嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们完成了圣经的第19本书。恭喜!好了,让我们总结一下阿摩司书的后半部分。他首先谴责那些过着奢侈生活、不理会穷人和贫困者、并且没有注意到他们在与上帝的关系中已经偏离正轨的国家领导人。他预言了他们背弃上帝的所有方式都会招致毁灭。
在第7章中,上帝向阿摩司显现了三个不同的异象,它们都预示着毁灭。阿摩司两次恳求上帝回心转意,上帝也确实这样做了。还记得先知约拿不想让尼尼微人悔改,上帝指出这是多么荒谬吗?阿摩司与约拿恰恰相反。他恳求上帝停止他的惩罚。
但当第三个异象出现时,阿摩司开始明白这是不可避免的,是上帝使他子民的心转向他自己这一过程的必要部分。第一个异象是蝗虫吃掉田地,吞噬了农民在向国王缴纳了第一部分收成后用来维持生计的所有东西。第二个异象是火吞噬了一切。虽然这两个异象都涉及土地,但第三个异象是一个建筑图像。
阿摩司看到了一条测绳,这是一种用来确保墙壁笔直的工具。它就像一个水平仪,但它是垂直的而不是水平的。如果墙壁不垂直,它最终会倒塌。比萨斜塔,你的日子屈指可数了。上帝在这里建立的隐喻是,以色列北部王国即将崩溃,因为他们离标准太远,无法纠正。正如你所能想象的,这一切都让当时的祭司亚玛西亚很不高兴。
亚玛西亚也去见耶罗波安王,指控阿摩司密谋反对自己,并歪曲预言来支持他的观点。然后亚玛西亚试图驱逐阿摩司。我无法想象这对阿摩司来说意味着什么。还记得他如何恳求上帝回心转意吗?他只是个信使,却成了攻击目标。我想给他一个拥抱。服从上帝并不意味着每个人都会理解你的动机或尊重你的行为。
但尽管亚玛西亚撒谎,阿摩司知道真相。他知道上帝是谁,也知道自己对上帝来说是谁,是一个被差遣来说明真相的卑微仆人。上帝还有更多的话要通过阿摩司对亚玛西亚说。他没有回心转意。阿摩司说亚玛西亚会失去所有的土地,他的妻子会成为妓女,他和他的孩子们会死。哦,以色列仍然要流亡。
然后阿摩司看到了第四个异象,是夏天的果实。对于我们这些不懂希伯来语的人来说,这个异象不太容易理解,所以让我打个比方。假设上帝向我显现了一个异象,我看到我的脚踩在汽车的刹车上,并问我看到了什么。我说,我看到刹车。然后上帝回答说,因此我将把它们折断。上帝在这里玩弄文字游戏,因为希伯来语中“夏天的果实”的发音与“结束”的发音相同。
然后上帝说,以色列王国即将结束。在第8章中,上帝预言了一些让我感到恐惧的事情。他告诉他们,他要收回他的话语,将会有饥荒和他的话语的干旱。当他的话语很容易获得时,他们拒绝了他的话语。他们蔑视它们。所以他说,不再有了。这件事发生在不久之后。
这几乎可以肯定是指旧约结束和新约开始之间发生的400年的沉默。我们距离那还有大约300年,但它即将到来。第五个也是最后一个异象是主站在祭坛旁,命令毁掉那个地方。
究竟是什么地方?我们不确定,但它似乎指的是错误的崇拜场所,或者是偶像崇拜的地方,或者是在伯大尼的圣殿,他们不应该在那里向他献祭,但他们仍然在那里献祭。这个异象的其余部分可能感觉很残酷,但同样,我们必须放大视野,记住以色列所做的一切导致了这一切。上帝说,他已经将目光定在仇敌身上,要降祸,而不是降福。
这容易接受吗?不。但这不公平吗?绝对不是。尽管他们犯罪了,他仍然保存了一部分人。这感觉很像他不得不等待所有不信的以色列人死去,然后才能将其余的人带入应许之地。他们应得毁灭,但他应许怜悯。在这个故事中,所有得到怜悯的人都是唯一没有得到他们应得的东西的人。
这本书的结尾提醒我们这在整个故事中扮演什么角色。审判不是结束。毁灭不是目的。上帝惩罚的目标总是恢复。而这些都是通往那个地方的步骤。上帝并没有抛弃他的子民。他们正在承受他们行为的后果,但他仍然爱他们。他的管教是他爱的一部分,就像任何好父母一样。
耶和华应许要兴起、修复、重建、恢复。他一心想要恢复。他在这里玩的是持久战,他向他们展示了未来将会发生什么,这样他们在毁灭之中就不会灰心。在一个他们即将反对他认为是拒绝的时候,他提醒他们他对他们的伟大爱。今天,我的上帝之箭在8, 8-10,阿摩司在那里描述了耶和华审判的日子。
这一部分的意象和事件让我想起了某些事情。当所有这些都像这样串在一起时,这些事情是否让你想起什么?在第8节,大地震动。在第9节,中午太阳落下,白昼大地黑暗。在第10节,有一个宴会变成了哀悼。而哀悼就像丧失独生子一样。
700年后,在逾越节庆祝活动期间,当上帝的儿子,独生子死去时,大地震动,天空在白天变黑。上帝即将让以色列经历的一切,他自己也经历过。他为他们经历了这一切,是为了把他们带回他自己身边。他为你和为我经历了这一切。罪是否需要严厉的惩罚?是的。
这似乎不公平吗?绝对的。而最不公平的事情是,我永远不会受到那种惩罚,因为耶稣为我承担了它。他就是喜乐所在。
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