Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们又回顾了一些诗篇，除了其中一首之外，其余都是大卫写的。他能够如此细致地涵盖如此广泛的情感，真是令人惊叹。诗篇25篇是一首哀歌，以赞美开头，以请求结尾。其中有几节经文我很喜欢，我想重点介绍一下。
第8节说，“耶和华啊，你以你的慈爱为我所行的引导我，为你的名引导我，直到永远。”路加福音5章也说过类似的话。耶稣说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。”我就是这样的人。顺便说一句，我们所有人都是这样。
在第11节中，大卫承认了自己的罪过，这使他跻身于他在本章其他地方提到的谦卑的人之列。他说：“为你的名，耶和华啊，赦免我的罪孽，因为这罪孽甚大。”但这向我们表明，当上帝赦免罪人的时候，祂的品格就显明出来，祂是慈爱、饶恕、忍耐、怜悯的——
通过赦免罪人，罪人蒙福，上帝的品格也被高举。你会注意到，在圣经中有很多祷告都附有“为你的名”这个短语。这是恳求上帝向世界显明祂是谁。而我根本无法跳过第14节。多年来，这都是我最喜欢的经文之一。经文说：“耶和华与敬畏他的人亲密。”
这节经文的其他译本说：“耶和华的密旨是赐给敬畏他的人。”什么？我不在乎哪个译本更准确。我都要。我要友谊。我要秘密。亲爱的主啊，求你赐给我这一切。
在诗篇29篇中，大卫将上帝描绘成一场横扫全国的雷暴，祂的同在、荣耀和能力没有留下任何东西不受影响。然后，在祂隆隆的雷声、闪电和洪水之中，上帝赐给祂的子民力量和平安。祂可以同时拥有强大的力量和宁静的平和。
诗篇33篇开头说，赞美上帝符合义人的本分。这不仅是好的，而且是正确的。所以，当我未能赞美祂的时候，我就是在违背我的受造目的。哇。诗篇快结束的时候说，上帝的眼睛注视着那些敬畏祂的人。对于任何害怕上帝的人来说，这听起来可能像是一种威胁。但对于那些真正敬畏祂的人，那些以祂为乐并对祂充满敬畏的人来说，这是一个安慰。
诗篇36篇是另一首哀歌，开头说：“恶人的罪孽在他心里说：我的罪孽不显露，在我眼前没有刑罚。”然后它继续定义“恶人”的含义。我们可能都曾在人生的某个阶段发现自己属于这个名单。你有没有想过高估自己？你有没有想过你能逃脱惩罚？有没有撒过谎？有没有计划犯罪？这是否意味着这首诗篇称我们所有人都是邪恶的？
这首诗篇似乎要指出的是，那些反复做这些事情、且不悔改的人，就是这里所说的恶人。在这里，“恶人”这个词似乎指的是那些已经沉沦于罪恶中的人。另一方面，基督的跟随者是属于上帝的人，但他们仍然会犯罪。即使我们做了邪恶的事，我们也不会被这个词所定义。
我们经常在圣经中被称为义人，因为尽管我们有罪，但基督的义已经转移给了我们。在诗篇39篇中，大卫以某种方式犯罪了，他承认了自己的罪过。他谈到了这给他带来的痛苦，他甚至求上帝结束他的管教。不是因为他配不上管教，而是因为上帝的责备很重，大卫觉得他已经吸取教训了。我们难道没有都这样感觉过吗？就像，好吧，上帝，我明白了。你现在可以放手了。保证。
大卫也小心谨慎地谈论他的挣扎以及何时谈论，因为他不想给那些不认识上帝的人留下关于上帝的坏印象。我喜欢这一点。所以，他没有公开抱怨，而是私下向上帝抱怨，这是完全合适的。他把他的抱怨带给唯一能解决它们的人。这让我想起了我们之前讨论过的另一件事。你还记得以色列人在旷野里怎样埋怨上帝，上帝怎样责备和惩罚他们吗？
然后摩西带着同样的抱怨来了，但这没什么大不了的。为什么？因为当摩西有抱怨时，他会向上帝倾诉。而那些人只是到处闲聊和抱怨。我们所说的话很重要，但我们对谁说也很重要。大卫在第11节中描绘了上帝慈爱的管教。“你因人的罪孽责打他，使他所亲爱的如同虫子被消灭。”
上帝太爱我们了，以至于不能让我们继续沉迷于偶像崇拜，所以有时他会带走我们的偶像。我们为我们所有的偶像编织羊绒围巾，他派他小小的爱虫把它们吃得粉碎。他这样做都是出于爱。你今天的上帝之光是什么？我的在诗篇33篇21节。“我们的心因倚靠他的圣名而快乐。”
如果你曾经以祂为乐，那几乎肯定意味着你在某种程度上信任祂，可能比你意识到的还要多。以你所不信任的人为乐，这非常困难，甚至是不可能的。想想那些你不信任的人。你不是总是小心翼翼地揣摩他们的动机并保护自己吗？但如果你足够信任上帝，以至于放下戒心，那么你很可能有机会以祂为乐。感觉很好，不是吗？
如果你还没有达到那种境界，我祈祷祂会继续向你显明祂的品格，并随着时间的推移建立你对祂的信任。我希望你很快就能自信地说，祂就是快乐的源泉。
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