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Day 152 (2 Chronicles 1, Psalm 72) - Year 7

2025/6/1
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
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Tara Lee Cobble: 作为《圣经重温》的主持人,我今天要开始讲解《历代志下》。正如我们之前讨论《历代志上》时提到的那样,与《列王纪》的记载相比,《历代志》的叙述通常细节较少,有时甚至会有不同的细节。《列王纪》就像是一部纪录片系列,而《历代志》则更像是一份新闻报道。今天的新闻报道讲述了所罗门在神面前献祭的故事。神问他想要什么,他请求赐予智慧。我们在昨天的纪录片系列中也看到了这一点,但有一些额外的细节。我注意到神称赞所罗门没有要求他敌人的性命。这感觉有点像是在回应他的父亲大卫,大卫在临终前要求处决他的敌人。在《历代志下》第1章的结尾,我们再次强调,尽管所罗门获得了新的智慧,但他开始违反《申命记》第17章的诫命,囤积财富和马匹。这表明即使拥有智慧,也需要时刻警惕,以免偏离神的道路。我希望通过今天的学习,大家能更深入地理解《历代志》与《列王纪》的区别,以及所罗门在智慧与财富面前的抉择。

Deep Dive

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们开始阅读历代志下,就像我们之前讨论过历代志上一样,这个记载通常细节较少,有时与我们在列王纪上下看到的叙述细节也不同。列王纪是纪录片,而历代志就像新闻报道。

历代志几乎可以肯定最初是一卷书,由于篇幅过长而不得不分成两卷。它不容易放在一卷书轴上。今天,新闻报道讲述了所罗门在上帝面前献祭的故事。然后上帝问他想得到什么,他请求智慧。我们昨天在纪录片中看到了这个故事,只是有一些额外的细节。

今天,我注意到上帝称赞所罗门没有请求敌人的性命。这感觉有点像对他父亲大卫的回应,大卫在临终时请求取他敌人的性命。在历代志下1章的结尾,我们再次看到,尽管他新获得了智慧,但他还是违背申命记17章的命令,开始囤积财富和战马。

然后我们转向诗篇72篇。首先,这首诗篇是所罗门写的,就像开头说的那样,还是大卫写的,就像结尾说的那样?这非常令人困惑,对吧?所以这里列举了每个选择的理由。如果它是所罗门写的,那么第一行“所罗门的诗篇”就告诉我们作者的名字。而最后一行“耶西的儿子大卫的祈祷结束了”则预言了大卫的死。

但如果它是大卫写的,那么第一行“所罗门的诗篇”就告诉我们它是关于所罗门的,而不是由他写的。而最后一行“耶西的儿子大卫的祈祷结束了”则是在他死前给我们的最后结语。没有人真正知道,而且我的信仰绝对不会因此而有任何改变,所以我不会太担心这个问题。我们确实知道关于这首诗篇的事情是:它是关于对君王的祝福,可能特别指所罗门,无论谁写的。

上帝对这位君王有宏伟的计划。这是一首为义人君王祈求的诗篇,但它不是对君王的赞美。它是在祈求上帝赐予君王所有这些美好的事物。一颗向往公义的心,伸张正义的手,能看到穷人和有需要之人的眼睛。经文将所有这些都归于上帝,并祈求上帝将它们赐予君王。这些心灵和思想的品质都是上帝所赐予的。这位诗篇作者,他本人可能在某个时候也是一位君王,他也知道君王多么需要祈祷。

在第15节,诗篇作者正在为君王祈求昼夜不停的祈祷。你看到这种观点是多么谦卑吗?如果他将君王提升到与上帝同等的地位,这位君王就不需要祈祷了。他会超越人类的需要。但因为诗篇作者意识到所有美好的事物都来自耶和华的手,他知道君王需要上帝的帮助,并请求人们为他代祷。他以对上帝本身的祝福结束,并说只有上帝才能行奇妙的事。

我们有很多需要,除了上帝,我们没有其他人可以求助。很多人害怕向上帝祈求,害怕打扰他。但上帝说要不住地祈祷。他希望我们不断地与他交谈,不断地祈求,部分原因是因为这有助于我们认识到他是万物的源头,也帮助我们认识到我们是多么地需要他。这与我今天要分享的上帝的恩典紧密相连。

即使人们没有向他祈求任何东西,你看到上帝多么渴望展现他慷慨的心吗?所罗门甚至没有向他祈求任何东西,上帝就出现了,说:“嘘,嘿,所罗门,你想要什么?”除此之外,上帝决定将祝福增加三倍,不仅给予所罗门他所祈求的,还给予他未曾祈求的东西。

上帝的这种丰盛的慷慨是他的标志。他拥有万物,他爱祝福他的儿女。他寻找机会祝福他们,即使他们没有祈求。他的心如此善良,我无法忘怀。他就是喜乐的源头。

明天,我们阅读雅歌。像往常一样,我们在节目说明中添加了一个简短的视频概述链接。如果你有七分钟的时间,值得一看。

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这些旅行确实让圣经以全新的方式鲜活起来。你可以在Israelux.com找到很多细节,包括我们未来旅行的日期,如果你去Israelux.com或点击节目说明中的链接,你可以填写一份兴趣表。