Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们继续阅读关于赔偿的律法,进一步了解神如何引导祂的子民建立一个文明公正的社会,以尊重和珍视生命的方式对待他人。祂详细阐述了十诫或十句话的一些具体含义,并向我们展示了它们的应用。
说到反盗窃法,你可能已经注意到,对于许多列出的场景,小偷必须偿还的金额超过了他偷窃的金额。在许多方面,这些后果可能起到了阻止犯罪的作用。如果你把自己想象成犯罪的人,这些法律可能会让你感到有点害怕,但如果你把自己放在被犯罪的人的位置上,你就会感激神制定了这些法律。
我们还看到,神如何通过威胁那些利用处女的人以数年工资作为惩罚来保护处女。顺便说一句,这并不是指强奸。这是指导致双方自愿发生性关系的引诱。稍后,当我们读到申命记时,我们会看到强奸的惩罚是死刑。
神也禁止收取贷款利息。那时大多数利率从大约25%开始。但猜猜谁借钱?穷人。因此,增加他贫困子民的负担被认为是残酷的。相反,他强调要对穷人和有需要的人富有同情心。神还指示要照顾寄居者、寡妇和孤儿。他特别关注社会中最弱势的人。
他教导他的子民如何彼此相爱,而不是彼此剥削。他们有很多行为需要改掉。他们受过压迫。他们过着匮乏的生活。他提醒他们要富有同情心,因为他是有同情心的。要慷慨解囊,因为他养活他们。在22:18,他谈到了巫术。这包括我们简要讨论过的占卜。神非常重视这些事情。对于那些从事巫术的人,惩罚是死刑。
你可能会好奇,巫术有什么大不了的?这些行为的根源在于寻求灵体的指引和力量。你可以想象,如果神禁止它,那么被联系的那些灵体肯定不是站在他这一边的。他们属于敌人的阵营。当人们向敌人而不是向神寻求答案时,这不仅是偶像崇拜,而且是对光明国度的叛逆。
所以神命令处死任何从事巫术并诱使人们陷入邪恶网络的人。这就是他旨在保护他的子民免受敌人狡猾、欺骗的方式。当涉及到他赐给子民的土地时,他对敌人的策略也非常关注。他告诉他们要打破异教徒在那里竖立的石柱。他希望他们赶走任何崇拜其他神的人。事实上,他说他甚至会通过直接干预来赶走一些人。
顺便说一句,神在不同人群之间所做的这种区分与种族无关。它与偶像崇拜有关。我们怎么知道呢?寄居者受到以色列人的欢迎,但崇拜其他神的人则不被欢迎。神正在保护这个家族,为弥赛亚的诞生做准备。
那时也有很多人自称崇拜神,但也承认其他神的力量和有效性。这被称为一神论,就像将一神教(一个神)和偶像崇拜(崇拜假神)这两个词混合在一起一样。虽然神从未否认其他神存在,事实上他似乎暗示它们确实存在,但他继续指出,以色列的忠诚必须属于他。他是他们的神。他是唯一真神。
我知道我可能刚刚给你们中的一些人带来了一个爆炸性新闻,这似乎与一神论相悖。但别担心,事实并非如此。我们绝对是一神论者。我们会在今天的节目说明中链接到一份包含更多相关信息的文档,如果您有机会,我很乐意让您查看一下。
我们还看到,神设立了三个节期,所有这些节期都提醒我们他是谁,证明了他的供应。第一个是除酵节,你可能还记得,这是他们每年庆祝的为期七天的节日,纪念他们从埃及获救,就在他们庆祝逾越节(纪念神保全了他们的生命)之后。第二个节日是收割节,也称为五旬节。第三个节日是收藏节,发生在一年最后一次收割之后。
最后两个节日既是感恩又是信任的表达。他们庆祝神在收割季节开始和结束时的供应。他们的庆祝也表明他们相信神会继续在未来供应他们。他们不必因为害怕不够而囤积食物。他们可以尽情享用。这里有一些重要的说明。有很多理由相信神在这里描述的天使是指他自己。神甚至说:“我的名在他里面。”
正如我们所讨论的,名字表明存在、本质、性质和品格。在第24章,我们看到人民在西奈山与神立约,同意遵行神的一切吩咐。然后摩西献祭,并将血洒在百姓身上。虽然这看起来很奇怪,但这很可能象征着他们与约的联系。就像神让亚伯拉罕把牲畜劈成两半,然后神从中间走过一样,
被血洒象征着被洁净和赎罪。这是基督之死遮盖我们的预表。我们今天结束时,摩西上山四十天。明天,我们将看到神在他们上山期间对他说的话。你今天的“神之镜头”是什么?我很喜欢看到神不仅保护他的子民,而且在23:4-5,我们看到他如何命令他们向他认为是敌人或恨他们的人显示仁慈和爱。
我们在这里看到了他的心意。如果你仔细想想,这就是我们与他建立关系的全部原因。我们一开始都是神的敌人。这就是他如何对待我们所有人,充满怜悯和同情,满足我们的需要,尽管我们用我们的罪和悖逆向他宣战。
我喜欢看到神是这样的。我喜欢他是一位追求敌人的神,因为我曾是他的敌人,我想靠近他,因为他那里有喜乐。
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