Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天，以利户完成了我们昨天开始阅读的演讲，我很高兴这部分结束了。我过去很喜欢以利户，因为他一开始责备另外三个朋友时，感觉像是站在约伯一边，但当我越深入研究这本书，听他说话就越像是在听一张坏掉的唱片。
尽管他昨天一开始有点谦逊，但他说话的时间越长，就变得越自信，对约伯的责备也越来越严厉，甚至到了残酷的地步。在36章2节，他声称自己是代表上帝说话的。在4节，他称自己为知识完美的人。哇，这些都是相当大的说法。
就像约伯的其他朋友一样，仔细研读以利户的所有话语的难点在于，他关于上帝所说的大部分内容都是真实的。例如，在35章1-7节，他指出，我们的罪或我们的义都不能影响上帝的地位或完美。这是真的。他告诉约伯，特别是他的义，不能用来与上帝讨价还价。这也是真的。但以利户出错的地方在于，他假设约伯试图利用他的义来讨价还价。
在36章，以利户指出，不敬虔的人珍爱愤怒。在我的圣经里，这段经文画了底线。我觉得很有趣，因为在我们读到关于以利户的第一句话时，我们读到他很生气。
当然，有很多事情值得生气。例如，上帝对罪生气，这是义怒。对罪恶和压迫感到愤怒符合敬虔。但如果我们诚实地说，我们生气的大部分事情都是自私的，这意味着这是不义的愤怒。当你想到珍爱愤怒意味着什么时，这听起来很可怕。
当你珍爱愤怒时，会发生什么？当我珍爱愤怒时，我往往会变得非常自以为是。我不希望原谅我生气的人。我希望他们发生不好的事情。我开始走向苦涩的道路，我的心变得对人和/或上帝冷漠。我变得愤世嫉俗和傲慢。虽然我不知道他的心意，但看起来这可能是以利户在这里的轨迹，特别是考虑到他的论点越来越激烈。
当我们继续阅读时，我们看到以利户重复了他昨天演讲中前面部分的一些主题。他说了一些关于上帝的事情，比如，那是真的。我们讨论过。上帝确实使用逆境和苦难来吸引人们归向自己。我很高兴。
撒旦意图作恶的这场审判，上帝却将其用于自己的目的，为了洁净约伯，并更加荣耀自己。这两件事都是好事。通常，当生活充满财富、舒适和安逸时，我们很容易感觉自己不需要上帝。正是他的慈悲打开了我们的眼睛，让我们看到这些东西最终并不能满足我们。
我不鄙视死刑犯的悔改或临终的悔改。我真的相信那些充满挑战的时刻可以作为阐明真理的一种方式。甚至在耶稣旁边被钉十字架的强盗，在他生命的最后几个小时也经历了这样的时刻。挣扎可以作为放大镜来展现真理。如果我们真的看到了与天父亲密关系的真正价值和美丽，那么在这些挣扎的另一边，我们会说，为了更好地认识他，这些挣扎是值得的。
正如使徒保罗在腓立比书3章中写道的那样，我们会说：“我以前所认为的那些益处，我为基督都当作损失了。不但如此，我也将万事当作损失，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”19世纪有一位传教士和神学家查尔斯·司布真，他这样说：“我已经学会亲吻那把我撞击在永恒磐石上的浪潮。”
“永恒磐石”这个词指的是上帝。当所有其他事物都是可移动的时，我们的磐石上帝在所有时代都一直不动摇。
以利户说了一些关于上帝说话方式的非常美好的话，老实说，我很喜欢阅读它们。它们就像诗歌一样。但在上下文中，它们都是为了暗示约伯没有听从上帝。以利户赞美上帝的荣耀和威严，但其方式是为了压垮约伯。他用诗歌作为锤子。他以关于上帝的这句话结尾：他不看重任何自以为聪明的人。
上帝确实亲近谦卑的人。这让我想到，上帝正在更加亲近约伯。因为以利户已经花了整整六章篇幅来论述约伯是多么错误，而约伯一次也没有反驳。也许约伯出于谦卑保持沉默，或者也许他此时已经筋疲力尽，无力反击了。
你在今天的阅读中看到了上帝和他的品格吗？对我来说，我的上帝之光在37章的一小节经文中：“这是上帝的护理”。这是他的保护性关怀和他对未来的预备。
他有他的目的，这些目的可能对我们来说仍然是个谜，但我们可以相信他正在工作。在他的护理中，他关注每一个细节，并有意地制定他的计划。也许这是一个纠正迷途之人心的计划。也许这是一个建立和祝福他子民的计划。也许这只是一个远超我们理解的爱之行为。
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