丹尼尔·埃拉布拉赫特写的，呃，名为《破碎的身体，破碎的精神：健康状况不佳如何导致欧洲人格杂志2019年的犬儒世界观》。呃，请注意，在本系列中我们将反复遇到这些作者的名字。他们似乎对犬儒主义做了很多研究。奥尔加·斯塔夫罗娃是荷兰蒂尔堡大学的心理学教授。丹尼尔·埃拉布拉赫特在德国科隆大学。嗯，
现在，我认为这个很有趣。这篇论文以一个小小的历史轶事开头，我想我以前从未遇到过。它谈论的是亨利八世国王。
也就是劳勃·拜拉席恩。嗯，亨利，所以，1536年1月24日，英国国王亨利八世，呃，在一次锦标赛的比武活动中被马摔倒了。呃，他昏迷了几个小时。呃，由于这次摔倒，他遭受了许多伤，这实际上导致了
导致了他余生都遭受疼痛和各种下游健康问题。我认为他在此之后又活了10或11年。有趣的是，大约在这个时候，亨利统治的记录和编年史记录了国王性格的变化。似乎大约在这个时候，亨利真的开始变得更加偏执和多疑，并且越来越暴虐。
现在，有多种历史假设来解释亨利当时的情况。我找到了另一篇论文。我只是四处寻找，发现另一篇论文，就像，如果铅中毒呢？谁知道呢？但他们接下来要说的是并非唯一可能的解释。
但作者讨论了这样一个想法：如果亨利的伤势和随后的健康问题在他接下来的几年里使他变成了那种人，使他变成了一个相信每个人，包括他的宫廷成员和亲近的人，都是不可信和心胸狭窄的人。
所以现在来看实际的实验，我们已经有证据表明犬儒主义在多种方面会导致健康状况不佳。但从作者的摘要中可以读到，“本研究提出，健康状况不佳可能是犬儒主义的结果和根源”。
使用交叉滞后路径分析，我们在德国的全国代表性样本（研究1）和美国老年人的大型样本（研究2）中记录了健康与犬儒主义之间的双向关联。犬儒主义者更容易出现健康问题，而健康状况不佳会随着时间的推移促进犬儒世界观的形成。
因此，这些健康状况评估既通过自我报告调查进行，也通过第三方管理人员进行客观的身体测量。他们发现，即使作者控制了抑郁症的影响，这种效应仍然很强劲。因此，在他们的分析中，作者实际上提出了一种机制，犬儒主义和健康状况不佳会相互促进，形成恶性循环。
所以犬儒主义往往会导致你的健康状况恶化。当你的健康状况恶化时，它会限制你的生活。你知道，这，我认为很多人可能都喜欢，当你患有某种疾病或其他情况时。这不仅仅是疾病造成的直接疼痛。它还会限制你做你想做的事情的自由，这可能是如此令人沮丧和痛苦。
所以，你知道，医疗问题可以直接限制你的自由。它们会剥夺你对你自身命运的控制感。它们会使你更加依赖他人。作者认为，这种受限的状态反过来可能会激活，“自我保护策略”，包括多疑和敌意，从而导致犬儒世界观的认可。
因此，在这个模型中，健康问题会让你感到受限和脆弱，这会让你变得防御性，在某些情况下会使人变得犬儒。当然，犬儒主义的增加会使健康结果变得更糟。
我假设另一部分是，是的，你不会再出去交朋友，参与你已经拥有的友谊和家庭关系。是的，你不会参与让你感到充实的活动。是的，它变成了这个恶性反馈循环，我说。
即使撇开健康后果不谈，我认为发现犬儒主义与对约束的感知之间的这种关联非常有趣。当感觉你无法随心所欲地做事，并且无法控制自己的生活时，犬儒主义似乎就会滋生。是的。
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在Max或你收听播客的任何地方收听《生活大爆炸》官方播客，并在Max上串流《生活大爆炸》的剧集。在我必须结束今天的这一部分之前，我还想谈谈一件事，那就是犬儒主义和其他生活结果。所以这是一个讽刺。如果你问我，犬儒主义与人的更好结果之间是否存在任何关联？犬儒主义是否曾经帮助过你？
在没有阅读任何东西的情况下，我可能会猜到，也许在物质上的成功、职业和商业方面，你知道，因为我们脑海中都有一个原型人物，犬儒的唯物主义鲨鱼，就像一位商业领袖或职业阶梯攀登者，他不信任任何人，对人性持悲观态度，并且会不择手段地取得成功。
是的，这就像电视真人秀节目中的“我不是来交朋友的”的典型人物，对吧？没错。所以你想象一下那个人，“我不是来交朋友的”这个人会领先，因为这就是他们表现自己的方式，对吧？毫无疑问，你会发现一些非常犬儒的人在物质上取得了成功。但这种相关性通常是真的吗？它在大多数情况下平均是真的吗？根据我阅读的研究，不，根本不是。
斯塔夫罗娃、伊拉布拉赫特和董宁仁的一项名为《犬儒主义者渴望权力，但很少获得权力：探索犬儒主义在领导力获得中的作用》的研究。这是在2024年的《英国心理学杂志》上发表的。这项研究发现，犬儒主义者比非犬儒主义者更渴望权力。他们倾向于寻求支配地位。
然而，“一项关于虚拟团队的研究表明，犬儒主义者不太可能成为小组领导者。对大约9000名员工进行长达10年的前瞻性研究表明，犬儒主义预示着在组织中获得领导职位的可能性较低”。
