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Day 126 (Psalm 89, 96, 100-101, 105, 132) - Year 7

2025/5/6
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The Bible Recap

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People
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Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》,帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Topics
Tara-Leigh Cobble: 我是Tara-Leigh Cobble,今天我们学习诗篇89篇,据说是以探所写,也可能是雅度顿。诗篇中有一些难懂的地方,例如第10节提到的拉哈伯,并非指迦南女子拉哈伯,而是指埃及或神话中的野兽,象征着上帝战胜世界强权或混乱。第27节称大卫为长子,这与耶稣和以色列的长子身份并不矛盾,分别代表不同的意义。诗篇中以探指责上帝离弃以色列,但这其实是神对以色列悖逆的管教,最终以赞美上帝结尾,体现了即使在责备中,对上帝信实的认识。 诗篇96篇与历代志上16章的感谢之歌非常相似,诗篇96篇5节在希伯来语中有一些有趣的文字游戏。诗篇100篇赞美上帝的君王身份和良善,提醒我们是属于他的,我们是上帝的创造物和子民,他邀请我们进入他的院宇,这值得我们赞美。 诗篇101篇描述了大卫渴望成为一种什么样的君王:深思熟虑,有目标,不以无价值的事物为念,铲除恶人,选择与敬畏上帝的人来往,并警惕保护自己的家和耶路撒冷城。诗篇101篇8节中“早晨哀恸”的希伯来语可以理解为“破晓”,展现了大卫积极铲除恶人的决心。 诗篇105篇回顾了以色列人的历史,从亚伯拉罕到应许之地,其目的在于赞美上帝的恩典,而非按时间顺序讲述十灾。诗篇132篇回顾了上帝对大卫和以色列人的应许,侧重于祝福,这可能在流亡时期给以色列人带来希望。诗篇89篇22-23节预言了大卫的胜利和敌人的失败,体现了上帝对所有事情的掌控,上帝的计划包含所有事物,否则外部因素可能破坏他的计划,这使得预言成为可能。上帝的智慧和计划令人惊叹,他就是喜乐的源泉。即使进度落后,我们仍然是上帝的创造物和子民,他邀请我们与他相交。

Deep Dive

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。我们今天从诗篇89篇开始,这篇诗篇是一位名叫以探的人写的。这可能是他唯一写的一篇诗篇,但也有人认为他用过雅督顿这个名字,还写过另外两篇诗篇。本章节中有一些非常令人困惑的事情,所以让我们一起来看看。首先,第10节告诉我们,神毁灭了拉哈伯。实际上,《英文标准修订版》说的是,神像碾碎尸体一样碾碎了拉哈伯。

如果你没有研读圣经,也没有谷歌搜索过,你可能会想,我以为他们救了拉哈伯呢。我不记得有什么碾碎尸体的记载。你说得对。这里说的不是迦南人拉哈伯。这两个词在希伯来语中拼写相同,但发音不同。有点像我们英语中的wind(风)和wind(缠绕),或者live(活)和live(居住)。这个词的这个版本很可能指的是埃及,或者指一种造成混乱的神话中的野兽。所以这节经文要么展示了神战胜世界强权,要么就是战胜了混乱本身。

你可能还在第27节看到大卫被称为长子,这可能会令人困惑,因为正如我们之前讨论过的,耶稣是长子。是的,两个长子。实际上是三个。因为以色列被称为一个民族的长子,大卫是神所建立的王室血统的长子,而耶稣是长子,是尊贵的大卫,是预言的应验。

这篇诗篇有很多预言性的成分,所以虽然它可以指大卫当时的事情,但它也可以同时指其他事情,以及更伟大的事情。在接近结尾的38-45节中,以探指责神离弃了以色列。是的,感觉确实是这样。但如果我们回顾30-32节,我们会看到这里真正发生的事情。这是一个因罪受管教的时期,就像神应许的,每当他们悖逆时就会发生。

