Day 170: Joash's Downfall (2025)
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迈克神父探讨了约阿施在耶何耶大死后堕落和悖逆的故事。我们学习了在生活中拥有良师益友的重要性，他们能使我们坚定信仰。迈克神父还强调了诗篇69篇的重要性以及如何正确解读它。今天的经文是列王纪下1章，历代志下24章和诗篇69篇。

<raw_text>0 大家好，在我们开始今天的内容之前，我想让你们知道，《一年读圣经》已经将上帝的话语带给了许多人。正如你们所知，你们是这个社群的一份子，正在以许多令人难以置信的方式改变着人们的生活。我们很荣幸能够在上帝的计划中扮演这个角色，并将继续努力，将上帝的话语带给尽可能多的人。所以我的意思是，今年的结束并不意味着《一年读圣经》的结束。

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怎么样？列王纪上和列王纪下。

列王纪下1章，历代志下24章。我们今晚，或者今天，无论何时收听这个播客，都在祈祷诗篇69篇。如果您想知道我使用的圣经译本，它是《修订标准版》第二版天主教版。我使用的是Ascension的《伟大冒险圣经》。如果您想下载您自己的一年读圣经阅读计划，您可以访问ascensionpress.com/Bibleinayear。您也可以点击订阅来订阅这个播客，或者

正如我所说，今天是第170天，列王纪下第1章。我们正在阅读历代志下第24章，我们正在祈祷诗篇69篇。列王纪下第二卷的开篇，第1章。以利亚谴责亚哈谢。

亚哈死后，摩押人背叛以色列。亚哈谢在撒玛利亚他楼上的窗槛上坠落，卧病在床，就打发使者去，说：你们去，向以革伦的神巴力西卜问一问，我能不能痊愈。但耶和华的使者对提斯比人以利亚说：你起来，去迎接撒玛利亚王所差来的使者，对他们说：以色列中没有神，你为什么去问以革伦的神巴力西卜呢？

所以耶和华如此说：你必不从你所上去的床上下来，必死无疑。

以利亚去了。使者回到王那里，王问他们说：你们为什么回来了？他们对他说：有一个男人出来迎接我们，对我们说：回去告诉差你们来的王，说：耶和华如此说：以色列中没有神，你为什么打发人去问以革伦的神巴力西卜呢？所以你必不从你所上去的床上下来，必死无疑。

王对他们说：出来迎接你们，对你们说这话的是什么样的人呢？他们回答他说：他穿粗布衣服，腰间束着皮带。王说：那是提斯比人以利亚。于是王打发一个五十队队长和他的五十个人去。他上去见以利亚，以利亚坐在山上，对他说：神人哪，王说：你下来。以利亚回答那五十队队长说：我若是神人，就有火从天上降下来烧灭你和你的五十个人。

于是火从天上降下来，烧灭了他和他的五十个人。王又打发另一个五十队队长和他的五十个人去。他上去对他说：神人哪，这是王的命令，你快下来。以利亚回答他们说：我若是神人，就有火从天上降下来烧灭你和你的五十个人。

于是上帝的火从天上降下来，烧灭了他和他的五十个人。王又打发第三个五十队队长和他的五十个人去。第三个五十队队长上去，来到以利亚面前，跪下求他说：神人哪，求你怜悯我的性命和这你五十个仆人的性命。看哪，火从天上降下来，烧灭了先前两个五十队队长和他们的五十个人。但愿我的性命在你眼前看为宝贵。

耶和华的使者对以利亚说：你同他下去，不要怕他。于是他起来，同他下去见王，对他说：耶和华如此说：你打发使者去问以革伦的神巴力西卜，是因以色列中没有神可以问他的话吗？所以你必不从你所上去的床上下来，必死无疑。亚哈谢之死。

他就照耶和华借以利亚所说的话死了。他兄弟约兰接续他作王。在犹大王约沙法儿子约兰第二年，亚哈谢没有儿子。亚哈谢所行的其余的事，岂不都写在以色列列王记上吗？历代志下第二卷，第24章，约阿施重建圣殿。

约阿施登基的时候七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫示比亚，是别示巴人。约阿施在耶何耶大祭司的日子，行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻子，他生了儿女。此后，约阿施决定修复耶和华的殿，他就聚集祭司和利未人，对他们说：你们往犹大的城邑，并以色列全地去，从以色列人那里收取钱财，修理你们上帝的殿，每年都如此，你们要赶紧这事。

