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Day 170 (Ecclesiastes 1-6) - Year 7

2025/6/19
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The Bible Recap

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
T
Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 传道书是一场关于如何活出最快乐人生的实验。我发现,传道者通过观察和实践,总结出人生的虚空,即使拥有大量财富和智慧,也无法摆脱死亡的命运。我尝试过享乐,但那只是短暂的满足。最终,我意识到真正的喜乐在于信靠神,活在当下,而不是追求虚无的物质和名声。我明白了,神所做的一切都是永恒的,我们应该专注于神,而不是财富,这样才能找到真正的喜乐。

Deep Dive

Chapters
Ecclesiastes explores the meaning of life through a grand experiment, questioning the value of work, wealth, and knowledge in the face of death. The author, possibly Solomon, uses the recurring term 'hevel' (vapor or smoke) to describe the futility of worldly pursuits.
  • The book of Ecclesiastes is part of the wisdom literature in Scripture.
  • The main character conducts an experiment to find the best way to live.
  • The word 'hevel' (vapor or smoke) emphasizes the fleeting nature of worldly achievements.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们开始了《传道书》的学习,它是圣经智慧文学的一部分,明天我们将完成它。这本书的作者被称为传道者或教师,这可能是所罗门,也可能不是,但许多人认为它指向所罗门的一生,无论谁写了它。这本书最终讲述的是主人公进行的一项伟大实验。

他拥有大量的资源,他想找出如何过上最好、最快乐的生活。然后他解开了他所学的一切,这样我们就不用自己去经历这个实验了。他基本上在亚马逊上买了所有东西,并写了一篇简短的12章评论,与我们分享他所有的数据,让我们知道什么值得我们花费时间、精力和金钱。

在2节,我们立刻就能了解他对这一切的感受。他说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”他在这里使用的“虚空”一词是hevel,意思是蒸汽或烟雾。但它也带有难以捉摸的含义。他在本书中使用了这个词38次,所以它绝对是他总体主题的一部分。以下是他通过观察学到的一些东西。他首先谈到了工作。

所有的辛勤工作最终都会被死亡否定。我们经常看到这种情况。建筑物会衰败,技术会过时,甚至我们的收入也会因税收而减少。这只是对工作徒劳的提醒。不仅如此,我们死后名字也会被遗忘。即使积累知识也不能提升传道者的生活。他基本上说,无知是福。

118节说,

但在我们指责他只是试图做一个享乐主义者之前,他说他试图诚实而明智地进行这项实验,而不是鲁莽地进行。所以他为自己建造了一座庄园。他举办盛大的派对。他雇佣了他所有最喜欢的乐队在他的后院演奏。他有很多妾。这一切都是虚无缥缈的快乐,无法让他满足。

他通过这个过程获得了许多智慧,但他感到沮丧的是,即使他变得越来越聪明,这是一件好事,但他仍然会死去。他的智慧无法阻止他与愚人走向同样的结局。他们都会死去,失去他们在世上积累的一切。最终,他会比愚人失去更多,因为他有太多东西要失去。他留下的任何物质财富都会交给别人,而他们可能不会珍惜。这对他来说似乎很不公平。

他决定最好的办法就是活在当下,在为耶和华工作和信靠他中找到满足,而不是试图积累财富或为自己赢得名声。在第3章中,他列出了大多数人在生活中遇到的各种季节。有14对季节,我们通常更喜欢每一对中的其中一件——生的时候,死的时候,哀恸的时候,跳舞的时候。但神已经预定每一对中的两件事——

有些人可能难以理解这个清单中的两件事。首先,“杀戮的时候”这个短语可能会困扰你。但请记住,这并不是在暗示谋杀。这是以色列的民族国家,上帝已经制定了关于何时应执行死刑的法律。因此,在这种情况下,确实有“杀戮的时候”。但是,执行上帝为他们的民族国家制定的法律而进行的死刑与复仇不同。其次,“恨的时候”这个短语也可能会困扰你。

但上帝自己恨恶罪恶,也呼召我们恨恶罪恶。罗马书12章9节说,你可能还记得我们在箴言6章的阅读中,所罗门列出了上帝恨恶的几件事。他的恨恶并不意味着他不爱。他恨恶那些威胁到他所爱之物的事物,我们所有人都是如此。上帝的这两个属性并不矛盾。它们是互补的。所以,即使我们可能讨厌这个想法,事实上,确实有“恨的时候”。

本书中捕捉到人生及其所有季节的复杂性的一节经文是3:11。经文说,这节经文指出,上帝正在为一个特定的目的,即救赎,积极地参与一切,并且他给了我们一种渴望去把握这一切,但却无法做到。

上帝把一些事情留作谜团,即使是对智者也是如此。这提醒我们,我们不是上帝,这也是信靠他处理我们不知道的所有事情的动力。这既令人欣慰又令人谦卑。在第4章中,传道者指出,我们的许多职业道德实际上是由我们对控制和优越性的需求驱动的,而这不仅毫无意义,而且也很令人筋疲力尽。

我们被竞争、嫉妒和骄傲所驱使。但是比较是一个可怕的任务。它永远不会让我们休息。教师说,一起工作会有更多快乐和智慧。如果我们要工作并试图从中找到真正的满足感,最好不要独自一人,不要互相对抗,而是互相合作。

如果所罗门不是《传道书》的作者,那么写第5章的人一定读过很多他的箴言,因为它谈论了很多关于少说话的话题,而所罗门喜欢谈论很多关于少说话的话题。

传道者不断地告诉我们要保守我们的口。他基本上说,嘿,上帝给了你一份工作要做。你有一个使命。你在工作还是在说话?当说话是你的使命时,就像我一样,这一点就更加重要了。所有我那些从事说话职业的同事们,我们没有特权。我们必须加倍努力地遵循这智慧。传道者还向我们展示了贪婪如何伤害贪婪的人。

他指出,贪婪和努力致富与享受上帝赐予你的东西完全不同。如果上帝给了你财富,你可以慷慨地生活,而不是专注于它,那么真正的祝福就在那里。他在5:19-20这样说。

凡是神赐予财富、产业和能力去享受它们,并接受他的命运,在他劳碌中喜乐的人,这就是神的恩赐。因为他不会过多地记得他生命中的日子,因为神使他心中充满喜乐。专注于神,而不是财富,才是通往喜乐的道路。如果我们专注于获得更多,我们就无法享受上帝的恩赐。只有当它们不是我们的焦点时,当它们是我们与神同行的副产品时,我们才能享受它们。

你今天的上帝之击是什么?我的在3:14,经文说:“我见神所作的,都必长久;无事可加添,无事可减少。”教师一开始谈到我们为了获得转瞬即逝的事物而努力奋斗,以及我们如何为虚无缥缈的事物而筋疲力尽。在这里,我们看到上帝启动的一切都是不可移动的。它持续存在。我们不能增加或减少它。它永远固定不变。”

他的方式与我们的方式多么不同啊。他是多么强大,我们又是多么软弱。我喜欢他这一点。我被他的力量和永恒所吸引。喜乐就在他那里。♪

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