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Day 097 (Ruth 1-4) - Year 7

2025/4/7
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 路得记的故事发生在士师时期,以色列地充满了各种邪恶。一对夫妇为了躲避饥荒离开家乡伯利恒,最终在摩押定居。他们的儿子违背了摩西的警告,娶了敬拜异神的女子为妻。最终,丈夫和两个儿子都去世了,留下挪米和她的摩押媳妇孤苦无依。 挪米得知伯利恒不再饥荒后,让她的摩押媳妇回家,俄珥巴回去了,但路得却做出了惊人的决定,她选择留在挪米身边,跟随她前往异国他乡。路得在向挪米承诺时,称上帝为耶和华,表明她已经将效忠对象从异教神转到耶和华身上。 回到伯利恒后,挪米非常痛苦,认为上帝亏待了她。挪米让路得去波阿斯的田里拾取剩下的谷物,这是根据利未记19章的规定。波阿斯注意到路得勤奋工作,并对她表示关注,路得的勤劳和对婆婆的孝顺吸引了他。波阿斯称赞路得的名声,并对她格外慷慨。挪米意识到机会来了,于是决定撮合他们,并让路得晚上去见波阿斯。 挪米让路得晚上去见波阿斯的举动存在多种解读,但考虑到经文中对两人品格的描述,他们可能并没有做出任何不当的行为。路得向波阿斯求婚,但根据近亲结婚的法律,波阿斯需要先征求其他更近亲属的意见。更近的亲属拒绝娶路得,因为娶寡妇需要承担生育后代的责任,而他不想因此减少自己孩子的继承权。 波阿斯娶了路得,他们生了一个孩子。波阿斯的母亲是拉哈伯,一个耶利哥的迦南妓女,她放弃了异教信仰,跟随耶和华。这个家庭的故事展现了上帝接纳外人的心意。路得记的故事不仅仅是一个简单的爱情故事,更是关于上帝如何在困境中成就祂的计划,即使以色列人整体堕落,上帝仍然在推进祂的救赎计划。路得的信仰和选择,最终让她成为大卫王的祖先,也预示着弥赛亚的到来。

Deep Dive

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。

今天我们完成了圣经的第九卷书,并且很快就要完成100天的圣经学习了。所以我觉得你应该做些什么来庆祝一下。如果你认识其他也在进行《圣经回顾》的人,也许你们可以聚在一起,开个小派对什么的。如果孩子们可以为在学校学习100天而举行派对,那么你也可以为在圣经学习100天而举行派对。来吧,这比代数更有益处,任何一天都是如此。对我们中间的数学老师们没有冒犯的意思,我们爱你们。你们也被邀请参加派对。带冰淇淋来。

好的,让我们来看看路得的故事。它发生在士师时期,当时各种邪恶充满了以色列地。故事一开始,一对已婚夫妇,以利米勒和拿俄米,离开了他们的家乡,犹大的伯利恒,以逃避饥荒。他们在约旦河对岸的摩押定居,那是异教徒的领地。我们会在今天的节目说明中添加一个地图链接,以便你们可以看到这是哪里。

以利米勒、拿俄米和他们的两个儿子到达摩押后,他们的儿子做了摩西警告他们不要做的事情。他们娶了敬拜其他神的女子为妻。最终,以利米勒和他的儿子们都死了,留下拿俄米和她的摩押媳妇们自谋生路。拿俄米处境艰难,因为作为一个没有子女的寡妇,她无法得到供养,尤其是在一个没有像以色列那样为寡妇提供供养规定的外国土地上。

幸运的是,她得到消息说伯利恒不再闹饥荒了,于是她收拾行李。她告诉她的异教媳妇们回到她们的家乡,在那里她们可以重新开始。俄尔巴回了家,但路得做出了一个令人震惊的决定。她依附于一个贫困、沮丧的寡妇,离开自己的国家,搬到一个外国。她选择了艰难的道路。

当她向拿俄米做出这个承诺时,路得向神发誓。当她发誓时,她称他为耶和华。这让我们知道,这位摩押女子的内心发生了变化。她的效忠从她的异教神转向了拿俄米的上帝,耶和华。

她们回到了伯利恒,但拿俄米此时非常苦涩。她认为上帝对她不好。她不知道将来会发生什么。即使拿俄米抱怨上帝,上帝的祝福也正在到来,每一个时间和地点的细节都是为了她的好处而安排的。

她派路得去她一个亲戚的地里收割大麦。她们依靠上帝在利未记19章中制定的律法,该律法命令以色列人不要收割田地的边缘,以便穷人和寄居者可以收集所有剩余的粮食,并从富人的剩余粮食中得到供养。