但利未人没有赶紧这事。于是王召耶何耶大首领来，对他说：

于是王吩咐人制造一个柜，放在耶和华殿的门口。在犹大和耶路撒冷传令，叫人把耶和华的税，就是上帝的仆人摩西在旷野吩咐以色列人当纳的税，送来。众首领和百姓都欢喜，把税送来，投入柜中，直到满了。

每逢利未人把柜送到王的官长那里，他们看见柜中有许多钱，王的书记和祭司长官就来，把柜里的钱倒出来，数点，然后送回原处。他们天天如此，积聚了大量的钱财。王和耶何耶大把钱交给那些负责耶和华殿工程的人。他们雇佣了石匠、木匠，以及铁匠和铜匠，来修理耶和华的殿。

那些从事这项工程的人努力工作，工程进展顺利，他们使上帝的殿恢复了原状，并加固了它。工程完成后，他们把剩下的钱交给王和耶何耶大，用这些钱为耶和华的殿制作器皿，包括供奉和燔祭的器皿，以及香炉和金银器皿。他们在耶何耶大在世的日子，不断地在耶和华的殿里献燔祭。

耶何耶大年纪老迈，寿数满足而死，死时一百三十岁。他们把他葬在大卫城，与列王同葬，因为他为以色列和上帝及其殿宇行了善事。约阿施的背叛

耶何耶大死后，犹大的首领来朝见王。王听从了他们，他们就离弃他们列祖的上帝耶和华的殿，去事奉木偶和偶像。因此，耶和华的怒气临到犹大和耶路撒冷，因他们的罪孽。然而，他差遣先知到他们中间，要使他们归向耶和华。这些先知向他们作见证，但他们不肯听从。

上帝的灵临到祭司耶何耶大儿子撒迦利亚身上。他就站在百姓面前，对他们说：上帝如此说：你们为什么违背耶和华的命令，以致不能亨通呢？因为你们离弃了耶和华，他也就离弃了你们。他们就设计害他，奉王的命用石头把他打死在耶和华殿的院子里。这样，王约阿施就不记念耶何耶大——撒迦利亚的父亲——为他所行的善事，竟杀了他的儿子。

他临死的时候说：愿耶和华观看，报仇。约阿施之死。年底，亚兰军队上来攻击约阿施。他们来到犹大和耶路撒冷，杀害了百姓中的所有首领，把他们的战利品都送给了大马士革王。虽然亚兰军队人少，但耶和华把一大队军队交在他们手里，因为他们离弃了他们列祖的上帝耶和华。这样，他们就刑罚了约阿施。

亚兰人离开他，留下他重伤。他的仆人因祭司耶何耶大儿子的血，就设计害他，把他杀在床上。他就死了。他们把他葬在大卫城，却没有把他葬在列王的坟墓里。设计害他的人是亚扪女子示米俄的儿子撒巴和摩押女子示米利的儿子耶何撒巴。

关于他的儿子们，以及许多关于他的预言，以及上帝殿宇的重建，都写在列王记的评注里。他的儿子亚玛谢接续他作王。诗篇69篇 祈求脱离迫害 交于伶长，按百合花调，大卫的诗。神啊，求你救我，因为水已漫过我的颈项；我陷在深泥中，没有立足之地；我来到深水中，大水漫过我。

我因呼求而疲乏，我的喉咙都发干；我的眼睛因等候我的神而昏花。恨我的人比我头发还多，他们无故地攻击我；我的仇敌，就是那些无故地要灭绝我的人，极其强大；我所没有偷窃的，我必须偿还吗？神啊，你知道我的愚昧；我的过犯没有隐藏在你面前。愿因我，耶和华万军之神，那些仰望你的人，不至蒙羞；愿因我，以色列的神，那些寻求你的人，不至蒙辱。

因为我为你受了羞辱，羞愧遮盖了我的脸；我成了我弟兄的陌生人，成了我母亲众子的外族人；因为我为你的殿心怀热诚，辱骂你的人的辱骂临到我身上。我禁食自卑，这便成了我的羞辱；我以麻布为衣，我便成了他们的笑柄。坐在城门的人议论我，醉酒的人为我作歌。

但我向你祈祷，耶和华啊，在悦纳的时候，神啊，因你丰盛的慈爱，求你应允我；求你用你诚实的慈爱救我脱离深泥，使我不陷在其中；愿我脱离我的仇敌和深水；愿大水不漫过我，愿深渊不吞没我，愿坑不关闭其口在我身上。耶和华啊，求你应允我，因为你的慈爱良善；求你按你丰盛的慈悲，转向我。

