Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。
我们已经很久没有进行“全诗篇日”了。今天，我们从诗篇134篇开始，这是最后一首上行诗篇。它非常短。然而，这首诗篇总是让我兴奋，因为这是我们在去以色列旅行时到达耶路撒冷时所读的诗篇。当我们站在那里眺望这座城市时，我几乎可以从上帝子民3000年来一直在说这些话的地方说出那一章的最后一句话。“愿耶和华从锡安赐福给你。”
在诗篇146篇中，诗篇作者提醒我们不要将希望寄托在人身上。这并不是要我们对每个人都愤世嫉俗或疑神疑鬼。更确切地说，不要指望人们来拯救我们或满足我们。当我们把只有上帝才能承担的工作量强加给一个人时，这会压垮他们，也会让我们失望。第5节说：
那些信靠上帝的人，不是信靠他能为你做什么，或他能如何实现你所有的梦想，而是信靠上帝本身，这些人将会蒙福。这并不是说，如果你希望上帝，你就会得到所有那些你试图索取的物质祝福。这里的“蒙福”一词通常被翻译成“快乐”。所以归根结底是这样的：当我们在所有事情上都信靠上帝时，这会带来一种在其他地方不存在的自由。
由于他对万事的主权，当我在交通中延误或没有得到我认为自己非常适合的工作时，我不必惊慌失措。因为我可以信靠他。我可以张开我的手，放松我的抓握。因为我知道他正在以某种方式行善，即使面对这一切，我仍然可以生活在那份祝福中。这就是祝福。
然后在诗篇147篇中，我们看到上帝关注那些心碎的人以及其他许多事情，甚至包括你脚下的小草。但在他所有的创造中，他最喜悦的是人类，特别是那些认识并信靠他的人。第11节这样说，他喜欢被喜悦和不被信任。我们不都是这样吗？
你可能对某人说的最糟糕的两句话是：“我不喜欢你”和“我不信任你”。但是爱上帝和信靠上帝会邀请他的喜悦。如果你在这两件事上挣扎，爱他或信靠他，求他帮助你。我知道你可能不愿意请求你不信任的人帮助你，但你有什么损失呢？
接下来，我们继续诗篇148篇，它命令基本上所有东西都要赞美上帝。第14节说，我立刻就有了上帝举起号角（公羊角，作为号角）的视觉图像，因为它具有号角的两种含义，对吧？但这并不是这里真正发生的事情。
我们在第130天谈到了这一点，但值得重提。在圣经中，角代表力量、胜利和救恩。上帝当然已经为他的子民举起了这个角。我更喜欢这个角，而不是号角。诗篇149篇以跳舞和喜乐开始，但在第6节中间却发生了转变，它说：“愿上帝的赞美在他们的喉咙里，愿双刃剑在他们的手中，要向列国施行报仇和审判，向万民施行惩罚。”
我们很快就从赞美转向了杀戮。这段经文让我想起了士师记3章，以笏用双刃剑杀了噩王。这里提到的报仇很容易被误解。这很可能指的是上帝的报仇，而不是以色列的报仇。还记得上帝答应他们这块土地时，他告诉他们，他不是因为他们的义而赐给他们，而是因为现在居住在那里的迦南人的不义吗？他告诉以色列，他会用他们作为工具来执行他的公义？
这首诗篇的结尾似乎是在重述这个想法。我们今天以非常短的诗篇150篇结束，所有乐器和一切有气息的都赞美上帝是谁以及他所做的一切。你今天在我们的阅读中看到了关于上帝的什么？
我的上帝之箭来自诗篇146篇7-9节。它说：
当我读完这十类人的名单时，几乎每一句话都立刻让我想起耶稣在圣经中与之有关系的人。受压迫的、饥饿的、被囚禁的、瞎眼的、悲伤的、义人的、流离失所的、寡妇的、孤儿的，甚至恶人的。你在名单中找到了自己吗？他在那个地方如何向你显明了他的爱？如果你想变得更虔诚，展现耶稣的这些特质是一种方法。
我将从锡安结束今天的话，用结束那首诗篇的经文。“耶和华必永远为王；你的神，锡安啊，直到万代。哈利路亚！他就是喜乐所在的地方。”
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