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Day 015 (Job 40-42) - Year 7

2025/1/15
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The Bible Recap

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
T
Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》,帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Topics
Tara-Leigh Cobble: 我们学习了约伯记的故事,约伯在经历了巨大的苦难和试炼后,最终选择沉默,不再与神争辩。他经历了从质疑神到谦卑悔改的过程,这体现了他内心的巨大转变。约伯的沉默并非软弱,而是对神权威的臣服和对自身渺小的认识。神通过一系列的质问,揭示了约伯心中潜藏的骄傲和自以为是,即使约伯做了许多善行,但他的内心深处仍然存在着对自身义行的过分看重,认为神亏欠于他。神最终指出约伯的错误,并帮助他认识到自身的不足。约伯的悔改并非简单的承认错误,而是对自身进行深刻的反思,从骄傲自大走向谦卑,这是一种从灵魂深处的转变。约伯的悔改也体现在他为误解他的朋友们祈祷,这体现了他宽广的胸怀和对神的绝对顺服。 约伯的三个朋友,虽然他们对神的某些属性的描述是正确的,但他们对神的心意却存在着误解。他们所宣称的来自神的启示,很可能来自堕落的天使,这导致他们对约伯的劝诫充满了错误的引导。神最终责备了这三个朋友,并要求他们向约伯道歉。这体现了神对真理的坚持和对误解的纠正。 约伯记的故事告诉我们,在面对苦难时,我们应该保持谦卑,认识到自身的渺小和神的伟大。我们应该避免骄傲自大,避免以自身的标准来衡量神。同时,我们也应该学习约伯的宽恕,对那些误解我们的人给予理解和包容。约伯记的结尾,神不仅恢复了约伯的财富和家庭,更重要的是恢复了他与神和朋友之间的关系,这体现了神对人和好的渴望和对恢复的重视。约伯记的故事也提醒我们,要全面地了解神,避免片面地理解神的某些属性,否则会对神产生扭曲的认知。 Tara-Leigh Cobble: 约伯记中女性在族谱中被列名,这在当时是极其罕见的,体现了约伯的谦卑和慷慨。这与古代族谱中通常忽略女性的现象形成鲜明对比,也为我们提供了对古代社会女性地位的全新视角。约伯的这种做法,也体现了他对神旨意的顺服和对公平正义的追求。神不仅恢复了约伯的物质财富,更重要的是恢复了他与神之间的关系,以及与朋友之间的和解。这体现了神对人和好的渴望,以及对恢复的重视。约伯最终明白了,与神和好的喜乐远胜过任何物质财富。

Deep Dive

Chapters
Job humbly accepts his rebuke from God, choosing silence over further argument. God then confronts Job's friends, revealing their misrepresentations of God's character and actions. The source of their misguided pronouncements is also discussed, highlighting the potential influence of evil spirits.
  • Job's silent repentance
  • God's rebuke of Job's friends
  • The potential influence of evil spirits on Job's friends' pronouncements

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天,我们完成了约伯记的故事。好几个章节里,我们都在读约伯想要和上帝对话,而昨天,上帝给了约伯一个冗长的回应。

今天,我们看到了约伯非常简短的回答,他基本上只是说:“我想我会闭嘴。”所以约伯谦卑了,不想说话。但上帝要求约伯回答他,而他没有。所以上帝又施加了一点压力。在40章8节,上帝说:“你竟要以你的义论我为不义吗?你竟要定我的罪好显你为义吗?”

我们多久会因为自己的处境而感到沮丧,以至于我们潜意识里认为上帝因为让我们经历那些事而残酷?如果我们真的仔细想想,这和称上帝为邪恶、不公正的上帝是一样的。这基本上是相信我会成为一个更好的上帝,因为如果我是上帝,我永远不会那样做,而他因为选择那样做而错了,不公正。

上帝指出了约伯的心态,这种心态只有通过他的苦难才变得明显。在41:11,上帝也指出了约伯的权利感。约伯荣耀上帝,他献祭,他用他的生命和行动荣耀上帝。但似乎他可能过于看重自己的义行,也许认为这些义行使上帝欠了他的。

骄傲和权利的罪恶即使与我们所谓的善行联系在一起也是令人厌恶的,上帝仁慈地从他的孩子身上清除这些东西。

在42章,约伯悔改了。你手中的圣经版本可能显示他说了:“我厌恶自己。”这里用来表示厌恶的希伯来语,我不会尝试发音,因为它听起来像个咒骂词,在其他地方的意思是收回或拒绝。就像,我从自己身上收回。它所表达的语气更多的是谦卑而不是羞耻。两者之间有巨大的区别:

