Deep Dive
- God's comparison of Israel to a vineyard producing wild grapes.
- Six woes pronounced against Israel for their sins.
- God's judgment involving desolation and foreign invasion.
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天，我们回到以赛亚这位先知身上，他以一首献给以色列和犹大人民的爱情诗歌开篇。在这首诗中，上帝被比作葡萄园的看守人，以色列人则被比作野葡萄。但在希伯来语中，这个词实际上更像是“臭东西”。
这可不是什么恭维的话，也不是上帝想在他花园里种植的东西。所以上帝移除了葡萄园周围的保护性树篱，野葡萄被践踏了。然后以赛亚继续强调野葡萄臭的六种方式，并宣告了对它们的祸患。首先，他谴责那些贪婪的地主，他们把穷人赶出土地。上帝早在民数记26章和33章就制定了土地分配规则。所以以赛亚说他们的房屋将变得荒凉。
其次，他对那些奢侈的生活、过度放纵和酗酒，使他们远离荣耀上帝的人发出警告。他们不会被填饱，反而会饥饿。他们不会吃东西，而是会被坟墓吞噬。
其余的祸患紧密相连。第三个祸患是对那些嘲笑上帝并怀疑他的审判即将到来的人说的。他们寻求罪恶。第四个祸患是对那些骄傲的愚人，他们没有辨别力或正直，歪曲真理。第五个祸患是对那些傲慢的人，
最后一个祸患，第六个祸患，加倍强调了在第二个祸患中提到的酗酒，并增加了他们还剥夺人们正义的事实。24节告诉我们，这些人轻视了上帝的话语。所以上帝答应差遣列国来审判他们。
你还记得上帝在他们第一次进入应许之地时，是如何使用以色列人赶走迦南的邪恶民族的吗？现在，因为他违背了与他的约定，他正在使用这些国家将以色列人赶出同一块土地。然后我们继续以赛亚书第6章，这是一个令人惊叹的章节。这是先知对上帝宝座的异象。我无法想象对他来说，拥有这个异象是什么样的感觉。想象一下你就是以赛亚。
上帝的子民一切都很糟糕。有时，就像在2.9节中一样，你甚至不希望他原谅他们如此糟糕的行为。这是一个非常自然的反应，对吧？但如果以赛亚要成为上帝的代言人，那么对他来说，不仅要对上帝有正确的看法，而且要在上帝的光中看待自己也很重要。是的，以色列人一直在作恶，但以赛亚也是一个需要上帝怜悯的罪人。而这个异象是上帝提醒他的方式。
他看到了上帝荣耀的外围。他看到了六翼的撒拉弗遮盖着他们的眼睛，大声呼喊说：“圣哉，圣哉，圣哉！”三次重复这种说法是一种成倍放大的方式。然后发生了地震。然后有烟，其中一个撒拉弗把一块烧红的煤炭放在他的嘴里，烧掉了所有不洁净的东西。当面对上帝的圣洁时，以赛亚正确地看到了自己内心的不洁。他谦卑了。
这对以赛亚来说是必要的姿态。上帝委派他完成手头的任务。奇怪的是，这项任务是确保人们不悔改。这让我想起了上帝呼召摩西去见法老，然后说：“这就是你到达那里时要说的话和要做的事，顺便说一句，他不会听的。”上帝告诉以赛亚斥责那些不会听从的人，这只会给他们带来更多的审判。以赛亚对此感到困惑，我相信我们大多数人都会这样。
上帝告诉他，尽管有所有的审判和毁灭，但仍会有他子民的余民。他会保护他从一开始就放在心上的这个家族，这批臭水果，同时消灭所有反对他的邪恶。在第7章中，犹大的南部王国正面临一些潜在的军事麻烦。这是上帝的审判吗？发生了什么事？
以色列人，他们的王国被亚述人推翻，已经与叙利亚结盟，要夺取犹大的首都耶路撒冷。犹大的王亚哈斯很紧张，可能在这个时候试图与外国结盟，只是为了保护自己。但以赛亚指示要信靠上帝，因为上帝应许要拯救他们。然后上帝对亚哈斯王说话，并告诉他向他求一个兆头。
亚哈斯以前曾在列王纪下16章与外国结盟。所以上帝给了他一个在信仰上成长的机会，但亚哈斯拒绝了。这看起来像是一个谦卑、信任的回应，但实际上是反抗。所以上帝说：“无论如何，我都会给你一个兆头。”然后上帝给了一个你可能认出是耶稣诞生预告的兆头。但亚哈斯不知道耶稣，所以我们必须设身处地地为他着想，看看他会如何接受这个兆头。
他会怎么想呢？此刻，他担心受到入侵军队的攻击。上帝在这里的话听起来有点像时间表，不是吗？一个女人怀孕并生下一个孩子，然后长大到能够明辨是非需要多长时间？716节说，在这个假设的男孩达到那个年龄之前，亚哈斯害怕的两个国家将被毁灭。所以让我们先把亚哈斯放在一边，谈谈预言中重要的事情。这个男孩是假设的还是耶稣？
是的，他两者都是。对于实时接受预言的亚哈斯来说，这个男孩是假设的。但对于整个人类历史的时间跨度来说，这个男孩是耶稣。这向我们展示了预言中真正令人难以置信的美丽的分层方面之一。上帝可以同时说出现在的事实和永恒的事实，它们并不冲突。它们协同工作。
在第8章中，上帝告诉以赛亚去拿一块白板写下一些东西。信息是“玛黑·沙哈尔·哈什巴兹”，意思是“掠夺加速，祈祷加快”。或者用通俗的话说，事情即将变得糟糕。大约在这个时候，可能是以赛亚妻子的一个女人怀孕了，上帝告诉他给儿子取名为“玛黑·沙哈尔·哈什巴兹”。我敢打赌，他在任何钥匙链上都找不到这个名字。
但哦，好吧，这只是少了一个会丢失的纪念品，因为犹大即将被毁灭。上帝在所有即将到来的厄运中告诉以赛亚，他应该保持不动摇。上帝说，这将是可怕的。但他不应该害怕其他人害怕的东西。你今天的上帝之光是什么？我的在第6章的宝座室里。有两件事让我印象深刻。首先，在1节中，我们看到上帝的宝座在圣殿里。
而不是在通常有宝座的宫殿里。这让我想起了麦基洗德。还记得他在创世纪14章吗？他是皇家祭司制度的一部分，在那里王权和祭司重叠。我喜欢圣经不断地为我们重申这一点。我还喜欢6节中的一些内容。在那里，撒拉弗从祭坛上取下一块燃烧的煤炭，触摸以赛亚的嘴唇，使他洁净。首先，祭坛这个词来自mizbeq这个词，
意思是它是祭祀的祭坛。祭祀的祭坛上有什么能洁净我们脱离罪恶呢？基督。感谢上帝赐予燃烧的煤炭，感谢基督的死。他就是喜乐所在的地方。明天，我们将开始阅读阿摩司书。它有九章长。我们在节目说明中链接了一个简短的视频概述，这将真正帮助你成功地阅读这本新书。所以，如果你有九分钟的时间，请查看一下。
《圣经回顾》由DGroup提供，DGroup是每周在世界各地的家庭和教堂聚会的门徒训练和圣经学习小组。