Day 174: The Prophet Hosea (2025)
24:40 Share

迈克神父暂停讲解历代志下，开始讲解何西阿书。我们了解到，何西阿是一位先知，他不仅要见证上帝的话语，还要见证上帝的作为。迈克神父还谈到了在剧烈痛苦的医治时期中的希望，以及在努力为基督而活时，希望这一美德是多么重要。今天的经文是列王纪下5章，何西阿书1-3章，以及诗篇101篇。

<raw_text>0 我们有……

三章。我们有列王纪下第4章。我们有历代志下第28章和诗篇127篇。正如我之前说过无数次，也许是172次。我们正在阅读的圣经译本是修订标准版，第二版天主教版。我使用的是Ascension的《伟大冒险圣经》。如果您想下载您自己的一年读圣经计划，您可以访问ascensionpress.com/Bibleinayear。如果您想订阅此播客，您可以点击订阅以接收每日剧集。

正如我昨天所说，我不知道你是否注意到了，在评论的结尾，我想，这是我们在历代志下最后一天，大约在接下来的，我不知道我是否数学不好，也许是九天。我们正在进行为期九天的短暂休整，因为我们要进入一些先知书。

我们有以利亚先知和以利沙先知，他们没有写下任何我们所知的东西，但我们也要去到先知书，因为那些先知书有话要说，而这些话语是纠正的话语。这是一个警告的话语，也是一个呼召以色列人民和北方以色列王国的话语，

回归忠诚，与上帝的盟约忠诚。我们将看看会发生什么。他们可能会听，也可能不听。剧透一下，他们没有听。所以我们将在接下来的九天里听到这些先知的预言。那将是何西阿、阿摩司、约拿和弥迦。虽然约拿没有去到北方那些先知那里，他去了一个叫尼尼微的地方。这是一个完全不同的故事。我迫不及待地

想等到我们到达那里的时候再讲。但今天是第173天，我们讲解列王纪下第4章，历代志下第28章。我们祈祷诗篇127篇。列王纪下第4章，以利沙和寡妇的油罐。先知中的一个儿子的妻子向以利沙哭诉说：“你的仆人，我的丈夫死了；你知道你的仆人敬畏耶和华，但债主来要带走我的两个孩子做他的奴隶。”

以利沙问她：“我为你做什么呢？告诉我，你家里有什么？”她说：“你的使女家里除了一个油罐，什么也没有。”他说：“你出去，向你所有的邻居借器皿，就是空的器皿，不要借得太少；然后进去，和你儿子们关上门，把油倒在所有的器皿里；倒满了的，就放在一边。”

她就离开他去了，关上门，和她儿子们在一起。她倒油的时候，他们把器皿拿给她。器皿都满了，她就对她的儿子说：“再拿一个器皿来给我。”儿子说：“没有别的器皿了。”油就止住了。她就去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，你和你的儿子们可以靠剩下的生活。”以利沙和书念妇人。

有一天，以利沙往书念去。那里有一个富足的妇人，强留他吃饭。每逢他经过那里，他必转到那里吃饭。妇人对丈夫说：“我知道这是个圣洁的神人，常常经过我们这里。让我们为他做一个小的楼房，在上面给他安置床、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在那里。”

有一天，他来到那里，转到楼房里去休息。他对仆人基哈西说：“叫那书念妇人来。”他叫了她，她就站在他面前。他说：“对她说：你看，你为我们费了这么大的工夫，我为你做什么呢？你要我向王或元帅说一句话吗？”她说：“我住在本族中。”他说：“那么，为她做什么呢？”

基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”他说：“叫她来。”他叫了她，她就站在门口。他说：“明年这时候，你必抱一个儿子。”她说：“我的主，神人哪，不要欺哄你的使女。”那妇人就怀孕，在明年这时候生了一个儿子，正如以利沙所说的。以利沙使书念妇人的儿子复活。

孩子长大以后，有一天，他到他父亲那里，在他父亲收割庄稼的人中间。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”父亲对他的仆人说：“把他带到他母亲那里去。”仆人把他抱到他母亲那里，孩子坐在他母亲的膝上，直到午间，就死了。

