嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们回顾了大卫许多军事上的胜利,值得注意的是,所有这些战役并不一定都是连续发生的。它们只是在这里被分组在一起,而不是按时间顺序分散开来。但这份详尽的清单向我们展示了上帝是如何努力实现他与大卫的约定的。
正如我之前提到的,而且我相信你们也注意到了,《历代志》和《撒母耳记下》中的一些细节是重复的。所以,如果你在比较这些内容,你可能会注意到《历代志》省略了一些关于大卫更私人的故事。《历代志》的主要功能似乎是展示圣约实现的轨迹,而不是大卫个人的成长和失败。但《撒母耳记下》给了我们更多关于他生活的内部视角。
如果这对你有所帮助,你可以把《历代志》想象成新闻报道,《撒母耳记下》想象成纪录片系列。如果你忘记了哪个是哪个,只需记住书名应该暗示哪个更个人化。大卫无疑是一位成功的国王。但经文反复强调的一点是,他的胜利是上帝赐予的。在今天的阅读中,我们三次看到耶和华赐予了胜利。胜利是上帝要赐予的。
大卫之所以获胜,是因为上帝的计划和恩典,而不是因为大卫的力量或能力。上帝才是故事的英雄。考虑到大卫的处境,很容易忘记赞美应该归于谁。毕竟,他作为战争英雄而崛起,他用一颗石子打败了非利士人。但经文继续提醒我们要将荣耀归于上帝,而不是大卫。大卫也把荣耀归于上帝。
例如,当其他国王送给他用金、银、铜制成的昂贵礼物时,他将这些礼物献给耶和华。不仅如此,在《历代志上》18:7-8中,我们看到大卫带着战利品回来时,他也将它们献给了耶和华。大卫并没有用许多胜利的标志来建立他的个人办公室,而是将这些东西奉献出来,为了所有人的利益。正是这种谦逊和慷慨造就了一位伟大的国王。
然后猜猜几年后发生了什么?当大卫的儿子所罗门最终开始为上帝建造圣殿时,所罗门指定将这些东西制成圣器,用于圣殿。这是否让你想起了什么?这感觉有点像以色列人逃离埃及,带着埃及人的珠宝和衣服,然后用这些东西建造会幕的场景。上帝继续用他们可以用来荣耀他并造福周围所有人的东西来祝福他的子民。
关于大卫的战役,我还想提另一个有趣的细节。你注意到他截去了他在战斗中俘获的一些马的脚筋吗?
有时这样做是为了防止敌人再次使用他们的马匹。但在这种情况下,这可能是因为大卫正在小心遵守申命记17章的诫命,该诫命说他不应该拥有许多马匹。经文从未告诉我们他的动机,但这是两种可能性。为了增加更多的不确定性,我读到的一篇评论说,这个希伯来语单词最好翻译成阉割而不是截去脚筋,这意味着大卫只是把所有这些战马变成了阉马。谁知道呢?
我们知道的是,大卫以公正和公平为统治,他任命了一支由有声望的领导人组成的团队来管理事务,这显示了他委派工作的智慧。他还表现出极高的正直。例如,他记住了并遵守了他对撒母耳记上20章中约拿单的承诺。
对一个死人遵守承诺确实能展现你的品格,因为这个人不在那里,如果你违背承诺,他也不会生气。但大卫在这里不仅仅是尊重约拿单,他也是通过遵守诺言来荣耀上帝。为了遵守这个承诺,大卫寻找约拿单家族中的人,向他们表示善意。他积极寻求祝福他人的机会。当大卫发现约拿单家族中还有活着的人时,他立即做出了回应。
约拿单的儿子米非波设在他五岁时因一场可怕的事故而瘸了。所以大卫把他带到他的家里,让他住在他的王国里。他把土地归还给他,并邀请他一生都在他的桌旁吃饭。所有的事情都是为米非波设做的。这些都只是交给了他。这就是我今天看到我的上帝之光的地方。大卫因为约拿单而对待米非波设的方式,就是父因为子而对待我们的方式。
我们被邀请住在他的国度里,永远在他的桌旁吃饭。而我们永远无法靠自己到达那里。我们太残疾、太瘸了,所以他背负着我们。所有的事情都是为他做的,因为我们也做不到。完成了。我很高兴能永远住在他的国度里,在他的桌旁吃饭,因为他那里有喜乐。♪
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