羞耻感觉像是对你的为人、对一个不配被爱的人的指责。而谦卑则是正确地看待你是一个人,尽管不配被爱,但仍然被爱。谦卑是一个狭窄的区域,你既不抬高自己也不贬低自己,因为你意识到这与你无关。很明显,约伯通过反思上帝向他指出的所有事情而谦卑了。

约伯悔改后,上帝终于回应了约伯的朋友们。事实上,他斥责了他们。所以我们终于得到了官方的确认,说明这些人是多么的错误。我们从上帝在第一章里所说的话就已经知道了,但听到上帝对他们说出来是很好的。我真的很希望以利户能参加这次谈话,但我读到的大多数评论都认为他不在那里,这可能是上帝只斥责最初三个朋友的原因。

我们只能希望上帝在某个时候与他单独谈过话。在42章8节,上帝说这三个朋友没有对他讲正直的话。我们一直在谈论他们关于上帝所说的话有很多是真实的,但显然并非全部如此。你还记得他们如何一直说他们正在向约伯传达上帝的话语,以及他们是如何被告知这些事情的灵所拜访的吗?

这让我回想起这本书的第一章,上帝正在对上帝的众子说话。还记得我们在第二天学习了“上帝的众子”这个词吗?记住,这通常是用来指天使的,在这个特定的例子中,是指堕落的天使,他们是上帝的敌人?如果约伯的朋友们说的是实话,他们是被告知这些事情的灵所拜访的,那么这些灵是邪灵似乎不是很有道理吗?伪装成光明天使的堕落天使?

无论约伯的朋友们是故意撒谎,还是被这些灵欺骗,只是把这些欺骗传给约伯,他们的话语都不是来自上帝。而他们在这里主要错失的是上帝的心意。因为如果他们认为他们说的是上帝的话,很明显他们错误地看待了他的心意。在他们所说关于上帝的真实话语中,他们的言语中夹杂着关于他的谎言。

这就是为什么我们必须寻找上帝的完整形象,就像我们在这里每天的阅读中所做的那样,而不是仅仅选择我们想要关注的一个或两个属性,而排除其他属性。这就是我们最终画出上帝二维图像的方式,我们甚至不把他放在盒子里,而是把他放在正方形里。在42:10,上帝告诉约伯的朋友们道歉,然后上帝告诉约伯为他们祈祷。

也许这是对约伯的最终考验。他真的谦卑了吗?他的心真的改变了吗?虽然经文没有告诉我们约伯原谅了他们,但这多少是暗示的。如果你没有至少朝着原谅他们的方向前进,很难谦卑地为某人祈祷。而宽恕并非来自一颗执着于苦毒和权利感的心。

所以,他们悔改的行为和约伯的祈祷是我们在這裡看到约伯和他的朋友们成长的一种方式。我们看到上帝的工作是为了净化和谦卑他们所有人。我们看到上帝不仅修复了人际关系,也修复了约伯生活中的所有事情。约伯得到了双倍的回报。

现在,无论你的性别如何,我希望你没有忽略这本书结尾处的数字和家谱。因为女性,我们这里有一个时刻。男性,在圣经的其余部分有很多时刻是属于你们的。但对于女性来说,这是一个罕见的时刻,女性的名字被列在家谱中,而男性却没有。这与大多数古代家谱的做法完全相反。所以,女性们,享受吧。会有很多时刻,古代文化会忽略你。所以,当你感觉经文忽略了你时,要坚持住这一点。

不仅女性的名字被列出,而不是男性,而且她们还与男性一起继承财产,这在当时是相对闻所未闻的。这是约伯极度慷慨的行为,也展现出许多谦卑。你今天的神之镜头是什么?你在哪里看到了上帝的品格?我看到了他渴望恢复的心。

他不仅恢复了约伯的财富和他的家庭,而且还恢复了约伯与他朋友的关系,最重要的是,上帝恢复了约伯对上帝和对自己的看法。他纠正了事情。

如果你曾经感到与上帝疏远或隔阂,你就知道这是多么令人迷茫,多么令人瘫痪。而这就是上帝,他靠近那些错误地看待他、误解他、说谎关于他、并指责他残酷的人,他恢复了他们彼此之间以及与他自己的关系。我认为约伯可能比6000只骆驼更看重这一点,因为我认为约伯最终明白了,快乐就在于他。

明天,我们将开始创世纪的后半部分。我们会在节目说明或圣经应用程序的灵修标签中链接到一个简短的视频概述。如果你有八分钟的时间,可以查看一下。

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