不要向你的仆人隐藏你的脸，因为我正受困苦；求你速速应允我；求你亲近我，救赎我；因我的仇敌，求你救我脱离。你知道我的羞辱、我的耻辱、我的羞愧；我的仇敌都在你眼前。辱骂伤透了我的心，我便绝望了；我寻求怜悯，却寻不着；寻求安慰者，却寻不着。他们给我食物是苦胆；我渴了，他们给我喝的是醋。

愿他们的桌子在他们面前成为圈套；愿他们的平安成为网罗；愿他们的眼睛昏暗，不能看见；愿你使他们的腰常常发颤。愿你的忿怒临到他们身上；愿你的烈怒追上他们；愿他们的营盘成为荒凉；愿他们的帐棚无人居住。因为他们逼迫你所击打的人，又加增你仆人受的伤。

愿你加增他们的罪孽，不容他们免你的刑罚；愿他们从生命册上涂抹，不容记在义人之中；但我受困苦，疼痛；神啊，你的救恩愿把我高举；我要用诗歌赞美上帝的名，我要用感谢来尊崇他；这比牛或有角有蹄的公牛更蒙耶和华喜悦。谦卑的人看见了，就欢喜；寻求上帝的，愿你们的心苏醒。因为耶和华垂听困苦人，不轻看他的囚犯。

天父，我们赞美你，感谢你。我们感谢你的信实，你的慈爱，以及你……

主啊，你以你的慈悲，不向我们隐藏你的面。在许多时候，在我们受困苦、破碎、失败的时候，你仍然与我们同在。即使，主啊，即使我们看不见你，也感觉不到你，我们仍要带着信心宣告你仍然在那里。即使你隐藏了，你仍然在行动。

即使我们看不见你，你仍然与我们同在。所以我们赞美你的名，荣耀你。我们说，主啊，继续与我们同在。在我们一切失败，所有的人都离弃我们的时候，继续帮助我们紧紧地抓住你。奉耶稣的名祷告。阿门。奉父、子、圣灵的名。阿门。关于诗篇69篇，有两件事我想快速强调一下。这是一篇关于大卫祈求脱离迫害的伟大的祷告。

脱离迫害。它有着深刻的含义。而且，如果你可能已经看到，它预示着耶稣，我们看到，我们在第21节读到，“他们给我食物是苦胆；我渴了，他们给我喝的是醋。”

这在福音书中被引用，当时耶稣在十字架上。这就是发生的事情。此外，C.S.刘易斯写了一本书，叫做《诗篇沉思录》。它很棒，是我的最爱之一。嗯，C.S.刘易斯的所有书几乎都是我最爱的。但在《诗篇沉思录》中，他谈到了这一点，并提出了一个问题，我们如何理解诗篇作者说，“我最想要的是看到我的敌人在我面前受苦”。

诗篇作者说，这是上帝的话语。在祷告中，我想看到我的敌人受苦，让我看到他们受苦，因为我不只是想知道他们受苦了。我想能够从中得到安慰。他问了一个问题，我们应该如何理解这一点？我们可以用多种方式来理解这一点。一种是从属灵的角度来看。从属灵的角度来看，我们谈论的是我们灵魂的真正敌人，而不是任何一个人。但正如圣保罗所说，我们的争战并非与血肉之躯，而是与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。因此，我们认识到，有一种

理解圣经的明确方式，一种理解圣经的特定方式，那就是属灵的意义。从属灵的意义上，我们认识到，是的，敌人不一定是达维的敌人，或任何特定国家或个人的敌人，而是敌人，大写的“E”敌人，指的是执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔，撒旦和其他恶魔。

所以我们可以认识到，这种“我祈求完全的拯救，以至于我被完全地争战，以至于我能看到正义发生，我能看到他们因他们对我所做的一切而受到惩罚”的感觉。但也有另一个方面，我们认识到这仅仅是一个来到上帝面前的人真诚的祈祷。我们可能不喜欢他真诚的祈祷。我们可能认为他应该更有耐心，更有怜悯，更有爱心，更关心他的敌人。然而