妇人就上去，把他安放在神人的床上，关上门，出去了。她就叫她的丈夫说：“请你打发一个仆人和一头驴给我，我要快快地去见神人，就回来。”他说：“今天为什么要去见他呢？不是朔月，也不是安息日。”她说：“平安无事。”

她就套上驴，对仆人说：“你赶驴走，不要迟延，除非我吩咐你。”她就去了，到了迦密山见神人。神人看见她来了，就对仆人基哈西说：“你看，那是书念妇人。你快快地下去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”

她到了山上，见神人，就抓住他的脚。基哈西来要推开她。神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐藏了，没有告诉我。”妇人说：“我曾向我主求过儿子吗？我没有说过：不要欺哄我吗？”

他对基哈西说：“束上你的腰，拿着我的杖，去吧！你遇见什么人，都不要问安；若有人问你安，也不要回答他；把我的杖放在孩子的脸上。”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华和你活着的心起誓，我必不离开你。”他就起来跟着她去。基哈西先走，把杖放在孩子的脸上，却没有声音，也没有气息。

他就回来迎接以利沙，告诉他说：“孩子没有醒过来。”以利沙到了那家，看见孩子躺在床上死了。他就进去，把门关上，他和孩子二人同在，祷告耶和华。他就上去，躺在孩子身上，把口贴着孩子的口，眼贴着孩子的眼，手贴着孩子的手，他就俯伏在孩子身上。孩子的肉就暖了。

他又起来，在屋里来回走了走，又上去，俯伏在孩子身上。孩子打了七个喷嚏，孩子就开了眼睛。他就叫基哈西说：“叫那书念妇人来。”他叫了她，她就来到他面前。他说：“抱你的儿子。”她就进去，俯伏在他脚前，叩拜在地。她就抱起她的儿子，出去了。以利沙洁净了那锅菜。

以利沙又往吉甲去。那时，地里正遭饥荒。先知门徒坐在他面前，他对仆人说：“把大锅安上，为先知门徒熬菜。”其中一人出去到田间采菜，遇见一棵野瓜树，就从上面摘了一怀野瓜，回来切在菜锅里，不知道是什么。他们就盛出来给众人吃。他们吃那菜的时候，就喊叫说：“神人哪，锅里有毒物！”他们就不能吃了。

他说：“拿些面来。”他就丢在锅里，说：“盛出来给众人吃。”锅里就没有毒物了。以利沙喂饱一百人。有一个从巴力沙利沙来的人，带着初熟的麦子，就是二十个大麦饼，和一包新麦穗，送给神人。以利沙说：“给众人吃。”他的仆人说：“我拿什么给一百人吃呢？”

他说：“给他们吃吧！因为耶和华如此说：他们必吃，还有剩余。”他就摆在他们面前，他们吃了，还有剩余，正如耶和华所说的。历代志下第28章，亚哈斯在犹大的统治。亚哈斯登基的时候，年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。

他没有行耶和华眼中看为正的事，像他祖大卫一样，却效法以色列诸王的行径。他为巴力铸造偶像，在欣嫩子谷烧香，又照着耶和华从以色列人面前赶出的那些国民可憎的规矩，将自己的儿子献为燔祭。他在邱坛、山上、各样青翠树下，献祭烧香。亚兰和以色列打败犹大。

所以，耶和华他的神，将他交在亚兰王的手中，亚兰王击打了他，掳掠了他许多百姓，带到 Damascus 去。他又被交在以色列王的手中，以色列王大大地击打了他。因为亚玛利亚的儿子比加，一日之内在犹大杀了十二万精兵，都是勇敢的战士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。

以法莲勇士西基利，杀了王的儿子玛西，杀了王宫的元帅亚利甘，又杀了王身旁的以利加拿。先知俄得代求。以色列人掳掠了他们同族二十万人，就是妇女、儿女，又从他们那里夺取许多财物，带到撒玛利亚去。

