Day 207 (Isaiah 40-43) - Year 4
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

在以赛亚书的前39章中，我们读到了他对耶路撒冷沦陷于巴比伦的预言，这大约在他写下这些话的100年后发生。我们将在其他书卷中阅读更多关于这段时间的记载。但在这一切发生之前，以赛亚也预言了超越这一切的希望，即巴比伦流放后的未来复兴。我们看到这一切从第40章开始展开，在那里他向后代子孙说话。在第40章，我们看到以色列流亡的结束。

他们已被带回，上帝正在安慰他们。在40:8，以赛亚提醒以色列，即使上帝的创造会消逝，上帝的话语本身却会长存。他是不可动摇的。第40章的主要论点之一是，上帝配得敬拜，并且主宰一切。

16至17节指出，如果我们要将所有创造都献给他作为祭物，仍然不足以像他应得的那样赞美他。但以色列仍然难以信靠和赞美上帝。以色列中富人和穷人都建造偶像，人民仍然陷入罪恶和自以为是。他们表现得好像上帝看不见他们内心里的行为，好像上帝对他们很刻薄。

所以以赛亚呼吁他们成为耶和华的仆人，转向他。但相反，就像他们在旷野里所做的那样，他们抱怨并指责上帝。他们仰望巴比伦的神明，就像他们在旷野里的祖先仰望埃及的神明一样。他们再次错过了耶和华已经拯救了他们的重点。这场拯救确实带领他们度过艰难时期。并非一切都是坦途。但以色列看不到全局。

以赛亚鼓励他们信靠上帝，因为上帝正在做他们无法理解的事情，上帝的能力超乎他们的想象。他告诉他们要等候上帝，因为上帝自己会在他们等候他的时候更新他们的力量。这里的“等候”这个词是希伯来语kavah，意思是捆绑在一起，联合在一起，相遇，期待，自信，信任，忍耐。

所以，如果我们将40:31节包含所有这些定义一起阅读，它会说：那些与主联合在一起的人，与主结合在一起的人，与主相遇的人，那些满怀信心地期待、信任和忍耐的人，将会更新他们的力量。这里描绘的画面不仅仅是像等待优步到达那样等待上帝。而是与他联合，认识他，信靠他的品格。当我们生活在这个空间中时，他使我们有力量去承受任何我们正在忍受的事情。

在第41章，我们遇到了一些预言，指向一位名叫居鲁士的王。根据2节，他是一位上帝从东方兴起的领袖，根据25节，他是一位从北方兴起的领袖。居鲁士实际上是波斯帝国的领袖，最终摧毁了巴比伦。简单来说，居鲁士是打败了打败以色列的那个恶霸的恶霸。

即使居鲁士不是一个敬畏上帝的国王，他仍然是上帝的仆人，因为他服侍上帝的目的。我们明天将阅读更多关于居鲁士的信息。在第41章中，上帝不断提醒他的子民，他与他们同在，这就是他们在第40章中谈到的kavah所需要的一切。并且因为他掌管一切，他在本章中三次告诉他的子民不要害怕。事实上，这是圣经中一个重要的主题。

不要害怕的呼吁在圣经中出现了366次，一年中的每一天一次，即使是闰年也是如此。上帝应许供应和保护他的子民，这应该使他们的心平静下来。而那些不相信他的人将成为崇拜偶像的牺牲品。因为如果他们感觉到缺乏上帝的保护和供应，他们就会在别处寻求。上帝说，偶像本身毫无价值，崇拜它们的人是可憎的。

在第42章，我们进入对基督的预言。上帝拒绝放弃他的子民。上帝说，他将对以色列充满怜悯和温柔。2节这样说：“压伤的芦苇，他不折断。”如果你曾经觉得自己像一根压伤的芦苇，他对你是充满怜悯和温柔的。

在这章中，他继续执行他的复兴计划。很明显，以色列无法充分成为上帝的仆人，正如以赛亚恳求他们那样，所以上帝提供了一位真正的仆人来完成他的使命，这是一件好事。这位仆人将把以色列归还给上帝自己，并作为列国的明灯。第43章令人惊叹。

上帝首先再次提醒他们不要害怕，这不仅仅是因为，嘿，一切都会好起来的，而是因为他们属于他。事实上，他说他们会经历试炼。其中一项试炼是他们已经看到他带领他们度过的。他们经过水火，却没有被淹没。还记得吗？

而另一项列出的试炼是他们还没有看到他做过的事情，但他会做。它发生在巴比伦流亡时期。这里是2节经文。经文说，这件事发生了。当我们读到但以理书时，我们会读到它，所以请继续关注。这使得托尼·罗宾斯的火炭行走体验看起来像儿戏。

根据10和11节，上帝将行这些奇妙的事，因为他拣选以色列认识、相信和明白他是谁，唯一的救主，唯一的，而不是众多救主中的一个。他呼吁他们忘记过去的事情，正如他忘记了他们的罪一样。以前，他花了大量时间告诉他们要记住，为什么他现在要告诉他们忘记呢？

首先，他们似乎一直在记住和沉思的两件事是他们在流亡中的岁月，他们因此责备上帝，以及以色列强大和显赫的日子。这两种记忆都使他们忘记了他确实希望他们记住的一件事，即他与他们之间的关系。所以他说要忘记那些事情，因为他这次正在做一些完全不同的事情。尽管他们有罪，缺乏供物和祭物，他仍然会为了他自己的缘故，找到一种方法来涂抹他们的罪。

你今天在哪里看到你的上帝显现？我的在41:8，在那里他称以色列为他的仆人，雅各为他的选民，亚伯拉罕为他的朋友。我记得以色列的罪和悖逆，然而他们仍然在服侍他的旨意。我记得雅各为了得到祝福而耍手段。我记得他和上帝摔跤，然而他却是上帝的选民。我还记得亚伯拉罕。我记得他的信心和他的疑虑。我记得他为了保全自己的性命而撒的小谎。

我还记得他是如何试图实现上帝的应许，而不是等待上帝的时间。然而上帝仍然称他为朋友。上帝没有完美的子民可以使用。我们都是他拥有的，从一开始就破碎了。但他已将我们写进他的故事中，他为了他自己的缘故涂抹了我们的罪。不仅仅是为了我们，也是为了他自己。多么不可思议的上帝和父神啊！喜乐在他那里。♪

三位一体是我们信仰中最基础的真理之一。但这可能真的很令人困惑，如果我们不小心，我们最终会把三位一体的三位格放在搅拌机里，把它们混合在一起，好像它们是一样的。虽然父神、子神和圣灵是一体的，他们在旨意和目标上是统一的，但

他们在角色上也是不同的。我们制作了一个PDF文件，使用例子和经文更详细地讨论了三位一体三位格的角色，我们很乐意与您分享。如果您想免费获得此PDF文件，您只需访问thebiblerecap.com/Trinity并提交您的电子邮件地址即可。网址是thebiblerecap.com/Trinity。《圣经回顾》由DGroup提供，DGroup是每周在世界各地的家庭和教会中进行门徒训练和圣经学习小组。