这是一个真诚的祈祷。其中一件事教会我们的是，我们的祈祷不仅可以是，而且必须是真诚的。这就是关于诗篇69篇的内容。如果我们想回到列王纪下第二卷的话。

和历代志下第24章。有两件事需要强调。在列王纪下，我们有以利亚。以利亚是先知。记住，他是北方的人。所以这是亚哈谢，他是亚哈之后的王。他从窗槛上掉下来，在楼上的房间里。他可能从窗户掉下来了。他向以革伦的神巴力西卜求问。所以这是亚哈谢转向的假神。我们想，等等，巴力西卜，这听起来很熟悉。它应该很熟悉，因为在新约……

有一些比较，一些耶稣的敌人说，哦，靠着鬼王，他赶鬼，就像靠着别西卜一样。你会想，哦，也许这是同一个。所以名字很相似，参考也很相似。所以在这里，以利亚基本上说，我知道你正在转向这个特定的假神来了解你的未来。正因为如此，你将死于这种不忠。现在，需要注意的是，亚哈谢确实死了。而且

他的继承人，因为他没有孩子，是他的兄弟约兰。此后，他的兄弟成为北方以色列的王。现在，为什么这令人困惑，我想强调一下，因为它说约兰，他的兄弟，在他位上作王，在犹大王约沙法儿子约兰第二年，因为亚哈谢没有儿子。所以你会有，等等，等一下，约兰，他的兄弟，在犹大王约沙法儿子约兰第二年作王。所以令人困惑的部分是

此刻，有两个名叫约兰的国王，一个在以色列，一个在犹大。所以，嘿，仅供参考，一个小细节。但是如果我们去看历代志下，我们可以快速浏览到犹大国。对，这是历代志下第24章。记住约阿施。约阿施就是那个在他还是个婴儿的时候就被偷偷带走的儿子，一个

一个婴儿，因为他的祖母亚他利雅杀死了所有人，约阿施被救了出来，他在七岁的时候被立为王。他有一个名叫耶何耶大的祭司，耶何耶大是一个好祭司。他是一位优秀的领导者。只要耶何耶大在世，一切都很顺利。约阿施很好。这真的很好。这里面有一些非常美好的东西，因为

约阿施说，我们要进行募捐。记住，在摩西时代，摩西说会有这种利未人的税，基本上是为了圣殿，为了继续在圣殿里尊崇和敬拜耶和华上帝。这已经被搁置了。所以约阿施恢复了圣殿的敬拜，他恢复了这种税收，以便在圣殿里进行敬拜。这真的很好，因为人们对此很抵触。约阿施说，不，我们要做到这一点。他做到了。

但是当他的导师耶何耶大去世后，约阿施变成了一个坏国王。拥有这些导师对我们的生活是多么重要啊！因为当耶何耶大在世时，约阿施很强大。他是一位强大而善良的国王。

但是当他的导师耶何耶大，那个祭司，那个指导者，那个良知，那个可以指导他、教导他、成为他那种护栏的人去世后，约阿施，我不知道他是否不知道如何成为一个好国王。我不知道他是否不知道如何成为耶和华上帝的忠实追随者，但他不是耶和华上帝的忠实追随者，他死时是一个邪恶的国王。他实际上死时是一个被自己臣民谋杀的国王，因为

因为耶何耶大死后，耶何耶大的儿子撒迦利亚站出来试图让约阿施回到忠诚，回到公义。因此，结果是，约阿施命人用石头把他打死在圣殿区域，这真是令人震惊。所以你再次看到这种模式，耶何耶大

天哪，那些被置于领导地位的人，那些被呼召带领人们归向主的人，他们做到了。然后，由于某种原因，他们停止了这样做，他们把人们带入了歧途。这再次提醒我们，约阿施本来可以死得像英雄一样。他本来可以死时成为历史上那些忠诚的国王之一，那些带领人民走向公义、带领人民走向成功、圣洁和祝福的国王之一。

然而，他并没有。他死时是一个恶棍。他死时在他自己的故事中是一个恶棍。我们意识到，我们任何一个人都可能如此。我们每个人都可能如此。我们所有人都有可能在生活中。如果我们没有耶何耶大，对吧？如果没有那种指导，如果没有那个导师，那个可以对我们说出真相的人，我们……

我们会偏离轨道。如果没有那些护栏，我们会从悬崖上掉下去。所以我们只是问，主啊，在我的生活中，是谁是我的耶何耶大，可以对我说出真相？是谁是我的耶何耶大，可以对我说，“嘿，你走错了路。回到忠诚吧。回到主那里吧。”如果你没有，如果你没有，为一个祈祷。因为我们任何一个人都可能如此。