随着时间的推移,神会显明自己是信实的。甚至以探在他的心里似乎也知道这一点,因为在所有这些指责之后,他以呼求永远颂赞耶和华而结束。你可能已经注意到,诗篇96篇与我们两天前在历代志上16章读到的感谢之歌非常相似,当时他们把约柜带到耶路撒冷。但由于我们并没有花时间深入研究那首歌,所以我想今天指出一个有趣的事情——

第5节说,《英文标准修订版》研读圣经提到,这里希伯来语中有一些有趣的文字游戏,而且有点幽默。它说,用英语翻译,基本上就是,“干得好,大卫”。诗篇100篇颂扬神的君王统治和良善。它提醒我们,我们是属于他的。

我们不仅是他的创造物,万物和人都他的创造物,而且我们也是他的子民,他的羊群。他邀请我们进入他的院宇。鉴于我们是罪人,而他是圣洁的,所有这一切都值得赞美。所以这篇诗篇提醒我们,这不仅仅是轻率对待的事情。这是值得庆祝的。大卫花了大量时间提醒自己要赞美神。所以当周日音乐开始,而你感觉不到的时候,

提醒你自己他邀请你进入的是什么。提醒你的灵魂要庆祝。我必须一直这样做。在诗篇101篇中,大卫阐述了他想成为一个什么样的君王。他决心对他所做的一切都认真思考和用心去做。我想知道,他渴望认真谨慎的部分原因是否是因为乌撒在仓促行事时死了。他发誓不将无价值的事摆在眼前,要从地上剪除邪恶。

那些被允许对他说话的人是认识并爱神的人,他会警惕地保护他的家以及耶路撒冷城。我查阅了第8节中“哀恸”的希伯来语词,那里说:“我早晨必除灭这地的一切恶人。”

这个词的一种翻译方式是拂晓。我只是想象大卫在早餐前出去杀人的样子。哇,这家伙可不是闹着玩的。他恨恶邪恶。与此同时,我睡到九点。如果我是大卫的勇士之一,我会说,请让我来负责午餐时间的破坏行动。

然后我们继续读诗篇105篇,这是一首讲述以色列人历史的诗歌,从亚伯拉罕到应许之地。起初,我以为这可能是他们记住瘟疫顺序的方式,但它们的顺序不对,甚至还少了一个。这可能是因为这首歌并非像一些训诲诗那样旨在教导人们。这是一首赞美诗。即使瘟疫没有按时间顺序排列,感谢神良善的目的仍然达到了。

我们今天阅读的最后是诗篇132篇。它回忆了神对大卫和以色列人的应许。然而,它省略了如果大卫血统中的君王不忠于神的约,那么以色列人就会受苦。它主要关注祝福。有些人认为这首歌是在以色列人被流放时写的,这意味着关注神的祝福可能会成为他们在艰难时期坚持下去的一点希望,它不会在他们的伤口上撒盐。

你的神迹是什么?我的神迹是在我们今天读的第一篇诗篇,诗篇89篇。22和23节引用了神对大卫的应许,说:“仇敌必不能胜过他,恶人必不能欺压他。我要在他面前打败他的仇敌,击杀恨他的人。”当我读到这句话时,我想到了一件事。当神确定了大卫未来的胜利时,他也确定了大卫仇敌未来的失败——

他不仅为大卫和其他人,或以色列和其他人制定了计划。他的计划必须包括所有事情。否则,计划之外未被考虑的事情可能会失控并破坏他的计划。如果神不能控制所有细节,预言将几乎是不可能的。而仅仅是猜测,从创造开始就为全人类制定计划所涉及的细节数量是令人难以置信的。

我知道神从技术上讲没有大脑,但他的“大脑”让我震惊。我喜欢它。他太聪明了。而且他就是喜乐的源头。

是时候进行我们每周的检查了,圣经读者们。你比我们其他人落后几天了吗?没有人介意,尤其是神。就像我们今天在诗篇100篇中读到的那样,我们不仅是神的创造物,而且是他的子民。他邀请我们进入他的院宇。他邀请我们与他相交,认识他,一位被罪人所认识的圣洁的神。所以,从你停下的地方继续读下去,继续与他相交,更多地认识他。

好了,我们明天再见,好吗?太棒了。将会很棒的。