Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们继续学习箴言，我们仍在学习父亲对儿子的教诲。他再次警告儿子要远离通奸。他希望这些话能铭刻在儿子的眼中、手中和心中。这三个方面——眼睛、双手和心灵——都是圣洁和纯洁生活的关键。
如果儿子能将这些智慧放在首位，他就不会被淫妇吸引。顺便说一句，很容易听到“淫妇”这个词，并认为这是一个故意引诱这个年轻人的女人。这当然有可能。但这并非唯一的情况。也可能是他自己寻找并追求的对象。箴言7章和8章讲述了这个年轻人晚上出去，走向她家的故事。她在路上遇到他，但他似乎是主动去的。
当这个女人奉承他时，这个傻瓜就上当了。父亲在所有这些章节中反复警告他的儿子，这是走向死亡的道路。这不是一个含糊的警告。他一遍又一遍地用不同的语言，甚至使用强烈的语言来表达这一点，只是为了确保儿子明白。在第7章中，父亲将淫妇描述为一个大声喧哗的女人，她靠近儿子，可能压低声音在街上引诱他。
在第8章中，父亲又描绘了一个在街上大声呼喊的女人。这是智慧的化身。她也高声呼喊。她呼吁愚人和轻率的人倾听她要说的话。她开始描述自己，就像你在约会网站上的自我介绍一样。她说，她的室友是谨慎、知识和明智，所以她显然交友谨慎。她讨厌的一些东西是骄傲、自大、邪恶和歪曲的言语。
她谈到了与她建立关系的人会得到的好处。劝告、健全的智慧、洞察力、力量、领导力、公正、爱、财富、荣誉、持久的财富和公义。与这个女人匹配的人真是中了彩票。她确实透露了自己的年龄。事实上，她存在了很久，基本上是永恒的。当上帝创造地球时，她是上帝手中的工具。
就像追求淫妇的男人走上通往她家的道路一样，也可以追求智慧。在第8章34-35节，她说：“听从我话语的人有福了，天天在我门口守候，在我门旁等候；因为寻见我的，就寻见生命，必蒙耶和华的恩惠。”她不像淫妇那样主动接近儿子，或进行偷袭。她请求被追求。
淫妇是通往死亡的道路，而智慧却应许：“寻见我的，就寻见生命。”这种对比是显而易见且有意的。她还在8:13明确指出，爱神就是恨恶邪恶。父亲在这里为儿子提供了两种选择，并且清楚地指明了哪条路是正确的道路。在第9章中，我们看到智慧和愚昧都被赋予了人格。她们都向头脑简单的人呼喊。
在这章中，愚昧听起来很像第7章中的淫妇。智慧为儿子提供了一些持久的东西，而淫妇则从他那里夺走了一些持久的东西。今天，父亲的教诲结束了，有趣的是，他的劝告中有很大一部分是鼓励儿子避免性罪，转而追求智慧。同样有趣的是，他如何将这些追求并列起来。你不能同时追求两者。
不仅如此，这些追求的结果也形成了对比。父亲似乎对此非常了解。这几乎让我怀疑他是否在他自己的生活中犯过这个错误，这就是为什么他在对儿子的教诲中如此强调的原因。或者也许父亲努力追求智慧，并意识到它对他有多么有益。或者两者兼而有之。因为所罗门是写这篇文章的人。所罗门，向神求智慧的人，拥有700个妻子和300个妾的人。
在他的一生中，他似乎吸取了这两方面的教训，即智慧的价值和性罪的愚蠢。他体验了这个世界，并根据他自己的经验提出了一些建议。他希望儿子避免犯同样的错误。你今天的“上帝之击”是什么？我对8:30-31中的一些话很感兴趣。它们描述了智慧，但有些人认为它们也指向基督。所以我做了一些调查。首先，这段经文是这样说的：
用于“欢喜”和“喜乐”的希伯来词带有玩耍和嬉戏的含义。正如智慧喜悦人类和创造一样，上帝也喜悦智慧。
说实话，我试图想象上帝嬉戏的样子，这让我有点想笑。我仿佛看到他在创造时兴高采烈。我读到的一篇评论甚至将他描述为带着爱意和娱乐的笑容。你能想象吗？这就是上帝对我们和对智慧的感觉，以及智慧对我们的感觉。我喜欢想象上帝是多么快乐，跳起来，点击他不存在的脚后跟，从不存在的耳朵到不存在的耳朵微笑。
快乐就在他那里。