Day 029 (Genesis 48-50) - Year 7
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。昨天，我们看到雅各在147岁时为自己的死亡做准备，他请求他的儿子约瑟确保他被埋葬在迦南，而不是埃及。

今天，我们继续讲雅各在他死前祝福约瑟的儿子以法莲和玛拿西的故事。雅各回顾了神对他许下的承诺，要给他许多后代，并赐给他们迦南地，他用我们见过几次的名字称呼神，全能的神。这是从希伯来语“以力沙代”翻译过来的，大致意思是“山神”。

我们没有过多讨论的一件事，但非常重要的一件事是，神的名字代表了他的品格。它们告诉我们他是谁以及他做了什么。我们有一份关于神名和属性的清单，我们很想与你们分享，因为我们真的相信，当你们通读经文并每天寻找你们的“神之镜头”时，它们会帮助你们。请在本集结束时继续收听，以了解在哪里获取免费的PDF文件。

雅各继续对约瑟讲话，并在讲话中做了一件奇怪的事情。他正式收养了约瑟的孩子作为自己的孩子。可能是因为他年轻时失去了与约瑟相处的时光，但他已经与这些孩子相处了很多年。

他将约瑟的两个最大的孩子与他自己的两个最大的孩子，流便和西缅相比。虽然这对我来说有点奇怪，但这实际上可能是一个慷慨的举动，一种确定这两个男孩将与约瑟的兄弟们一起从他那里继承遗产的方式。他们将是这片土地和应许的继承人。这将继续在我们阅读中发挥作用，所以请记住这一点。

约瑟把孩子们带到他面前，让年纪较大的玛拿西站在雅各的右手边，因为那被认为是祝福和权力的象征。他让年纪较小的以法莲站在雅各的左手边。但雅各交叉双手，将右手放在以法莲的头上。雅各像他父亲以撒在生命的尽头一样逐渐失明，所以约瑟认为他可能看不到自己在做什么。但他完全能看到。

他祝福了两个男孩，但他故意将两个男孩的统治权传给了弟弟以法莲。我们在其他地方也看到了这个主题，它在这里继续延续。玛拿西将成为一个民族，但以法莲将成为众多民族。

顺便说一句，雅各在第16节的祝福中提到的天使，那个救他脱离一切邪恶并请求他祝福男孩的天使，这里的原文给了我们很多线索，表明他指的是耶和华的使者，即神自己。

雅各祝福了约瑟的儿子后，他继续进行最后的祝福，召集了他自己的儿子们。而且，他对他们非常精确。他的话语反映了许多我们已经看到的事情，以及一些即将发生的事情，一些预言。你可能还记得长子流便，他与他父亲的妾同寝。雅各撤回了他的首位。长子在这里失去了他的长子继承权，就像我们看到以实玛利和以扫发生的那样。

你可能还记得西缅和利未，第二和第三个儿子，他们为了报复他们妹妹底拿被强奸而杀死了示剑的所有男人。因此，由于他们的行为，长子身份和首位也从他们身上过去。相反，这个祝福落在了第四个儿子犹大身上。

但毫无疑问，这并不是因为犹大完美无缺。毕竟，他是与儿媳塔玛同寝的人。但在他们的文化眼中，这是一种不同的罪过。它不像其他三个人的行为那样威胁到家庭单位。犹大生了法勒斯，法勒斯列在耶稣的家谱中。顺便说一句，法勒斯也不是长子。

这个长子继承权的律法不断被违反，每当神重复自己或创造一个主题时，都值得注意。所有这一切，正如我之前提到的，都在描绘基督，我们的哥哥，放下他的权利和特权，与我们分享他的产业的画面。雅各继续祝福其他兄弟，当他祝福约瑟时，对约瑟也有一个独特的祝福，似乎将他和他后代区分开来。我们将在接下来的日子里详细讨论。

在雅各的祝福结束时，他重申了他希望被埋葬在迦南的愿望。然后我们遇到一个你可能熟悉的短语，“以色列的十二个支派”。我们知道雅各就是以色列，而这些是他的十二个儿子。他们都将拥有许多后代，每个人的后代都属于他的支派。你都明白了吗？所以，当你看到对以色列十二个支派的提及时，记住它指的是雅各（以色列）的这十二个儿子及其相应的后代。

雅各死后，法老给了他们机会前往迦南，去把他埋葬在他要求的坟墓里。但当他们回到埃及时，约瑟的兄弟们开始害怕他。他们认为他可能是在假装原谅，他一直在隐瞒，直到他们的父亲去世，现在他会报复。

他们给他讲了一个故事，说他们的父亲希望他原谅他们。也许是真的，谁知道呢？无论如何，约瑟已经原谅了他们，他的心里已经没有苦毒了。所以他抓住机会提醒他们，不是他们做了什么，甚至不是他如何原谅他们，而是神是谁。神是走在他们所有人面前，为他们开辟道路的那一位，毫无疑问，这是一条非常艰难的道路，但无论如何，这是一条道路，

让他们都能活着，并在所有这些情况下为他们提供食物。然后我们以约瑟的死来结束这本书。在他生命的最后日子里，他回应了他父亲同样的愿望。他不想被埋葬在埃及。他知道神赐给他们迦南地的应许将会实现，他告诉他们，当那一天到来时，不要留下我的遗骨。约瑟相信神的应许而死。你今天在哪里看到了你的“神之镜头”？我的在雅各对犹大的祝福中。

如果你仔细阅读，你会在这里看到一些关于耶稣的真正的“犹大之狮”的预言，就像我们几天前谈到的那样。弥迦书5:2详细预言了来自犹大支派、将在伯利恒出生的以色列未来的统治者。这些话有没有让你想起什么？雅各预言性祝福的第11节说：“他用酒洗了他的衣服，用葡萄汁洗了他的袍子。”

酒是基督之血的象征。也许我在这里有点牵强附会，但当我读到那节经文时，我不禁想到了启示录19:13。它描述了基督的第二次降临，并说：“他穿着浸在血里的袍子。”基督的形象和预言在旧约中比比皆是。他无处不在，以至于没有人能够编造出来。有人说，旧约中有超过400个关于基督的预言。

但今天雅各祝福犹大的画面，请自己领受，因为通过犹大，你已经蒙福了。通过犹大，你已经领受了即将到来的永远为王弥赛亚的应许，权杖必不离开他。他是我们的王耶稣，也是喜乐所在。

恭喜你们完成了创世纪的阅读，圣经读者们。我知道我们可能感觉才刚刚开始，但请记住，因为我们这个月学习了约伯记，所以我们现在已经完成了圣经中最长的两本书。我们已经完成了近10%的阅读量。在我们明天开始出埃及记之前，请记住，我们仍在阅读同一个故事。这一切都完美地融合在一起。所以，在我们继续前进到故事的下一部分之前，请花几分钟时间想想你如何在创世纪中学到的东西。

明天我们将开始出埃及记。它有40章长。我们在节目说明中链接了一个简短的视频概述，所以如果你有6分钟的时间，可以查看一下。和往常一样，如果你在圣经应用程序中使用我们的计划，这个视频也会链接到明天阅读的开头。每个月的最后一天，我们会发送一封名为“新闻快报”的免费月度电子邮件。我们不是来浪费你的时间或塞满你的收件箱的，所以我们只向你发送那些对你的时间有益的内容。

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