嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天,在我们近一周的阅读中,第一次出现了一个新人。我们立刻就知道他非常生气。以利户,这个生气的新人,不仅生约伯的气,也生约伯三个朋友的气,因为他们都有些自以为是。
第32章第4节听起来像是以利户一直都在那里,听着所有人的来回争论,他一直忍着不说。也许出于某种谦逊,因为他比其他人年轻,也出于对人的惧怕,正如我们在第6节中发现的那样。但后来,在听完他们所有人的谈话后,事实证明这三个年长的男人没有什么好话要说。所以他开口了。
年龄并不总是等于智慧,年轻也不总是等于愚蠢。以利户在第8节指出,是神,而不是时间,赐予智慧。它并非仅仅通过时间和生活经验而来。有时这些是神使用的方法,但有时他只是随意地赐予智慧。
对以利户来说,他相信神已经使他的智慧超越了他的年龄。我们将不得不等一会儿才能看看我们是否认为他是对的。他首先斥责约伯的三个朋友,并告诉他们,在他们所有的讲话中,他们从未能够对约伯所说的话做出适当的反驳。然后在第33章,他继续斥责约伯。
尽管他最初采取的方法比其他三个人更温和一些。他说,他似乎在他斥责约伯的方法中保持谦逊,不像约伯的其他朋友。
然而,以利户在他对约伯的斥责中也有一些错误。在第9节,他说约伯声称自己没有过犯,而约伯实际上从未这样说过。约伯献祭这一事实本身就意味着他知道自己并非在神面前无罪。如果他坐在神面前作为审判官,他知道会有人控告他。在29-30节,以利户指出,有时神会带来暂时的苦难,以便带来永恒的医治。
他说,以利户基本上是在这里说,神在玩一场持久战。神的永恒性使他拥有你我所没有的优势,当我们经历试炼时,这也巩固了他对我们的耐心。
当你能够保证这个过程和结果是值得的时候,耐心更容易一些。神有这种保证,因为他永恒,因为他主权,因为他无所不知,这只是一个很大的词,意思是他知道一切。
但所有这一切的关键在于。确实,神有时会允许苦难使人们的心转向他。但通过在他的讲话中添加这个想法,以利户开始承担约伯朋友反复提出的相同主题,基本上说,神让这一切发生是为了让约伯的灵魂从深渊中回来。或者更直接地说,这样约伯就会从他的过犯中转回。
我希望这次会有不同的结果。说实话,我以为约伯终于找到一个理解他的朋友了,但这听起来都非常熟悉。
他开始指责约伯与恶人同行,愚蠢,不仅犯罪,而且悖逆神。你们厌倦了约伯被误解的方式了吗?想象一下,你刚刚失去了工作和家园,你的家人被杀害了,神感觉很遥远,你的朋友们一直在斥责你,你无论如何也想不出你需要悔改什么。
除此之外,你还长满了疮。我不羡慕约伯,但我非常高兴他的故事被记载在圣经中,因为我认为我们都经历过某种程度上感觉像这样的生命阶段。如果你还没有,你几乎肯定会经历。明天我们将完成以利户的演讲。但就今天而言,你的神之镜头是什么?你对神及其品格的快照是什么?
对我来说,那是以利户谈到神如何玩持久战的那部分。这些人对神说的很多话都是真的。当他们谈论约伯时,他们才真正说错了。所以当以利户指出,神会允许我们在生活中挣扎,只要它能使我们的心从黑暗转向光明,这让我心存感激。也许这对你来说很残酷,但这不是所有好父母都会做的事情吗?
如果你是一位父母,你不会让你的孩子有时以艰难的方式学习教训吗?特别是如果你知道学习某件事的长期后果比学习的短期后果危害更小的话。
我想要那种让我受苦做作业以便学习阅读的父母,或者让我在游泳课上挣扎以便享受我们去游泳池的旅行的父母。我喜欢神并不总是与我当时的愿望一致,而且他能看得比我远。这让我更信任他。
它提醒我,虽然我现在只处于痛苦和不确定的时刻,但如果我能与他联系并学会在他里面信任他,那么我就能获得超越我当前情绪的东西。事实上,那是我自私地最想与他联系的时候,因为我知道快乐就在他那里。♪
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