所以在这些实验中，犬儒主义意味着你比普通人更渴望权力，但你实际上获得权力的可能性更低。
好吧，那是权力。但是金钱呢，金钱和权力？这可能是犬儒世界观中每个人都关心的全部。但斯塔夫罗娃和艾拉布拉赫特在《人格与社会心理学杂志》2016年发表的一项名为《关于人性的犬儒主义信念与收入：纵向和跨文化分析》的研究中发现。这考察了随着时间推移进行的调查。
作者在这里发现，那些对人性持有犬儒主义信念的美国人认为你不能相信任何人。他们都会在背后捅你一刀。这些人随着时间的推移实际上赚的钱更少，每隔两年和九年测量一次。对德国工人的研究也发现，犬儒主义在九年时间里损害了收入潜力。现在，为什么犬儒主义会起作用呢？
削弱一个人的赚钱潜力，你认为犬儒主义者会，你知道，他们不是来交朋友的，所以他们会加薪等等
作者在这里说，这似乎是因为犬儒主义当然是以低信任度为特征的。因此，犬儒主义程度高的人错过了合作的机会。你知道，他们错过了通过与他人合作来实现互利的機會。而且我还认为这一点很有趣，“过度投资于监控、控制和其他避免潜在剥削的手段，所以当你非常犬儒时，你不仅错过了为了共同利益而合作的机会，你还浪费了大量的资源、时间、精力和金钱，去做过度的努力来避免成为傻瓜，并且
是的，就像你总是处于防御状态，对吧？你就像，“试试看想让我和你同事一起出去吃午饭。你只是在偷我的午休时间。”诸如此类的事情。是的。他们想从我这里得到什么？是的。也许他们想成为朋友。然而，在这里，这项研究中还有一个有趣的例子，阐明了犬儒主义何时真正对一个人有益的问题。
作者说，“使用来自41个国家的调查数据，结果表明，在利他行为水平低、凶杀率高和整体社会犬儒主义水平高的社会文化背景下，犬儒主义信念对收入的负面影响会减轻。除非这种信念是正确的，否则对他人持有犬儒主义的信念会产生负面的经济后果”。
这与我们可能在继续的过程中需要探索的东西有关。但我认为这个想法有一定的道理。犬儒主义对犬儒主义者来说是有害的，在一个不太犬儒的文化环境中，但犬儒主义在更犬儒的文化环境中对犬儒主义者来说或多或少是有害的，甚至可能是有益的，这显然应该让我们感到不安，因为
如果我们喜欢，因为文化中的犬儒主义日益增长，这本身就出于许多原因而不好。但它也给每个人带来真正的压力，让他们变得更加犬儒，以适应犬儒的环境。因此，信任只会朝着一个方向下降。是的，就像生活越来越像电影《RoboCop》一样。
是的，不仅在技术方面，显然，以及在对未来底特律的这种看法中存在的犯罪，而且就像它是一个非常犬儒的世界。而且似乎在这种地方，我的意思是，我们看到了这样的例子，犬儒主义者崛起。是的，你可以想象犬儒主义可能会让你免受随机的机器人谋杀。
哦，这有点意思，因为一方面，是的，就像在现实生活中，你可能必须更加犬儒才能生存，在OCP控制的底特律。但在电影中，你确实看到人们从相互信任和合作中受益。是的。是的，我觉得你在很多虚构作品中更犬儒的世界里。需要明确的是，有些作品最终是非常犬儒的。
非常犬儒，也许在他们的视野中非常虚无主义。但很多时候，就像最终，我的意思是，你必须投资……
观众、听众、读者在某种程度上。因此，他们通常会让一个犬儒主义者稍微摆脱他们的犬儒主义，你知道吗？也许是一个黑色电影，你知道，硬汉侦探故事。你有一个非常疲惫、犬儒的侦探。通常必须有一些东西，一些光，把他们从黑暗中带出来，至少是一点点。是的，不幸的是，我觉得……
不幸的是，我想。我的意思是，我也喜欢这些故事，但是，呃，
我认为很多黑色电影的结构是这样的：有人一开始很犬儒。他们把信任寄托在某人身上。隧道尽头有一盏灯，然后灯灭了，他们最终变得更加犬儒。是的，这就是《唐人街》。但是，嘿，我可以提供一个对所有这些关于犬儒主义所有负面影响的研究的真正积极的看法吗？大多数情况下，这都暗示着一种反向关系，那就是
它确实强调了相互信任和合作对我们生活的好处，就像当你切断这些东西时，这里就是所有随之而来的负面后果。是的。所以这些都是我们需要珍惜的东西，当我们拥有它们的时候，并且在我们生活中培养它们，如果它们缺失的话，就去寻找它们。是的。并尝试在它们衰弱的地方培养它们。是的。
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所以如果你感兴趣的话，请收听。一如既往，非常感谢我们优秀的音频制作人JJ Posway。如果你想就本集或任何其他剧集给我们反馈，建议未来的话题，或者只是打个招呼，你可以发邮件给我们，地址是[email protected]。谢谢。
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