嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。我们今天正式完成了阅读计划的三分之一。恭喜!每年当我读到阅读计划中的这一天时,我都会忍不住笑。我不知道为什么制定这个计划的人会这样做,但你们中的一些人会很高兴,因为它给了你们一个赶上进度的好机会。尽管篇幅很短,但诗篇133篇的内容远不止表面看起来那么简单。
首先,这是一首登程诗。所以这是以色列人在一年三次从他们各自的部落领地步行前往耶路撒冷时所唱的歌。这些都是充满希望、充满胜利的赞美诗,但它们对赞美上帝的原因各有侧重。那么,他们这次唱的是什么呢?这里有一点关于这首诗篇可能来源的背景。
你还记得创世纪13章亚伯兰和罗得不得不分开,因为土地无法养活他们两人吗?创世纪36章雅各和以扫也发生了同样的事情。他们在多年的争斗和彼此疏远后和解了,但他们的家庭成员众多,牲畜众多,所需的土地数量太多,以至于他们不得不分开。在这两种情况下,使用的短语与这里用来表达“……同心合意居住”的短语相同。
当大卫说弟兄同心合意居住是何等美好、何等喜乐时,这不仅仅是对兄弟之间和平局面的肯定。这也是对上帝供应的肯定。这并不是像亚伯兰和罗得以及雅各和以扫所遇到的那样,无法养活许多人的沙漠之地。这片土地欣欣向荣,能够养活所有人。
这不仅指兄弟之间良好的关系。它也指他们与上帝之间良好的关系,以及上帝赐给他们应许之地的信实。但这并不是要贬低它确实表达了人民之间和平团结的事实。想象一下,整个以色列民族一起步行到一座城市。所有来自不同部落的数百万人,一年三次进行为期数周的旅程,有时还带着他们的孩子和动物。对我来说,这听起来有点像噩梦。
他们都前往耶路撒冷,他们将为上帝举行盛宴,纪念他的供应和保护,但这种公路旅行肯定会引发一些家庭纠纷。所以,当你处于这种情况时,这可能是一首不错的歌。也许你想下载这首歌,用于你下次家庭度假。这节经文也把他们带回到以色列的第一位祭司亚伦,在他被立为祭司的那一天。上帝乐意将他分别出来,将他标记为仆人,以表明他与亚伦同在。
这首诗篇指出,在应许之地和平地生活就像那样。大卫最后的比喻是赫尔蒙山上的露水,赫尔蒙山是以色列最高的山,以及锡安山上的露水,锡安山是耶路撒冷的最高点。这几乎就像国家及其宗教中心也被上帝分别为圣一样,但用的是露水而不是油。而这露水也是使土地保持绿色和肥沃的一种手段,这是上帝供应的祝福的另一个方面。
我今天的神之镜头与我们在申命记28章中看到的某些内容有关,上帝说,如果他们遵守约,他将在应许之地赐福给以色列。我们今天在这首诗篇的最后一行再次看到了这一点。经文说:“耶和华赐福。”但它还在继续。“耶和华赐福,赐福直到永远。”
大卫在这首诗篇中提到的东西代表了尘世生活中最好的东西。团结、丰盛、和平、祝福、供应。但上帝对儿女的祝福并不止于此。事实上,这最后一句经文似乎表明,上帝认为真正的祝福是永远的生命。与上帝永远的生命,在那里我们生活在他的同在的祝福之下。那是真正的礼物。
当然,在尘世中过着和平富足的生活是很美好的。但这只是一瞬间的事情。但当他恢复一切,我们与他一起生活在那恢复的空间里时,等待他的儿女的未来呢?那就是真正生命所在的地方。他就是喜乐所在的地方。♪
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