那时，耶和华的先知俄得在那里。他出来迎接往撒玛利亚去的军队，对他们说：“耶和华你们列祖的神，因犹大得罪了他，就把他们交在你们手中；但你们竟用极大的怒气杀害他们，这怒气上达于天。

如今你们又想辖制犹大和耶路撒冷的男女为奴仆。你们自己岂没有得罪耶和华你们的 神吗？现在听我的话，把你们所掳掠的同族送回去，因为耶和华的烈怒必临到你们身上。”

以法莲人中的几个首领，就是约哈难的儿子亚撒利雅，米施拉末的儿子比利家，沙龙的儿子希西家，哈代的儿子亚玛撒，起来反对那些从战场回来的，对他们说：“你们不可把这些掳掠的人带到这里来，因为你们要使我们因耶和华以外的事，更加得罪他，使我们现有的罪孽更加重了。我们的罪孽已经很大了，以色列人必受烈怒。”

那些拿兵器的人，就把掳掠的人和财物，留在首领和全会众面前。那些被提名的人就起来，把掳掠的人领去，又用所夺取的财物，给那些赤身露体的人穿衣，给他们穿鞋，给他们吃喝，给他们抹油；又把那些软弱的，驮在驴上，送到耶利哥，就是棕树城，他们同族的那里去。然后他们回到撒玛利亚去。

那时，亚哈斯王求助于亚述王，因为以东人又来攻击犹大，打败了犹大，掳掠了犹大的人民。

非利士人侵犯了犹大的低地和南地，攻取了伯示麦、亚伦、基达罗、琐各及其附近的村庄，提幔及其附近的村庄，和革琐及其附近的村庄，住在那里。因为耶和华使犹大败落，是因亚哈斯，以色列王，他在犹大为非作歹，不忠于耶和华。

亚述王提革拉比列色三世来攻击他，使他受苦，并没有帮助他。亚哈斯的背叛和死亡

在他遭难的时候，亚哈斯王更加不忠于耶和华。因为他向打败他的大马士革的神献祭，说：“因为叙利亚诸王的 神帮助他们，所以我向他们献祭，好叫他们帮助我。”但他们却使他和以色列败亡。

亚哈斯将神的殿里的器皿取去，打碎了神的殿里的器皿，又封了耶和华殿的门，在耶路撒冷各处为自己设立祭坛。在犹大的各城，他设立邱坛，烧香给别神，惹耶和华他列祖的神发怒。亚哈斯的其余的事迹和他一切所行的，从始至终，都写在犹大列王记和以色列列王记上。

亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里。他们没有把他葬在以色列诸王的坟墓里。他儿子希西家接续他作王。诗篇127篇：上帝在家中的祝福所罗门的升阶歌：耶和华若不建造房屋，建造的人就枉然劳力；耶和华若不看守城邑，守望的人就枉然警醒。

天父，我们赞美你，我们荣耀你。我们知道

你是成就我们一切作为的那一位。事实上，我们记得你的话语，耶稣基督的话语，上帝独生爱子的言语，耶稣的话语是，离开了我，你们什么都不能做。所以我们求你帮助我们

帮助我们做葡萄树上的枝子。帮助我们不要远离你，而是深深地扎根在你里面，使我们从你那里得到我们的一切生命、一切能力、一切力量、一切智慧、我们的一切，使我们能结出果子，结出能持久的果子。为你的荣耀，为拯救你所爱并为之而死的世界而结的果子。

上帝，求你帮助我们永远不要与你分离。帮助我们永远不要与你疏远。帮助我们永远忠诚。当我们不忠诚时，求你带我们回到你身边。奉耶稣的名祷告，阿门。奉父、子、圣灵的名，阿门。再次倒叙，我们先讲历代志下，然后讲列王纪下。历代志下。

我们讲到亚哈斯，亚哈斯不是一个好国王。如果你想说，我不知道你是否想给所有坏国王排名。亚哈斯也许，我不知道。

这可能需要讨论。我想知道亚哈斯是不是犹大最糟糕的国王。记住，亚哈斯不仅说亚哈斯背弃了耶和华，而且他走得更远。他为巴力铸造偶像。他在欣嫩子谷烧香。他还将自己的儿子献为燔祭，献上儿童祭祀。他为了虚假的崇拜献上了自己的孩子。所以，他不仅背弃了耶和华，而且在背弃耶和华的过程中，他

