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Day 188 (Jonah 1-4) - Year 4

2022/7/7
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble:约拿书讲述了先知约拿的故事,他生活在公元前750年左右的以色列北部王国时期。约拿书并非寓言,而是真实的历史事件,因为书中提到了真实人物约拿,并且比其他圣经寓言更复杂。无论约拿书是寓言还是历史,它都揭示了神对敌人的爱与怜悯,以及神愿意接纳他们成为祂的家人。约拿可能是作者,因为他对书中细节的描述只有他知道。书中也展现了他愚蠢和自私的一面,这表明他能以谦逊和幽默的态度回顾过去。 约拿起初拒绝服从神去责备尼尼微人,因为他憎恨尼尼微人,不希望他们悔改。约拿持有“我们对他们”的思维模式,这是一种普遍存在的偏见,我们倾向于与自己相似的人。神爱超越种族和信仰,约拿的傲慢态度是不可取的。约拿试图逃离神,但神无处不在。他逃到他施,而尼尼微则在相反的方向。异教水手比先知约拿更敬畏耶和华的命令,约拿的罪影响了周围的人,而他的顺服也影响了他们。 神用大鱼吞下约拿,约拿在大鱼腹中待了三天三夜。基督引用了这个事件,将他在坟墓中的时间与约拿在大鱼腹中的时间相提并论。约拿的祷告中没有悔改,他的心没有改变,尽管神对他有怜悯。神再次呼召他去尼尼微传道,但他没有悔改。尼尼微王比约拿更谦卑顺服,全城禁食悔改,神赦免了他们。约拿充满了骄傲、苦毒和自怜,他无法为尼尼微人的悔改而高兴,甚至求神杀了他。即使在约拿的苦毒中,神仍然对他仁慈,神试图指出约拿的不理性行为,但约拿变得暴躁和无礼。约拿书中有很多关于神的伟大之处,我最喜欢的经文是约拿书2章8节:“那些敬拜虚无偶像的人,就放弃了他们对坚定之爱的盼望。”当我远离那些短暂的快乐,专注于唯一真神时,我总是得到祂坚定的爱。

Deep Dive

Chapters
The episode begins by introducing the book of Jonah and its author, highlighting the debate surrounding its interpretation as either historical fact or allegory. It emphasizes that regardless of interpretation, the book's message about God's love and mercy remains consistent. The author's identity is discussed, suggesting Jonah's humility and humor in recounting his story.
  • Debate on Jonah's historical accuracy vs. allegory
  • Jonah's potential authorship and self-reflection
  • Consistency of God's love and mercy despite interpretations

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。恭喜!今天我们完成了圣经的第18本书,所以让我们来谈谈它。约拿是一位先知,他生活在耶罗波安二世王时期,他是以色列北部王国的一位国王。这大约是在公元前750年。

有些人认为这本书是寓言,而不是历史事实。但有一点需要注意的是,它几乎肯定不是一个比喻。因为比喻的一个特点是它们的人物是匿名的,而不是有名字的真实人物。而约拿的名字在列王纪下和马太福音12章中都被提到。除此之外,它比我们圣经中任何其他的比喻都要复杂得多。

无论你把它看作是寓言还是历史,它向我们揭示的关于上帝的事情仍然是一样的。他向许多敌人展现爱和怜悯,选择将他们接纳到他的家庭中。约拿可能是这本书的作者,因为它包含了只有他知道的一些细节。由于这本书的大部分内容都显示了约拿是多么愚蠢和自私,它可能证明了他能够以一种健康的谦逊和幽默感来回顾事情。

看来他最终学会了不要太把自己当回事。希望如此。但这绝对不是他一开始的样子。当上帝第一次委派约拿去责备尼尼微人邪恶的行为时,约拿拒绝了这个想法。但直到后来我们才知道原因。原因是,约拿恨尼尼微人。他不希望他们悔改。他知道如果他去责备他们,他们就会这样做。你有没有这样的人?你希望他们体验不到上帝的怜悯的人?