拿俄米的亲戚地主波阿斯看到路得努力工作,便问起她的情况。这个男人远超出了她的范围。她是一个外国寡妇,而他是一个社区中的富裕领袖。这是一个典型的“错误的一面”爱情故事。但是路得的工作道德和她对婆婆的善良吸引了他的注意。也许还有她的外表,但书中从未提到这一点。这可能是暗示的,但波阿斯只称赞她的品格。

他说她爱、谦卑和优雅的名声先于她。他对她格外慷慨,甚至超过了律法的要求。拿俄米意识到这里有一些潜力,所以她决定做一些媒婆的工作。她告诉路得不要再像寡妇那样打扮,然后擦点除臭剂,然后她派路得晚上去看波阿斯。

这段经文有很多含糊不清的地方。也许她只是解开了他的脚,这样他们的脚就会变冷,然后把他叫醒。但许多评论员也指出,“脚”这个词经常被用作男性私处的委婉说法。我们在第31天讨论摩西和西坡拉的故事时简要地谈到了这一点,当时西坡拉割了他们儿子革顺的割礼。

总而言之,我们不太确定这里发生了什么。拿俄米可能派路得去勾引波阿斯,但鉴于经文在这次相遇之前和之后都将他们两人描述为正直和有德行的人,我们或许应该得出结论,他们在那一夜克制了任何不当的行为。事实上,波阿斯称路得为一个有价值的女人。这与箴言31章中提到的贤德女子或优秀妻子所用的希伯来语短语相同。

我发现有趣的一点是,大多数希伯来语圣经的布局与我们的英语圣经不同,有些版本将路得记放在箴言记之后,这意味着箴言31章直接进入路得的故事,仿佛她以一种非常实际的方式展现了箴言31章中女人的品格。

路得基本上向波阿斯求婚。他对此很感兴趣,但他表示有一个问题。根据我们曾在第78天简要讨论过的利未特婚姻法,镇上还有其他人有优先结婚的权利。波阿斯是一个亲戚,但他不是最近的亲戚。众所周知,他们喜欢与家族谱系上的下一支结婚。但波阿斯发誓,如果那个更近的亲戚说不,那么他就会支持她。

然后波阿斯用更多的食物装满她的外衣,把她送回家,并承诺立即找到解决办法。波阿斯来到城门,那里进行着所有当地的商业活动,并将情况告诉了另一个人。但另一个人没有兴趣,因为任何赎回寡妇的人都有责任和她生一个继承人。这个人不想仅仅为了帮助这个陌生人而增加自己的后代,从而减少自己孩子的继承权。所以他拒绝了。

通常情况下,这会被认为是卑鄙和自私的,但波阿斯却说:“这对我来说没问题。”所以波阿斯和路得结婚并生了一个孩子,每个人都很高兴。这是我今天要说的神迹。猜猜波阿斯的母亲是谁?耶利哥的迦南妓女喇合,她放弃了异教生活,跟随耶和华。这个家庭真正展现了上帝的心意,那就是接纳外人,表明他不仅仅是拯救那些拥有相同DNA的人。

这个外人的儿子娶了一个外人,成为了以色列历史上最著名的国王大卫的曾祖父,大卫也是耶稣的祖先。所有这些人都在弥赛亚的故事中。这个故事不仅仅是关于路得。它不仅仅是一个关于单身女孩结婚并最终生孩子的童话故事。

这是关于上帝如何通过失去、沮丧、渴望和饥荒来推进他的计划,以救赎这一切,即使以色列人作为一个整体每天都越来越堕落。坚持住,以色列。你们的王要来了。首先是一个世俗的王,然后是一个神圣的王。而喜乐就在他那里。♪

我们明天开始撒母耳记。像往常一样,我们会在今天的节目说明中链接到一本关于这本书的简短视频概述。如果你有七分钟的空闲时间,可以看看。我们认为你会喜欢的。

我喜欢帮助人们阅读、理解和爱圣经。我也非常喜欢帮助人们体验圣经。这就是我们与我们的合作伙伴事工以色列之光一起做的事情,在那里我们举办圣地的豪华旅游。想象一下,踏入耶稣受洗的水中,走耶稣走过的路,站在耶稣布道的山上。食物也不错。这些旅行非常有趣。

真正让圣经以全新的方式鲜活起来。你可以在Israelux.com上找到很多细节,包括我们未来旅行的日期,如果你去Israelux.com或点击节目说明中的链接,你也可以填写兴趣表。