将自己孩子的生命给了假神。所以亚哈斯不好。然而，亚哈斯需要继续领导人民，他

他没有。他被，他参战。亚兰和以色列联手打败了犹大。事实上，亚兰和以色列对犹大造成了如此毁灭性的打击，以至于经文中说亚玛利亚的儿子比加一日之内在犹大杀了十二万精兵。他们都是

他们都是勇敢的战士，甚至包括王的儿子、王宫的元帅和王身旁的官员。然而，上帝仍然，上帝仍然为他的子民而战。为什么？因为以色列人掳掠了他们同族二十万人，就是妇女、儿女，把他们带回撒玛利亚。而一个神人，一个先知，一个

俄得，他代求说，听着，你们不能奴役。你们不能奴役你们的同族。所以有些人，他们是以法莲人的几个首领，对吧？以法莲是另一个以色列的词。亚撒利雅是其中之一。比利家是另一个。希西家是另一个，亚玛撒站出来说，不，你们不应该把掳掠的人，不是从犹大，不是从犹大带到我们这里来。所以他们把他们送回了家。事实上，他们甚至照顾他们，把他们送回了家，这是以色列人民的一个好兆头，但他们仍然，仍然不忠诚。天哪，对亚哈斯的战斗很多，因为亚哈斯背叛了耶和华。他离耶和华很远，很远。即使在那段痛苦的时期，记住，模式是，你处于痛苦的时期，你转向耶和华，你意识到我做了什么？哦，我的天哪，我悔改，回到他身边。在第28章第22节中说，在他遭难的时候，亚哈斯王更加不忠于耶和华。

是的，所以亚哈斯最终死了。当然，我们还会再次看到亚哈斯，因为正如我们所知，这些故事会重复出现，我们将获得更多关于亚哈斯生活的细节，以及谁试图对他说话，试图进入他的世界，并呼吁他回到对耶和华的忠诚。然而，我们知道故事的结局。他死时不忠于耶和华。与此同时，这是一种非常了不起的思考方式。

我们知道故事的其余部分。例如，列王纪下第4章中的以利沙。我们看到奇迹发生，以利沙和寡妇，记得以利亚，有一个撒勒法的寡妇，她有一个儿子，一个年轻的儿子，他们将要耗尽面粉和油，然后死去。在这里，在以利沙，

成倍增加，他们没有耗尽油。直到旱灾结束，直到饥荒结束，他们才耗尽面粉。在这里，以利沙和一个寡妇在一起，但她有两个儿子。发生了什么，他有了这种难以置信的油的补充，因为她将不得不卖掉她的儿子做奴隶，卖掉她的孩子做奴隶。

但是以利沙有了这个基本上非凡的，我不说，好吧，奇迹。是的。奇迹般地生产油的容器，收集所有可能盛放油的容器，然后不断地倒出来，不断地倒出来。这里有一个因素，当我们知道故事的结局时，我们会想，哦，我的天哪，尽可能多地收集容器。但这里这位妇女还不知道故事的结局。这是关键。这是信心的故事。

当我们知道故事的结局时，我们会说，哦，我的天哪，尽可能多的容器。但现在她认为，我只有一点点油了。我不需要很多容器。但是当我们怀着对上帝的信任和信心行走时，当我们知道故事的结局时，我们希望我们在开始时就拥有结束时的信心。这说得通吗？因为我经常想到这一点。我多次想过这个故事。

并且认为，好吧，如果是我，我会，是的，好吧。以利沙说要这样做。他是一个神人。我明白了。我绝望了。所以我将努力。但是如果我知道你可以卖掉这种油，偿还你的债务，然后靠剩下的生活，那将是巨大的成功，对吧？这将像是不停地寻找容器来倒入油，以便我以后可以卖掉。

