嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们重温了我们在第206天第一次读到的故事的一部分,包括希西家对亚述王西拿基立威胁的回应。我们被提醒,当麻烦临到他时,他是多么谦卑地回应。
既然我们以前读过这个故事,你可能还记得,在这之后,当他得到祝福,积累了财富,并且又活了15年后,他的心背离了上帝。他变得骄傲,怀疑上帝的话语,生活得有些漫不经心。几天前我们第一次读到这个故事时,我们没有触及到的一件事是,上帝在西拿基立身上放了一个灵,这将导致他听到谎言。
关于这一点,有几件值得注意的事情。首先,上帝掌管邪灵。它们是被拴住的,它们必须按照他的吩咐去做,去他命令的地方。这令人欣慰。其次,上帝自己并没有误导西拿基立。经文反复告诉我们,上帝不会说谎。
希伯来书16:8说他做不到。这将与他的品格相悖,因为根据约翰福音14章,他的名字之一就是真理。他就是真理。但上帝当然会利用邪恶来达到他自己的目的。当罗马书8:28说他使万事互相效力,叫爱他的人得益处时,邪恶也包括在“万事”这个清单中,好的、坏的和丑陋的,他所说的话和别人所说的话。
所以他允许西拿基立被误导。如果你认为这可能是不公正的回应,试着放大视野,记住西拿基立是如何公开嘲笑耶和华,以及他的领导人如何告诉犹大人,他们不应该让耶和华欺骗他们去相信他。这是一个仁慈的回应,基于西拿基立实际上应该从上帝那里得到的东西。
以赛亚也告诉希西家,他们将赢得这场战争,甚至不需要给他们的马加油。他是对的。在亚述人向耶路撒冷射出一支箭之前,上帝的军队,一支由一人组成的军队,出现了并取得了胜利。但这并不是一场势均力敌的战斗。亚述人的人数远远少于耶和华的使者,后者在一夜之间杀死了他们185,000人。此外,他拥有主场优势,因为他拥有整个地球等等。
然后,最终,西拿基立王被暗杀,正如上帝所应许的那样。
接下来,我们跳回到诗篇。在诗篇46篇中,有两节经文让我印象深刻,特别是考虑到我们刚才读到的内容。首先,第5节中对耶路撒冷的提及让我印象深刻。经文说:“上帝在她里面,她必不动摇;上帝在早晨帮助她。”这当然是在耶和华的使者出现并在他们睡觉时为他们赢得战斗的那一夜发生的。当早晨来临时,他们看到了上帝的胜利。
我喜欢的第二节经文是本章中最著名的一节,第10节。“你当安静,要知道我是上帝。”我们最近在以赛亚书中反复看到的是安静、安息和信靠的思想。这种平静与之相符,不是吗?在诗篇80篇中,集体呼求上帝拯救他们并恢复他们。在这首歌中,以色列知道自己的身份,并将其回响给赋予他们这种身份的上帝。
我喜欢8到9节中的意象。经文说:“你从埃及领出一棵葡萄树。”这棵葡萄树指的是以色列,指人,是他从埃及拯救出来的人。然后它继续说:“你赶出列邦,栽种这树;你为它清理地面。”这是指以色列,指地方。上帝赶走了迦南人,把他们安置在那里。现在他们已经被烧毁、砍倒、拔起,他们请求上帝恢复他们,并承诺为此赞美他。
诗篇135篇是我今天上帝所展现的地方。我真的很喜欢这首诗篇。我浏览了它,并圈出了所有以上帝为主题的动作动词,以下是上帝在这章中所做的一切。他拣选了雅各和以色列。他随自己的意旨而行。他使云彩上升。他制造闪电。他兴起风。他击杀了埃及人。他
他行了神迹奇事。他击杀了许多列邦。他杀了强大的君王,然后把他们的地给了以色列。他要为他的百姓伸冤。他要怜悯他的仆人。他住在耶路撒冷。上帝在这里做了很多事情。当我们回顾所有这些时,我们看到了他祝福他的子民的手,恢复和救赎那些反复偏离他的人。而且他并非勉强去做。他并非不情愿去做。
他乐意去做,喜乐去做。你知道我们怎么知道的?因为第6节说他随自己的意旨而行。上帝乐意将罪人收为义子,称他们为儿女。这表明了他对救赎的伟大之心。他要为他的百姓伸冤。他要怜悯他的仆人。这使他喜悦。哇。他就是喜乐所在。
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