我记得曾经和某人进行过一次谈话,谈到死刑犯的悔改,和我谈话的那个人说,我不相信。上帝绝不会拯救那个人。在他们所做的一切之后。这也是约拿的态度。他似乎有一种真正的“我们对他们”的心态。我们天生就倾向于那些像我们一样的人,那些看起来像我们、行为像我们、穿着像我们一样的人。这是很正常的。但这正是问题所在。

既然上帝自己并不局限于一个身体,而我们都是按照他的形象创造的,那么每一个人身上都有一些东西与他有着联系点。所以他将他的爱传播到各个民族的人民中。而约拿傲慢的态度,无论是种族主义的、自以为是的还是两者兼而有之,对于一个跟随耶和华的人来说都是行不通的。上帝不会让他逃脱。

约拿试图逃跑,好像你可以逃离无所不在的上帝一样。他搭乘一艘船前往他施,它可能位于现在的西班牙。而上帝告诉他要去的尼尼微位于今天的伊拉克,如果你从他住在以色列的地方出发,这是西班牙的相反方向。如果这对你有帮助,我们会在节目说明中链接到约拿旅行的地图。很快,一场风暴来临,水手们正在寻找任何可以拯救他们的神。

约拿承认是他导致他们都要死了,他们对他的叛逆感到震惊。有趣的是,这些异教水手对耶和华的命令比先知约拿更尊重。约拿告诉他们把他扔到海里,他们照做了,但在那之前,他们先扔掉了一堆货物。就像我们之前谈到的那样,我们永远不会在真空中犯罪。约拿的罪影响了他周围的人。但当约拿最终顺服时,他的顺服也影响了他们。

因为之后,风暴平息了,经文告诉我们他们敬畏上帝。这是否是一种短暂的反应或内心的改变,我们不知道。然后上帝通过任命一条大鱼吞下他来证明他对动物行为的主权。虽然经文从未明确地说这是一条鲸鱼,但这是一种相当合理的假设。只是不能100%确定。约拿在那里待了三天三夜。

基督在马太福音中引用了这一事件,将他在坟墓中的时间与约拿在鱼腹中的时间相提并论。在第二章中,约拿向上帝献上了一篇美丽的感恩祷告,尽管他被消化酶覆盖着。

他似乎很感激自己从海难中获救,并且相信他会以某种方式从这条鱼中出来。但奇怪的是,他的祷告中完全没有悔改。尽管上帝对他有怜悯,但他的心并没有改变。祷告之后,鱼把他吐在岸上,上帝再次呼召约拿去告诉尼尼微人悔改。所以约拿没有悔改,而是去尼尼微旅行,告诉其他人悔改。

约拿带着他的责备出现,就像我们在水手身上看到的那样,这个臭名昭著的邪恶地方的国王表现出比被派去警告他们的先知更多的谦卑和顺服。整个国家都穿着麻布和灰尘禁食,这是悔改和哀悼的标志,上帝不再因他们的邪恶而给他们带来灾难。他总是渴望饶恕,但我们不是,正如约拿所证明的那样。

上帝甚至在他的救赎计划中使用了不情愿和痛苦的人。第四章充满了约拿的骄傲、苦涩和自怜。他如此以自我为中心,以至于他无法为整个国家都放弃了邪恶的方式而感到高兴。他恳求上帝杀了他。也许他还希望尼尼微会搞砸事情,因为他在一个可以看到城市的地方搭起帐篷,也许希望它会被地震吞没或其他什么。

但即使在约拿的痛苦中,上帝仍然对他很仁慈,用树荫安慰他。约拿不断地求上帝杀了他,但上帝却一直让他活着。当上帝试图指出约拿不合理的行为时,约拿变得闷闷不乐和傲慢。这本书突然结束,上帝告诉约拿他是多么仁慈。约拿已经知道这一点,并且讨厌它。他想要上帝对他自己的怜悯,但不想对其他人有怜悯。

这本书中有很多关于上帝的好东西,很难缩小我今天上帝的镜头。但我将选择一句在我所有经文中都成为我最喜欢的经文。约拿书2:8说:“那些敬拜虚无偶像的人,他们的慈爱之望就落空了。”在我的生活中,一次又一次地,追逐那些转瞬即逝的快乐来填满我并满足我,它们总是让我空虚。

但是当我脱离那些事物,并与唯一真神交往时,我总是会遇到他的坚定之爱。它一直都在那里。这就是坚定之爱。它就在我身边。他耐心地等待着我注意到。他就是快乐所在。

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《圣经回顾》由DGroup提供,DGroup是每周在世界各地的家庭和教堂聚会的门徒训练和圣经学习小组。