而且，事情是这样的，就像在耶和华面前，我们经常，在生活中，显然我们不知道故事的结局，直到故事结束。然而，如果我怀着所要求的信心行走，我认为我会更加快乐地行走。我认为我会更加大胆地行走，也许更加自信，更加勇敢。现在，列王纪下第四章的最后一个故事，我们有书念夫妇。嗯，你记得书念

以利亚做了伟大的事情。以利沙做了令人难以置信的事情。耶稣所做的事情甚至超过了所有这些。但如果我们有时间，我会快速说明两点。

以利沙和书念妇人。这位妇女和她的丈夫，这是路过的神人，他们给他饭吃。所以她有一次说，你知道吗，让我们，让我们给他一个住的地方。让我们建造一个，在屋顶上建造一个小房间，这样，当他路过时，他可以，他可以在这里休息。这是一个非常好的，非常热情好客的，非常棒的。但有一次，以利，以利沙问了一个问题，她缺少什么？她基本上说，我没有儿子，我的，我的丈夫老了。所以，嗯，

嗯，以利沙说，今年，明年，明年这个时候，你将会有一个儿子。她说，听着，不要玩弄我的感情。不要戏弄我的情绪。不要让我抱有希望，因为我已经到了一个意识到这就是我所拥有的一切的地步。这就是我将永远拥有的一切。

不要玩弄我。以利沙说，不，不，不，听着，这就是将要发生的事情。所以她生了一个儿子，她的心变得很大，对吧？她的心充满了喜悦，因为这是她渴望已久的这个孩子。现在孩子已经给了她。然后，当孩子长大后，

有一天，他和父亲一起在收割庄稼的人中间工作。他说，我头痛。所以，好吧，把他带到他妈妈那里。她抱着他，到中午那天，他就死了。有一种感觉，她在这里说，好吧，听着，你为什么要把这个人，这个，这个孩子，我的儿子给我，让我把我的心给他，却让他死去。这难道不是当这种情况发生在我们身上时，我们许多人的心的呼喊吗？这是

我说，上帝，你为什么在这个世界上把这些人赐给我，却让他们离开，让他们被带走，让这件事结束？你为什么给我如此伟大、令人难以置信的祝福，却让它在某个时候结束？甚至像这个书念妇人一样，因为我知道有父母正在和我们一起祈祷，正在收听这个《一年读圣经》，而这就是你的故事。上帝，

你为什么把这个孩子赐给我们，却让我们失去这个孩子？你为什么让我们怀孕，却让我们流产？你为什么让我们抱有希望，却让我们失望？记住，如果我们在一开始就拥有结束时的信心，如果我们在一开始就对上帝拥有我们有一天在知道故事结局时将拥有的信任和信心。

因为我们知道，这里有一个上帝，我们的上帝是活人与死人的上帝。我们所爱的所有人和我们所经历的所有伤痛，都不是徒劳的。没有一个是徒劳的。在这种情况下，书念妇人的情况下，她的儿子被送还给她。记住，以利沙拥有以利亚灵的两倍。以利亚能够使死人复活。这是以利沙，他能够使死人复活，即使孩子已经死了很长时间，而且很冷。耶稣最终使

麦克神父从历代志下暂停，进入何西阿书。我们了解到，何西阿是一位先知，他不仅要见证上帝的话语，还要见证上帝的作为。麦克神父还谈到了在剧烈医治时期中的希望，以及在努力为基督而活时，这种美德是多么重要。今天的经文是列王纪下5章，何西阿书1-3章，以及诗篇101篇。

<raw_text>0 他不仅要叫那个小女孩从死里复活，尽管她只死了很短时间，还有那个拿因寡妇的儿子，他正要下葬，还有拉撒路，他已经死了，在坟墓里。他已经死了四天，在坟墓里。所以耶稣把他们都击败了。当他击败他们时，他做了什么？他向我们启示，死亡不是终结。然而，死亡确实使我们心碎。所以今天，我们要问的一件事是

我们所有能够祈祷的人，我们所有内心可能破碎、可能受伤、可能因失去而支离破碎的人。我们将作为这个群体，我们将在这天为所有那些内心破碎、因失去而支离破碎、尚未恢复的人祈祷。